शायद पुनर्जागरण के सबसे प्रसिद्ध और प्रतिभाशाली विचारकों में से एक ब्रूनो जिओर्डानो थे, जिनके दर्शन को सर्वेश्वरवाद द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था और इन गैर-मानक विचारों को विकसित करने के लिए प्रबुद्धता के वैज्ञानिकों को प्रेरित किया था।
लघु जीवनी
उनका जन्म इटली में, नेपल्स के पास, नोला के छोटे प्रांतीय शहर में हुआ था, जिसके लिए उन्होंने खुद को नोलैंडर उपनाम दिया और कभी-कभी उनके साथ अपने कार्यों पर हस्ताक्षर किए। भविष्य के दार्शनिक का बचपन और प्रारंभिक वर्ष प्रकृति के चिंतन और अध्ययन के अनुकूल वातावरण में बीता।
दस साल की उम्र में, ब्रूनो अपने रिश्तेदारों के साथ रहने के लिए नेपल्स चले गए, जिन्होंने एक बोर्डिंग स्कूल बनाए रखा, और अपनी शिक्षा जारी रखी, पहले से ही शिक्षकों के ज्ञान पर निर्भर थे। फिर, पंद्रह वर्ष की आयु तक पहुंचने के बाद, वह अपनी शिक्षा की सीमाओं को और विस्तारित करने की आशा में डोमिनिकन मठ का नौसिखिया बन जाता है। उसी समय, उन्होंने साहित्य में अपना हाथ आजमाया, "लैंप" और "नूह के सन्दूक" नामक हास्य लेखन, नियति समाज के आधुनिक लेखक के रीति-रिवाजों का उपहास करते हुए।
कैथोलिक धर्म पर उनके विचारों और डोमिनिकन तपस्वी के लिए अपेक्षा से कुछ अधिक कार्रवाई की स्वतंत्रता के कारण, ब्रूनो को सताया गया थान्यायिक जांच द्वारा और नेपल्स से वापस लेने के लिए मजबूर किया गया। लंबे समय तक इटली के शहरों में भटकने के बाद वे जिनेवा पहुंचे। लेकिन उन्हें वहां अपने लिए काम नहीं मिला, हालांकि केल्विनवादियों ने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया, यही वजह है कि वे विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र और खगोल विज्ञान पढ़ाने के लिए टूलूज़ गए। अरस्तू की शिक्षाओं, आलोचना और प्राचीन विचारक पर खुले हमलों पर उनके कट्टरपंथी विचारों के कारण, उन्हें अपने सहयोगियों के बीच बहिष्कृत कर दिया गया और सीखने के असामान्य दृष्टिकोण को पसंद करने वाले छात्रों के बीच प्यार की रेटिंग में पहला स्थान दिया गया।
अंत में उसे पेरिस जाना है। वहां, जिओर्डानो ब्रूनो वैज्ञानिक और साहित्यिक गतिविधियों में लगे हुए हैं, जो किंग हेनरी III का ध्यान आकर्षित करते हैं। उत्तरार्द्ध, असाधारण गुणों के लिए, दार्शनिक को एक असाधारण प्रोफेसर नियुक्त करता है और उसे वैज्ञानिक अनुसंधान जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करता है। सम्राट द्वारा दिखाए गए सभी सौहार्द के बावजूद, उनके विचारों की कट्टरता और कैथोलिक चर्च की नजर में एक विधर्मी की कठिन स्थिति ने ब्रूनो को फ्रांस छोड़ने और इंग्लैंड जाने के लिए मजबूर किया। लेकिन वहां उसका भी इंक्वायरी द्वारा पीछा किया जाता है, हालांकि मुख्य भूमि पर उसी हद तक नहीं। अंत में, वह अभी भी इटली लौटता है, कुछ समय के लिए चुपचाप रहता है, अपने वैज्ञानिक और साहित्यिक कार्यों को प्रकाशित करता है।
हालांकि, 1600 में, चर्च "पुलिस" ने ब्रूनो को गिरफ्तार कर लिया, उस पर आरोप लगाया और उसे जलाने की सजा दी। दार्शनिक ने मूर्खतापूर्ण तरीके से निष्पादित करने का निर्णय लिया और 17 फरवरी को रोम में फूलों के वर्ग में सार्वजनिक रूप से निष्पादित किया गया।
पदार्थ और प्रकृति के ज्ञान के मूल तत्व
