डारगिन राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि आधुनिक गणराज्य दागिस्तान के क्षेत्र में रहते हैं। यह इन जगहों के सबसे बड़े देशों में से एक है। वे कोकेशियान जाति के कोकेशियान प्रकार के हैं। इस लोगों के विश्वास करने वाले प्रतिनिधि सुन्नी इस्लाम को मानते हैं।
दागेस्तान में लोग
दर्जिन राष्ट्रीयता में आज डागेस्तान गणराज्य के निवासियों की एक महत्वपूर्ण संख्या शामिल है, जो रूस का हिस्सा है। पिछली जनगणना के परिणामों के अनुसार, इस राष्ट्रीयता के लगभग 600 हजार प्रतिनिधि हमारे देश में रहते हैं। दागिस्तान में उनमें से सबसे अधिक हैं - लगभग 16.5%, या लगभग आधा मिलियन लोग।
ज्यादातर ये काकेशस के पहाड़ों में रहते हैं। उनके गांवों में भीड़ है, उनके घर सीढ़ीदार हैं, वे तलहटी में अधिक स्वतंत्र रूप से बसते हैं, उनके पास बड़े और विशाल यार्ड हैं।
उपस्थिति
चरित्र, डारगिन्स की उपस्थिति अधिकांश रूसियों को कोकेशियान लोगों के शास्त्रीय प्रतिनिधियों की याद दिला सकती है।
उनके पास एक मजबूत और मजबूत इरादों वाला चेहरा, एक प्रमुख नाक, एक चौकोर ठोड़ी है। अक्सर डारगिन की राष्ट्रीयता का प्रतिनिधित्व करने वाले पुरुष पसंद करते हैंदाढ़ी पहनना।
पारंपरिक पोशाक
दारगिनों की राष्ट्रीय पोशाक सामान्य दागिस्तान प्रकार के कपड़े हैं। पुरुष लंबी पतलून, एक अंगरखा शर्ट, एक सर्कसियन कोट, एक बेशमेट, चर्मपत्र कोट, टोपी, लबादा, टोपी, लगा और चमड़े के जूते पसंद करते हैं। राष्ट्रीय पोशाक का एक अनिवार्य गुण एक लंबा और चौड़ा खंजर है।
यह डारगिन लोगों के चरित्र को दर्शाता है। पूर्व में रहने वालों में से अधिकांश की तरह, वे बेहद आवेगी और तेज-तर्रार हैं। आत्मरक्षा के लिए खंजर के साथ चलने की परंपरा प्राचीन काल में पैदा हुई थी, जब काकेशस में अशांत स्थिति की आवश्यकता थी।
एक महिला के लिए, दरगिनों की राष्ट्रीय पोशाक तथाकथित शर्ट ड्रेस है (यह एक अंगरखा के रूप में है, और कमर काट दी जाती है)। कहीं-कहीं पोशाक झूल भी सकती है तो इसे अरखालुक कहते हैं। चौड़ी या टाइट पैंट, लगा या चमड़े के जूते का स्वागत है। सामान्य महिलाओं की हेडड्रेस चुहटा होती है, मोटे कैलिको या लिनन से बना एक सफेद या काला कवरलेट भी होना चाहिए; गंभीर अवसरों में, रेशम का उपयोग किया जाता है। कुछ क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए, कुबाची या कैटाग, बॉर्डर और कढ़ाई का उपयोग किया जाता है।
आज शहरों में रहने वाले दरगिन साधारण आधुनिक कपड़े पहनते हैं, बाकियों से किसी भी तरह अलग नहीं हैं। पारंपरिक वेशभूषा में आप बुजुर्ग या ग्रामीण इलाकों में रहने वालों को देख सकते हैं।
प्रवासी
डारगिन राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि रूस के पूरी तरह से अलग क्षेत्रों में रहते हैं। दागिस्तान के बाहर उनका सबसे बड़ा प्रवासी स्टावरोपोल क्षेत्र में ही मौजूद है।हाल के वर्षों में, इस क्षेत्र में उनकी संख्या में काफी वृद्धि हुई है। यदि 1979 में लगभग 16 हजार डारगिन थे, तो पेरेस्त्रोइका के दौरान - पहले से ही लगभग 33 हजार लोग, और नवीनतम आंकड़ों के अनुसार - 50 हजार।
इसके अलावा, इस राष्ट्रीयता के बड़े प्रवासी रोस्तोव क्षेत्र (8 हजार से अधिक लोग), कलमीकिया (लगभग 7.5 हजार लोग), अस्त्रखान क्षेत्र (4 हजार से अधिक), लगभग तीन हजार के क्षेत्र में पाए जा सकते हैं। डारगिन समुदाय के प्रतिनिधि मास्को में रहते हैं।
यह उल्लेखनीय है कि इस लोगों के कई सौ प्रतिनिधि लंबे समय से अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि - क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में बस गए हैं। पिछली सदी के 30 के दशक में यहां पहला दरगिन दिखाई दिया। 2000 के दशक में, उनमें से लगभग 400 यहाँ हैं। मूल रूप से, वे क्रास्नोयार्स्क में ही बस गए, साथ ही नोरिल्स्क, शार्यपोवो और इसी नाम के क्षेत्र में।
