एक महान वैज्ञानिक और रचनात्मक विरासत को पीछे छोड़ने वाले पुरातनता के अरब वैज्ञानिकों को भी आधुनिक दुनिया में सम्मानित किया जाता है। शायद उनके कुछ विचार और अवधारणाएं आज पुरानी लगती हैं, लेकिन एक समय उन्होंने लोगों को विज्ञान और ज्ञान की ओर निर्देशित किया। अल-फ़राबी ऐसे ही महान वैज्ञानिकों में से एक थे। उनकी जीवनी 872 में फराब शहर (आधुनिक कजाकिस्तान का क्षेत्र) में उत्पन्न हुई।
एक महान दार्शनिक का जीवन
अबू नस्र मुहम्मद इब्न मुहम्मद इब्न तारखान इब्न उज़्लाग, जिन्हें अल-फ़राबी के नाम से पूरी दुनिया में जाना जाता है, ने दर्शन, गणित, खगोल विज्ञान, संगीत और प्राकृतिक विज्ञान में कई कार्यों को पीछे छोड़ते हुए एक लंबा जीवन जिया।
समकालीनों ने इस महान व्यक्ति को दूसरा शिक्षक कहा, जिसका अर्थ है कि अरस्तू पहले थे। अल-फ़राबी की जीवनी बहुत दुर्लभ जानकारी प्रदान करती है, क्योंकि वैज्ञानिक के जीवन के दौरान किसी ने भी इस पर ध्यान नहीं दिया, और सभी उपलब्ध आंकड़ों को उनकी मृत्यु के कुछ सदियों बाद थोड़ा-थोड़ा करके एकत्र किया गया था।
निश्चित रूप से जानें:
- उनका जन्म 870 में फराब शहर में हुआ था (कुछ स्रोतों के अनुसार, 872 में)। उस जगह के पास एक काफी बड़ा शहर स्थित था जहां सीर दरिया और आर्य जुड़े हुए थे। बाद में, बस्ती का नाम बदलकर ओट्रार कर दिया गया, और आज इसके खंडहर कजाकिस्तान के दक्षिण में ओटार क्षेत्र में देखे जा सकते हैं।
- भविष्य के दार्शनिक और वैज्ञानिक के पिता एक प्राचीन तुर्क परिवार से शहर में एक सम्मानित सेनापति थे।
- जबकि अभी भी एक जवान आदमी, अबू नस्र अल-फ़राबी, जिनकी जीवनी उनके बचपन के वर्षों के बारे में चुप है, धर्मनिरपेक्ष रिसेप्शन से दूर हो गए और अरस्तू और प्लेटो के कार्यों का अध्ययन करने में काफी समय बिताया।
- कुछ समय के लिए वे बुखारा, समरकंद और शश में रहे, जहाँ उन्होंने एक ही समय में अध्ययन और काम किया।
- अल-फ़राबी (जीवनी इस बारे में अधिक विस्तार से बताती है) ने बगदाद में अपनी शिक्षा समाप्त करने का फैसला किया। उस समय यह अरब खिलाफत की राजधानी और एक प्रमुख सांस्कृतिक और वैज्ञानिक केंद्र था।
- बगदाद के रास्ते में, युवा वैज्ञानिक, जिनके उस समय के ज्ञान के स्तर को विश्वकोश कहा जा सकता है, ने इस्फ़हान, हमदान और रेयू (आधुनिक तेहरान) जैसे शहरों का दौरा किया।
- 908 में राजधानी पहुंचने पर अल-फ़राबी (जीवनी अधिक सटीक डेटा प्रदान नहीं करती है) तर्क, चिकित्सा, प्राकृतिक विज्ञान, ग्रीक का अध्ययन करती है, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि कौन से शिक्षक हैं।
- 932 तक बगदाद में रहने के बाद, उन्होंने इसे छोड़ दिया, पहले से ही काफी प्रसिद्ध वैज्ञानिक बन गए।
दमिश्क में जीवन और विश्व प्रसिद्धि
यह कदम वैज्ञानिक की दार्शनिक और वैज्ञानिक प्रतिभा के आगे विकास के लिए प्रेरणा था, लेकिन उस समय उनके निजी जीवन के बारे में लगभग कुछ भी नहीं हैज्ञात।
- 941 में, दार्शनिक दमिश्क चले गए, जहाँ उनके बारे में कोई कुछ नहीं जानता था। इस शहर में पहले साल काफी कठिन थे, क्योंकि उन्हें रात में बगीचे में काम करना था और अपने महान ग्रंथ लिखना था।
