20वीं सदी मानव जाति के लिए कई निराशाएँ लेकर आई है: मानव जीवन का ह्रास हुआ है, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के आदर्श, जिसके लिए उन्होंने पहले इतनी जोरदार लड़ाई लड़ी थी, उनका आकर्षण खो गया है। अच्छाई और बुराई की अवधारणाओं ने एक नया रंग और यहां तक कि एक मूल्यांकन प्राप्त कर लिया है। वह सब कुछ जिसके बारे में लोगों को यकीन था वह सापेक्ष हो गया। यहां तक कि "ज्ञान" जैसी बिल्कुल स्थिर अवधारणा की भी कड़ी आलोचना की गई है और इस पर सवाल उठाया गया है। जिस क्षण से दर्शन ने विज्ञान में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करना शुरू किया, वैज्ञानिकों के जीवन में संकट का समय आ गया है। पॉल फेयरबेंड की कार्यप्रणाली अराजकता ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हमारा लेख उनके दार्शनिक विचारों के बारे में बताएगा।
वैज्ञानिक समुदाय के प्रोवोकेटर
पारंपरिक दार्शनिक दुनिया में पॉल कार्ल फेयरबेंड एक वास्तविक पैशाचिक थे। इतना ही नहीं, उन्होंने वैज्ञानिक ज्ञान के सभी आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और नियमों पर सवाल उठाया। उन्होंने समग्र रूप से विज्ञान के अधिकार को बहुत हिलाकर रख दिया। उनके प्रकट होने से पहले, विज्ञान पूर्ण ज्ञान का आधार था। कम से कम यह उन खोजों पर लागू होता था जो पहले ही सिद्ध हो चुकी थीं। अनुभवजन्य अनुभव पर कैसे सवाल उठाया जा सकता है? फेयरबेंड ने दिखाया हैकि यह काफी वास्तविक है। वह सीधे तौर पर अपमान करने से नहीं कतराते थे। उन्होंने कभी-कभी मार्क्स या माओत्से तुंग के बयान को खराब करना पसंद किया, लैटिन अमेरिका के जादूगरों की उपलब्धियों और उनके जादू की सफलता का उल्लेख करने के लिए, मनोविज्ञान की शक्ति से गुजरने की आवश्यकता को गंभीरता से साबित नहीं किया। उस समय के कई दार्शनिकों ने उन्हें केवल एक धमकाने या जोकर के रूप में माना। फिर भी, उनके सिद्धांत बीसवीं सदी के मानव विचार की सबसे दिलचस्प उपलब्धियों में से कुछ साबित हुए।
अराजकता माँ
पॉल फेयरबेंड की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक है अगेंस्ट मेथडोलॉजिकल कॉर्सन। इसमें, वह दृढ़ता से साबित करता है कि वैज्ञानिक खोजों का विशाल बहुमत आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं के उपयोग के साथ नहीं हुआ, बल्कि उनके इनकार के कारण हुआ। दार्शनिक ने विज्ञान को स्पष्ट नज़र से देखने का आग्रह किया, न कि पुराने नियमों से। हम अक्सर सोचते हैं कि जो परिचित है वह सच है। वास्तव में, यह पता चला है कि पूरी तरह से अलग धारणाएं सच्चाई की ओर ले जाती हैं। इसलिए, पॉल फेयरबेंड ने "सब कुछ संभव है" सिद्धांत की घोषणा की। जांचें, लेकिन भरोसा न करें - यही उनके दर्शन का मुख्य संदेश है। पहली नज़र में, इसमें कुछ भी असाधारण नहीं है। लेकिन दार्शनिक ने उन सिद्धांतों का भी परीक्षण करने का फैसला किया जो लंबे समय से अपने क्षेत्र में स्तंभ बन गए हैं। इसने तुरंत शास्त्रीय वैज्ञानिक दुनिया के बीच तीव्र अस्वीकृति का कारण बना। उन्होंने सोचने और सत्य की खोज करने के सिद्धांत की भी आलोचना की, जिसका शोधकर्ताओं ने सदियों से पालन किया है।
