ज्ञान को दार्शनिक श्रेणी के रूप में दर्शनशास्त्र की एक विशेष शाखा - ज्ञानमीमांसा द्वारा अध्ययन किया जाता है। दार्शनिक मानव अस्तित्व की वैश्विक समस्याओं, पूर्ण सत्य के अस्तित्व और इसकी खोज के तरीकों में रुचि रखते हैं। मानव मानसिक गतिविधि के भाग के रूप में अनुभूति की प्रक्रिया का अध्ययन अकादमिक मनोविज्ञान द्वारा किया जाता है।
हमारे चारों ओर की दुनिया का पता लगाने की आवश्यकता जन्म के क्षण से हर व्यक्ति से परिचित है। ज्ञान क्या है? ज्ञान के साधन और साध्य क्या हैं? आइए अपने आज के लेख में संक्षेप में और सरल शब्दों में इन सवालों के जवाब देने की कोशिश करते हैं।
अनुभूति की परिभाषा
इस अवधारणा की कई वैज्ञानिक परिभाषाएं हैं। सीधे शब्दों में कहें, अनुभूति मानव मन में आसपास की वास्तविकता का प्रतिबिंब है, दुनिया का अध्ययन करने की प्रक्रिया। अनुभूति की प्रक्रिया एक व्यक्ति को दुनिया में अपनी और अपनी जगह की पहचान करने की अनुमति देती है, साथ ही आसपास के अंतरिक्ष में अन्य वस्तुओं और घटनाओं के उद्देश्य, गुणों और स्थान को समझने की अनुमति देती है। ज्ञान का विषय हमेशा एक व्यक्ति होता है।
लेकिन अध्ययन का उद्देश्य बाहरी वातावरण और स्वयं व्यक्ति और उसकी आंतरिक दुनिया दोनों हो सकते हैं। ज्ञान के मुख्य दो रूपों को माना जाता है: कामुक और तर्कसंगत। कामुक रूपग्रह पर सभी जीवित प्राणियों में निहित है। लेकिन तर्कसंगत ज्ञान केवल मनुष्य को दिया जाता है। जानवर (मनुष्यों सहित) दुनिया को इंद्रियों की मदद से पहचानते हैं: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्पर्श, स्वाद। संवेदी अनुभूति का अध्ययन की जा रही वस्तु से सीधा संबंध है। यह व्यक्तिपरक निष्कर्षों की विशेषता है, बाद में ज्ञान और अनुभव का निर्माण करता है। तर्क, सोच की मदद से तर्कसंगत ज्ञान किया जाता है। हमारे ग्रह पर केवल मनुष्यों के पास संज्ञानात्मक (सोचने) क्षमताएं हैं। सच है, कुछ उच्च स्तनधारी (उदाहरण के लिए, डॉल्फ़िन, प्राइमेट) भी सोचने में सक्षम हैं, लेकिन उनकी क्षमताएं बहुत सीमित हैं। मनुष्य द्वारा संसार की अनुभूति अप्रत्यक्ष रूप से होती है। संवेदी ज्ञान के आधार पर, वह वस्तु के आंतरिक गुणों के साथ-साथ इसके अर्थ और शेष दुनिया के साथ संबंध का पता लगाने की कोशिश करता है।
अनुभूति की प्रक्रिया के लक्ष्य
लक्ष्यों को सशर्त रूप से साधारण और उच्च में विभाजित किया जा सकता है। एक व्यक्ति, दुनिया भर के बारे में सीख रहा है, अर्जित ज्ञान को अपने जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए लागू करता है, एक सुरक्षित और आरामदायक रहने का वातावरण बनाता है। यह कहा जा सकता है कि जीवित रहने के लिए व्यक्ति को सबसे पहले अपने आस-पास की वास्तविकता के उस हिस्से को पहचानना चाहिए।
