सैद्धांतिक रूप से सभी लोग मानव जीवन के मूल्य को पहचानते हैं, लेकिन जब व्यावहारिक चीजों की बात आती है, तो लोगों को संदेह होता है। क्या हिटलर ऐसा मौका मिलने पर अपनी जान बख्शने का हकदार था? एक पीडोफाइल पागल को जीना चाहिए या मरना चाहिए? ये प्रश्न मानव जीवन के बुनियादी नैतिक मूल्यों और इस विचार को छूते हैं कि क्या यह सबसे महत्वपूर्ण मूल्य है। आइए बात करते हैं कि मूल्य क्या हैं, वे जीवन के अर्थ से कैसे संबंधित हैं और मनोविज्ञान, दर्शन और रोजमर्रा की चेतना में इसका मूल्य कैसे समझा जाता है।
मूल्य अवधारणा
दर्शनशास्त्र में एक खंड है जिसे स्वयंसिद्ध कहा जाता है, यह पूरी तरह से मूल्यों के अध्ययन के लिए समर्पित है। अपने जीवन के शुरुआती चरणों से शुरू होकर, मानवता इस सवाल का जवाब देने की कोशिश कर रही है कि मूल्य क्या है, कम या ज्यादा मूल्यवान क्या है। पीछेमिलेनियम ने इस मुद्दे पर आम विचार विकसित किए हैं। मूल्य के तहत साधारण चेतना एक घटना की ऐसी विशेषता को एक व्यक्ति के लिए, समाज के लिए या पूरी सभ्यता के लिए विशेष महत्व के रूप में समझती है।
मूल्यों की समस्या के अध्ययन का एक लंबा विकास हुआ है, और आज दर्शन का मानना है कि उनके विभिन्न प्रकार और विशेषताएं हैं। मूल्यों की प्रकृति क्या है और क्या वे वस्तुनिष्ठ या हमेशा व्यक्तिपरक हो सकते हैं, इस पर कोई एक दृष्टिकोण नहीं है। विचारक इस अवधारणा की स्पष्ट परिभाषा नहीं दे सकते। सबसे सामान्य रूप में, दार्शनिक मानते हैं कि मूल्य आध्यात्मिक और भौतिक वस्तुओं का एक समूह है जो मानवीय आवश्यकताओं को पूरा करता है। साथ ही, मूल्यों की अवधारणा प्रकृति में सामाजिक है। समाज महत्वपूर्ण वस्तुओं का एक समूह बनाता है जो समाज और उसमें लोगों के विकास में योगदान देता है। व्यक्तित्व की संरचना में मूल्य अभिविन्यास सबसे महत्वपूर्ण घटक है। उनके माध्यम से, एक व्यक्ति समग्र रूप से मानव जीवन के अर्थ और मूल्य को निर्धारित करने के लिए आता है।
जीवन एक मूल्य के रूप में
अपने गठन के पथ पर, मानवता ने हमेशा यह नहीं माना है कि मानव जीवन का कोई विशेष महत्व है। और केवल मानवतावाद एक सामाजिक घटना के रूप में मानव जीवन को सर्वोच्च मूल्य मानने लगा। हालांकि, इसके बाद भी कई विरोधाभास बने रहे। चूंकि अक्सर अन्य मूल्यों के नाम पर इसकी बलि दी जा सकती है। और लोगों को हमेशा याद नहीं रहता कि उनके पास ऐसा खजाना है। व्यवहार में, मानव जीवन के मूल्य को कई बुनियादी सिद्धांतों में समझा जाता है। सबसे पहले, अगर हम मानते हैं कि यह सबसे महत्वपूर्ण है औरदुनिया में महत्वपूर्ण चीज है, तो आपको इसे संरक्षित करने के लिए किसी भी व्यक्ति के अधिकार को पहचानने की जरूरत है। और यहाँ फिर से खलनायकों और उनके जीने के अधिकार के बारे में सवाल उठता है, दूसरे लोगों की जान लेते हुए। दूसरा सिद्धांत इसकी किसी भी अभिव्यक्ति के प्रति सावधान रवैया है। इसका मतलब है कि आपको अपने और दूसरे लोगों के जीवन दोनों की रक्षा करने की आवश्यकता है। और लोग खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं: धूम्रपान, हानिकारक पदार्थ लेना आदि। एक और महत्वपूर्ण बात यह है कि जीवन को उसके सभी रूपों और किस्मों में