जीवन भर प्रत्येक व्यक्ति कुछ ज्ञान को अलग-अलग तरीके से प्राप्त करता है। और विश्वदृष्टि अनुभूति की प्रक्रिया और व्यक्ति की सोच की नींव का परिणाम है। यह अवधारणा दुनिया और मानव चेतना के बीच संबंधों की विशेषता है, और व्यक्ति की क्षमताओं की परिभाषा के रूप में भी कार्य करती है। विश्वदृष्टि के सैद्धांतिक रूप के रूप में दर्शन को दुनिया को जानने की प्रक्रिया में मुख्य माना जाता है।
अर्जित ज्ञान की दृष्टि से होने का सार
आसपास की वास्तविकता पर एक नज़र मौलिक विचारों का एक समूह है जो समाज में व्यक्ति की स्थिति को निर्धारित करता है, यह समझने में मदद करता है कि दुनिया में क्या हो रहा है, प्राप्त ज्ञान का सामान्यीकरण करें। विश्वदृष्टि के रूप में दर्शन, सांसारिक अस्तित्व की आवश्यकता की दृष्टि के स्तरों में से एक है।
जीवन की प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान, लक्ष्य, विश्वास और अपेक्षाएं परिणाम के रूप में विश्वदृष्टि की एक तस्वीर में संयुक्त हैं। और दुनिया की सामान्य धारणा के घटक एक अलग प्रकृति की जानकारी हैं:
- दैनिक ज्ञान;
- जीवन;
- व्यावहारिक;
- वैज्ञानिक पेशेवर।
इसलिए हर ऐतिहासिक काल में लोगज्ञान के विभिन्न स्तर हैं।
बौद्धिक भंडार व्यक्ति के रूप में गठन के चरण में व्यक्ति के दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं। उचित रूप से चुने गए सिद्धांत एक व्यक्ति को सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित करने और समाज का पूर्ण सदस्य बनने में मदद करते हैं। लेकिन साथ ही, मानव जाति के विभिन्न प्रतिनिधियों के लिए चुने गए लक्ष्य और अस्तित्व की नींव मौलिक रूप से भिन्न हो सकते हैं।
विश्वदृष्टि स्तरों के स्थलचिह्न
विश्वदृष्टि के दो मुख्य स्तर हैं:
- जीवन-व्यावहारिक। यह धार्मिक और राष्ट्रीय मान्यताओं के प्रभाव में ज्ञान के सहज अधिग्रहण की विशेषता है। जनता की राय और किसी और के अनुभव को अपने जीवन में अपनाने का विशेष प्रभाव पड़ता है। सभी कौशल धीरे-धीरे अर्जित किए जाते हैं और केवल अवलोकन और अनुभव पर आधारित होते हैं।
- सैद्धांतिक। यह ऐतिहासिक रूप से स्थापित ज्ञान की उपस्थिति की विशेषता है, जो एक साक्ष्य आधार पर आधारित है। चेतना के एक रूप और एक प्रकार के विश्वदृष्टि के रूप में दर्शन सैद्धांतिक स्तर पर एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।
विश्वदृष्टि के आकार
मानवता का इतिहास तीन मुख्य श्रेणियों की पहचान करता है जो मनुष्य के विश्वदृष्टि को दर्शाती हैं। इनमें शामिल हैं:
- पौराणिक कथाओं;
- धर्म;
- दर्शन।
विश्वदृष्टि के रूपों के रूप में, वे एक अलग अर्थ रखते हैं और लोगों के लिए अलग-अलग मूल्य रखते हैं।
पौराणिक कथाओं को सामाजिक चेतना के प्रारंभिक रूप के रूप में