- एक समय में, अबू नासिर अल-फ़राबी (जीवनी सटीक तिथियों का संकेत नहीं देती है) ने सीरिया का दौरा किया, जहां उनके एक संरक्षक, सैफ़ विज्ञापन-दावला अली हमदानी थे, जिन्होंने उस समय के कई वैज्ञानिकों और कलाकारों की मदद की थी।
- पता है कि 949 में वैज्ञानिक मिस्र में थे।
- महान दार्शनिक की मृत्यु कैसे हुई, इसके 2 संस्करण हैं। कुछ सूत्रों का कहना है कि 80 वर्ष की आयु में प्राकृतिक कारणों से उनकी मृत्यु हो गई, दूसरों के अनुसार उन्हें अस्कलान के रास्ते में लूट लिया गया और मार दिया गया।
ऐसा था अबू नस्र अल-फ़राबी का जीवन, जिनकी संक्षिप्त जीवनी उनकी महानता की पूर्णता को व्यक्त नहीं करती है, जो उनके कार्यों के बारे में नहीं कहा जा सकता है।
सीखने के लिए वैज्ञानिक दृष्टिकोण
अल-फ़राबी के दिमाग को इस तरह से व्यवस्थित किया गया था (जीवनी इसके बारे में नहीं बताती है), जो उनके अध्ययन और विकास के लिए एक साथ कई वैज्ञानिक दिशाओं को कवर कर सके। वह मध्य युग के दौरान ज्ञात कई विज्ञानों में पारंगत थे और उन सभी में उत्कृष्ट थे।
उनकी गतिविधि महान यूनानी संतों के कार्यों के अध्ययन के साथ शुरू हुई। उन पर टिप्पणी देते हुए उन्होंने उनके विचारों को सरल भाषा में व्यापक स्तर पर लोगों तक पहुँचाने का प्रयास किया। कभी-कभी इसके लिए उन्हें यह सब अपने शब्दों में कहना पड़ता था। अल-फ़राबी द्वारा उपयोग की जाने वाली एक अन्य वैज्ञानिक विधि पुरातनता के महान ग्रंथों का विश्लेषण उनकी सामग्री की विस्तृत प्रस्तुति के साथ है। यह पांडुलिपियों से निर्धारित किया जा सकता है, जहांएक अरब वैज्ञानिक ने अपने नोट्स छोड़े, जिन्हें सशर्त रूप से 3 प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:
- एक प्राचीन ऋषि के कथन पर आधारित एक लंबी भाष्य जिसमें लेखक क्या कहना चाहता है, उसकी विस्तृत व्याख्या की गई है। ग्रंथ के प्रत्येक अध्याय या खंड के साथ ऐसा कार्य किया जाता था।
- औसत टिप्पणी, जहां मूल के केवल पहले वाक्यांश लिए गए थे, और बाकी सब अल-फ़राबी की व्याख्या थी। वैज्ञानिक की जीवनी इस काम का सार नहीं बताती है।
- एक छोटी सी टिप्पणी मेरी ओर से प्राचीन कृतियों की प्रस्तुति है। साथ ही, अल-फ़राबी छात्रों को उनके दर्शन का अर्थ बताने के लिए अरस्तू या प्लेटो के कई कार्यों को एक साथ जोड़ सकता था।
इन कार्यों के अध्ययन और टिप्पणी ने न केवल लोगों की व्यापक जनता के लिए उनके प्रचार में योगदान दिया, बल्कि अरब विद्वान के विचारों को इन दार्शनिक मुद्दों पर और चिंतन करने का निर्देश दिया।
विज्ञान के विकास में योगदान
अल-फ़राबी के लिए धन्यवाद, उस समय के विज्ञान और कला के विकास में एक नई दिशा शुरू हुई। उनके कार्यों को दर्शन, संगीत, खगोल विज्ञान, गणित, तर्कशास्त्र, प्राकृतिक विज्ञान, भाषाशास्त्र और अन्य जैसे विषयों में जाना जाता है। उनके वैज्ञानिक कार्यों ने मध्य युग के ऐसे वैज्ञानिकों को प्रभावित किया जैसे इब्न सिना, इब्न बाजा, इब्न रुश्द और अन्य। आज तक, वैज्ञानिक के लगभग 130 कार्यों को जाना जाता है, उन्हें ओट्रार में एक पुस्तकालय के आयोजन और निर्माण का श्रेय भी दिया जाता है।