ज्ञान के उच्च लक्ष्य विज्ञान और कला द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। यहां यह सत्य की खोज में चीजों, घटनाओं और घटनाओं के आंतरिक सार, उनके अंतर्संबंधों को प्रकट करने की प्रक्रिया के रूप में कार्य करता है। लंबे समय से यह माना जाता था कि मानवता ने प्रकृति के सभी बुनियादी नियमों की खोज की और हमारे आसपास की दुनिया के बारे में लगभग सब कुछ सीखा। विरोधाभासी रूप से, नवीनतम वैज्ञानिक खोजें उठाती हैंऔर भी नए प्रश्न। आज, कई वैज्ञानिक मानते हैं कि हमारे आस-पास की दुनिया इसके बारे में मानवीय विचारों से कहीं अधिक जटिल और विविध है। अनुभूति की प्रक्रिया अंतहीन है, और इस प्रक्रिया के परिणाम पूरी तरह से अप्रत्याशित हैं।
जीवन का अनुभव, या रोजमर्रा का ज्ञान
एक व्यक्ति के लिए, जैसा कि किसी अन्य जीवित प्राणी के लिए होता है, संज्ञान की प्रक्रिया जन्म से ही शुरू हो जाती है। एक छोटा बच्चा इंद्रियों के माध्यम से दुनिया के बारे में सीखता है। वह अपने हाथों से हर चीज को छूता है, हर चीज को चखता है और ध्यान से उसकी जांच करता है। इस कड़ी मेहनत में, उसके माता-पिता उसकी मदद करते हैं, साथ ही इस दुनिया के बारे में अपने संचित ज्ञान को आगे बढ़ाते हैं। इस प्रकार, उम्र के साथ, एक व्यक्ति दुनिया के बारे में विचारों की एक निश्चित प्रणाली प्राप्त करता है, अपने पूर्वजों के अनुभव में खुद को जोड़ना जारी रखता है।
दैनिक या सांसारिक ज्ञान एक प्राकृतिक रोज़मर्रा की प्रक्रिया है, जिसका उद्देश्य जीवन की गुणवत्ता में सुधार करना है। कई पीढ़ियों के ज्ञान के परिणाम जीवन के अनुभव को जोड़ते हैं जो एक नए व्यक्ति को वास्तविकता के अनुकूल होने और सुरक्षित महसूस करने की अनुमति देता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जीवन का अनुभव एक व्यक्तिपरक श्रेणी है। उदाहरण के लिए, चुच्ची के दैनिक ज्ञान के परिणाम मूल रूप से उत्तर अमेरिकी भारतीयों के जीवन के अनुभव से भिन्न हैं।
वैज्ञानिक ज्ञान
वैज्ञानिक ज्ञान, एक ओर, व्यक्तिगत वस्तुओं, घटनाओं और घटनाओं के लिए सामान्य पैटर्न को कवर करने का प्रयास करता है, जो आपको विशेष के पीछे सामान्य को देखने की अनुमति देगा। दूसरी ओर, विज्ञान केवल ठोस और वास्तविक तथ्यों के साथ काम करता हैसामग्री।
वैज्ञानिक ज्ञान तब बनता है जब इसे प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध किया जा सके। किसी भी निष्कर्ष, परिकल्पना और सिद्धांतों के लिए व्यावहारिक साक्ष्य की आवश्यकता होती है जो संदेह और विसंगतियों का कारण नहीं बनता है। इसलिए, कई वर्षों के शोध, अवलोकन और व्यावहारिक प्रयोगों के परिणामस्वरूप कई वैज्ञानिक खोजें होती हैं। यदि किसी व्यक्ति या लोगों के समूह के लिए दैनिक ज्ञान महत्वपूर्ण है, तो वैज्ञानिक ज्ञान का लक्ष्य मानव स्तर पर ज्ञान प्राप्त करना है। वैज्ञानिक तार्किक और विश्लेषणात्मक सोच पर आधारित है।
कलात्मक ज्ञान
दुनिया का कलात्मक ज्ञान बिल्कुल अलग है। इस मामले में वस्तु को संपूर्ण, एकल छवि के रूप में माना जाता है। कलात्मक ज्ञान मुख्य रूप से कला के माध्यम से ही प्रकट होता है। कल्पना, संवेदना और धारणा खेल में आती है। कलाकारों, संगीतकारों और लेखकों द्वारा बनाई गई व्यक्तिपरक कलात्मक छवियों के माध्यम से, एक व्यक्ति सुंदरता और उच्च भावनाओं की दुनिया सीखता है। कला में अनुभूति की प्रक्रिया का लक्ष्य सत्य की एक ही खोज है।
