वैज्ञानिक ज्ञान को वैज्ञानिक विधियों के माध्यम से आसपास की वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ पैटर्न की पहचान करने की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है। यह वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों के बीच अंतर करने की प्रथा है।
अनुभवजन्य ज्ञान आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के अवलोकन, तुलना, प्रयोग और माप के माध्यम से वास्तविकता का प्रत्यक्ष, "लाइव" अध्ययन है।
एक राय है कि तथ्यों का वर्गीकरण अनुभवजन्य ज्ञान है, लेकिन अनुभवजन्य रूप से प्राप्त सामग्री के साथ काम सैद्धांतिक ज्ञान के क्षेत्र से संबंधित है। अनुभूति का यह स्तर अप्रत्यक्ष है, इस्तेमाल की जाने वाली कार्यप्रणाली और शब्दावली तंत्र में भिन्न है। यह अमूर्त श्रेणियों और तार्किक निर्माणों का उपयोग करता है।
ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर अविभाज्य हैं। वैज्ञानिक ज्ञान केवल सैद्धांतिक या केवल अनुभवजन्य नहीं हो सकता है, जैसे कि इसके केवल एक का उपयोग करके एक पहिया को रोल करना असंभव हैगोलार्द्ध।
इस प्रकार, वास्तविक दुनिया में मौजूद विशिष्ट वस्तुओं के भौतिक और रासायनिक गुणों का अध्ययन करना आनुभविक रूप से संभव है: उदाहरण के लिए, चट्टान के कई टुकड़े। तुलना, अवलोकन, प्रयोग और अनुभवजन्य ज्ञान के अन्य तरीकों को लागू करने की प्रक्रिया में, यह पता चल सकता है कि इन अंशों के गुण समान हैं। इस मामले में, सैद्धांतिक स्तर पर, एक परिकल्पना को सामने रखना संभव है जिसके अनुसार किसी भी चट्टान में दिए गए विशेषताओं के पूरे परिसर में समान भौतिक और रासायनिक गुण होंगे। इस परिकल्पना की पुष्टि करने के लिए, फिर से अनुभवजन्य तरीकों की ओर मुड़ना और प्रयोग के लिए अन्य चट्टान के टुकड़े चुनना आवश्यक है जिनमें दी गई विशेषताएं हैं। यदि उनमें समान गुण पाए जाते हैं, तो परिकल्पना की पुष्टि की जाती है और एक कानून कहलाने का अधिकार प्राप्त होता है, जिसे सैद्धांतिक रूप से तैयार किया जाएगा।
सामाजिक घटनाओं के सैद्धांतिक और अनुभवजन्य ज्ञान की एक विशेष विशिष्टता है। अध्ययन के तहत वस्तु की विशेषताओं और गुणों की पहचान करने में कठिनाई होती है, क्योंकि सामाजिक घटनाओं की एक प्रकृति होती है जो सटीक विज्ञान की वस्तुओं की प्रकृति से मौलिक रूप से भिन्न होती है। सामाजिक घटनाओं के पैटर्न की पहचान करने के लिए, अध्ययन के तहत घटना के लिए महत्वपूर्ण घटनाओं के इतिहास और अध्ययन के तहत समूह की प्रतिक्रिया का अध्ययन करना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, अधिकारियों की गतिविधियों से असंतुष्ट, जिस समाज में कोई निजी संपत्ति नहीं है, उसके सदस्य एक क्रांतिकारी आंदोलन शुरू कर सकते हैं। ऐसा लगता है कि सत्ता बदलने का हिंसक तरीका एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया हैराज्य की मनमानी, लेकिन, उनके स्वामित्व में जीवित रहने के लिए आवश्यक न्यूनतम सामान भी होने पर, वही नागरिक तख्तापलट के दौरान उन्हें खोने से डरेंगे, जिसका अर्थ है कि वे क्रांति के लिए बहुत कम इच्छुक होंगे। इस प्रकार, सामाजिक घटनाओं का सैद्धांतिक और अनुभवजन्य ज्ञान अक्सर सटीक विज्ञान से संबंधित घटनाओं के अध्ययन से कहीं अधिक कठिन होता है।
आसपास की दुनिया के अध्ययन के लिए वैज्ञानिक ज्ञान जरूरी है। इन स्तरों को बनाने वाली कार्यप्रणाली का उपयोग करने से आप पैटर्न का अनुमान लगा सकते हैं और घटनाओं की भविष्यवाणी कर सकते हैं, और एक व्यक्ति के जीवन को सुरक्षित और खुशहाल बना सकते हैं।
