19वीं शताब्दी का रूसी दर्शन घरेलू राजनीतिक शिक्षाओं और वैचारिक पदों की एक किस्म है। पिछली सदी ने दुनिया को एम.ए. जैसे विचारक दिए। बाकुनिन, पी। वाई। चादेव, आई.वी. किरीव्स्की, एफ.एम. दोस्तोवस्की, ए.एस. खोम्याकोव, के.एस. अक्साकोव, टी.एन. ग्रैनोव्स्की, ए.आई. हर्ज़ेन, एल.एन. टॉल्स्टॉय, के.एन. लियोन्टीव, वी.जी. बेलिंस्की, एन.वी. फेडोरोव, साथ ही कई अन्य प्रमुख सिद्धांतकार।
19वीं शताब्दी का रूसी दर्शन उन वैज्ञानिकों की वैचारिक खोजों का प्रतिबिंब है जो 2 विपरीत धाराओं से संबंधित थे - पश्चिमवाद और स्लावोफिलिज्म। बाद की दिशा के समर्थकों ने घरेलू राज्य के विकास की मौलिकता के बारे में बात की, रूढ़िवादी खेती की, इसमें देश के सामाजिक भविष्य के लिए एक बड़ी क्षमता को देखते हुए। इस धर्म की विशिष्टता, उनकी राय में, इसे एक एकीकृत शक्ति बनने की अनुमति देनी चाहिए जो समाज की कई समस्याओं को हल करने में मदद करे।
राजनीतिक विचार रूढ़िवादी की चमत्कारी शक्ति में विश्वास की स्वाभाविक निरंतरता बन गए हैं। 19वीं शताब्दी के रूसी दार्शनिक, जो स्लावोफिलिज्म से संबंधित थे, राजशाही रूप को घरेलू राज्य के विकास के लिए सबसे अच्छा विकल्प मानते थे।मंडल। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि रूस में रूढ़िवादी के रोपण का कारण निरंकुशता को मजबूत करने की आवश्यकता थी। इस प्रवृत्ति के समर्थकों में के.एस. अक्साकोव, आई.वी. किरेव्स्की, ए.एस. हैम्स्टर।
19वीं शताब्दी का रूसी दर्शन भी पश्चिमी लोगों के राजनीतिक और नैतिक विचारों की विशेषता है। धर्मनिरपेक्ष नास्तिकता और भौतिकवाद के समर्थकों ने हेगेल के कार्यों का सम्मान किया, लोकतांत्रिक विचारों का पालन किया और मौजूदा सरकार को एक क्रांतिकारी उखाड़ फेंकने की वकालत की। इस आंदोलन के अनुयायियों ने अलग-अलग डिग्री तक क्रांतिकारी भावनाओं का समर्थन किया, लेकिन निरंकुशता पर काबू पाने और समाजवाद के विकास के विचार को उसी हद तक समर्थन दिया गया।
पश्चिमी लोग रूसी शिक्षा के संस्थापक बने, राष्ट्रीय संस्कृति के संवर्धन की वकालत की। इस दिशा के समर्थक भी विज्ञान के विकास को प्राथमिकता का कार्य मानते थे। एमए के कार्यों में बाकुनिना, ए.आई. हर्ज़ेन, वी.जी. बेलिंस्की, एन.जी. चेर्नशेव्स्की ने इन विचारों को प्रकट किया। प्रत्येक लेखक की दृष्टि की अपनी विशिष्टता होती है, लेकिन सिद्धांतकारों के कार्यों में समान विचारों का पता लगाया जा सकता है।
19वीं शताब्दी का रूसी दर्शन रूसी इतिहास की सबसे मूल्यवान परत है। आज, राजनीतिक और सामाजिक वास्तविकता उन अवधारणाओं के टकराव के ज्वलंत उदाहरणों को प्रदर्शित करना जारी रखती है जो डेढ़ सदी से भी पहले उत्पन्न हुए थे।
19 वीं शताब्दी में रूस में संस्कृति की विशेषता वाले विचारों के गठन और विकास के इतिहास को जानने से हमें स्कूलों में परिचय के रूप में आधुनिकता की ऐसी घटना को एक नए प्रकाश में देखने की अनुमति मिलती है।ओपीके इस सुधार के समर्थक स्लावोफाइल्स के वर्तमान अनुयायी हैं, और विपक्ष 21वीं सदी के पश्चिमीकरणकर्ता हैं। अतीत और आज के रूस में मामलों की स्थिति के बीच अंतर यह है कि पहले विरोधी धाराओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था और मिश्रण नहीं किया गया था। वर्तमान में, घटनाएँ इतनी स्पष्ट नहीं हैं: उदाहरण के लिए, "स्लावोफाइल वास्तविकता" पश्चिमी सूत्रीकरण के पीछे छिपी हो सकती है। उदाहरण के लिए, रूस देश का "मूल कानून" एक धर्मनिरपेक्ष राज्य की घोषणा करता है, जो रूढ़िवादी धर्म के प्रतिनिधियों को विशेष विशेषाधिकारों का आनंद लेने से नहीं रोकता है।
