हर राष्ट्र अपने शासक के योग्य है - अभिव्यक्ति के लेखक और अर्थ

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:32

आधुनिक दुनिया में, ऐसे कई भाव हैं जो अंततः कैचफ्रेज़ बन जाते हैं। ये जीवन, शक्ति, ईश्वर के अस्तित्व के विषयों पर लोगों के प्रतिबिंब हैं। इन वाक्यांशों में से एक सदियों से एक स्वयंसिद्ध बन गया है। उन्होंने इसे अलग-अलग तरीकों से व्याख्या करने की कोशिश की, इसे राज्य सरकार की अराजकता के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया, या इन कार्यों की अनुमति देने वाले लोगों की निंदा करने के लिए।

यूनानी दार्शनिक

प्राचीन विचारक सुकरात को सभी जानते हैं। यूनानी दार्शनिक की कई बातें मनुष्य और कानून की परस्पर क्रिया का उल्लेख करती हैं। वाक्यांश के अर्थ पर विचार करें: "हर राष्ट्र अपने शासक के योग्य है।" सबसे अधिक संभावना है, इस अभिव्यक्ति के साथ, सुकरात का कहना था कि, सत्ता का चयन करते हुए, प्रत्येक व्यक्ति को इस मुद्दे पर सचेत और गंभीरता से संपर्क करना चाहिए।

जिस शासक को बहुमत द्वारा चुना जाता है, उसका मतलब यह होता है कि यह बहुमत उसी की आज्ञा का पालन करता है जिसकासिंहासन पर बिठाया। समय बीतता जाता है, लेकिन सुकरात ने जो कहा, उद्धरण जो मुहावरे बन गए हैं, वे अभी भी प्रासंगिक हैं। उन्हें एक से अधिक पीढ़ी के विचारकों द्वारा दोहराया और दोहराया गया था।

यूनानी दार्शनिक ने समाज के विषय पर कई रचनाएँ लिखीं। उन्होंने बार-बार सरकार की समीचीनता और लोगों की अधीनता के बारे में सोचा।

जोसेफ डी मैस्त्रे कौन हैं और जब उन्होंने प्रसिद्ध उद्धरण कहा तो उनका क्या मतलब था

दार्शनिक हलकों में एक जानी-मानी हस्ती है। यह प्रसिद्ध वाक्यांश के साथ जुड़ा हुआ है: "हर राष्ट्र अपने शासक के योग्य है" - यह 18 वीं शताब्दी के सार्डिनिया का फ्रांसीसी भाषी विषय है। उन्हें एक राजनयिक, राजनीतिज्ञ, लेखक और दार्शनिक के रूप में जाना जाता था। इसके अलावा, वह राजनीतिक रूढ़िवाद के संस्थापक थे। उसका नाम जोसफ-मैरी, कॉम्टे डी मैस्त्रे है।

एक लिखित संवाद में एक मुहावरा था: "हर राष्ट्र के पास वह सरकार है जिसके वह हकदार है" - यह सिकंदर I के दरबारी दूत और सार्डिनिया की सरकार के बीच का पत्राचार था। वह किस बारे में बात कर रही है? इसे किन परिस्थितियों में बोला गया?

27 अगस्त, 1811 को, रूसी साम्राज्य की सरकार के नए कानूनों की प्रतिक्रिया के रूप में, जोसेफ डी मैस्त्रे ने सिकंदर प्रथम के कार्यों का मूल्यांकन किया। दरबारी के पूरे अर्थ और क्रोध को एक वाक्यांश में निवेश किया गया था, जो पंख बन गया। डी मैस्त्रे का वास्तव में क्या मतलब था?

लोगों को सत्ताधारी अभिजात वर्ग के कार्यों पर कड़ी निगरानी रखनी चाहिए। अगर समाज को गरिमा के साथ जीना है तो शासक को उपयुक्त होना चाहिए।

चुनने का अधिकार

राज्य के मुखिया के कार्यों की अनैतिकता लोगों के विवेक पर है। यदि प्रजा अज्ञानी के प्रभुत्व की अनुमति देती है, तो यह उनके लिए उपयुक्त है। और अगर ऐसा नहीं है, तो यह क्यों सहता है? और अगर वह चुप है, कुछ नहीं करता है, तो वाक्यांश: "हर राष्ट्र अपने शासक के योग्य है" काफी उचित है। ऐसे समाज में एक उपयुक्त सरकार रखने का अधिकार है। आखिर जनता ही निर्णायक कड़ी है, उन्हें अपने नजदीकी मुखिया को चुनने का अधिकार है।