कलात्मक ज्ञान छवियों, अमूर्त, अमूर्त वस्तुओं है। पहली नज़र में, वैज्ञानिक और कलात्मक ज्ञान बिल्कुल विपरीत हैं। वस्तुतः वैज्ञानिक अनुसंधान में अमूर्त, आलंकारिक चिंतन का बहुत महत्व है। और विज्ञान की उपलब्धियाँ कला में नए रूपों के उद्भव में योगदान करती हैं। क्योंकि अनुभूति का लक्ष्य उसके सभी रूपों और प्रकारों के लिए समान है।
सहज ज्ञान
कामुक और तर्कसंगत के अलावा, एक व्यक्ति के साथ संपन्न हैअनुभूति का एक और असामान्य रूप - सहज ज्ञान युक्त। इसका अंतर यह है कि व्यक्ति बिना किसी प्रत्यक्ष प्रयास के अचानक और अनजाने में ज्ञान प्राप्त करता है। वास्तव में, यह एक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, जो संवेदी और तर्कसंगत अनुभव से निकटता से संबंधित है।
अंतर्ज्ञान व्यक्ति को कई तरह से आता है। यह अचानक अंतर्दृष्टि या पूर्वाभास, अपेक्षित परिणाम के बारे में एक अचेतन निश्चितता, या तार्किक पूर्वापेक्षाओं के बिना सही निर्णय लेना हो सकता है। सहज ज्ञान का उपयोग व्यक्ति दैनिक जीवन में और वैज्ञानिक या रचनात्मक गतिविधियों दोनों में करता है। वास्तव में, अचेतन सहज ज्ञान युक्त खोजों के पीछे संवेदी और तर्कसंगत ज्ञान का पिछला अनुभव है। लेकिन अंतर्ज्ञान के तंत्र को पूरी तरह से समझा नहीं गया है और इसका अध्ययन नहीं किया गया है। सहज सोच के पीछे बहुत अधिक जटिल मानसिक प्रक्रियाओं को माना जाता है।
अनुभूति के तरीके और साधन
अपने इतिहास के दौरान, मानव जाति ने अनुभूति के कई तरीकों को परिभाषित, निर्मित और वर्गीकृत किया है। सभी विधियों को दो बड़े समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। अनुभवजन्य विधियां संवेदी ज्ञान पर आधारित होती हैं और एक व्यक्ति द्वारा दैनिक जीवन में व्यापक रूप से उपयोग की जाती हैं। यह एक साधारण अवलोकन, तुलना, माप और प्रयोग है। ये वही विधियां वैज्ञानिक गतिविधि का आधार हैं। वैज्ञानिक ज्ञान में, इसके अलावा, सैद्धांतिक तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। वैज्ञानिक सिद्धांत में अनुभूति के तरीकों का एक लोकप्रिय उदाहरण विश्लेषण और संश्लेषण है। इसके अलावा, वैज्ञानिक सक्रिय रूप से प्रेरण, सादृश्य, वर्गीकरण और का उपयोग करते हैंकई अन्य तरीके। किसी भी मामले में, सैद्धांतिक गणना के लिए हमेशा व्यावहारिक प्रमाण की आवश्यकता होती है।
मनुष्यों के लिए संज्ञानात्मक प्रक्रिया का मूल्य
ज्ञान की अवधारणा और उसके लक्ष्य - वास्तव में, प्रश्न बहुत बड़ा और जटिल है। माने रूपों के अतिरिक्त दार्शनिक, पौराणिक, धार्मिक ज्ञान, आत्मज्ञान भी है। इसके अलावा, ज्ञान में वैज्ञानिक और गैर-वैज्ञानिक ज्ञान की अवधारणाएं शामिल हैं। आस्था की अवधारणा भी है। ये सभी प्रश्न वैज्ञानिक और दार्शनिक अनुसंधान के क्षेत्र से संबंधित हैं। यह केवल स्पष्ट है कि हमारे चारों ओर की दुनिया के ज्ञान की इच्छा एक उचित व्यक्ति की एक अभिन्न विशेषता है।
