मानव जीवन का अर्थ क्या है? इस सवाल के बारे में हर समय कई लोगों ने सोचा। किसी के लिए मानव जीवन के अर्थ की समस्या बिल्कुल भी नहीं होती है जैसे किसी को धन में होने का सार दिखाई देता है, किसी को - बच्चों में, किसी को - काम में, आदि। स्वाभाविक रूप से, इस सवाल पर दुनिया के महान लोग भी हैरान थे: लेखक, दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक। उन्होंने इसके लिए वर्षों समर्पित किए, ग्रंथ लिखे, अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों का अध्ययन किया, आदि। उन्होंने इस बारे में क्या कहा? जीवन का अर्थ और मनुष्य का उद्देश्य क्या था? आइए कुछ दृष्टिकोणों से परिचित हों, शायद यह समस्या के बारे में हमारी अपनी दृष्टि के निर्माण में योगदान देगा।
पूरे सवाल के बारे में
तो, मानव जीवन का अर्थ क्या है? पूर्वी ऋषियों और बिल्कुल अलग-अलग समय के दार्शनिकों दोनों ने इस प्रश्न का एकमात्र सही उत्तर खोजने की कोशिश की, लेकिनव्यर्थ में। हर विचार करने वाला व्यक्ति भी इस समस्या का सामना कर सकता है, और अगर हम सही समाधान नहीं ढूंढ पा रहे हैं, तो हम कम से कम तर्क करने और विषय को थोड़ा समझने की कोशिश करेंगे। मानव जीवन में अर्थ क्या है, इस प्रश्न के उत्तर के यथासंभव निकट कैसे पहुंचे? ऐसा करने के लिए, आपको अपने लिए अपने अस्तित्व का उद्देश्य, उद्देश्य निर्धारित करने की आवश्यकता है। आप अपने जीवन के एक निश्चित खंड में क्या हासिल करना चाहते हैं, इसके आधार पर व्यक्ति के जीवन का अर्थ भी बदल जाएगा। इसे एक उदाहरण से समझना आसान है। यदि 20 वर्ष की आयु में आपने अपने लिए ढेर सारा पैसा कमाने का दृढ़ निश्चय कर लिया, यानी आपने अपने लिए ऐसा कार्य निर्धारित किया, तो प्रत्येक सफल लेन-देन के साथ, यह भावना ही बढ़ेगी कि जीवन अर्थ से भरा है। हालाँकि, 15-20 वर्षों के बाद, आप महसूस करेंगे कि आपने अपने निजी जीवन, स्वास्थ्य आदि की हानि के लिए कड़ी मेहनत की है। तब ये सभी वर्ष लग सकते हैं, यदि अर्थहीन नहीं रहते हैं, तो केवल आंशिक रूप से सार्थक होते हैं। इस मामले में क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है? कि एक व्यक्ति के जीवन का एक उद्देश्य होना चाहिए (इस मामले में, अर्थ), भले ही वह क्षणभंगुर हो।
क्या बिना मतलब के जीना संभव है?
यदि कोई व्यक्ति जीवन में अर्थ से वंचित है, तो इसका मतलब है कि उसके पास कोई आंतरिक प्रेरणा नहीं है, और यह उसे कमजोर बनाता है। एक लक्ष्य की अनुपस्थिति आपको अपने भाग्य को अपने हाथों में लेने, प्रतिकूलताओं और कठिनाइयों का विरोध करने, किसी चीज के लिए प्रयास करने आदि की अनुमति नहीं देती है। जीवन के अर्थ के बिना एक व्यक्ति को आसानी से नियंत्रित किया जाता है, क्योंकि उसकी अपनी राय, महत्वाकांक्षाएं, जीवन मानदंड नहीं होते हैं। ऐसे मामलों में, उनकी इच्छाओं को दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्तित्व को नुकसान होता है, छिपी प्रतिभा और क्षमताएं प्रकट नहीं होती हैं। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कियदि कोई व्यक्ति अपना रास्ता, उद्देश्य, लक्ष्य नहीं चाहता है या नहीं ढूंढ सकता है, तो यह न्यूरोसिस, अवसाद, शराब, नशीली दवाओं की लत, आत्महत्या की ओर जाता है। इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के अर्थ की तलाश करनी चाहिए, भले ही अनजाने में, किसी चीज़ के लिए प्रयास करें, किसी चीज़ की प्रतीक्षा करें, आदि।
दर्शन में जीवन के अर्थ का क्या अर्थ है?