सोचने का वैकल्पिक तरीका
इसके बजाय पॉल फेयरबेंड क्या सुझाव देते हैं? निर्माण के रास्ते के खिलाफपहले से मौजूद टिप्पणियों और सिद्ध सत्यों से निष्कर्ष, वह पहली नज़र में, बेतुकी परिकल्पनाओं के असंगत के उपयोग का आह्वान करता है। इस तरह की असंगति वैज्ञानिक क्षितिज के विस्तार में योगदान करती है। नतीजतन, वैज्ञानिक उनमें से प्रत्येक का बेहतर मूल्यांकन करने में सक्षम होंगे। दार्शनिक भी लंबे समय से भूले हुए सिद्धांतों की ओर मुड़ने का तिरस्कार नहीं करने की सलाह देते हैं, जैसे कि इस कहावत का पालन करना कि सब कुछ नया अच्छी तरह से पुराना है। फेयरबेंड इसे बहुत सरलता से समझाता है: किसी भी सिद्धांत को किसी भी कथन के साथ खंडन करने की संभावना के खिलाफ पूरी तरह से सुरक्षित नहीं किया जा सकता है। देर-सबेर कोई न कोई तथ्य सामने आएगा जो उस पर संदेह करेगा। इसके अलावा, विशुद्ध रूप से मानवीय कारक को खारिज नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि वैज्ञानिकों द्वारा पहले से ही व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के आधार पर तथ्यों का चयन किया जाता है, केवल उनके मामले को साबित करने की इच्छा से।
पॉल फेयरबेंड: विज्ञान का दर्शन
वैज्ञानिक ज्ञान के लिए दार्शनिक की एक और महत्वपूर्ण आवश्यकता थी कई प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों की उपस्थिति, यानी प्रसार। आपस में बातचीत करने से उनमें लगातार सुधार होगा। एक सिद्धांत के प्रभुत्व के साथ, यह अस्थिभंग और एक तरह के मिथक में बदलने का जोखिम उठाता है। फेयरबेंड विज्ञान के ऐसे विकास के विचार के प्रबल विरोधी थे, जब नए सिद्धांत तार्किक रूप से पुराने सिद्धांतों का अनुसरण करते हैं। उनका मानना था कि, इसके विपरीत, प्रत्येक बाद की परिकल्पना पिछले एक की कार्रवाई को रद्द कर देती है, सक्रिय रूप से इसका खंडन करती है। इसमें उन्होंने मानव विचार के विकास और मानव जाति के भविष्य की गतिशीलता को देखा।
क्लब ऑफ़ पारखी
फेयरबेंड के कुछ कथनों को सामान्य रूप से विज्ञान की व्यवहार्यता के खंडन के रूप में लिया जा सकता है। लेकिन यह नहीं हैनिस्संदेह। वह हमें बस इतना बताता है कि हमें विज्ञान की अचूकता पर पूरी तरह से भरोसा नहीं करना चाहिए। उदाहरण के लिए, अपने समकालीन पॉपर के विपरीत, जिन्होंने वैज्ञानिक को अपने सिद्धांतों का खंडन करने की पेशकश की, पॉल फेयरबेंड ने जोर देकर कहा कि आपकी परिकल्पनाओं को एक साथ कई स्पष्टीकरण प्रदान करना आवश्यक है। अधिमानतः विभिन्न आधारों पर निर्मित। केवल इस तरह से, उनकी राय में, कोई व्यक्ति सही होने की अंधी निश्चितता से बच सकता है। यह थोड़ा सा खेलने जैसा है क्या? कहाँ? कब?”, जिसमें विशेषज्ञ प्रयोगात्मक रूप से सर्वश्रेष्ठ चुनने के मामले में कई काल्पनिक उत्तरों पर काम करते हैं।
प्रश्न अनुत्तरित रह गए
