पॉल होलबैक: जीवनी, जन्म तिथि और जन्म स्थान, बुनियादी दार्शनिक विचार, किताबें, उद्धरण, दिलचस्प तथ्य

विषयसूची:

पॉल होलबैक: जीवनी, जन्म तिथि और जन्म स्थान, बुनियादी दार्शनिक विचार, किताबें, उद्धरण, दिलचस्प तथ्य
पॉल होलबैक: जीवनी, जन्म तिथि और जन्म स्थान, बुनियादी दार्शनिक विचार, किताबें, उद्धरण, दिलचस्प तथ्य

वीडियो: पॉल होलबैक: जीवनी, जन्म तिथि और जन्म स्थान, बुनियादी दार्शनिक विचार, किताबें, उद्धरण, दिलचस्प तथ्य

वीडियो: पॉल होलबैक: जीवनी, जन्म तिथि और जन्म स्थान, बुनियादी दार्शनिक विचार, किताबें, उद्धरण, दिलचस्प तथ्य
वीडियो: GUS MUWAFIQ SEJARAH MBAH SETRO BANYU dan SYEH JUMADIL KUBRO 2024, जुलूस
Anonim

पॉल होलबैक एक फ्रांसीसी लेखक, विश्वकोश संकलक और दार्शनिक (जन्म से जर्मन) हैं। उन्होंने फ्रांस के भौतिकवादियों की अवधारणाओं को व्यवस्थित करने का उत्कृष्ट कार्य किया। वह उन लोगों में से एक थे जिनके परिश्रम पर क्रांतिकारी फ्रांस के समय के पूंजीपति परिपक्व हुए।

जन्म और बचपन

पॉल हेनरी होलबैक का जन्म 1723 में, दिसंबर के आठवें दिन हीडल्सहाइम (जर्मनी, पैलेटिनेट) शहर में एक छोटे व्यापारी के परिवार में हुआ था।

बपतिस्मा प्रमाण पत्र
बपतिस्मा प्रमाण पत्र

लड़के का बचपन दुखद था। वह सात साल की उम्र में अनाथ हो गया था, और उसकी मृत माँ के भाई ने उसे अपने अधीन कर लिया। और बारह साल की उम्र में वह पेरिस पहुंचे, उस शहर में जिसके साथ पॉल होल्बैक की लगभग पूरी जीवनी जुड़ी हुई है।

अपने चाचा की सलाह पर पॉल हेनरी ने लीडेन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। इसकी दीवारों के भीतर, उन्होंने उस समय के महान दिमागों द्वारा दिए गए व्याख्यानों में भाग लिया, और प्राकृतिक विज्ञान के नवीनतम सिद्धांतों का भी अध्ययन किया।

लीडेन में विश्वविद्यालय
लीडेन में विश्वविद्यालय

युवा पॉल ने भौतिकी, रसायन विज्ञान, भूविज्ञान और खनिज विज्ञान में सबसे अधिक रुचि दिखाई। इसके अलावा, उन्होंने उत्साहपूर्वक कार्यों का अध्ययन कियाभौतिकवादी और दर्शन।

पेरिस लौटें

पॉल होल्बैक ने 1749 में विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिसके बाद वे नीदरलैंड से फ्रांस की राजधानी लौट आए, अपने साथ जीवन के विविध क्षेत्रों में पर्याप्त मात्रा में ज्ञान लेकर आए।

अपने चाचा के साथ रिश्तेदारी ने उन्हें अपने लिए बैरन की उपाधि प्राप्त करने का अवसर दिया। चूंकि वह काफी संपन्न था, इसलिए वह भोजन और सिर पर छत जैसी चीजों की चिंता किए बिना अपना समय अपने जीवन के दर्शन के काम में लगा सकता था।

पेरिस में, पॉल हेनरी ने एक सैलून की स्थापना की जो उन लोगों के लिए एक मिलन स्थल बन गया जो लोगों को ज्ञान देना चाहते थे। विभिन्न दुनिया के प्रतिनिधि सैलून में एकत्र हुए: वैज्ञानिकों और दार्शनिकों से लेकर राजनीतिक खेलों में भाग लेने वालों तक। सैलून में सबसे प्रसिद्ध आगंतुकों में से कुछ एडम स्मिथ, मोंटेस्क्यू, रूसो, डाइडरोट और अन्य जैसे लोग थे।