मानव जीवन के अर्थ के बारे में दर्शन हमें बहुत कुछ बता सकता है, इसलिए इस विज्ञान और इसके प्रशंसकों और अनुयायियों के लिए यह प्रश्न हमेशा पहले स्थान पर रहा है। दार्शनिक हजारों वर्षों से कुछ आदर्शों के लिए प्रयास करते रहे हैं, अस्तित्व के कुछ पैटर्न, जिनमें शाश्वत प्रश्न का उत्तर निहित है।
1. यदि, उदाहरण के लिए, हम प्राचीन दर्शन के बारे में बात करते हैं, तो एपिकुरस ने आनंद प्राप्त करने में होने का लक्ष्य देखा, अरस्तू - दुनिया के ज्ञान और सोच के माध्यम से खुशी प्राप्त करने में, डायोजनीज - आंतरिक शांति की खोज में, परिवार के इनकार में और कला।
2. मानव जीवन का अर्थ क्या है, इस प्रश्न के लिए मध्य युग के दर्शन ने निम्नलिखित उत्तर दिया: पूर्वजों का सम्मान करना चाहिए, उस समय की धार्मिक मान्यताओं को स्वीकार करना चाहिए, यह सब आने वाली पीढ़ी को देना चाहिए।
3. 19वीं और 20वीं शताब्दी के दर्शन के प्रतिनिधियों का भी समस्या के बारे में अपना दृष्टिकोण था। अतार्किक लोगों ने मृत्यु और पीड़ा के साथ निरंतर संघर्ष में होने का सार देखा; अस्तित्ववादियों का मानना था कि किसी व्यक्ति के जीवन का अर्थ स्वयं पर निर्भर करता है; दूसरी ओर, प्रत्यक्षवादी इस समस्या को अर्थहीन मानते थे, क्योंकि इसे भाषाई रूप से व्यक्त किया जाता है।
बिंदु से व्याख्याधर्म की दृष्टि
प्रत्येक ऐतिहासिक युग समाज के लिए कार्यों और समस्याओं को प्रस्तुत करता है, जिसका समाधान सबसे सीधे प्रभावित करता है कि व्यक्ति अपने भाग्य को कैसे समझता है। जैसे-जैसे रहने की स्थिति, सांस्कृतिक और सामाजिक जरूरतें बदलती हैं, स्वाभाविक है कि सभी मुद्दों पर व्यक्ति के विचार भी बदलते हैं। हालांकि, लोगों ने जीवन के सार्वभौमिक अर्थ को खोजने की इच्छा को कभी नहीं छोड़ा है, जो समाज के किसी भी स्तर के लिए, प्रत्येक अवधि के लिए उपयुक्त होगा। यही इच्छा सभी धर्मों में परिलक्षित होती है, जिनमें ईसाई धर्म ध्यान देने योग्य है। मानव जीवन के अर्थ की समस्या को ईसाई धर्म द्वारा दुनिया के निर्माण, ईश्वर के पतन, यीशु के बलिदान, आत्मा के उद्धार के सिद्धांत से अविभाज्य माना जाता है। अर्थात् इन सभी प्रश्नों को एक ही धरातल पर क्रमशः देखा जाता है, अस्तित्व का सार जीवन के बाहर ही प्रस्तुत किया जाता है।
"आध्यात्मिक अभिजात वर्ग" का विचार
मानव जीवन के अर्थ को दर्शनशास्त्र, या यों कहें कि इसके कुछ अनुयायियों द्वारा एक और दिलचस्प दृष्टिकोण से माना गया था। एक निश्चित समय में, इस समस्या के बारे में ऐसे विचार व्यापक हो गए, जिन्होंने "आध्यात्मिक अभिजात वर्ग" के विचारों को विकसित किया, जिसे सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों से परिचित कराकर पूरी मानवता को पतन से बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, नीत्शे का मानना था कि जीवन का सार यह है कि प्रतिभाशाली व्यक्ति लगातार पैदा होते हैं, प्रतिभाशाली व्यक्ति जो आम लोगों को उनके स्तर तक ऊपर उठाएंगे, उन्हें अनाथ होने की भावना से वंचित करेंगे। के. जसपर्स ने भी यही दृष्टिकोण साझा किया। उन्हें यकीन था कि आध्यात्मिक अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों को चाहिएएक उपाय बनने के लिए, अन्य सभी लोगों के लिए एक मॉडल।
इस बारे में सुखवाद क्या कहता है?