प्राचीन काल से लोगों ने तर्क खोजने की कोशिश की हैप्रत्येक प्रक्रिया। पर्यावरण की धारणा की विशेषताएं समान रूप से शानदार अनुमान और यथार्थवादी उद्देश्य थे। उनका मुख्य विचार था:
- मानव जाति की उत्पत्ति को समझाने का प्रयास;
- ब्रह्मांड;
- प्राकृतिक प्रक्रियाएं;
- जीवन और मृत्यु;
- भाग्य के संकेत;
- नैतिक अवधारणाओं और अन्य महत्वपूर्ण घटनाओं की पहली व्याख्या।
मिथक विश्वदृष्टि का एक रूप है। दर्शन: मिथक ऐतिहासिक काल के सभी पात्रों का मानवीकरण करता है, शानदार जीवों के अस्तित्व की अनुमति देता है और उन्हें देवता बनाता है। मनुष्यों के साथ उनकी बातचीत की समीक्षा करता है और उनके संबंधों के स्तर का आकलन करता है।
सभी पौराणिक कथाएं नीरस हैं और उनमें गतिशील विकास नहीं है। शानदार भविष्यवाणियों के उद्भव का एक व्यावहारिक अभिविन्यास है, जो कार्यों के समाधान से निर्धारित होता है। सबसे आम चिंता आपदा राहत थी, जो बाहरी इमारतों, फसल भूमि और पशुधन की रक्षा करने की कोशिश कर रही थी।
विश्वदृष्टि के रूप में धर्म
अलौकिक प्रक्रियाओं में विश्वास जो मानव नियंत्रण से परे हैं, ने विश्वदृष्टि के एक नए रूप - धर्म को जन्म दिया है। सभी चल रही प्रक्रियाओं में एक शानदार सबटेक्स्ट की उपस्थिति व्यक्ति के जीवन पथ और उसके विचारों को प्रभावित करती है। अवचेतन हमेशा एक कामुक और भावनात्मक छवि पाता है, जो आसपास हो रहा है उसकी धारणा के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण से इनकार करता है।
धर्म, वैसे, न केवल एक वैचारिक कार्य करता है, बल्कि एकजुट करने में भी भूमिका निभाता है औरप्रेरक विचारों पर चर्चा करने के लिए समाज का समेकन। धर्म का सांस्कृतिक विषय जनता के बीच कुछ मूल्यों के पूर्ण प्रसार में योगदान देता है। इसका नैतिक कार्य जनमानस में विश्व की एक आदर्श तस्वीर की खेती में परिलक्षित होता है, जिसमें प्रेम, पारस्परिक सहायता, ईमानदारी, सहिष्णुता, शालीनता, करुणा और सम्मान का राज हो।
एक विशेष प्रकार के विश्वदृष्टि के रूप में दर्शन
दर्शन चेतना के एक स्वतंत्र रूप के रूप में धार्मिक और पौराणिक धाराओं से स्पष्ट अंतर है, जो विश्वदृष्टि के अन्य प्रकारों और रूपों का सुझाव देता है। दर्शन का एक वैज्ञानिक और सैद्धांतिक सार है। काल्पनिक ज्ञान के आधार पर नहीं, बल्कि धारणा के साक्ष्य-जागरूक स्तर पर विचार स्वयं को स्वयं को संसाधित करता है। इसमें शामिल हैं:
- अस्तित्व के सामान्य सिद्धांत (इनमें ऑन्कोलॉजी और आध्यात्मिक ज्ञान शामिल हैं);
- सार्वजनिक विकास (इतिहास और समाज);
- मानवशास्त्रीय ज्ञान;
- रचनात्मकता;
- सौंदर्य पहलू;
- संस्कृति विज्ञान।
विश्वदृष्टि के एक विशेष रूप के रूप में दर्शन दुनिया को सभी मौजूदा ज्ञान का आकलन देता है, दुनिया की तस्वीर को परस्पर संबंधित मापदंडों के साथ एक अभिन्न प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करता है। विश्वदृष्टि के प्रकारों और रूपों को ध्यान में रखते हुए, दर्शन उच्चतम स्तर है, तार्किक सोच, सैद्धांतिक नींव और ज्ञान के एक व्यवस्थित ब्लॉक से संपन्न है। विश्वास सत्य की खोज को विश्वसनीयता प्रदान करते हैं।