रूसी में अल-फ़राबी की जीवनी इंगित करती है कि वह अरस्तू के लगभग सभी कार्यों का अध्ययन और टिप्पणी करने में सक्षम थे, साथ ही साथ ऐसे भीटॉलेमी ("अल्मागेस्ट"), एफ़्रोडेसिया के अलेक्जेंडर ("ऑन द सोल") और यूक्लिड ("ज्यामिति)" जैसे बुद्धिमान पुरुष। यद्यपि प्राचीन यूनानी ग्रंथों ने अल-फ़राबी के दार्शनिक और वैज्ञानिक विचारों के विकास को प्रभावित किया, उनके अधिकांश कार्य उनके मानसिक शोध और व्यावहारिक प्रयोग हैं।
अल-फ़राबी के दार्शनिक कार्य
एक अरब वैज्ञानिक के सभी वैज्ञानिक कार्यों को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:
- सामान्य दार्शनिक कार्य जो ब्रह्मांड के नियमों, उनके गुणों और श्रेणियों के लिए समर्पित थे।
- ऐसे कार्य जो मानव गतिविधि के पहलुओं और दुनिया को जानने के तरीकों से संबंधित हैं।
- पदार्थ के बारे में व्यवहार करता है, इसके गुणों का अध्ययन, साथ ही समय और स्थान जैसी श्रेणियां। इनमें गणित, ज्यामिति और खगोल विज्ञान के कार्य शामिल हैं।
- अलग-अलग कार्य (अल-फ़राबी की जीवनी में इसका उल्लेख है) वन्यजीवों के प्रकार और गुणों और उसके कानूनों के लिए समर्पित हैं। इसमें जीव विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान, चिकित्सा और प्रकाशिकी में मानवीय गतिविधियों पर कार्य शामिल हैं।
- वैज्ञानिक ने सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्थाओं, नैतिकता और शिक्षा के मुद्दों, शिक्षाशास्त्र, लोक प्रशासन और नैतिकता के अध्ययन पर विशेष ध्यान दिया।
अपने 80 साल के जीवन के दौरान, अल-फ़राबी ने एक महान विरासत छोड़ी जो कई मायनों में अपने समय से आगे थी। उनका काम हमारे समय में प्रासंगिक नहीं रह गया है।
अल-फ़राबी की शिक्षाओं के अनुसार होने का आधार
महान वैज्ञानिक ने एक नए दर्शन की नींव रखी, जिसके अनुसार दुनिया में मौजूद हर चीज को 6 चरणों में बांटा गया है, जो कारण और प्रभाव से जुड़े हुए हैंसंबंध:
- पहला कदम सभी चीजों के प्रकट होने का मूल कारण है, क्यों और किसके द्वारा सब कुछ की कल्पना की गई थी।
- दूसरा हर चीज का रूप है।
- तीसरा चरण एक सक्रिय और विकासशील दिमाग है।
- चौथा है आत्मा।
- पांचवां चरण है रूप।
- छठा - बात।
ये कदम हर उस चीज़ के नीचे हैं जो किसी व्यक्ति को घेरती है, और वैज्ञानिक उन्हें 2 प्रकारों में विभाजित करते हैं:
- चीजें और कहती हैं कि उन्होंने "संभवतः मौजूदा" कहा, क्योंकि उनकी प्रकृति हमेशा उनके अस्तित्व की आवश्यकता के कारण नहीं होती है।
- बाद वाले, इसके विपरीत, हमेशा अपने आप मौजूद रहते हैं और उन्हें "आवश्यक रूप से विद्यमान" कहा जाता है।
सब कुछ का मूल कारण अल-फ़राबी (एक संक्षिप्त जीवनी और उनके कार्यों से परिचित) को ईश्वर कहा जाता है, क्योंकि केवल उनके पास अखंडता और विशिष्टता है, जबकि अन्य चरणों में बहुलता है।
दूसरा कारण ग्रहों और अन्य खगोलीय पिंडों का उदय है, जो अपने स्वभाव से सांसारिक रूपों से भिन्न हैं। अल-फ़राबी ने ब्रह्मांडीय मन के लिए तीसरा कदम निर्धारित किया, जो वन्यजीवों की देखभाल करता है और दुनिया को पूर्णता में लाने का प्रयास करता है।