इस सिद्धांत के संस्थापक प्राचीन यूनानी दार्शनिक एपिकुरस और अरिस्टिपस हैं। उत्तरार्द्ध ने तर्क दिया कि शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों सुख व्यक्ति के लिए अच्छा है, जिसका सकारात्मक मूल्यांकन किया जाना चाहिए, क्रमशः, नाराजगी खराब है। और आनंद जितना अधिक वांछनीय होगा, वह उतना ही मजबूत होगा। इस मुद्दे पर एपिकुरस की शिक्षा एक घरेलू शब्द बन गई है। उन्होंने कहा कि सभी जीवित चीजें आनंद के लिए खींची जाती हैं, और कोई भी व्यक्ति उसी के लिए प्रयास करता है। हालाँकि, वह न केवल कामुक, शारीरिक सुख, बल्कि आध्यात्मिक भी प्राप्त करता है।
उपयोगितावादी सिद्धांत
इस प्रकार का सुखवाद मुख्यतः दार्शनिकों बेंथम और मिल द्वारा विकसित किया गया था। पहला, एपिकुरस की तरह, यह सुनिश्चित था कि जीवन और मानव सुख का अर्थ केवल आनंद प्राप्त करने और उसके लिए प्रयास करने और पीड़ा और पीड़ा से बचने में है। उनका यह भी मानना था कि उपयोगिता की कसौटी गणितीय रूप से एक विशिष्ट प्रकार के सुख या अप्रसन्नता की गणना कर सकती है। और उनका संतुलन बनाकर हम यह पता लगा सकते हैं कि कौन सा कार्य बुरा होगा, कौन सा अच्छा होगा। मिल, जिन्होंने करंट को अपना नाम दिया, ने लिखा है कि यदि कोई क्रिया खुशी में योगदान देती है, तो वह स्वतः ही सकारात्मक हो जाती है। और ताकि उस पर स्वार्थ का आरोप न लगे, दार्शनिक ने कहा कि यह न केवल स्वयं व्यक्ति की खुशी बल्कि उसके आसपास के लोगों की भी महत्वपूर्ण है।
सुखवाद पर आपत्ति
हां, थे, और काफी कुछ। आपत्तियों का सार इस तथ्य पर उबलता है कि सुखवादी और उपयोगितावादी मानव जीवन का अर्थ देखते हैंआनंद का पीछा। हालांकि, जैसा कि जीवन के अनुभव से पता चलता है, एक व्यक्ति, जो एक कार्य करता है, हमेशा यह नहीं सोचता कि इससे क्या होगा: खुशी या चिंता। इसके अलावा, लोग जानबूझकर ऐसी चीजें करते हैं, जो स्पष्ट रूप से कड़ी मेहनत, पीड़ा, मृत्यु से जुड़ी होती हैं, ताकि उन लक्ष्यों को प्राप्त किया जा सके जो व्यक्तिगत लाभ से दूर हैं। प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है। एक के लिए खुशी क्या है दूसरे के लिए पीड़ा है।