धीरे-धीरे विकास करते हुए सैलून अधिकाधिक पूरे देश की शिक्षा और दर्शन का केंद्र बन गया।

विश्वकोश और अन्य उपलब्धियां

होलबैक अक्सर विश्वकोश के जानकारों की मेजबानी घर पर ही करते थे, जबकि खुद को एक दिलचस्प वार्ताकार की भूमिका तक सीमित नहीं रखते थे। उन्होंने एनसाइक्लोपीडिया, या एक्सप्लेनेटरी डिक्शनरी ऑफ साइंसेज, आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स के प्रकाशन में प्रायोजक, ग्रंथ सूची, संपादक, सलाहकार और विभिन्न विषयों पर कई लेखों के लेखक के रूप में अपना महत्वपूर्ण योगदान छोड़ दिया।

"एनसाइक्लोपीडिया" के लिए लेख लिखना कई क्षेत्रों में पॉल होलबैक के ज्ञान की विशालता को दर्शाता है, और उन्हें एक कुशल लोकप्रियकर्ता के रूप में भी प्रकट करता है।

शिक्षाविदों के बीच, पॉल हेनरी को पहचान मिलीमहान प्रकृतिवादी। उन्हें मैनहेम और बर्लिन वैज्ञानिक अकादमियों का मानद सदस्य चुना गया। सितंबर 1789 में उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग के इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज से यही उपाधि मिली।

चर्च के प्रति रवैया

होलबैक ने अपनी लोकप्रिय क्षमता और असाधारण दिमाग का इस्तेमाल न केवल विश्वकोश के लिए लेख लिखने के लिए किया। होलबैक की सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों में से एक कैथोलिक धर्म, पादरियों और सामान्य रूप से धर्म के खिलाफ प्रचार था।

उनका काम "ईसाई धर्म का अनावरण" (1761) कई आलोचनात्मक लेखों में से पहला था जो लेखक के हस्ताक्षर के बिना या काल्पनिक नामों के तहत प्रकाशित हुआ था।

होलबैक की किताब
होलबैक की किताब

1770 का काम जिसका शीर्षक था "प्रकृति की व्यवस्था, या भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के नियमों पर" व्यापक रूप से जाना जाता था और इसे पॉल होलबैक का सबसे महत्वपूर्ण कार्य माना जाता है।

होलबैक उत्पाद
होलबैक उत्पाद

कार्य स्वयं उस समय के भौतिकवादियों और प्राकृतिक वैज्ञानिकों के विचारों के व्यवस्थितकरण के साथ-साथ विभिन्न कोणों से उनके विश्वदृष्टि के तर्क को प्रस्तुत करता है। मौलिक कार्य किया गया, और प्रकाशन के बाद इसे "भौतिकवादी बाइबिल" के रूप में जाना जाने लगा।

इस विशाल कार्य को न केवल सार्वभौमिक पहचान मिली, बल्कि पुनर्मुद्रण की आवश्यकता भी पैदा हुई। इस प्रकार, पुस्तक की हस्तलिखित प्रतियां एक-एक करके दुनिया के सामने प्रकट हुईं।

तथ्य यह है कि पुस्तक बहुत अच्छी तरह से बेची गई जिससे अधिकारियों और चर्च के बीच गंभीर चिंता पैदा हो गई। इतना गंभीर कि काम चल रहा हैप्रतिबंध। और 1770 में, अगस्त में, पेरिस के पार्लेमेंट ने लोगों की उपस्थिति में इस पुस्तक को जलाने का फरमान जारी किया।

होलबैक खुद सजा से पूरी तरह बच गए क्योंकि लेखकत्व उनके सबसे करीबी लोगों से भी एक रहस्य था।