एक लोकतांत्रिक समाज लोगों का चेहराविहीन जनसमूह नहीं है और न ही गूंगे लोगों का झुंड है। इसकी आंखें और कान हैं और सबसे पहले, यह सोच सकता है। एक गलती करने पर, जनता इसके लिए बेईमान सरकार के रूप में भुगतान करती है।

जोसेफ डी मैस्त्रे रूस में दस साल से अधिक समय से रह रहे हैं। इस समय के दौरान, राजनीतिक दार्शनिक सत्ता और लोगों के विषय पर कई रचनाएँ लिखने में कामयाब रहे। घरेलू रूसी विचारकों में समान विचारधारा वाले डी मैस्त्रे थे, जिन्होंने साहसपूर्वक अपने ग्रंथों और पुस्तकों से प्रेरणा ली। साहित्यिक शोध के अनुसार, एल। टॉल्स्टॉय, एफ। दोस्तोवस्की, एफ। टुटेचेव और अन्य के कार्यों में इस लेखक के दार्शनिक विचारों का पता लगाया जा सकता है।

रूसी इलिन

बेशक, अनुयायी हैं तो विरोधी भी हैं। उन लोगों में जो इस अभिव्यक्ति से असहमत थे कि प्रत्येक राष्ट्र अपने शासक के योग्य है, इवान अलेक्जेंड्रोविच इलिन थे। उनका मानना था कि समाज मुख्य रूप से वे लोग हैं जो सामान्य हितों से जुड़े होते हैं। मानव जनता का चरित्र सदियों और पूरी पीढ़ियों से आकार लेता है। अपना नेता चुनने में, जनता जीवित रहने के सिद्धांत द्वारा निर्देशित होती है।

अभिव्यक्ति: "हर राष्ट्र की सरकार होती है जिसके वह हकदार होते हैं," इलिन ने झूठा और बेवकूफ माना। इस संबंध में उन्होंने जोरदार तर्क दिए। उदाहरण के लिए, हॉलैंड के लोग। यह लंबे समय तक अधिकारियों की तानाशाही (ग्रेनवेल और एग्मोनडेली) से पीड़ित रहा, हालांकि इसके सार में यह एक बहुत ही शांतिपूर्ण लोग थे। इंग्लैंड (XVII सदी) चार्ल्स द फर्स्ट और स्टुअर्ट, क्रॉमवेल के शासन में नष्ट हो गया। कैथोलिक फांसी, गृहयुद्ध और प्रोटेस्टेंट आतंक के बारे में क्या? यह सब एक शांतिपूर्ण और शिक्षित लोगों के खिलाफ निर्देशित किया गया था।

झूठ और सामाजिक जिम्मेदारी

इलिन ने धोने की गलती मानी, जिसे जोसेफ डी मैस्त्रे ने व्यक्त किया था। उत्तरार्द्ध ने अपने आसपास की वास्तविकता के अनुसार पुरातनता के महान दार्शनिक के शब्दों की व्याख्या की। शायद सुकरात के उद्धरणों का या तो गलत अर्थ निकाला गया है, या वे केवल झूठे हैं। इलिन स्पष्ट रूप से इन दार्शनिकों से असहमत थे। इलिन के अनुसार एक अच्छा शासक लोगों को बेहतर बना सकता है।

और सम्मेलन की क्रूरता और नेपोलियन की निरंकुशता ने फ्रांस में क्रांति के युग के लोगों की क्या कीमत चुकाई! इस सूची को बहुत लंबे समय तक जारी रखा जा सकता है। चेक, सर्ब, रोमानियन, स्लाव…

क्या वे हर समय बेरहमी से इलाज के लायक थे? बेशक, कोई भी समाज एक मुखी और एक जैसा नहीं हो सकता। इनमें धर्मी और नास्तिक दोनों हैं। इलिन ने नोट किया कि शासक चुनने की आधुनिक लोकतांत्रिक व्यवस्था पूरी तरह से सभी की जरूरतों को पूरा नहीं कर सकती है। हम वोट कर रहे हैंदूसरों द्वारा बनाई गई छवि, न कि उस व्यक्ति के लिए जिसे हम अच्छी तरह जानते हैं। इसलिए, जिम्मेदारी का हिस्सा समाज के पास है, लेकिन यह इतना कम है कि इसके बारे में जाने बिना भी एक बदमाश को चुनना काफी संभव है।