डारगिन्स का एक बहुत छोटा समूह पूर्व सोवियत संघ के देशों में रहता है। उन्हें केवल किर्गिस्तान में ही अपेक्षाकृत ध्यान देने योग्य माना जा सकता है। इस राष्ट्रीयता के लगभग तीन हजार प्रतिनिधि हैं, जो देश में कुल निवासियों की संख्या का दसवां हिस्सा है। तुर्कमेनिस्तान में लगभग 1,500 दरगिन रहते हैं।
जातीय नाम
शब्द "डारगिन" स्वयं "दर्ग" की अवधारणा से लिया गया है, जिसका अर्थ है "अंदर", अर्थात एक व्यक्ति जो बाहरी वातावरण का विरोध करता है। इस समस्या का अध्ययन करने वाले भाषाशास्त्री आयुयेवा के अनुसार, जातीय नाम "डारगिन्स" अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दिया। XVIII-XIX सदियों में भी। इस लोगों के प्रतिनिधिअलग-अलग राजनीतिक संस्थाओं का हिस्सा थे।
ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, सोवियत नृवंश विज्ञानी बोरिस ज़खोडर ने अरब लेखक अल बकरी के नोट्स का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। यह पता चला कि उन्होंने जिस मध्ययुगीन संरचना का वर्णन किया उसका नाम "डायरकान" था, जो कि डारगिन्स का स्व-नाम भी हो सकता है।
अक्टूबर क्रांति से पहले यह राष्ट्र अन्य नामों से जाना जाता था। सबसे पहले ख़ुरकिली और आकुश के लोगों की तरह।
सोवियत संघ के दौरान, डारगिन जिले बनाए गए दागिस्तान ASSR का हिस्सा थे, और 1991 के बाद से वे दागिस्तान गणराज्य का हिस्सा रहे हैं। इस अवधि के दौरान, दरगिनों का एक हिस्सा पहाड़ों से मैदानी इलाकों में चला गया।
उत्पत्ति
राष्ट्रीयता कोकेशियान जाति, कोकेशियान प्रकार की है। डारगिन्स की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं।
पहली को लंबे ऑटोचैथोनस विकास की परिकल्पना कहा जाता है। इसका तात्पर्य एक निश्चित स्तर के अलगाव से है जिसमें लोग कठिन-से-पहुंच वाले उच्चभूमि की स्थितियों में थे। इन क्षेत्रों में की गई कई खोजों से इसकी पुष्टि होती है। परिकल्पना के समर्थक, पुरातत्वविद् और मानवविज्ञानी वालेरी पावलोविच अलेक्सेव का मानना था कि कोकेशियान समूह उस क्षेत्र में विकसित हुआ था जिस पर वह वर्तमान में कब्जा कर रहा है। यह इन स्थानों पर रहने वाली प्राचीन आबादी की मानवशास्त्रीय विशेषताओं के संरक्षण के परिणामस्वरूप हुआ। इसका निर्माण ऊपरी पुरापाषाण काल या नवपाषाण काल में हुआ होगा।
शिरवन अल बाकुवी से अरब भूगोलवेत्ता में प्राचीन दरगिनों की उपस्थिति का वर्णन किया गया है। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में रहने वाले एक शोधकर्ता ने नोट किया किकि लोग यहाँ लम्बे, गोरे और तेज आँखों वाले रहते थे।
दूसरी परिकल्पना प्रवासन है, यह जैविक विज्ञान के डॉक्टर, मानवविज्ञानी जॉर्जी फ्रांत्सेविच डेबेट्स द्वारा प्रस्तावित किया गया था।
दागेस्तान के लोग
दागिस्तान गणराज्य की राष्ट्रीय रचना को रूस के पूरे क्षेत्र में सबसे विविध में से एक माना जाता है। 18 काफी बड़े प्रवासी यहां रहते हैं। इस प्रावधान की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि किसी भी राष्ट्रीयता के पास बहुमत नहीं है, और कुछ, दागिस्तान को छोड़कर, व्यावहारिक रूप से कहीं और नहीं पाए जाते हैं।
दागेस्तान में रहने वाले लोग अपनी विविधता से प्रतिष्ठित हैं। उदाहरण के लिए, उन प्रदेशों को खोजना मुश्किल है जहां लेजिंस, लाख, तबसारन, अगुल्स, रुतुल्स, त्सखुर कहीं और रहते हैं।