दर्शन का अर्थ
धर्म, दर्शन- गहरी आध्यात्मिक भावना के दृष्टिकोण के रूप। लगभग 2.5 हजार साल पहले, दार्शनिक सिद्धांत उस समय के सबसे समृद्ध देशों (भारत, चीन, ग्रीस) में एक स्वतंत्र के रूप में उत्पन्न हुआ था। यह यूनानी थे जिन्होंने दर्शन को समाज के आध्यात्मिक जीवन का एक क्षेत्र बनने दिया। और शुरू में नामित शब्द का एक संपूर्ण अनुवाद दो शब्दों में शामिल था - "ज्ञान का प्यार"।
विश्वदृष्टि के मुख्य रूप - दर्शन, धर्म और पौराणिक कथाएं जनता के तर्कसंगत विकास के लिए अत्यधिक आवश्यकता के क्षण में प्रकट हुईं। इन शिक्षाओं ने ज्ञान को व्यवस्थित करना और उन्हें स्पष्ट नाम और वर्गीकरण देना संभव बना दिया। जब मानव जाति का विकास एक निश्चित स्तर पर पहुंच गया, तो दुनिया की पूरी तस्वीर बनाना संभव हो गया।
दार्शनिकों ने सभी मौजूदा ज्ञान को आत्मसात करने की कोशिश की, इसलिए वे समृद्ध विद्वता और उच्च स्तर की बुद्धिमत्ता से प्रतिष्ठित थे। ज्ञान के लोगों को प्रबुद्ध करने में अग्रणी: हेराक्लिटस, थेल्स, एनाक्सिमेंडर।
दर्शन हर समय दुनिया के बारे में ज्ञान को एक अकेला जीव मानता है जिसमें एक व्यक्ति रहता है। यह आसपास की वास्तविकता के ज्ञान के लिए सैद्धांतिक आधार के रूप में कार्य करता है।
दर्शन के कार्य
पहली बार, पाइथागोरस द्वारा दर्शन को विश्वदृष्टि के रूप में वर्णित किया गया था। उन्होंने इस दिशा की मुख्य कार्यात्मक विशेषताओं की भी पहचान की:
- विश्वदृष्टि। मानवीय धारणा वास्तविकता को समझने के लिए एक संपूर्ण चित्र बनाने की क्षमता रखती है। विश्वदृष्टि व्यक्ति को जीवन का अर्थ निर्धारित करने, महसूस करने में मदद करती हैदूसरों के साथ पारस्परिक संचार के सिद्धांत, ग्रह की संरचना और उस पर जीवन की स्थितियों के बारे में एक विचार प्राप्त करने के लिए।
- पद्धति। दर्शन के लिए धन्यवाद, दुनिया के अस्तित्व को जानने के लिए, आसपास की वास्तविकता को अध्ययन की वस्तु के रूप में परिभाषित करने के लिए मौलिक तरीकों का निर्माण किया जाता है।
- वैचारिक-सैद्धांतिक। विश्वदृष्टि के एक रूप के रूप में दर्शन सही सोच सिखाता है, आसपास की वास्तविकता के बारे में तथ्यों के सामान्यीकरण के आधार पर सही तर्क बनाने में मदद करता है। ठोसकरण कौशल और तार्किक समाधान के विकास में योगदान देता है। पौराणिक कथाओं की तरह, विश्वदृष्टि का एक रूप - दर्शन - प्रकृति के जीवों के बीच संबंध को मानता है।
- ज्ञानविज्ञान। एक सही जीवन स्थिति के विकास को बढ़ावा देता है, वर्तमान वास्तविकता के बारे में जागरूकता, संज्ञानात्मक तंत्र विकसित करता है।
- गंभीर। दर्शन में विश्वदृष्टि के ऐतिहासिक रूप आसपास की वास्तविकता पर संदेह करते हैं, और इसमें विरोधाभासों की खोज और गुणवत्ता का आकलन भी शामिल है। इस प्रक्रिया का मौलिक कार्य ज्ञान की सीमाओं का विस्तार करने और सूचना विश्वसनीयता के प्रतिशत को बढ़ाने की क्षमता है।
- स्वयंसिद्ध। यह फ़ंक्शन एक मूल्य अभिविन्यास की स्थिति से आसपास की दुनिया का मूल्यांकन करने के लिए जिम्मेदार है। सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता: नैतिक पहलू, नैतिक मानदंड, सामाजिक और वैचारिक। स्वयंसिद्ध कार्य एक प्रकार का फिल्टर है जो ज्ञान की छलनी के माध्यम से सबसे आवश्यक और उपयोगी, विनाशकारी, अप्रचलित और नीचे खींचने में मदद करता है।
- सामाजिक। समाज के निर्माण के कारणों को समझाने का प्रयास शामिल है,विकासवादी विकास के दृष्टिकोण से समाज का विचार। मौजूदा सामाजिक धारा को बदलने और सुधारने में सक्षम शक्तियों को परिभाषित करता है।
- शैक्षिक और मानवीय। यह समारोह मानव समाज में आदर्श मूल्यों को स्थापित करता है, नैतिकता और नैतिकता को मजबूत करता है, अनुकूलन की प्रक्रिया में सुधार करता है और समाज के सदस्यों को जीवन में अपना स्थान खोजने में मदद करता है।
- भविष्यवाणी। यह आपको उपलब्ध जानकारी के आधार पर आगे के विकास के तरीकों को निर्धारित करने के साथ-साथ भविष्य के वर्षों के लिए पूर्वानुमान लगाने की अनुमति देता है। संज्ञानात्मक प्रक्रिया के अधिक गहन अध्ययन की ओर रुझान निर्धारित करता है।
दर्शन की दिशा
वर्णित शिक्षण सामान्य और विशिष्ट दोनों प्रकार के विभिन्न प्रकार के प्रश्नों को कवर करने का प्रयास करता है। दर्शन के प्रमुख पहलुओं के लिए समस्या समाधान पर प्रकाश डाला गया:
- भौतिकवाद। वस्तुओं को चेतना से अलग माना जाता है। उनका स्वतंत्र अस्तित्व माना जाता है। चीजें प्राथमिक मूल के भौतिक गठन (स्रोत) से मिलकर बनती हैं। उद्भव को विश्वदृष्टि के रूपों में से एक के रूप में एक धार्मिक प्रवृत्ति के विकास की प्रतिक्रिया के रूप में वर्णित किया गया है। प्राचीन यूनानी दार्शनिक थेल्स इस सिद्धांत के संस्थापक बने। उनके उत्तराधिकारियों ने सिद्धांत की विशेषताओं को सक्रिय रूप से विकसित किया। प्राप्त ज्ञान के लिए धन्यवाद, गणितीय, खगोलीय और भौतिक विज्ञान के अध्ययन में एक सफलता मिली।
- आदर्शवाद। अध्यात्म से सब कुछ भौतिक का उद्भव मानता है।
विशिष्ट वैज्ञानिक और दार्शनिक दृष्टिकोण
वैज्ञानिकसोच बुनियादी ज्ञान पर आधारित है और स्पष्ट रूप से अध्ययन के विषय तक ही सीमित है। यह पाठ्यक्रम से थोड़े से विचलन की संभावना के बिना एक सटीक कार्यक्रम के अनुसार संचालित होता है। वैज्ञानिक अनुसंधान के नियमों में क्रियाओं का एक स्पष्ट एल्गोरिथम होता है। अध्ययन की गई अवधारणाएं और परिभाषाएं प्रक्रिया को आसान बनाती हैं और कार्यों को लागू करती हैं।