आश्वासनपूर्व-सुकराती दार्शनिक और हर्मेटिस्ट, ब्रूनो गियोर्डानो, जिनके दर्शन का उद्देश्य एक एकल दैवीय सिद्धांत और ब्रह्मांड की संरचना के विचार को बदलना था, दुनिया की संरचना का अपना विचार बनाना शुरू कर देता है, सौर मंडल और उसमें मनुष्य का स्थान। उनका मानना था कि सूर्य ब्रह्मांड का केंद्र नहीं है, जैसा कि अरस्तू और उनके वैज्ञानिक स्कूल ने इस विचार को सामने रखा था, लेकिन एक तारा जिसके चारों ओर ग्रह स्थित हैं। और यह कि ऐसे कई तारे हैं जिनके अपने ग्रह तंत्र हैं और उनके भीतर बुद्धिमान जीवन है। ब्रूनो की थीसिस की पूरी श्रृंखला का तार्किक रूप से जिस मुख्य विचार से पता लगाया गया है, वह यह था कि आसपास की दुनिया, आत्मा और पदार्थ, सब कुछ की शुरुआत ईश्वरीय रचना का कार्य नहीं है, बल्कि इसका जीवंत अवतार, हर जगह मौजूद है।
तत्वमीमांसा से प्राकृतिक दर्शन तक
शुरुआती बिंदु, सभी चीजों की शुरुआत, ब्रह्मांड के गठन का कारण समझना असंभव है - जिओर्डानो ब्रूनो ने तर्क दिया। उनके दर्शन ने न केवल ईश्वर के अस्तित्व को नकारा, बल्कि एक विशिष्ट व्यक्ति के साथ उनके व्यक्तित्व और पहचान से दूर किया। सत्य को उसके आस-पास की दुनिया में रहने के परिणामस्वरूप, पदार्थ और आत्मा में छोड़े गए निशान के अनुसार ही जाना जा सकता है। इसलिए, ईश्वर को जानने के लिए, आपको प्रकृति का उसके सार में अध्ययन करने की आवश्यकता है, जहाँ तक यह मानव मन की क्षमताओं के आधार पर संभव है।
कारण या शुरुआत का द्वैतवाद
ईश्वर ही सब कुछ की शुरुआत था - इसलिए पुनर्जागरण के दर्शन का दावा किया। जिओर्डानो ब्रूनो ने इस थीसिस को सही किया: पहला कारण और पहला सिद्धांत भगवान की छवि में एक है, लेकिन प्रकृति में वेअलग-अलग हैं, क्योंकि पहला कारण शुद्ध कारण है, या सार्वभौमिक मन है, जो प्रकृति में अपने विचारों को समाहित करता है, और पहला सिद्धांत पदार्थ है, जो कारण के प्रभाव में विभिन्न रूपों को धारण करता है। लेकिन ब्रह्मांड के जन्म के समय, पहले मूर्त विचार के लिए, विश्व मन ने पदार्थ को बाहर से नहीं, बल्कि अंदर से लिया, इस प्रकार चेतन पदार्थ को जन्म दिया, जो अपने आप रूप लेने में सक्षम है, बुद्धि की भागीदारी के बिना।
यह महसूस करते हुए कि प्रकृति के दर्शन को समझना कितना कठिन है, जिओर्डानो ब्रूनो ने संक्षेप में (या ऐसा नहीं) अपने काम "ऑन कॉज़, ओरिजिन एंड वन" में इसके सार को रेखांकित किया। इस पुस्तक ने शिक्षित जनता, नए विचारों की प्यासी, और जिज्ञासु दोनों को प्रभावित किया, जिन्होंने इसमें विधर्मी विचार देखे।
चक्रीयता और प्रकृति की पूर्णता
पुनर्जागरण में जिओर्डानो ब्रूनो की प्रकृति का दर्शन इस अवधारणा की अखंडता से प्रतिष्ठित था कि हर मामले में एक सार्वभौमिक बुद्धि मौजूद है, जो पहले से ही निर्धारित है और इस मामले के परिवर्तन और आंदोलन को अधीन करता है। इसलिए, प्रकृति में सब कुछ तार्किक और पूर्ण है, हर चीज का अस्तित्व का अपना चक्र होता है, जिसके बाद वह वापस एक ही पदार्थ में बदल जाता है।
अवधारणाओं की एकता
ब्रूनो जिओर्डानो का जीवन पथ दिलचस्प है, दर्शन, विज्ञान और धार्मिक मौखिक लड़ाइयों ने दैवीय सिद्धांत पर उनके विचारों को अस्तित्व और रूप, पदार्थ और बुद्धि की एकता के रूप में निर्धारित किया, क्योंकि उनके अनुसार, वे समान हैं भगवान में एक दूसरे। इसके बिना, दुनिया को एकल के रूप में परिभाषित करना असंभव होगाएक संपूर्ण जो सामान्य कानूनों का पालन करता है और लगातार बदलता मामला है।