कांत ने सुखवाद की गहरी आलोचना की। उन्होंने कहा कि सुख, जिसके बारे में सुखवादी बोलते हैं, एक बहुत ही सशर्त अवधारणा है। यह सभी को अलग दिखता है। मानव जीवन का अर्थ और मूल्य, कांट के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति की अपने आप में अच्छी इच्छा विकसित करने की इच्छा में निहित है। नैतिक कर्तव्य को पूरा करने के लिए पूर्णता प्राप्त करने का यही एकमात्र तरीका है। वसीयत करके व्यक्ति उन कार्यों के लिए प्रयास करेगा जो उसके भाग्य के लिए जिम्मेदार हैं।
मानव जीवन का अर्थ लियो टॉल्स्टॉय के साहित्य में
महान लेखक ने इस मुद्दे पर न केवल विचार किया, बल्कि व्यथित भी किया। अंत में, टॉल्स्टॉय इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जीवन का उद्देश्य केवल व्यक्ति का आत्म-सुधार है। उन्हें यह भी यकीन था कि एक व्यक्ति के अस्तित्व का अर्थ दूसरों से अलग, पूरे समाज से नहीं खोजा जा सकता। टॉल्स्टॉय ने कहा कि ईमानदारी से जीने के लिए लगातार लड़ना चाहिए, फाड़ना चाहिए, भ्रमित होना चाहिए, क्योंकि शांतता ही क्षुद्रता है। इसलिए आत्मा का नकारात्मक हिस्सा शांति चाहता है, लेकिन यह नहीं समझता है कि वांछित प्राप्त करना व्यक्ति में अच्छी और दयालु हर चीज के नुकसान से जुड़ा है।
अर्थदर्शन में एक व्यक्ति के जीवन की अलग-अलग तरह से व्याख्या की गई, यह कई कारणों, एक विशेष समय की धाराओं के आधार पर हुआ। टॉल्स्टॉय जैसे महान लेखक और दार्शनिक की शिक्षाओं पर विचार करें, तो वहां निम्नलिखित कहा गया है। अस्तित्व के उद्देश्य का प्रश्न तय करने से पहले यह समझना आवश्यक है कि जीवन क्या है। उन्होंने जीवन की सभी ज्ञात परिभाषाओं को देखा, लेकिन उन्होंने उसे संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि उन्होंने सब कुछ केवल जैविक अस्तित्व तक सीमित कर दिया था। हालांकि, टॉल्स्टॉय के अनुसार मानव जीवन नैतिक, नैतिक पहलुओं के बिना असंभव है। इस प्रकार, नैतिकतावादी जीवन के सार को नैतिक क्षेत्र में स्थानांतरित करता है। टॉल्स्टॉय ने समाजशास्त्र और धर्म दोनों की ओर रुख करने के बाद उस एकल अर्थ को खोजने की उम्मीद की, जो सभी के लिए अभिप्रेत है, लेकिन सब व्यर्थ था।
देश-विदेशी साहित्य में इसके बारे में क्या कहा गया है?