बाइबल मूल

हर राष्ट्र अपने शासक के योग्य है, इसकी जड़ें ईसाई धर्मग्रंथों में हैं। बाइबिल में बहुत कुछ कहा गया है। कुछ लोगों के लिए, यह एक बहुत ही परिचित और समझने योग्य पुस्तक है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो कही गई बात का मतलब बिल्कुल नहीं समझते हैं। ऐसे लोग भी हैं जो पवित्र शास्त्र में लिखी गई बातों को आंशिक रूप से ग्रहण करते हैं, और आंशिक रूप से समझ और स्वीकार नहीं कर सकते हैं। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग इस महान पुस्तक की विभिन्न तरीकों से व्याख्या करते हैं। इसलिए, यह वाक्यांश कि प्रत्येक राष्ट्र अपने शासक का हकदार है, विभिन्न विवादों का कारण बनता है और दार्शनिक चर्चा का अवसर बन जाता है। किसी भी तरह से, पवित्रशास्त्र के अनुसार, सारा अधिकार परमेश्वर की ओर से है। हम इसे पसंद करें या न करें, ईश्वर सर्वशक्तिमान है, और कुछ भी देखने वाली आंख से आगे नहीं बढ़ सकता।

ईसाई समझ में एक नियम है - वह प्रेम है। और सबसे भयानक शासक की भी निंदा करना असंभव है। उसका अपना फैसला होगा - भगवान का। यह अधिक कहा जाता है: "मसीह से प्यार करो और जो तुम चाहते हो वह करो …" जिसके पास कारण है वह समझता है कि, भगवान को अपने दिल और आत्मा में रखने से, एक व्यक्ति अपराध करने में सक्षम नहीं है। वह विवेक के नियम के अनुसार जीता है, जो परमेश्वर की वाणी है। इसलिए, ऐसे व्यक्ति को लिखित कानूनों की आवश्यकता नहीं होती है। उसके दिल में कानून है और वह इसे नहीं तोड़ेगा।

सरकार क्यों है?

लेकिन जो लोग मसीह को नहीं जानते थे, उनके लिए कानूनों का सरकारी विनियमन बस वही है जो आवश्यक है। शायद,क्योंकि अधिकांश भाग के लिए समाज ईश्वरविहीन है या ईश्वर को उसकी आज्ञाओं को पूरा किए बिना अमूर्त रूप से स्वीकार करता है … और कहा जाता है कि प्रत्येक राष्ट्र अपनी सरकार का हकदार है, भले ही संपूर्ण राष्ट्र शांतिपूर्ण लगे। हमेशा ख़तरे होते हैं। लोहे को पहले आग में डुबोया जाता है, फिर जाली बनाया जाता है और उसके बाद ही ठंडा किया जाता है। इसलिए लोग, जाहिरा तौर पर, आत्माओं की बदबू को उजागर करने के लिए खुद को इस तरह के फोर्जिंग के लिए उधार देते हैं और सबसे अच्छा प्रकट करते हैं, जैसा कि हम कहते हैं, नायक। फिर, नायकों को देखते हुए, हम कम से कम उनके जैसा बनने का थोड़ा प्रयास करते हैं। दुख में हमारी आत्मा कोमल और शुद्ध होती है। हाँ, दर्द होता है, लेकिन किसी कारण से, जब हम भरे हुए होते हैं, तो हमारे पास सब कुछ होता है, हम और अधिक कृतघ्न, आलसी और वासनापूर्ण हो जाते हैं।

हम सभी को क्या चाहिए?

वह जिसने कहा: "हर राष्ट्र अपने शासक के योग्य है" - शायद समग्र रूप से मानवता के पतन की गहराई को समझा। यदि हम सभी यह समझ लें कि मानव जीवन कितना मूल्यवान है, क्षमा करना और प्रेम करना, स्वीकार करना और आनंद देना, विवेक के अनुसार जीना, चोरी या व्यभिचार नहीं करना कितना महत्वपूर्ण है … हम निरंकुश शासकों के बारे में क्या कह सकते हैं, यदि हिंसा हुई है कई परिवारों में आदर्श बन जाते हैं। और दुनिया भर में कितने गर्भपात हुए हैं (बच्चों की कानूनी हत्या)? तो, शायद वह जिसने कहा: "हर राष्ट्र अपने शासक के योग्य है," सही था? हमारी आत्मा में कितना छिपा है? हम कैसे सार्वजनिक रूप से खूबसूरती से बोल सकते हैं, पाखंड और अच्छे कर्म कर सकते हैं। लेकिन, घर आकर, बंद दरवाजों के पीछे हम निंदा कर सकते हैं, बदनामी कर सकते हैं, अपने पड़ोसियों को चोट पहुँचा सकते हैं, निरंकुश, ईर्ष्यालु, व्यभिचारी और पेटू बन सकते हैं।

विचार करने योग्य। इस विषय को लंबे समय तक जारी रखा जा सकता है। लेकिन हम कह सकते हैं: हम सभी की जरूरत हैएक और सरकार के लिए भगवान से पूछने से पहले पश्चाताप।