दार्शनिक शिक्षण सही समाधान की तलाश में एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में तुलना और तैराकी के आधार पर किया जाता है। लक्ष्य और मूल्य बनाता है। दार्शनिक श्रेणियां अस्पष्ट हैं और उनकी कोई सीमा नहीं है, जो किसी भी विचार को अस्तित्व में रखने की अनुमति देती है। सामान्य एल्गोरिथम के काम न करने पर विज्ञान को सही समाधान खोजने में मदद करता है।
दार्शनिक ज्ञान की विशेषताएं
विश्वदृष्टि के रूप में दर्शन एक प्रकार की शिक्षा है, जो व्यक्तिगत विशेषताओं से संपन्न है:
- विज्ञान का विषय अपरिवर्तनीय हर चीज की समझ है। इस सिद्धांत को प्रस्तुत करने वाले प्रथम व्यक्ति प्लेटो थे। मुख्य पहलू: अस्तित्व और अनुभूति। दर्शन शाश्वत के लिए एक स्पष्टीकरण खोजने की कोशिश करता है।
- किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक अनुभव को कई अवस्थाओं में संग्रहित किया जा सकता है: अच्छाई (नैतिक गुणों और धार्मिक प्रतिबद्धता के रूप में), सच्चा ज्ञान (वैज्ञानिक कार्य, वैचारिक हठधर्मिता), सौंदर्य (कला के विभिन्न रूप)। दर्शन आध्यात्मिक ज्ञान की अभिव्यक्ति के सभी रूपों के साथ प्रतिच्छेद करने में सक्षम है।
- दर्शन सामाजिक सांस्कृतिक मूल्यों की विशेषता है, सभी मानव जाति के संज्ञानात्मक अनुभव का सार है।
- परिणामों को सामान्य बनाने की कोशिश करता है।
- शिक्षण सीखने पर केंद्रित है औरकिसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का गहन अध्ययन, एक जैविक शरीर में आध्यात्मिकता के अस्तित्व की घटना को पहचानने के लक्ष्य को देखता है।
- दर्शनशास्त्र के अधिकांश प्रश्नों का एक बहुआयामी अर्थ है और प्रतिबिंब के लिए एक अटूट संसाधन है। दर्शन की समस्याएँ प्रत्येक ऐतिहासिक काल में प्रासंगिक हैं। अनुभूति के सबसे सक्रिय प्रयास महत्वपूर्ण स्थिति या राजनीतिक क्षणों के दौरान देखे जाते हैं। शाश्वत प्रश्न हमेशा के लिए हल नहीं होते हैं, हमेशा एक विसंगति होती है जिसे पीढ़ियां सुलझाना चाहती हैं।
- दर्शन का प्रारंभिक ज्ञान घरेलू स्तर पर सभी लोगों के पास होता है।
- दार्शनिक ज्ञान हमेशा उस व्यक्ति की निशानी होती है जो सिद्धांत विकसित करता है। सभी महान विचारकों के अलग-अलग रचनात्मक परिणामों के साथ अलग-अलग दृष्टिकोण रहे हैं।
- विशेषज्ञों की राय की विविधता बड़ी संख्या में छोटी धाराओं और वैचारिक स्कूलों के उद्भव का सुझाव देती है।
- जीवित दार्शनिक अपनी आत्मा को अपने काम में लगाते हैं, व्यक्तिगत धारणा और दृष्टिकोण पर एक तरह का भावनात्मक जोर देते हैं।
- दर्शन कोई विज्ञान नहीं है, यह बहुत व्यापक है और इसकी कोई सीमा नहीं है। तर्कसंगतता प्राप्त करने की इच्छा वैज्ञानिक और दार्शनिक ज्ञान को समान स्तर पर रखती है।
- दार्शनिक शिक्षण के सिद्धांत जांच का रास्ता बनाने में मदद करते हैं।