इस क्षेत्र में इस समस्या के लिए दृष्टिकोणों की संख्या और राय दर्शन में किसी से कम नहीं है। हालांकि कई लेखकों ने दार्शनिकों के रूप में भी काम किया, उन्होंने शाश्वत के बारे में बात की।
तो, सबसे पुराने में से एक सभोपदेशक की अवधारणा है। यह मानव अस्तित्व की व्यर्थता और महत्वहीनता की बात करता है। सभोपदेशक के अनुसार, जीवन बकवास, बकवास, बकवास है। और जीवन के ऐसे घटकों जैसे श्रम, शक्ति, प्रेम, धन का कोई अर्थ नहीं है। यह हवा का पीछा करने जैसा ही है। सामान्य तौर पर, उनका मानना था कि मानव जीवन का कोई अर्थ नहीं है।
रूसी दार्शनिक कुद्रियात्सेव ने अपने मोनोग्राफ में इस विचार को सामने रखा कि प्रत्येक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अस्तित्व को भरता हैअर्थ। वह केवल इस बात पर जोर देते हैं कि हर कोई लक्ष्य को केवल "उच्च" में देखता है, न कि "निम्न" (धन, सुख, आदि) में
रूसी विचारक दोस्तोवस्की, जिन्होंने मानव आत्मा के रहस्यों को लगातार "खोल" दिया, का मानना था कि किसी व्यक्ति के जीवन का अर्थ उसकी नैतिकता में है।
मनोविज्ञान में होने का अर्थ
उदाहरण के लिए,
फ्रायड का मानना था कि जीवन में मुख्य बात खुश रहना, अधिकतम सुख और आनंद प्राप्त करना है। केवल ये बातें स्वतः स्पष्ट हैं, लेकिन जीवन के अर्थ के बारे में सोचने वाला व्यक्ति मानसिक रूप से बीमार है। लेकिन उनके छात्र ई. फ्रॉम का मानना था कि अर्थ के बिना जीना असंभव है। आपको सचेत रूप से हर सकारात्मक चीज तक पहुंचने और अपने अस्तित्व को इससे भरने की जरूरत है। वी. फ्रेंकल की शिक्षाओं में इस अवधारणा को मुख्य स्थान दिया गया है। उनके सिद्धांत के अनुसार, जीवन में किसी भी परिस्थिति में व्यक्ति अस्तित्व के लक्ष्यों को देखने में असफल नहीं हो सकता है। और आप तीन तरीकों से अर्थ पा सकते हैं: क्रिया में, अनुभव में, जीवन परिस्थितियों पर एक निश्चित स्थिति की उपस्थिति में।
क्या वास्तव में मानव जीवन का कोई अर्थ है?
इस लेख में हम इस तरह के एक मौजूदा प्रश्न को मानव जीवन के अर्थ की समस्या मानते हैं। इस अंक पर दर्शनशास्त्र एक से अधिक उत्तर देता है, कुछ विकल्प ऊपर प्रस्तुत किए गए हैं। लेकिन हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार अपने अस्तित्व की सार्थकता के बारे में सोचा। उदाहरण के लिए, समाजशास्त्रियों के अनुसार, दुनिया के लगभग 70% निवासी निरंतर भय और चिंता में रहते हैं। जैसा कि यह निकला, वे अपने अस्तित्व के अर्थ की तलाश नहीं कर रहे थे, लेकिनबस जीवित रहना चाहता था। और किस लिए? और जीवन की वह उधम मचाती और परेशान करने वाली लय इस मुद्दे को समझने की अनिच्छा का परिणाम है, कम से कम अपने लिए। हम कितना भी छुपाएं, समस्या अभी भी मौजूद है। लेखक, दार्शनिक, विचारक उत्तर खोज रहे थे। यदि हम सभी परिणामों का विश्लेषण करते हैं, तो हम तीन निर्णयों पर आ सकते हैं। आइए इसका अर्थ खोजने की कोशिश करें और हम?
पहला फैसला: इसका कोई मतलब नहीं है और न ही हो सकता है
इसका मतलब है कि लक्ष्य खोजने का कोई भी प्रयास एक भ्रम है, एक मृत अंत है, आत्म-धोखा है। कई दार्शनिकों ने इस सिद्धांत का पालन किया, जिसमें जीन-पॉल सार्त्र भी शामिल थे, जिन्होंने कहा था कि अगर मृत्यु हम सभी को आगे इंतजार कर रही है, तो जीवन का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि सभी समस्याएं अनसुलझी रह जाएंगी। ए. पुश्किन, पी. व्यज़ेम्स्की, उमर खय्याम भी सत्य की खोज में निराश और असंतुष्ट रहे। यह कहा जाना चाहिए कि जीवन की व्यर्थता को स्वीकार करने की ऐसी स्थिति बहुत क्रूर है, हर व्यक्ति इससे बच भी नहीं पाता है। मानव स्वभाव में बहुत कुछ इस दृष्टिकोण का विरोध करता है। इस अवसर पर अगला पैराग्राफ।
दूसरा फैसला: एक समझदारी है, लेकिन सबका अपना-अपना होता है
इस मत के प्रशंसक मानते हैं कि इसका एक अर्थ है, या यों कहें कि होना चाहिए, इसलिए हमें इसके साथ आना चाहिए। इस चरण का तात्पर्य एक महत्वपूर्ण कदम है - एक व्यक्ति खुद से भागना बंद कर देता है, उसे यह पहचानना चाहिए कि अस्तित्व अर्थहीन नहीं हो सकता। इस पोजीशन में जातक अपने आप से ज्यादा स्पष्ट होता है। यदि प्रश्न बार-बार प्रकट होता है, तो उसे खारिज करना या छिपाना संभव नहीं होगा। कृपया ध्यान दें कि यदि हम ऐसी अवधारणा को अर्थहीनता के रूप में स्वीकार करते हैं, तो हम इस प्रकारहम उसी अर्थ की वैधता और अस्तित्व के अधिकार को भी साबित करते हैं। यह सब अच्छा है। हालाँकि, इस राय के प्रतिनिधि, यहाँ तक कि प्रश्न को स्वीकार करने और स्वीकार करने के बाद भी, एक सार्वभौमिक उत्तर नहीं खोज सके। फिर सब कुछ सिद्धांत के अनुसार चला गया "एक बार स्वीकार कर लिया - अपने लिए सोचें।" जीवन में कई रास्ते हैं, आप उनमें से कोई भी चुन सकते हैं। शेलिंग ने कहा कि खुश वह है जिसके पास एक लक्ष्य है और वह इसमें सभी जीवन का अर्थ देखता है। ऐसी स्थिति वाला व्यक्ति अपने साथ होने वाली सभी घटनाओं, घटनाओं में अर्थ खोजने की कोशिश करेगा। कोई भौतिक समृद्धि की ओर रुख करेगा, कोई - खेल में सफलता के लिए, कोई - परिवार के लिए। अब यह पता चला है कि कोई सार्वभौमिक अर्थ नहीं है, इसलिए वे सभी "अर्थ" क्या हैं? केवल तरकीबें जो व्यर्थता को ढँक देती हैं? और अगर, फिर भी, सभी के लिए एक सामान्य ज्ञान है, तो इसे कहां देखना है? चलिए तीसरे बिंदु पर चलते हैं।
तीसरा फैसला
और ऐसा लगता है: हमारे अस्तित्व में एक अर्थ है, इसे जाना भी जा सकता है, लेकिन इस प्राणी को बनाने वाले को जानने के बाद ही। यहां प्रश्न पहले से ही प्रासंगिक नहीं होगा कि किसी व्यक्ति के जीवन का अर्थ क्या है, बल्कि इस बारे में कि वह इसकी तलाश क्यों कर रहा है। नुकसानहोना। तर्क सरल है। पाप करने से व्यक्ति ने ईश्वर को खो दिया है। और यहां कोई अर्थ निकालने की जरूरत नहीं है, आपको बस निर्माता को फिर से जानने की जरूरत है। यहां तक कि दार्शनिक और कट्टर नास्तिक रसेल बर्ट्रेंड ने भी कहा था कि अगर शुरू में ईश्वर के अस्तित्व को नकार दिया जाए, तो अर्थ की तलाश करने के लिए कुछ भी नहीं है, यह अस्तित्व में नहीं रहेगा। एक नास्तिक के लिए एक साहसिक निर्णय।
सबसे आम जवाब
यदि आप किसी व्यक्ति से उसके अस्तित्व के अर्थ के बारे में पूछें, तो उसके होने की संभावना अधिक होती हैकुल मिलाकर, निम्नलिखित में से एक उत्तर देगा। आइए उन पर करीब से नज़र डालें।