बढ़ावा देने की आवश्यकता है। यहाँ कई दुर्गम कठिनाइयाँ दिखाई देती हैं, उदाहरण के लिए, मांस खाने के साथ, क्योंकि यह भी जीवन का विनाश है। यदि हम जीवन को मुख्य मूल्य मानते हैं, तो इसे विशेष रूप से योग्य तरीके से जीना आवश्यक है, अन्यथा यह व्यर्थ है। इसलिए एक सार्थक स्थिति विकसित करने और जागरूकता और महत्व के आधार पर अपने जीवन का निर्माण करने की आवश्यकता है। अगर हम इस परिप्रेक्ष्य में अस्तित्व पर विचार करते हैं, तो यह पता चलता है कि लोग, इस विचार की घोषणा करते हुए कि यह सबसे कीमती चीज है जो एक व्यक्ति के पास है, वास्तव में, इस पद के अनुसार मौजूद नहीं है।
दर्शन में मानव जीवन का मूल्य
मानव सभ्यता के पूरे इतिहास में लोगों ने सोचा है कि दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण चीज क्या है। साधारण चेतना, सदियों पुरानी बुद्धि इसका तुरंत जवाब देती है: मानव जीवन। लेकिन दार्शनिक, जो हर चीज पर संदेह करने के आदी हैं, कहते हैं कि ऐसी कोई वस्तुगत विशेषता नहीं है जिसके अनुसार पृथ्वी पर अस्तित्व किसी भी मामले में एक मूल्य होगा। केवल धार्मिक दर्शन मानता है कि मानव जीवन का मूल्य निर्धारित होता हैइसकी दिव्य उत्पत्ति। लोग इसे भगवान से प्राप्त करते हैं और इसे निपटाने का कोई अधिकार नहीं है। और दर्शन और नैतिकता के धर्मनिरपेक्ष क्षेत्र इस बात पर गंभीरता से विचार कर रहे हैं कि एक व्यक्ति को अपने जीवन का प्रबंधन करने का अधिकार होना चाहिए।
आज, इन मुद्दों पर एक बार फिर जोर शोर से चर्चा की जा रही है और कुछ देशों में इच्छामृत्यु को वैध बनाने के प्रयासों के साथ समझा जा रहा है। एक समय में, एन। बर्डेव ने लिखा था कि एक व्यक्ति सर्वोच्च मूल्य है, और यह वैश्विक मूल्य है जो समाज को किसी चीज में एकीकृत करने की अनुमति देता है। आमतौर पर दर्शन में जीवन के मूल्य का प्रश्न उसकी सार्थकता के प्रश्न तक सिमट कर रह जाता है। यदि कोई व्यक्ति इस बात की समझ के साथ अस्तित्व में है कि वह ऐसा क्यों करता है, यदि वह अपने लिए कुछ आध्यात्मिक लक्ष्य निर्धारित करता है, तो उसका जीवन मूल्यवान है, और यदि कोई अर्थ नहीं है, तो पृथ्वी पर अस्तित्व का ह्रास होता है।
इस बारे में मनोवैज्ञानिक क्या कहते हैं
दार्शनिकों के विपरीत, मनोवैज्ञानिकों का इस समस्या के प्रति एक अलग दृष्टिकोण है। वे कहते हैं कि लोग सभी अलग हैं और पृथ्वी पर उनके अस्तित्व के मूल्य का एक भी सार्वभौमिक माप नहीं हो सकता है। अपने आकलन में, लोग आमतौर पर वस्तुनिष्ठ विशेषताओं से नहीं, बल्कि व्यक्तिपरक लोगों से आगे बढ़ते हैं। और फिर यह पता चलता है कि हिटलर के जीवन का कोई मूल्य नहीं है, लेकिन किसी प्रियजन का जीवन बहुत महत्वपूर्ण है। मनोवैज्ञानिक इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि मानव जीवन के मूल मूल्य व्यक्तित्व के विकास का आधार हैं। वे व्यक्ति के अभिविन्यास, उसकी गतिविधियों, सामाजिक स्थिति, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण, दूसरे, समाज को प्रभावित करते हैं। अपने मूल्यों के आधार पर, एक व्यक्ति जरूरतों को रैंक करता है, प्रेरणा का निर्माण करता है। वो हैंव्यक्ति के हितों, विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण को निर्धारित करें। जीवन को सबसे महत्वपूर्ण मूल्य मानते हुए, एक व्यक्ति लक्ष्य चुनता है और अपने अस्तित्व का अर्थ तैयार करता है। इसके बिना, उत्पादक रूप से जीना, विकसित करना, अन्य लोगों के साथ बातचीत करना असंभव है। इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक स्वयंसिद्ध के उच्च महत्व को पहचानते हैं। केवल यह महसूस करते हुए कि जीवन मुख्य मूल्य है, एक व्यक्ति को एक संपूर्ण और उत्पादक व्यक्ति के रूप में बनाया जा सकता है।
अर्थ
एक तरह से या किसी अन्य, दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और सामान्य लोग दो अवधारणाओं को जोड़ते हैं: मानव जीवन का अर्थ और मूल्य। प्राचीन काल से, दार्शनिकों ने इस सवाल पर विचार करना शुरू कर दिया कि एक व्यक्ति क्यों रहता है। सदियों पुराने चिंतन ने इस मुद्दे पर अंतिम स्पष्टता नहीं लाई है। यह माना जाता है कि अर्थ सभी चीजों और घटनाओं का सार है, क्रमशः, जीवन के अर्थ के अस्तित्व का विचार, मूल रूप से, इसमें कोई संदेह नहीं है। हालांकि, एक संभावना है कि एक व्यक्ति इसे समझने में सक्षम नहीं है। उनका संज्ञानात्मक क्षितिज बल्कि संकीर्ण है, और सूचना की कमी (और एक व्यक्ति को जीवन के बारे में सब कुछ नहीं पता) की स्थितियों में, पूर्ण सटीकता के साथ अर्थ को समझना असंभव है। सामान्य तौर पर, अधिकांश दार्शनिक और सामान्य चेतना इस बात से सहमत थे कि जीवन का अर्थ जीवन में ही निहित है। जीने के लिए जीने की जरूरत है। पथ की खोज के रूप में अर्थ का एक रूप भी पहचाना जाता है। एक व्यक्ति को अपने भीतर देखना चाहिए और सवालों के जवाब देना चाहिए कि उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है।
अद्भुत भाग्य वाले दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विक्टर फ्रैंकल का कहना है कि अर्थ की खोज और खोज व्यक्ति को मानसिक रूप से बनाती हैस्वस्थ और समृद्ध। साथ ही, वह जीवन को समझने के तीन तरीके देखता है: दैनिक कार्य, अन्य लोगों के साथ संबंधों के मूल्य के बारे में जागरूकता और किसी अन्य व्यक्ति से जुड़े उनके अनुभव, और उन स्थितियों पर प्रतिबिंब जो दुख लाते हैं। इस प्रकार, अर्थ खोजने के लिए, किसी को अपना समय काम और अन्य लोगों के लिए चिंता से भरना चाहिए, और व्यक्ति को अनुभव से अवगत होना चाहिए और उससे सीखना चाहिए।
लक्ष्य
जीवन के अर्थ और स्वयं के मूल मूल्यों के प्रति जागरूकता व्यक्ति को जीवन के लक्ष्य निर्धारित करने में मदद करती है। लोगों के मानस को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि केवल वास्तविक लक्ष्य ही गतिविधि के लिए प्रेरणा हो सकते हैं। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति अपने स्तर पर, लेकिन खुद के सवाल का जवाब देता है कि वह क्यों रहता है। और आमतौर पर यह उत्तर सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों से जुड़ा होता है। यदि आप एक आम आदमी से पूछते हैं कि उसके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज क्या है और वह क्यों रहता है, तो सबसे अधिक संभावना है, वह जवाब देगा कि मुख्य चीज परिवार और प्रियजन हैं, और वह उनकी भलाई और खुशी के लिए रहता है। इस प्रकार, मानव जीवन के लक्ष्य और मूल्य एक दूसरे के साथ निकटता से बातचीत करते हैं। सबसे आम लक्ष्य एक परिवार बनाना और अपनी तरह जारी रखना है। यह लक्ष्य जीव विज्ञान और समाज द्वारा निर्धारित है। हर व्यक्ति के लिए यह लक्ष्य वास्तव में प्रासंगिक नहीं है, यही वजह है कि लोग अक्सर तलाक ले लेते हैं, कभी-कभी बच्चों को छोड़ देते हैं, ऐसा लगता है कि वे एक बार बहुत कुछ चाहते थे। कभी-कभी व्यक्ति एक लक्ष्य निर्धारित करता है, और जब वह प्राप्त होता है, तो उसे निराशा का अनुभव होता है और उसे लगता है कि जीवन अपना अर्थ खो चुका है। अक्सर वृद्ध लोगों के साथ ऐसा होता हैजिन्होंने सामाजिक रूप से स्वीकृत लक्ष्यों को प्राप्त किया: शिक्षा, करियर, परिवार, लेकिन उनकी सच्ची इच्छाओं की नहीं सुनी। इसलिए, इस दुनिया में हमारे रहने का अर्थ यह समझना है कि आपके लिए क्या आवश्यक और मूल्यवान है और वास्तव में महत्वपूर्ण लक्ष्यों को कैसे प्राप्त किया जाए।
मूल्य
जैसा कि हम पहले ही समझ चुके हैं, किसी व्यक्ति के जीवन का अर्थ उसके लक्ष्यों से जुड़ा होता है, और वे बदले में, मूल्यों के साथ सहसंबद्ध होते हैं। महत्वपूर्ण वस्तुएं जीवन के पथ पर चलने वाले प्रकाशस्तंभ हैं। मानव जीवन के मुख्य मूल्य व्यक्ति को जीवन गति के वेक्टर को चुनने में मदद करते हैं। वे व्यक्ति की चेतना और विश्वदृष्टि का एक प्रकार का मूल हैं। उसी समय, समाज लोगों में कुछ सार्वभौमिक मूल्यों को विकसित करना चाहता है जो समाज को प्रभावी कामकाज और आत्म-संरक्षण के लिए चाहिए। प्रत्येक युग सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों का अपना सेट विकसित करता है, लेकिन कुछ सार्वभौमिक, सार्वभौमिक मूल्य बने रहते हैं: स्वतंत्रता, शांति, समानता। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति, इसके अलावा, महत्वपूर्ण वस्तुओं का अपना पैकेज बनाता है, यह उनकी उपस्थिति है जो व्यक्ति की परिपक्वता को इंगित करता है। उन्हें व्यक्तिगत मूल्य कहा जाता है, और वे मुख्य रूप से किसी व्यक्ति के दैनिक कार्यों को प्रभावित करते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, आपकी शर्ट आपके शरीर के करीब है। विभिन्न प्रकार के मूल्यों को आवंटित करें, उन्हें विभिन्न आधारों पर वर्गीकृत करें:
- सार्वभौमिकता की डिग्री के अनुसार। इस मामले में, कोई सार्वभौमिक, समूह और व्यक्तिगत मूल्यों की बात करता है।
- संस्कृति के रूपों के अनुसार। इसी के आधार पर भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का भेद किया जाता है।
- गतिविधि के प्रकार से।इस वर्गीकरण में, सौंदर्य, धार्मिक, नैतिक, अस्तित्वगत, राजनीतिक, कानूनी, वैज्ञानिक सहित कई प्रकार प्रतिष्ठित हैं।
आध्यात्मिक और भौतिक मूल्य
संस्कृति के रूप के अनुसार मूल्यों का वर्गीकरण सबसे आम है। और परंपरागत रूप से सभी मूल्यों को भौतिक और आध्यात्मिक में विभाजित किया गया है। उत्तरार्द्ध में, नैतिक और सौंदर्यवादी बाहर खड़े हैं। मानव जीवन के कौन से मूल्य सबसे महत्वपूर्ण हैं? यहां, राय आमतौर पर विभाजित हैं, कुछ का मानना है कि भौतिक मूल्यों के बिना एक व्यक्ति आध्यात्मिक के बारे में सोचने में सक्षम नहीं है। भौतिकवादी मानते हैं कि होना चेतना को निर्धारित करता है। और आदर्शवादी ठीक इसके विपरीत सोचते हैं और मानते हैं कि मुख्य बात आध्यात्मिकता है, और व्यक्ति उच्च लक्ष्यों के नाम पर भौतिक धन को अस्वीकार कर सकता है। मनोवैज्ञानिक आध्यात्मिक भौतिकवादियों के अस्तित्व के बारे में भी बात करते हैं जो मानते हैं कि किसी व्यक्ति के जीवन में सब कुछ संतुलन में होना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति भौतिक मूल्यों के लिए अपने स्वयं के कुछ का श्रेय देता है, लेकिन सामान्य तौर पर, इसमें धन, अचल संपत्ति की उपलब्धता और अन्य संपत्ति शामिल होती है। उनकी ख़ासियत तथाकथित अलगाव में है, यानी वे खो सकते हैं, बर्बाद हो सकते हैं। लेकिन आध्यात्मिक मूल्य अविभाज्य हैं।
बुनियादी आध्यात्मिक मूल्य
आध्यात्मिक मूल्यों का गठित परिसर व्यक्ति की परिपक्वता को दर्शाता है। यह सेट एक व्यक्ति को शारीरिक सीमाओं से बाहर निकलने, स्वतंत्रता प्राप्त करने और अपने जीवन, उसके लक्ष्यों और उसके अर्थ की जिम्मेदारी लेने की अनुमति देता है। स्कूल में, कई लोगों ने एक निबंध लिखा "मानव जीवन का मूल्य क्या है?", लेकिन इस उम्र में एक व्यक्ति केवल वेक्टर के बारे में सोचना शुरू कर सकता है।इसका विकास, और कभी-कभी शुरू भी नहीं होता है। मनोवैज्ञानिकों की टिप्पणियों के अनुसार, एक गठित विश्वदृष्टि आमतौर पर 20-30 वर्ष की आयु तक प्रकट होती है, हालांकि किसी के लिए यह बहुत बाद में होती है। जीवन में निर्णायक के रूप में आध्यात्मिक मूल्यों की मान्यता स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए एक पूर्वापेक्षा है। नैतिक और सौंदर्य मूल्यों को आमतौर पर इस प्रकार के मूल्यों को सबसे महत्वपूर्ण के रूप में संदर्भित किया जाता है। इसके अलावा, स्वतंत्रता, प्रेम, शांति, जीवन, न्याय,
सार्वभौमिक आध्यात्मिक मूल्य कहलाते हैं।
नैतिक मूल्य
नैतिकता मानव जीवन में अत्यंत महत्वपूर्ण है, नैतिकता ही व्यक्ति को स्वतंत्र विकल्प और जिम्मेदार विकल्प वाला व्यक्ति बनाती है। नैतिक मूल्य एक व्यक्ति को अन्य लोगों और समाज के साथ संबंधों को विनियमित करने में मदद करते हैं। इन संबंधों का पैमाना अच्छाई और बुराई है, और एक व्यक्ति खुद तय करता है कि वह व्यक्तिगत रूप से क्या अच्छा मानता है और क्या नहीं। प्रत्येक व्यक्ति के लिए, नैतिक उपदेशों का सेट भिन्न हो सकता है, लेकिन कुछ बुनियादी सिद्धांत हैं जो सभी लोगों के लिए समान हैं। वे धार्मिक संहिताओं में तैयार किए गए हैं और सहस्राब्दियों में कुछ बदलाव हुए हैं। हालाँकि, ये मान किसी व्यक्ति के समूह या पेशेवर संबद्धता के आधार पर भिन्न हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, बायोमेडिकल नैतिकता में मानव जीवन के मूल्यों के सेट की व्याख्या मुख्य रूप से डॉक्टर और रोगी के बीच संबंधों के दृष्टिकोण से की जाएगी। देशभक्ति, कर्तव्य, परिश्रम, सम्मान, कर्तव्यनिष्ठा, परोपकार सार्वभौमिक नैतिक मूल्य हैं।
सौंदर्य मूल्य
यदि अच्छे और बुरे की दृष्टि से जीवन और उसकी परिघटनाओं के आकलन से नैतिकता जुड़ी हो तो सौंदर्य मूल्य हैंसुंदर और बदसूरत के चश्मे से दुनिया को देखना। मानव जीवन का उद्देश्य और मूल्य अक्सर सौंदर्य की खोज, अनुभव और निर्माण से जुड़ा होता है। एफ। दोस्तोवस्की के वाक्यांश को हर कोई जानता है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी। और लोग वास्तव में अक्सर दुनिया को और अधिक सुंदर, अधिक सामंजस्यपूर्ण बनाने का प्रयास करते हैं और इसमें अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों को देखते हैं। दार्शनिक इस उपसमूह में निम्नलिखित मूल्यों को अलग करते हैं: सुंदर, उदात्त, दुखद, हास्य। और उनके प्रतिपद बदसूरत और आधार हैं। सौंदर्य मूल्य किसी व्यक्ति की गहरी और विशद भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता और इच्छा, दुनिया के सामंजस्य को महसूस करने की क्षमता, अन्य लोगों की भावनाओं और मनोदशाओं और उनकी रचनाओं के रंगों को समझने की क्षमता से जुड़े होते हैं।
स्वास्थ्य एक मूल्य के रूप में
एक व्यक्ति जो अपने आप को जिम्मेदारी से मानता है, समझता है कि जीवन एक महत्वपूर्ण मूल्य है, और वह इसे बचाने के लिए बाध्य है, अपने स्वास्थ्य के बारे में सोचता है। लेकिन न केवल खुद लोग, बल्कि समाज भी बीमार न होने वाले लोगों में रुचि रखता है। एक्सियोलॉजी में, तीन प्रकार के स्वास्थ्य को अलग करने की प्रथा है: नैतिक, शारीरिक और मानसिक। उनमें से प्रत्येक को बचाना व्यक्ति के सार्थक अस्तित्व का हिस्सा है। मानव जीवन के मुख्य मूल्य के रूप में स्वास्थ्य का अध्ययन दर्शन के एक विशेष खंड - बायोएथिक्स द्वारा किया जाता है। इसके ढांचे के भीतर, स्वास्थ्य को एक निरपेक्ष जीवन मूल्य के रूप में समझा जाता है। एक व्यक्ति का लक्ष्य स्वास्थ्य को बनाए रखना है, क्योंकि यह अन्य सभी मूल्यों को प्राप्त करने की शर्त है। यह व्यर्थ नहीं है कि रूसी में एक वाक्यांश है: "यदि स्वास्थ्य है, तो हम बाकी खरीद लेंगे।"
एक मूल्य के रूप में प्यार
दर्शन में, प्रेम को एक विशिष्ट नैतिक और सौंदर्य भावना के रूप में समझा जाता है, जो इस वस्तु के प्रति जिम्मेदारी में, आत्म-देने की तत्परता में, किसी चुनी हुई वस्तु के प्रति उदासीन इच्छा में व्यक्त किया जाता है। यह एक बहुआयामी और विविध भावना है, इसे मातृभूमि, लोगों, जानवरों, कुछ प्रकार की गतिविधियों के लिए, प्रकृति के लिए अनुभव किया जा सकता है। प्रेम मानव जीवन के मुख्य मूल्यों में से एक है, क्योंकि यह नैतिक और सौंदर्य अनुभवों से जुड़ा है। वह अस्तित्व का उद्देश्य हो सकता है।
आधुनिक दुनिया में मूल्यों की समस्या
समाजशास्त्री ध्यान दें कि आज मानवीय मूल्यों के अवमूल्यन की प्रक्रिया चल रही है। क्या महत्वपूर्ण है और क्या नहीं, इसके बारे में विचारों का धुंधलापन है। मानव जीवन के मूल्य की समस्या भी है, जो संघर्षों के विकास से जुड़ी है, जिसके परिणामस्वरूप लोगों की मृत्यु हो जाती है। यूरोपीय समाज अपने मूल्यों को सभी विश्व संस्कृतियों तक विस्तारित करना चाहता है और इससे अंतरसांस्कृतिक संघर्ष होता है। आज, यूरोप में लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया अपने चरम पर पहुंच रही है, सामाजिक मूल्यों पर व्यक्तिगत मूल्य हावी होने लगे हैं, और यह उस व्यवस्था को कमजोर कर रहा है जो सदियों से विकसित हो रही है।
