एटैटिज़्म है एटेटिज़्म: पक्ष और विपक्ष

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:45

एटैटिज़्म शब्द फ्रांसीसी "État" से आया है, जिसका अर्थ है "राज्य"। स्टेटिज्म राजनीति में विचार की एक अवधारणा है जो राज्य को सामाजिक विकास की सर्वोच्च उपलब्धि और लक्ष्य मानता है।

शब्द "सांख्यिकी"

इस शब्द का इतिहास फ्रांस में 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का है। उनके पिता को फ्रेंच भाषी स्विस न्यामा ड्रो माना जाता है। वे एक सफल राजनीतिज्ञ और प्रचारक थे। 1881 और 1887 में उन्होंने स्विस संघ के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। स्वभाव से एक लोकतांत्रिक और समाजवाद के प्रबल विरोधी, उन्होंने स्विस परिसंघ के केंद्रीकरण को मजबूत करने की वकालत की। Nyuma Dro ने "स्टेटिज्म" शब्द का प्रयोग ठीक ऐसे समाज के संबंध में करना शुरू किया जिसमें राज्य के सिद्धांत किसी की अपनी स्वतंत्रता और व्यक्तित्व के सिद्धांतों से अधिक महत्वपूर्ण हो गए।

किसी भी राज्य में एक प्रणाली के तत्व होते हैं जिसे etatism कहा जाता है। इस राजनीतिक घटना के पक्ष और विपक्ष को आज भी सक्रिय रूप से खोजा जा रहा है। हालांकि, बहुत से लोग इस राजनीतिक में अपने देश के लिए कुछ भी सकारात्मक नहीं देखते हैं।

प्रतिनिधि

मुख्य विचार, etatism के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं का पता लगाया जाता हैकई शताब्दियों के दौरान। इस घटना को दुनिया के विभिन्न देशों में माना जाता है। etatism के मुख्य प्रतिनिधि दार्शनिक, अर्थशास्त्री, राजनेता और इतिहासकार हैं। इस विषय पर कई ग्रंथ और लेख हैं। अरस्तू और प्लेटो जैसे प्राचीन दार्शनिकों ने समाज में राज्य की अग्रणी भूमिका के बारे में लिखा, उनके विचार को इटली में कुछ समय बाद निकोलो मैकियावेली, इंग्लैंड द्वारा हॉब्स, जर्मनी द्वारा हेगेल द्वारा समर्थित किया गया।

सांख्यिकी के सिद्धांत

मुख्य सिद्धांत सभी प्रक्रियाओं में राज्य की मुख्य भूमिका है। इसमें राजनीतिक, आध्यात्मिक, आर्थिक, साथ ही कानून बनाने का क्षेत्र शामिल है। सरकारी तंत्र का कार्य सामाजिक जीवन के हर क्षेत्र पर निरंतर प्रभाव की आवश्यकता है। इस सिद्धांत के आधार पर, समाज में निष्पक्ष स्वशासन की क्षमता का अभाव है: सरकार को अपने नागरिकों की "मदद" करनी चाहिए।

ईटिज्म का एक और बुनियादी सिद्धांत यह है कि राज्य विकास का स्रोत है। निजी कंपनियों, मास मीडिया, किसी भी तरह के व्यवसाय को अस्तित्व का कोई अधिकार नहीं है। गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में सरकारी तंत्र एकाधिकारवादी है।

अगले सिद्धांत को हस्तक्षेपवाद कहा जाता है। निजी लोगों के जीवन में राज्य के व्यक्तियों के हस्तक्षेप की नीति के अलावा और कुछ नहीं है। सरकार का मुख्य लक्ष्य क्रांति को रोकना, औद्योगिक क्षेत्रों को नियंत्रित करना, जनता को नियंत्रित करना और अपने लोगों के जीवन के सभी क्षेत्रों की निगरानी करना है।

etatism का एक अन्य महत्वपूर्ण सिद्धांत एक नीति है किईश्वर के राज्य को हर जगह स्थापित करने का प्रयास करता है। वे बिना किसी अपवाद के सभी पर धर्म थोपते हैं, और इसके लिए धन्यवाद, राज्य का "चर्च" होता है। आश्वस्त ईटाटिस्टों के अनुसार, चर्च का व्यक्ति के जीवन के सभी क्षेत्रों पर प्रभाव होना चाहिए। दूसरे शब्दों में, धर्म का विनियोग और निजीकरण है। हालाँकि, इस तरह की नीति, जैसा कि इतिहास से पता चलता है, सफलता के लिए अभिशप्त नहीं है, यह अधिनायकवाद की ओर ले जाती है, जो बोल्शेविज़्म या राष्ट्रीय समाजवाद (नाज़ीवाद, फासीवाद) की याद दिलाता है।

