बीसवीं सदी के स्पेनिश विचार के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक जोस ओर्टेगा वाई गैसेट हैं। "दर्शनशास्त्र क्या है?" एक ऐसा काम है जिसमें उसका लक्ष्य इस बात का विश्लेषण करना है कि कोई व्यक्ति दुनिया में अपने बारे में कैसे सोच सकता है। अपने व्याख्यानों में उन्होंने स्पष्ट किया कि वैज्ञानिकों को आम लोगों के प्रति तिरस्कार नहीं करना चाहिए। उत्तरार्द्ध दार्शनिकता में भी संलग्न हो सकता है। लेकिन क्या सभी सोच को ऐसा कहा जा सकता है? यदि नहीं, तो दर्शन के नियम क्या हैं? इन सवालों के साथ-साथ कई अन्य सवालों का जवाब जोस ओर्टेगा वाई गैसेट ने दिया था। "दर्शनशास्त्र क्या है?" - एक विचारक का कार्यक्रम कार्य।
लघु जीवनी
दार्शनिक कुलीन जन्म के थे। उनका जन्म एक ऐसे परिवार में हुआ था जिसने उन्हें एक सच्चा बुद्धिजीवी बनाया। घर में कई लोग आएमशहूर हस्तियों, और बचपन से, भविष्य के स्पेनिश दार्शनिक प्रसिद्ध लोगों से मिले और उनके भाषणों को सुना। उन्होंने पारंपरिक रूप से जेसुइट कॉलेज से स्नातक किया, जिसने इस देश में सबसे व्यापक शिक्षा प्रदान की, और फिर मैड्रिड विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। विज्ञान के डॉक्टर के रूप में, उन्होंने हेन और हेगेल के क्षेत्र में अपनी पढ़ाई जारी रखी। लेकिन स्पेन में गृहयुद्ध ने उनकी जीवनी पर एक गंभीर छाप छोड़ी। युवा दार्शनिक फ्रेंको शासन के घोर विरोधी बन गए। उन्हें पलायन करने के लिए मजबूर किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ही अपने वतन लौटने पर, वह सत्ताधारी दल के विरोध में बने रहे। वह ऐसा ही था, जोस ओर्टेगा वाई गैसेट।
"दर्शन क्या है?"। मूल अर्थ का विश्लेषण
यह कृति लेखक द्वारा 1928 में दिए गए व्याख्यानों की श्रंखला है। लेकिन 1964 तक इसे एक किताब के रूप में प्रकाशित नहीं किया गया था। व्याख्यान उस परिचयात्मक टिप्पणी की तरह नहीं हैं जो व्याख्याता आमतौर पर पाठ्यक्रम शुरू करने से पहले करते हैं। यह इस बात का भी संक्षिप्त विश्लेषण नहीं है कि पूर्ववर्तियों ने हजारों वर्षों से दार्शनिकों के कब्जे वाले मुख्य प्रश्नों का इलाज कैसे किया। इसके अलावा, वह एक उत्तेजक लेखक है, यह ओर्टेगा वाई गैसेट है। "दर्शनशास्त्र क्या है?" - एक ऐसा नाम जो काम के अर्थ को प्रकट करने से ज्यादा उसका अर्थ छुपाता है। वास्तव में, विचारक को इस अनुशासन में पूरी तरह से दिलचस्पी नहीं है। वह पूरी तरह से अलग समस्या पर ध्यान केंद्रित करता है। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए क्या दर्शन होना चाहिए और क्या इसमें आम लोगों के लिए कोई व्यावहारिक लाभ है - ये मुख्य प्रश्न हैं जो उसे पीड़ा देते हैं।
अस्तित्ववाद और उसका प्रभाव
बीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध के लिए यह दृष्टिकोण असामान्य नहीं है। उस समय, अस्तित्ववाद बेहद लोकप्रिय था - एक प्रवृत्ति जिसे स्पष्ट रूप से चित्रित करना मुश्किल है। लेकिन इसकी मुख्य विशेषता, जो सभी दिशाओं को एकजुट करती है, शायद यह सवाल कहा जा सकता है कि यह क्या है और यह मानव जीवन के साथ कैसे संबंध रखता है। स्पेनिश विचारक के लिए, यह व्यावहारिक रूप से वही बात है। आइए देखें कि ओर्टेगा वाई गैसेट अपने ही प्रश्न का उत्तर कैसे देता है। दर्शन क्या है? यह जीवन का एक तरीका है। यानी यह एक तरह का मानव अस्तित्व है। इसलिए, दार्शनिक सत्य किसी प्रकार का अमूर्त विचार नहीं है। यह सीधे जीवन के अनुभव से आना चाहिए, जिसमें रोजमर्रा की जिंदगी भी शामिल है।