जनन में। यदि आप जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न का उत्तर इस तरह से देते हैं, तो आप अपनी आत्मा की नग्नता दिखाते हैं। क्या आप बच्चों के लिए जीते हैं? उन्हें प्रशिक्षित करने के लिए, उन्हें अपने पैरों पर खड़ा करें? और आगे क्या है? फिर, जब बच्चे बड़े हो जाते हैं और आरामदायक घोंसला छोड़ देते हैं? आप कहेंगे कि आप अपने पोते-पोतियों को पढ़ाएंगे। क्यों? ताकि वे, बदले में, जीवन में लक्ष्य न रखें, लेकिन एक दुष्चक्र में चले जाएं? प्रजनन कार्यों में से एक है, लेकिन यह सार्वभौमिक नहीं है।
प्रगति पर। कई लोगों के लिए भविष्य की योजनाएं करियर से जुड़ी होती हैं। आप काम करेंगे, लेकिन किस लिए? परिवार को खिलाओ, पोशाक? हां, लेकिन इतना काफी नहीं है। खुद को कैसे समझें? भी पर्याप्त नहीं है। यहां तक कि प्राचीन दार्शनिकों ने भी तर्क दिया कि जीवन में कोई सामान्य अर्थ नहीं होने पर काम लंबे समय तक खुश नहीं रहेगा।
धन में। बहुत से लोग मानते हैं कि पैसा बचाना ही जीवन की मुख्य खुशी है। यह एक जुनून बन जाता है। लेकिन पूरी तरह जीने के लिए अनगिनत खजानों की जरूरत नहीं है। यह पता चला है कि पैसे के लिए हर समय पैसा कमाना व्यर्थ है। खासकर अगर कोई व्यक्ति यह नहीं समझता है कि उसे धन की आवश्यकता क्यों है। पैसा केवल अपने अर्थ, उद्देश्य के कार्यान्वयन के लिए एक उपकरण हो सकता है।
किसी के लिए अस्तित्व में। यह पहले से ही अधिक अर्थ से भरा है, हालांकि यह बच्चों के बारे में आइटम के समान है। बेशक, किसी की देखभाल करना अनुग्रह है, यह सही विकल्प है, लेकिन आत्म-साक्षात्कार के लिए पर्याप्त नहीं है।
क्या करें, जवाब कैसे ढूंढे?
अगर फिर भी पूछे गए सवाल से आपको चैन नहीं मिलता तो इसका जवाब अपने आप में तलाशना चाहिए। इस समीक्षा में, हमने संक्षेप में कुछ दार्शनिकों की समीक्षा की,समस्या के मनोवैज्ञानिक, धार्मिक पहलू। यदि आप ऐसे साहित्य को दिनों तक पढ़ते हैं और सभी सिद्धांतों का अध्ययन करते हैं, तो यह इस तथ्य से बहुत दूर है कि आप किसी बात से 100% सहमत होंगे और इसे कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में लेंगे।
यदि आप अपने जीवन का अर्थ खोजने का निर्णय लेते हैं, तो वर्तमान स्थिति में कुछ आपको शोभा नहीं देता। हालाँकि, सावधान रहें: समय टिक रहा है, यह आपके लिए कुछ खोजने का इंतजार नहीं करेगा। अधिकांश लोग उपरोक्त दिशाओं में स्वयं को महसूस करने का प्रयास करते हैं। हाँ, कृपया, यदि आप इसे पसंद करते हैं, तो यह आनंद लाता है, तो इसे कौन मना करेगा? दूसरी ओर, किसने कहा कि यह असंभव है, कि यह गलत है, कि हमें इस तरह (बच्चों के लिए, रिश्तेदारों के लिए, आदि) जीने का कोई अधिकार नहीं है? हर कोई अपना रास्ता, अपनी मंजिल खुद चुनता है। या शायद आपको इसकी तलाश नहीं करनी चाहिए? अगर कुछ तैयार किया जाता है, तो वह वैसे भी आएगा, बिना किसी व्यक्ति के अतिरिक्त प्रयास के? कौन जानता है, शायद यह सच है। और अगर आप अपने अस्तित्व के हर चरण में जीवन के अर्थ को अलग तरह से देखें तो आश्चर्यचकित न हों। यह ठीक है। सामान्य तौर पर मनुष्य का स्वभाव ऐसा होता है कि वह किसी न किसी बात पर लगातार संदेह करता रहता है। मुख्य बात एक बर्तन की तरह भरना है, कुछ करना है, अपने जीवन को कुछ समर्पित करना है।