पेशेवर

आइए etatism के फायदे और नुकसान पर विचार करें। मुख्य लाभों में से एक यह है कि लोग एक मजबूत, स्वतंत्र और सभ्य राज्य के निर्माण में भाग लेते हैं जो एक सभ्य कार्य को प्रभावी ढंग से करता है। ऐसे देश में रहने वाले लोगों को अपनी सामाजिक असुरक्षा, नौकरियों की उपलब्धता और अर्थव्यवस्था के निम्न स्तर के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है। वे पूरी तरह से राज्य पर भरोसा करते हैं, और बदले में, उन्हें भविष्य में विश्वास दिलाता है। यह एक सरल योजना बन जाती है: लोग उनके पक्ष में मतदान करते हैं, और वे अपने लोगों को एक सुरक्षित और सामाजिक रूप से सुरक्षित जीवन प्रदान करने के लिए बाध्य होते हैं। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, कोई भी प्रणाली आदर्श रूप से काम नहीं करती है, तो चलिए सिक्के के दूसरे पहलू की ओर मुड़ते हैं।

विपक्ष

राज्य अपनी भूमिका के निरपेक्षीकरण की स्थिति लेता है। और दूसरे शब्दों में, हम कह सकते हैं कि स्टेटिज्म "पृथ्वी पर भगवान" के एक मॉडल का निर्माण है। मानव जीवन के सभी रूपों का तथाकथित राष्ट्रीयकरण है। गतिविधि का कोई क्षेत्र नहीं है जिसमें सरकार भाग नहीं लेगी। संक्षेप में, statism छोटे और. का नियंत्रण हैमध्यम व्यवसाय, सभी संरचनाएं, खाद्य उद्योग, मानव जीवन की सामाजिक शाखाएं। नियंत्रण का पूर्ण केंद्रीकरण है। कानूनी etatism में आदर्शों और मूल्यों को थोपना भी शामिल है। नागरिक समाज के तत्वों के विनाश से पुलिस-नौकरशाही राज्य के उच्चतम स्तर का निर्माण होता है, जो कुल ईटिज्म के रूप में होता है।

जनसंख्या बस एक विशाल निष्क्रिय द्रव्यमान में बदल जाती है जिसे आसानी से नियंत्रित किया जा सकता है।

सांख्यिकी और अराजकतावाद

निकोलो मैकियावेली और जॉर्ज विल्हेम हेगेल सबसे अधिक उद्धृत सिद्धांतकार हैं जिन्होंने सांख्यिकीवाद के विचारों को विकसित किया। उनका मानना था कि सांख्यिकीवाद अराजकतावाद के ठीक विपरीत है। उनकी राय में, सड़कों पर दंगों, चोरी, हत्याओं और अन्य अराजकता से निपटने का एक प्रभावी तरीका राज्य की भूमिका को बढ़ाना है।

माचियावेली ने एक खंडित इटली को पुनर्जीवित करने की मांग की, जो उस समय तबाही और डकैतियों से पीड़ित था। उसकी स्थिति पूरी तरह से हेगेल द्वारा साझा की गई थी, जो जर्मनी के लिए सत्ता चाहता था। उसने सभी जर्मनों को एकजुट करने और उन्हें यह समझाने की कोशिश की कि वे उनके राज्य के हैं और उन्हें इसके कानूनों का पालन करना चाहिए।

मैकियावेली और हेगेल दोनों का मानना था कि राज्य की मजबूत एकाधिकार शक्ति मानव जाति की स्वतंत्रता के लिए मुख्य शर्त है। उन्हें यह भी विश्वास था कि लोगों को कानून के निर्माण में भाग लेना चाहिए और राज्य स्तर पर महत्वपूर्ण मामलों का फैसला करना चाहिए। इस तरह के एक मॉडल को बाद में "नैतिक" नाम दिया गया थाराज्य"। और कई देश आज भी इसका इस्तेमाल करते हैं।

एटैटिज़्म के उदाहरण

इतिहास etatism के प्रयासों के कई उदाहरण याद रखता है। इसमें जापान, चीन, अमेरिका, अजरबैजान जैसी शक्तियां शामिल हैं। रूस में etatism जैसी घटना के तत्व भी ध्यान देने योग्य हैं।

लेकिन फिर भी, विश्व अभ्यास में सबसे हड़ताली उदाहरणों में से एक तुर्की के पहले राष्ट्रपति मुस्तफा कमाल पाशा अतातुर्क (शासनकाल 1923-1938) थे। उन्होंने सभी उद्यमों और संस्थानों को "जीतने" की मांग की, उनकी राय में, राज्य के लिए थोड़ी सी दिलचस्पी थी। उनके सुधारों और पूरी शक्ति की संरचना को बदलने के प्रयासों से कुछ बदलाव हुए। तुर्की में "केमलिज़्म" के रूप में सांख्यिकी को सरकार के आधिकारिक सिद्धांत के रूप में मान्यता दी गई थी, जिसे रिपब्लिकन पीपुल्स पार्टी (1931) के कार्यक्रमों में पेश किया गया था और यहां तक कि संवैधानिक रूप से निर्धारित (1937 में) भी किया गया था।

etatism की अवधारणा को अधिक विस्तार से समझने के लिए, आप साहित्य का संदर्भ ले सकते हैं। जॉर्ज ऑरवेल ने आश्चर्यजनक रूप से यथार्थवादी और प्रशंसनीय डायस्टोपियन उपन्यास लिखा, जो मुख्य रूप से हर चीज के राष्ट्रीयकरण के विचार के लिए समर्पित था। उपन्यास को "1984" कहा जाता है, और इसकी दुनिया भर में बड़ी लोकप्रियता है। कथानक यह है कि एक काल्पनिक दुनिया में, सरकारी तंत्र सब कुछ अपने नियंत्रण और पर्यवेक्षण में रखता है: लोगों को हर जगह फिल्माया जाता है। निजी जीवन के लिए भी कोई जगह नहीं है, और कोई भी उद्योग पूरी तरह से पार्टी के प्रभाव में है। लोगों को सोचने, दोस्त बनाने और प्यार करने की मनाही है। किसी भी अवैध कार्रवाई को कानूनों द्वारा सख्ती से दंडित किया जाता है जो हर दिन बदलते हैं और पूरक होते हैं। इसके प्रकाशन के बादकाम करता है, दुनिया ने अपनी सांस रोक रखी है और डर से अपने लिए ऐसे भाग्य का इंतजार कर रहा है।

रूस में सांख्यिकी

कानूनी आँकड़ा कई सदियों से दुनिया भर में फैल रहा है। और यह राजनीतिक घटना रूस को बायपास नहीं करती है। इस अवधारणा के तत्व प्रत्येक राज्य में निहित हैं।

रूस में, etatism धातुकर्म और तेल और गैस कंपनियों में शासी निकायों के हितों के साथ-साथ छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों को नियंत्रित करने की कीमत पर प्रकट होता है। संक्षेप में, सरकार सबसे बड़ी कंपनियों में एकाधिकार बनाती है जो एक ही देश के मुख्य करदाता हैं। इसी वजह से इन उद्योगों से जुड़े कानून आम लोगों के खिलाफ लगातार बदलते जा रहे हैं.

हालाँकि, दुर्भाग्य से, कर मनमानी रूस में ईटैटिज़्म का एकमात्र संकेत नहीं है। राज्य छोटे व्यवसायों में भी हस्तक्षेप करता है, यहां तक कि वे भी जो कम लाभ के साथ छोटे शहरों में स्वच्छता, व्यवस्था, भोजन या सेवाओं तक पहुंच प्रदान करते हैं। कानून लगातार बदल रहे हैं, कभी-कभी वे व्यवसायियों के लिए असहनीय हो जाते हैं। इस प्रकार, यह पता चला है कि सरकारी तंत्र छोटे निजी उद्यमों को अवशोषित कर लेता है।

आज का आँकड़ा

आज पश्चिमी राजनीति के तमाम वैज्ञानिक एकमत हो गए हैं। वे आश्वस्त हैं कि व्यवहार में सांख्यिकीवाद की विचारधारा राज्य पूंजीवाद, अर्थव्यवस्था के सैन्यीकरण में बदल जाती है और हथियारों की दौड़ की ओर ले जाती है (यह विशेष रूप से, कम्युनिस्ट शासन था)।

इसके लिए और कई अन्य कारणों से, पूरी दुनिया में लोग लोकतंत्र और विचार की स्वतंत्रता के लिए खड़े हैं। वे सरकारी तंत्र के साथ शांतिपूर्वक सहअस्तित्व और अनुकूल शर्तों पर सहयोग करने के लिए अधिक इच्छुक हैं। लेकिन एक भी नागरिक पूरी तरह से आज्ञा का पालन नहीं करना चाहता और अपने राज्य की पूरी शक्ति और नियंत्रण में रहना चाहता है।