पॉल फेयरबेंड द्वारा लिखी गई सबसे निंदनीय पुस्तकों में से एक अगेंस्ट द मेथड है। इसके निर्माण का विचार दार्शनिक को उनके मित्र इमरे लाकाटोस ने दिया था। काम का अर्थ यह था कि फेयरबेंड, लैकाटोस द्वारा इस पुस्तक में तैयार की गई प्रत्येक परिकल्पना सबसे गंभीर आलोचना के अधीन होगी और अपना खुद का खंडन करेगी। एक प्रकार के बौद्धिक द्वंद्व के रूप में निर्माण पद्धतिगत अराजकतावाद के संस्थापक की भावना में था। 1974 में लैकाटोस की मृत्यु ने इस विचार के कार्यान्वयन को रोक दिया। हालांकि, फेयरबेंड ने अभी भी इस तरह के आधे-अधूरे मन से पुस्तक प्रकाशित की। बाद में, दार्शनिक ने लिखा कि इस काम में तर्कवादी स्थिति पर हमला करके, वह इमरे को अपने बचाव में बुलाना चाहता था।
पॉल फेयरबेंड। "एक स्वतंत्र समाज में विज्ञान"
शायद दार्शनिक के इस काम ने और अधिक उत्पादन कियाअगेंस्ट द मेथड से भी बड़ा घोटाला। इसमें फेयरबेंड एक मुखर वैज्ञानिक विरोधी के रूप में दिखाई देते हैं। यह सब कुछ नष्ट कर देता है जिसे वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों ने पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती के रूप में माना है। सब कुछ के अलावा, इस उद्दंड पुस्तक की प्रस्तावना में, दार्शनिक स्वीकार करते हैं कि उन्होंने बस इस सब का आविष्कार किया था। "आपको किसी चीज़ पर जीना है," वह गोपनीय रूप से कहता है। यहां फेयरबेंड ने जनता को ज्यादा से ज्यादा झटका देने के लिए इस पूरे सिद्धांत को बनाया। और इस तरह उसकी गहरी दिलचस्पी पैदा हुई, जो किताब की बिक्री को प्रभावित नहीं कर सकती। कुछ गंभीर वैज्ञानिक ईमानदारी से स्वीकार कर सकते हैं कि उनका सारा शोध दूर की कौड़ी है। हालांकि अक्सर हकीकत में ऐसा ही होता है। दूसरी ओर, शायद यह एक और उकसावे की बात है?
जस्टर मटर या सही?
पॉल फेयरबेंड अपने सिद्धांतों से क्या हासिल करना चाहते थे? 20वीं शताब्दी में दार्शनिक चिंतन की दिशा का एक शब्द में वर्णन करना बहुत कठिन है। विभिन्न "वाद" न केवल कला में, बल्कि विज्ञान में भी फले-फूले, और दुनिया में खुद को व्यक्त करने और स्थिति में लाने के तरीके के रूप में अपमान सबसे प्रभावी में से एक बन गया है। अपनी उत्तेजक परिकल्पनाओं से लोगों में आक्रोश और जलन पैदा करते हुए, फेयरबेंड उन्हें उनका खंडन करने के लिए उकसाना चाहता था। क्या आप असहमत हैं? क्या आपको लगता है कि मेरा दृष्टिकोण गलत है? मुझे मनाने! अपने सबूत लाओ! ऐसा लगता है कि यह मानवता को लंबे समय से ज्ञात सत्य पर आँख बंद करके भरोसा करने के लिए नहीं, बल्कि अपने दम पर उत्तर खोजने के लिए प्रोत्साहित करता है। शायद अगर एक मुक्त समाज में विज्ञान को दिन के उजाले को उसके मूल रूप में देखना होता, तो कईफेयरबेंड के काम के बारे में सवाल अपने आप गायब हो जाएंगे।
क्या पॉल फेयरबेंड एक वैज्ञानिक विरोधी थे या उन्होंने ज्ञान की एक नई अवधारणा बनाई थी? उनके काम को पढ़कर इस सवाल का जवाब देना मुश्किल है। इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने अपने विचारों को बहुत स्पष्ट रूप से, यहां तक कि तीखे तरीके से तैयार किया, किसी को यह आभास होता है कि यह सब भड़काऊ बयानों का ढेर है। शायद दार्शनिक की मुख्य योग्यता विज्ञान की अचूकता का संकेत और दुनिया को जानने के वैकल्पिक तरीकों की खोज करने की आवश्यकता थी। किसी भी मामले में, यह निश्चित रूप से इस सबसे दिलचस्प व्यक्तित्व के काम से परिचित होने लायक है।
