मानवता के विकास में संस्कृति और सभ्यता

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:39

संस्कृति और सभ्यता की अवधारणाओं के बीच संबंध एक जटिल समस्या है। कुछ दार्शनिक उन्हें लगभग समानार्थी मानते हैं, लेकिन उन लोगों का एक बड़ा समूह भी है जो इन शब्दों को प्रजनन करते हैं और उन्हें विरोधी मानते हैं। इन शब्दों के अर्थ और उत्पत्ति पर विचार करें। "संस्कृति" प्राचीन रोम में दिखाई दी और मूल रूप से भूमि की खेती का मतलब था। "सभ्यता" शब्द की व्युत्पत्ति लैटिन "नागरिकता" (जिसका अर्थ है शहरवासी, नागरिक) से आता है। इस अवधारणा ने सामाजिक संबंधों (कानून, राज्य के बुनियादी ढांचे), रोजमर्रा की जिंदगी (सार्वजनिक भवनों, सड़कों, जल आपूर्ति, आदि), रीति-रिवाजों और कला (नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र) के विकास के एक निश्चित स्तर को निहित किया।

जैसा कि आप देख सकते हैं, एक ओर, रोमनों ने संस्कृति (इसकी वर्तमान समझ में) को अधिक सामान्य शब्द "सभ्यता" में शामिल किया, और दूसरी ओर, उन्होंने इसे कुछ ग्रामीण और बर्बर के रूप में जोड़ा।शहरी, प्रबुद्ध और परिष्कृत। हालाँकि, हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि मानव जाति के उदय के समय, ये दोनों घटनाएँ एक-दूसरे के विरुद्ध नहीं थीं। आखिरकार, हम कहते हैं: "प्राचीन सभ्यताओं की संस्कृति", जिसका अर्थ है तकनीकी उपलब्धियों और पौराणिक कथाओं, कला और विज्ञान का एक जैविक संलयन, इस या उस व्यक्ति की प्रगति के एक निश्चित स्तर पर।

मनुष्य अपने आसपास की दुनिया के अनुकूल नहीं होता, बल्कि उसे बदलने का प्रयास करता है। इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि संस्कृति और सभ्यता दोनों ही मानव समाज के प्रगतिशील विकास की अभिव्यक्ति हैं, अर्थात प्रगति का परिणाम हैं। एक ओर, एक व्यक्ति अपने अस्तित्व के लिए अतिरिक्त भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए प्रकृति में मौजूद कानूनों को समझने और उनका उपयोग करने की कोशिश कर रहा है। दूसरी ओर, वह इस दुनिया में अपनी जगह का एहसास करने, खोई हुई सद्भाव को खोजने, अपने जीवन के उद्देश्य को समझने की कोशिश कर रहा है।

नए युग से पहले, संस्कृति और सभ्यता ने विरोध नहीं किया, बल्कि परस्पर एक दूसरे के पूरक थे। प्रकृति के नियमों को भगवान (या देवताओं) द्वारा स्थापित मानदंडों के रूप में समझा जाता था, और इस प्रकार आध्यात्मिक क्षेत्र ने भौतिक दुनिया के साथ सक्रिय रूप से बातचीत की। ईश्वर की रचना - मनुष्य - ने एक अलग प्रकृति का निर्माण किया, जिसने स्वर्गीय सद्भाव में भी भाग लिया, हालाँकि इसने पानी की चक्की, गहरी हल और बैंक उधार जैसी प्रतीत होने वाली सांसारिक चीजों में अपनी अभिव्यक्ति पाई।

हालांकि, तकनीकी युग की शुरुआत के साथ, "संस्कृति" और "सभ्यता" की अवधारणाएं शुरू होती हैंविचलन। कन्वेयर से आने वाले उत्पादों का बड़े पैमाने पर उत्पादन उन्हें प्रतिरूपित करता है, उन्हें उनके निर्माता - कारीगर से दूर ले जाता है। मनुष्य ने अपनी आत्मा को चीजों में डालना बंद कर दिया, और वे उस पर हावी होने लगे। ये दोनों अवधारणाएं विरोधी बन गईं, और इसके अलावा, एक ersatz दिखाई दिया, दोनों घटनाओं का "सेंटौर" - फैशन।

संस्कृति और सभ्यता के टकराव का सार क्या है? पहला शाश्वत मूल्यों के साथ संचालित होता है (क्लासिक कभी अप्रचलित नहीं होते हैं), और दूसरा इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि गैजेट अप्रचलित हो जाते हैं, उन्हें अन्य, अधिक उन्नत लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। आधुनिक विज्ञान व्यावहारिक है (मुख्य रूप से केवल वे उद्योग जो मूर्त लाभांश लाते हैं, उन्हें वित्तपोषित किया जाता है), जबकि आत्मा की उपलब्धियां हमेशा लागत का भुगतान नहीं करती हैं। कला, साहित्य, धर्म सभी बीते युगों की उपलब्धियों पर आधारित हैं, जबकि प्रगति के अगले चरण का प्रत्येक स्तर अक्सर आत्मनिर्भर होता है।