प्राकृतिक समानता
शुद्ध कारण, जैसा कि हेगेल बाद में इसे कहेंगे, सृष्टि के विचार से "निहित" है, इसके द्वारा अनुप्राणित है। और इसमें वह दैवीय सार के समान है, हालांकि यह व्यक्तित्व नहीं है, और इसे ज्ञान के लिए सुलभ कुछ के रूप में परिभाषित किया गया है। जिओर्डानो ब्रूनो, जिनके दार्शनिक विचारों का सारांश शास्त्रीय धार्मिक हठधर्मिता का खंडन है, इस तरह की थीसिस को सामने रखने वाले पहले व्यक्ति थे। इसके लिए उन वैज्ञानिकों ने उनकी निंदा की जो शैक्षिक सिद्धांत का पालन करते थे और अन्यथा नहीं सोचना चाहते थे।
स्थायित्व और परिवर्तनशीलता
ब्रूनो जिओर्डानो के स्थापित विचारों के साथ विरोधाभास, प्रकृति के दर्शन, जिसका उन्होंने पालन किया, और समाज की बहुत निश्चित मनोदशा ने इन विचारों के भविष्य को निर्धारित किया। दार्शनिक ने तर्क दिया कि सार्वभौमिक मन पूरे ब्रह्मांड में एक साथ है और पदार्थ के रूपों में भिन्न है, यह हर जगह है और एक ही समय में कहीं भी नहीं है। और, इस विचार को समझने के लिए, असंगत रूप से सोचना सीखना आवश्यक है। जिओर्डानो ब्रूनो की मृत्यु के बाद, यह दर्शन ज्ञान के चरणों में बदल जाएगा, जिनमें से एक सद्भाव प्राप्त करने और विरोधों की एक नई जोड़ी को जन्म देने के लिए विरोधों में समानता की खोज होगी। और इसलिए पदार्थ के अध्ययन के पुनरावर्ती अनंत में।
उतरना और उत्कर्ष
प्रकृति पदार्थ के लिए "सरलीकृत" है, और मन सभी स्तरों में इसे पहचानने के लिए "उठाया" है। सभी के द्वैतवाद के बाद जो मौजूद है उसे महसूस किया जाता है औरमन द्वारा एक एकता और हर चीज की शुरुआत के रूप में स्वीकार किया जाता है, कोई भी आसानी से विरोध के जोड़े में एकीकरण के बिंदु ढूंढ सकता है और अनुमानों की एक तार्किक श्रृंखला का निर्माण कर सकता है जो हमें सच्चाई की ओर ले जाएगा - जिओर्डानो ब्रूनो ने तर्क दिया। दर्शन ने संक्षेप में उस मार्ग का वर्णन किया है जिसके द्वारा इस तरह के ज्ञान और समझ को प्राप्त किया जा सकता है। लेकिन हर कोई इस कठिन और जिम्मेदार यात्रा को शुरू करने की हिम्मत नहीं कर सकता था।
जियोर्डानो ब्रूनो का सर्वेश्वरवादी दर्शन, जिसके सारांश ने अशिक्षित को आध्यात्मिक और सामग्री की सीमाओं को देखने का अवसर दिया, अनुभूति की प्रक्रिया को समझने की दिशा में पहला कदम था। वह उस विज्ञान को विकसित करने में सबसे आगे थे जिसने ज्ञानोदय में प्रवेश किया और उत्कृष्ट दिमागों को अपने सिद्धांतों को और विकसित करने के लिए प्रेरित किया। अपनी क्षमता के अनुसार, अनिवार्य रूप से न केवल विद्वतावाद द्वारा सीमित, जो एक मजबूत स्थिति में है, बल्कि तकनीकी प्रगति की धीमी प्रगति से भी, वे वास्तविक विज्ञान की तुलना में अपनी टिप्पणियों के आधार पर निष्कर्ष निकालने की अधिक संभावना रखते थे। इन नामों को हर कोई जानता है: गैलीलियो गैलीली, निकोलस कोपरनिकस, जिओर्डानो ब्रूनो। दर्शन संक्षेप में दुनिया के ज्ञान और इस ज्ञान को लोकप्रिय बनाने में उनकी भूमिका का एक विचार देता है। इनक्विजिशन द्वारा सताए गए, अपने स्वयं के कार्यों को छिपाने के लिए मजबूर, उन्हें गुप्त रूप से लोकप्रिय बनाने के लिए, उन्होंने इतिहास पर एक ठोस छाप छोड़ते हुए, गरिमा के साथ इस रास्ते को पार किया।