आखिरी 3 कदम हमारी दुनिया से जुड़े हुए हैं, और वैज्ञानिक ने उन पर पूरा ध्यान दिया। उन्होंने भौतिक संसार में होने वाली घटनाओं से भगवान के कार्यों को अलग कर दिया, जिससे लोगों के जीवन में उनके हस्तक्षेप को सीमित कर दिया, उन्हें स्वतंत्र इच्छा दी। वह पदार्थ की शक्ति की पुष्टि करने में सक्षम था, इसे अनंत काल के साथ समाप्त कर रहा था।
रूप और पदार्थ के बीच संबंध
वैज्ञानिक ने रूप और पदार्थ के संबंध पर बहुत ध्यान दिया। उदाहरण के लिए, वह रूप की व्याख्या इस प्रकार करता है:संरचना की अखंडता, और पदार्थ - सभी चीजों के सार और आधार के रूप में। उन्होंने ही बताया था कि रूप केवल पदार्थ की उपस्थिति के कारण मौजूद हो सकता है और शरीर के बाहर नहीं हो सकता। पदार्थ, बदले में, एक आधार है जो आवश्यक रूप से सामग्री (रूप) से भरा होना चाहिए। महान वैज्ञानिक इस बारे में अपने कार्यों "ऑन मैटर एंड फॉर्म" और "एक पुण्य शहर के निवासियों के विचारों पर ग्रंथ" में लिखते हैं।
भगवान
अल-फ़राबी का ईश्वर के प्रति दृष्टिकोण धार्मिक के बजाय वैज्ञानिक था। वैज्ञानिक और फिर धार्मिक अरब के कई अनुयायियों ने दावा किया कि वह एक सच्चे मुसलमान थे जिन्होंने इस्लाम की परंपराओं का सम्मान किया। लेकिन ऋषि के लेख कहते हैं कि उन्होंने भगवान को जानने की कोशिश की, और आँख बंद करके उस पर विश्वास नहीं किया।
कोई आश्चर्य नहीं कि पादरी के जुलूस में भाग लिए बिना इस स्तर के वैज्ञानिक को दफना दिया गया। दुनिया की संरचना और सभी चीजों के बारे में अल-फ़राबी के बयान बहुत बोल्ड थे।
आदर्श शहर-राज्य के बारे में पढ़ाना
वैज्ञानिक ने जीवन के ऐसे पहलुओं जैसे सुख, नैतिकता, युद्ध और सार्वजनिक नीति पर बहुत ध्यान दिया। उन्होंने निम्नलिखित कार्य उन्हें समर्पित किए:
- “खुशी पाने पर ग्रंथ”;
- “खुशी के तरीके”;
- “युद्ध और शांतिपूर्ण जीवन पर ग्रंथ”;
- “एक अच्छे शहर के निवासियों के विचारों पर ग्रंथ”;
- “सिविल पॉलिटिक्स”;
- “समाज के अध्ययन पर एक ग्रंथ”;
- “सदाचारी नैतिकता के बारे में।”
ये सभी क्रूर मध्य युग के दौरान अपने पड़ोसी के लिए प्यार, अनैतिकता जैसे महत्वपूर्ण पहलुओं को छूते हैंयुद्ध और लोगों की खुशी की स्वाभाविक इच्छा।
यदि हम इन कार्यों को जोड़ते हैं, तो हम लेखक के दर्शन से निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: लोगों को अच्छाई और न्याय की दुनिया में रहना चाहिए, आध्यात्मिक विकास और वैज्ञानिक ज्ञान के लिए प्रयास करना चाहिए। वह एक शहर के साथ आया जिसमें प्रबंधन ऋषियों और दार्शनिकों के मार्गदर्शन में है, और इसके निवासी अच्छा करते हैं और बुराई की निंदा करते हैं। इस आदर्श समाज के विपरीत, लेखक उन शहरों का वर्णन करता है जहाँ ईर्ष्या, धन की इच्छा और आध्यात्मिकता की कमी का शासन है। अपने समय के लिए, ये काफी साहसिक राजनीतिक और नैतिक विचार थे।
संगीत के बारे में
हर चीज में प्रतिभाशाली होने के कारण, अल-फ़राबी (कज़ाख में जीवनी इसकी पुष्टि करती है) ने संगीतशास्त्र के लिए बहुत समय समर्पित किया। इसलिए, उन्होंने संगीत ध्वनियों की अवधारणा दी, उनकी प्रकृति का वर्णन किया और पता लगाया कि संगीत का कोई भी भाग किन श्रेणियों और तत्वों से निर्मित होता है।
संगीत सीखने और लिखने को अगले स्तर तक ले गया। उन्होंने "संगीत के बारे में शब्द" और "लय के वर्गीकरण पर" ग्रंथों को पीछे छोड़ते हुए अन्य लोगों को पूर्व के संगीत से परिचित कराया। पायथागॉरियन स्कूल के विपरीत, जिसके अनुसार अलग-अलग ध्वनियों के लिए सुनवाई कोई मायने नहीं रखती थी, और इसमें मुख्य बात गणना थी, अल-फ़राबी का मानना था कि यह सुनवाई थी जिसने हमें ध्वनियों की पहचान करने और उन्हें सामंजस्य में संयोजित करने की अनुमति दी।
ज्ञान के बारे में पढ़ाना
वैज्ञानिक के काम के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक ऐसी श्रेणी का अध्ययन है जैसे मन और ज्ञान का रूप। वह इस बारे में बात करता है कि ज्ञान कहाँ से आया, वास्तविकता के साथ इसके संबंध के बारे में, एक व्यक्ति वास्तविकता को कैसे पहचानता है। उदाहरण के लिए,अल-फ़राबी ने प्रकृति को अध्ययन के लिए एक वस्तु माना, क्योंकि लोग बाहर से सभी ज्ञान प्राप्त करते हैं, अपने आसपास की दुनिया को देखते हुए। वस्तुओं और परिघटनाओं के विभिन्न गुणों की तुलना करके, उनका विश्लेषण करके व्यक्ति को समझ प्राप्त होती है।
इसलिए विज्ञान का निर्माण हुआ, जिसकी बदौलत लोग अपने आसपास की दुनिया को और गहराई से समझने लगे। वह किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्तियों के बारे में बात करता है, अर्थात् उसके मानस की संरचना के बारे में, कि लोग गंध को कैसे समझते हैं, रंगों को अलग करते हैं और विभिन्न भावनाओं को महसूस करते हैं। ये ऐसे काम हैं जो उनकी सामग्री में बहुत गहरे हैं, जिनमें "बुद्धि का आधार" शामिल है, जहां लेखक ऐसी श्रेणियों को पसंद और नापसंद के साथ-साथ उनके होने के कारणों के रूप में मानता है।
ज्ञान के रूप में तर्क
वैज्ञानिक ने तर्क जैसे विज्ञान पर बहुत ध्यान दिया। उन्होंने इसे मन की एक विशेष संपत्ति माना, जिसकी उपस्थिति ने व्यक्ति को सत्य का न्याय करने और प्रयोगात्मक रूप से उस पर जोर देने में मदद की। अल-फ़राबी के अनुसार तर्क की कला सबूत की मदद से झूठी श्रेणियों को सच्चे लोगों से अलग करने की क्षमता है, जो कि धार्मिक हठधर्मिता और विश्वासों की विशेषता नहीं थी।
पूर्व और अन्य देशों के विद्वानों ने उनके कार्यों "तर्क का परिचय" और "तर्क पर परिचयात्मक ग्रंथ" का समर्थन किया। तर्क एक ऐसा उपकरण है जिसके द्वारा लोग आसपास की वास्तविकता के बारे में ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। तो सोचा महान वैज्ञानिक।
महान वैज्ञानिक की स्मृति
हमारे समय में न केवल अरब जगत, बल्कि संपूर्ण वैज्ञानिक जगत ऐसे महान व्यक्ति की स्मृति को नमन करता है। उदाहरण के लिए, कज़ाख में अल-फ़राबी के बारे में एक जीवनी है, शहरों की सड़कें उसे समर्पित हैं और विश्वविद्यालयों के नाम दिए गए हैं। अल्माटी में औरतुर्केस्तान में स्मारक बनाए गए थे, और 1975 में अल-फ़राबी के जन्म की 1100 वीं वर्षगांठ व्यापक रूप से मनाई गई थी। जीवनी (कज़ाक्ष) इस व्यक्ति के ज्ञान की महानता को व्यक्त नहीं करती है।