ज्ञानोदय के विचार का विकास

अधिकारियों और चर्च द्वारा "प्रकृति की व्यवस्था" के उत्पीड़न के बावजूद, होलबैक ने अपने कई कार्यों में 1770 के बाद इसे विकसित करना जारी रखा, जो एक साथ बड़ी संख्या में वॉल्यूम बनाते हैं। इन खंडों में "प्राकृतिक राजनीति", "सार्वभौमिक नैतिकता", "सामाजिक व्यवस्था", "एटोक्रेसी", साथ ही साथ अन्य कार्यों में शामिल हैं जिनमें राजनीतिक और सामाजिक क्षेत्रों में एक नया क्रांतिकारी कार्यक्रम रखा गया था।

पौल हेनरी होलबैक के सभी कार्यों में जो आम विचार था, वह लोगों को प्रबुद्ध करने का विचार था, सत्य को लोगों तक पहुंचाने और उन्हें विनाशकारी पूर्वाग्रहों और भ्रमों से मुक्त करने का महत्व था।

होलबैक की एक और खूबी स्वीडिश और जर्मन दार्शनिकों और अतीत के वैज्ञानिकों के कई कार्यों का फ्रेंच में अनुवाद है। उन्होंने 1751 और 1760 के बीच कम से कम तेरह ऐसी रचनाएँ प्रकाशित कीं।

इसके अलावा, उन्होंने न केवल अन्य लोगों के कार्यों का एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद किया, बल्कि अपनी टिप्पणियों और काम में कुछ बदलावों को पेश करके उन्हें पूरक बनाया। इन सभी ने दार्शनिकों के अनुवादित कार्यों को अतिरिक्त महत्व दिया।

जिस वैज्ञानिक का दर्शन और जीवन प्रमाण लोगों का ज्ञानोदय था, उसके जीवन का अंतिम दिन 21 जनवरी, 1789 का दिन था।

फ़ील्ड उद्धरणहेनरी होलबैक

पोल होलबैक
पोल होलबैक

दार्शनिक के उद्धरणों में, उन पर प्रकाश डाला जाना चाहिए जो पॉल होलबैक के दर्शन और धर्म और समाज के प्रति उनके दृष्टिकोण को समझने में मदद करते हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध में निम्नलिखित शामिल हैं:

  • नैतिकता एक ऐसे ईश्वर के उदाहरण से कम कमजोर नींव पर आधारित होनी चाहिए, जिसे अपने द्वारा की जा रही या अनुमति दी गई सभी बुराईयों से हठपूर्वक आंखें मूंदकर ही अच्छा कहा जा सकता है। यह दुनिया।

  • अगर इस दुनिया में बुराई नहीं होती, तो मनुष्य कभी देवता के बारे में नहीं सोचता।

  • खुश करने की इच्छा, परंपराओं के प्रति निष्ठा, हास्यास्पद दिखने का डर और लोगों की गपशप का डर - ये प्रोत्साहन धार्मिक विचारों से कहीं ज्यादा मजबूत हैं।

  • विवेक हमारा आंतरिक न्यायाधीश है, जो इस बात की गवाही देता है कि हमारे कार्य हमारे पड़ोसियों के सम्मान या तिरस्कार के कितने योग्य हैं।

  • धर्म उन लोगों के लिए लगाम है जो चरित्र में असंतुलित हैं या जीवन की परिस्थितियों से कुचले हुए हैं। परमेश्वर का भय केवल उन्हीं को पाप से बचाता है जो प्रबल इच्छा नहीं कर सकते या अब पाप नहीं कर सकते।

प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण

पदार्थ या प्रकृति, जैसा कि पॉल होलबैक का मानना था, स्वयं अपना कारण है। उनका मानना था कि प्रकृति को न तो बनाया जा सकता है और न ही नष्ट किया जा सकता है, क्योंकि यह स्वयं अंतरिक्ष और समय में अनंत है।

होलबैक ने पदार्थ को प्रकृति में सभी निकायों की समग्रता के रूप में माना, जिसमें अविभाज्य और अपरिवर्तनीय परमाणु होते हैं - कण जो गति, वजन,लंबाई, आकृति और अभेद्यता। पॉल हेनरी ने गति को पदार्थ के अस्तित्व का मूल तरीका माना और इसे आकार में कम कर दिया। उन्होंने यह भी दावा किया कि ऊर्जा पदार्थ की गति का कारण है।

सिफारिश की: