दाएं-दाएं बलों ने रैली की… केंद्र-बाएं ने बिल का समर्थन नहीं किया… ये शब्द लगातार टीवी स्क्रीन से सुने जाते हैं, इन्हें अखबारों में देखा जा सकता है। दाएं और बाएं कौन हैं जिनके बारे में लगातार बात की जा रही है? और उन्हें ऐसा क्यों कहा जाता है?
शब्दों की उत्पत्ति
राजनीतिक धाराओं की ये परिभाषाएं काफी पुरानी हैं। वे बुर्जुआ क्रांति के दौरान फ्रांस में दिखाई दिए। और उनका बिल्कुल शाब्दिक अर्थ था।
अर्थात वास्तव में वामपंथी थे, वास्तव में दक्षिणपंथी और असली मध्यमार्गी। सिर्फ इसलिए कि कुछ राजनीतिक आंदोलनों के समर्थकों ने संसद में सीटें लीं। बाईं ओर बाईं ओर, और दाईं ओर - वास्तविक दाईं ओर बैठे थे। कौन थे ये लोग? तीन दलों के प्रतिनिधि: Feuillants, Girondins और Yakboins.
द फ़्यूइलेंट्स उस समय फ़्रांस में मौजूद राजतंत्र के कट्टर समर्थक थे। वे पहले "अधिकार" थे। वामपंथी कौन हैं? उनके विरोधी, जैकोबिन, क्रांतिकारी और नींव के विध्वंसक हैं। और केंद्र में गिरोंडिन्स थे - एक उदारवादी पार्टी जिसने गणतंत्र बनाने के विचार का समर्थन किया, लेकिन जैकोबिन्स जैसे कट्टरपंथी रूप में नहीं।
दाईं ओर मुड़ें
इस तरह ये शब्द आए। इसके अलावा, अगर पहले उन्हें राजशाही और बुर्जुआ गणराज्य के समर्थक कहा जाता था, तो बाद में ये शब्द पुरानी व्यवस्था के संरक्षण की वकालत करने वाले रूढ़िवादियों और महत्वपूर्ण परिवर्तनों के लिए प्रयास करने वाले कट्टरपंथियों को निरूपित करने लगे। इसका परिणाम एक अजीब भाषाई घटना थी। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, याकूबियों ने राजशाही को उखाड़ फेंकने और बुर्जुआ गणराज्य के निर्माण के लिए लड़ाई लड़ी। और वे बाईं ओर थे। और फिर, कई वर्षों बाद, बुर्जुआ गणराज्य राजनीतिक आदर्श बन गए। और क्रांतिकारी पहले से ही समाजवाद के लिए लड़ रहे थे। आदत से बाहर, मौजूदा व्यवस्था के ऐसे उग्र सेनानियों को वामपंथी कहा जाता था। लेकिन सही कौन हैं? बेशक, उनके विरोधी रूढ़िवादी हैं। यानी पहले से ही बुर्जुआ प्रवृत्ति के समर्थक। इस तरह दोनों शब्दों ने अपने पूर्व अर्थ को बरकरार रखा और इसे खो दिया। क्रान्तिकारी वामपंथी बने रहे, लेकिन अब वे बुर्जुआ गणतंत्र के लिए नहीं, बल्कि उसके खिलाफ़ लड़े।
तो दाएं बाएं
बाद में, शब्दों ने कई बार अपने अर्थ बदले। जर्मनी में तीस के दशक में इस सवाल पर: "दक्षिणपंथी कौन हैं?" केवल एक ही उत्तर हो सकता है।
बेशक नेशनल सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी! लेकिन इस प्रवृत्ति को अब केवल फासीवाद के रूप में जाना जाता है। इस प्रवृत्ति का राजशाही के फ्रांसीसी समर्थकों या बुर्जुआ गणतंत्र के सिद्धांत के रूसी अनुयायियों के साथ कोई समानता नहीं थी।
फ्रांस में 60 के दशक में, अधिकार का मतलब एक राजनीतिक प्रवृत्ति थी जिसने समाज के सभी सदस्यों के लिए समान अधिकारों और अवसरों की संभावना को नकार दिया।
जाहिर है क्या देना हैकिस तरह की राजनीतिक प्रवृत्ति असंभव है, इस सवाल का स्पष्ट जवाब। क्योंकि हर जगह अलग-अलग अधिकार थे। ये लोग कौन हैं और क्या चाहते हैं यह देश और ऐतिहासिक काल पर निर्भर करता है।
रूढ़िवादी और नवप्रवर्तक
सभी दक्षिणपंथी दलों को एकजुट करने वाली एकमात्र चीज यह है कि वे परिभाषा के अनुसार रूढ़िवादी हैं। मौजूदा व्यवस्था के संरक्षण के लिए जो बल खड़ा है, वह सही है, इसके स्पष्ट तख्तापलट के लिए - वामपंथ। और लगातार परिवर्तन और समझौता के समर्थक मध्यमार्गी हैं।
आधुनिक दक्षिणपंथी दल निजी संपत्ति का सम्मान करते हैं, वर्ग असमानता के एक निश्चित स्तर को स्वाभाविक और अपरिहार्य मानते हैं, और सत्ता के एक मजबूत कार्यक्षेत्र की वकालत करते हैं।
धर्म या राष्ट्रीय पहचान के सिद्धांतों के आधार पर पार्टियों द्वारा इस बल्कि रूढ़िवादी पाठ्यक्रम का पालन किया जाता है।
यह वही है जो औसत अधिकार दिखता है। फिर वामपंथी कौन हैं?
अब ऐसी धाराएं नागरिकों के जीवन पर राज्य के प्रभाव को कम करने की अवधारणा का पालन करती हैं। अक्सर उत्पादन के साधनों के सार्वजनिक स्वामित्व को पेश करने का प्रस्ताव किया जाता है - कम से कम सबसे बड़ा। और, ज़ाहिर है, वे कुल और सार्वभौमिक समानता के लिए खड़े हैं। यानी एक तरह से यूटोपियन। वामपंथी दलों में आमतौर पर समाजवादी, कम्युनिस्ट, अराजकतावादी और वर्ग समानता के सिद्धांतों पर आधारित आंदोलन शामिल हैं - श्रमिक संघ, श्रमिक संघ। एक दिलचस्प विरोधाभास। जबकि राष्ट्रवादी धाराएं वामपंथी झुकाव की ओर प्रवृत्त होती हैं, विभिन्न मुक्ति आंदोलनों के लिए लड़ रहे हैंस्वतंत्रता - इसके विपरीत, ठीक।
शर्तों की आलोचना
वर्तमान में दलीय व्यवस्था की ऐसी द्वि-द्विध्रुवीयता केवल समाचार पत्रों में और शहरवासियों की बातचीत में मौजूद है। राजनीतिक वैज्ञानिक अधिक सटीक परिभाषाओं का उपयोग करना पसंद करते हैं।
फिर भी दुनिया की राजनीतिक तस्वीर, जिसमें बाएं, दाएं और मध्यमार्गी शामिल हैं, की देखरेख की जाती है। कई विचारधाराओं ने स्पष्ट सीमाएं खो दी हैं, कम कट्टरपंथी बन गई हैं, इसलिए यह कहना मुश्किल है कि वे रूढ़िवादी हैं या इसके विपरीत, परिवर्तन के समर्थक हैं। एक राजनीतिक धारा एक साथ यह मान सकती है कि राज्य सामाजिक जीवन और अर्थव्यवस्था का ऋणी है, जैसा कि दक्षिणपंथी धाराओं के लिए विशिष्ट है। लेकिन अगर इस प्रभाव का इस्तेमाल अधिकारियों द्वारा आम तौर पर "वामपंथी" लक्ष्यों के लिए किया जाएगा - समानता सुनिश्चित करना और सामाजिक सुरक्षा की गारंटी देना।
एक अच्छा उदाहरण बहुत करीब है। फिलहाल, यह निर्धारित करना मुश्किल है कि यूक्रेन में दाएं और बाएं कौन हैं - कम से कम शब्दों की शास्त्रीय व्याख्या के संदर्भ में।
वर्गीकरण की व्यावहारिक कठिनाइयाँ
डीपीआर और एलपीआर के समर्थक खुद को वामपंथी पार्टियों के रूप में पेश करते हैं। लेकिन साथ ही, उनके विचार सही के विमान में नहीं बल्कि झूठ बोलते हैं। आखिरकार, मुख्य बाधा गणतंत्र में सत्ता का असंवैधानिक परिवर्तन है, और यह "अलगाववादी" हैं जो इन परिवर्तनों को स्वीकार नहीं करते हैं। उनका राजनीतिक मंच बिल्कुल रूढ़िवादी है।
यह समझना उतना ही कठिन है कि यूक्रेन में दक्षिणपंथी कट्टरपंथी कौन हैं। क्योंकि पारंपरिक रूढ़िवादिता के पास कुछ भी नहीं बचा है। "राइट सेक्टर" नहीं हैएक शीर्षक के रूप में एक स्थिति परिभाषा। राष्ट्रीय स्तर पर उन्मुख इस पार्टी ने 2013 में राजनीतिक व्यवस्था को बदलने में सक्रिय भाग लिया, हालांकि, परिभाषा के अनुसार, यह वामपंथी दलों का बहुत कुछ है।
जाहिर है, इस मामले में, शब्द "रूढ़िवादी और नवप्रवर्तनकर्ता" के शास्त्रीय अंतरराष्ट्रीय अर्थों में उपयोग नहीं किए जाते हैं, लेकिन स्थानीय परंपराओं द्वारा गठित एक विशिष्ट में। वामपंथी कम्युनिस्ट हैं, दक्षिणपंथी राष्ट्रवादी हैं। यह संभावना नहीं है कि इतनी विस्तृत व्याख्याओं के साथ, इन शर्तों को सही माना जा सकता है।