दुनिया की समझ
ओर्टेगा वाई गैसेट अपने व्याख्यानों में और क्या कहना चाहते थे? "दर्शनशास्त्र क्या है?" - एक किताब जो सोचने के नियमों को स्थापित करती है जिसका एक व्यक्ति को पालन करना चाहिए। सबसे पहले, यह ईमानदारी, खुलापन और स्वतंत्रता है। इतिहास और समाज ने कई समस्याओं, प्रवृत्तियों और मुद्दों पर कई अलग-अलग अर्थ लगाए हैं। मुद्दा यह नहीं है कि वे सत्य हैं या नहीं, बल्कि यह है कि उनकी परतों के नीचे मूल वस्तु लगभग पूरी तरह से अदृश्य है। इसलिए, एक वास्तविक विचारक को मूल वस्तु की तह तक जाने के लिए इन सभी परतों को तोड़ना चाहिए, दुनिया को इसकी आदिमता में, जैसा कि दार्शनिक इसे व्यक्त करता है। और केवल स्वयं इसका अध्ययन करके ही आप विचार कर सकते हैं कि पारंपरिक अर्थ सत्य हैं या नहीं।
सब्जेक्टिवसच
Ortega y Gasset भी इस मुद्दे को उठाती है। "दर्शनशास्त्र क्या है?" - एक काम जिसमें एक दिलचस्प थीसिस है कि प्रामाणिकता या त्रुटि का सवाल वास्तव में मायने नहीं रखता है अगर हम स्वयं विचारक की स्थिति को ध्यान में नहीं रखते हैं। वह कितना सच है, उसके साथ कैसा खिलवाड़ किया जा रहा है? आखिर यह इस बात पर भी निर्भर करता है कि वह किस नतीजे पर पहुंचेगा। और उसके काम की प्रामाणिकता को पहले यह निर्धारित किए बिना सत्यापित नहीं किया जा सकता है कि क्या विचारक को सत्य प्राप्त करने की इच्छा थी या केवल सामान्य प्रवृत्तियों के साथ खेलना था, जिसे तब सत्य माना जाता था। शायद, यदि आप इस दृष्टिकोण से दर्शन के इतिहास को देखें, तो यह हमारे अभ्यस्त से बिल्कुल अलग हो जाएगा।
दार्शनिक समझ और विज्ञान की शुद्धता के बीच यह अंतर ओर्टेगा वाई गैसेट ("दर्शन क्या है?" व्याख्यान 3) द्वारा दिए गए पाठ्यक्रम में एक विशेष खंड का फोकस है। इसलिए किसी सिद्धांत की सच्चाई या असत्य को निर्धारित करने में एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु उसके लेखक की जीवनी है। आखिरकार, किसी भी दार्शनिक का जीवन पथ उसके आध्यात्मिक भटकाव, संदेह, सत्य तक या उससे जाने का मार्ग दर्शाता है। साथ ही, यह किसी भी वास्तविक विचारक के कार्यों को समय से ऊपर उठने और आधुनिक लोगों के साथ संवाद में शामिल होने की अनुमति देता है। इसलिए हम अतीत के कार्यों को पढ़ और समझ पाते हैं।
आधुनिक और शास्त्रीय दर्शन
अस्तित्ववाद के अधिकांश प्रतिनिधियों की तरह, ओर्टेगा वाई गैसेट पारंपरिक पश्चिमी यूरोपीय विचारधारा के बहुत आलोचक थे। बेशक, उन्होंने आधुनिक और के बीच संबंध से इनकार नहीं कियाशास्त्रीय दर्शन। लेकिन साथ ही, लाइबनिज़ और डेसकार्टेस जैसी मशहूर हस्तियों का उनका विश्लेषण बहुत महत्वपूर्ण है। वह इन दार्शनिकों को "आदर्शवाद के पिता" मानते हैं, जिसके कारण, वास्तविक दुनिया के बजाय, मानविकी ने अमूर्त विचारों से निपटना शुरू कर दिया। वास्तविक चीजों को उनके बारे में कल्पनाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिस पर अन्य विचार आरोपित किए गए थे। दार्शनिक की मूल अभिव्यक्ति के अनुसार, डेसकार्टेस के युग से, पश्चिमी यूरोपीय दुनिया "बिना प्रकाश के रह गई थी।" तो सोचा ओर्टेगा वाई गैसेट। "दर्शनशास्त्र क्या है?" (हमने ऊपर इस काम के सारांश की समीक्षा की) वास्तविक दुनिया को आधुनिक मनुष्य को वापस करने का प्रस्ताव है। ठीक यही दर्शनशास्त्र का कार्य है, और इसकी सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि वह इससे कितनी अच्छी तरह निपटता है।