दागेस्तान में ही अवार्स सबसे ज्यादा जीते हैं, लेकिन उनके पास भी बहुमत नहीं है। उनमें से लगभग 850 हजार हैं, जो कुल आबादी का लगभग 30% है। डारगिन्स - 16.5%, कुमाइक्स - 14%, लेज़िंस - 13%, अन्य राष्ट्रीयताओं की संख्या 10% से अधिक नहीं है।
संस्कृति
उल्लेखनीय है कि 20वीं सदी से पहले डारगिन साहित्य का कोई अस्तित्व ही नहीं था। पहले, सभी कार्य केवल मौखिक रूप में मौजूद थे। डारगिन भाषा में पहला कविता संग्रह 1900 के दशक में प्रकाशित हुआ था। भाषाई और व्याकरणिक दृष्टि से, वे अर्ध-डारगिन और अर्ध-अरबी बने रहे, जिसमें विशेष रूप से धार्मिक सामग्री के कार्य शामिल थे।
अक्टूबर क्रांति के बाद, डारगिन साहित्य तेजी से शुरू हुआविकास करना। सबसे पहले, इस लोगों की मौखिक कला के स्मारकों को एकत्र किया गया और दर्ज किया गया, 1925 में डारगिन भाषा में पहला समाचार पत्र, जिसे "दर्गन" कहा जाता था, प्रकाशित होना शुरू हुआ।
1961 में, येरेवन में आर्ट एंड थिएटर इंस्टीट्यूट में खोले गए पहले डारगिन स्टूडियो के आधार पर, डारगिन्स का पहला पेशेवर ड्रामा थिएटर दिखाई दिया। उन्हें डारगिन साहित्य के संस्थापक, एक कवि का नाम मिला, जो 19वीं शताब्दी में रहते थे, ओमरल बटायरे।
भाषा
यह दिलचस्प है कि इन लोगों के प्रतिनिधि दरगिन भाषा बोलते हैं, जो नख-दागेस्तान शाखा से संबंधित हैं। यह उत्तरी कोकेशियान भाषा परिवार है।
दर्जिन भाषा ही बड़ी संख्या में बोलियों में विभाजित है। इनमें उराखिंस्की, अकुशिंस्की, कैटागस्की, त्सुदाहार्स्की, चिरागस्की, कुबाचिंगस्की, सिरगिंस्की, मेगेब्स्की हैं।
इन लोगों की आधुनिक साहित्यिक भाषा अकुशिन्स्की बोली के आधार पर बनाई गई थी। डारगिन्स के बीच रूसी भाषा भी बहुत आम है।
डारगिन्स के बीच उनकी अपनी भाषा के बारे में पहली जानकारी 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिलती है। 1860 के दशक में, उरखा बोली का वर्णन सामने आया। पिछली शताब्दी में, लेखन का आधार दो बार बदल गया है। 1928 में, अरबी वर्णमाला को लैटिन वर्णमाला से बदल दिया गया था, और 1938 से रूसी ग्राफिक्स का उपयोग किया गया है। आधुनिक वर्णमाला में दरगिनों में 46 अक्षर होते हैं।
संगीत
हमारे समय में, डारगिन गाने व्यापक हो गए हैं। बड़ी संख्या में संगीतकार और पेशेवर गायक हैं जिनका प्रदर्शनों की सूची मेल खाती है।
दारगिन गाने के सबसे लोकप्रिय कलाकारों में से एक रिनत करीमोव हैं। उनके प्रदर्शनों की सूची में "फॉर यू, डारगिन्स", "इस्बाही", "लव विल कम", "माई दरगिन्का", "अंडरस्टैंड माई हार्ट", "स्प्रिंग ऑफ लव", "ड्रीम", "ब्लैक-आइड" हैं। "सुंदर", "खुश रहो", "मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता", "शादी", "कॉमिक"।
दरगिन परंपराएं
इस लोगों की लोककथाओं के आधार पर इस लोगों की परंपराओं के बारे में एक निश्चित विचार बनाया जा सकता है। यह शाप और शुभकामनाओं से भरपूर है, जिससे इन लोगों की मानसिकता के सिद्धांत स्पष्ट हो जाते हैं। दिलचस्प बात यह है कि सबसे भयानक डारगिन शाप बताते हैं कि मूल्यों के पदानुक्रम पर कौन से रीति-रिवाज हावी हैं।
यदि आप ध्यान से अध्ययन करें कि डारगिन मित्र या शत्रु के लिए क्या चाहते हैं, तो आप समझ सकते हैं कि यहां बड़ों, पारिवारिक परंपराओं का सम्मान किया जाता है और मेहमानों का हमेशा स्वागत किया जाता है। उदाहरण के लिए, दरगिनों के बीच यह धमकी देना आम बात है कि बुढ़ापा किसी के लिए बेकार हो जाता है, मेहमानों को पसंद नहीं करने वाले की हड्डियां टूट जाती हैं, रिश्तेदार फटे धागे से मोतियों की तरह उखड़ जाते हैं।
इस कोकेशियान राष्ट्रीयता के मुख्य गुणों में से एक उम्र की वंदना है। बड़ों के लिए हमेशा रास्ता देने की प्रथा है, और जब वह बोलना शुरू करते हैं, तो युवाओं को खड़े रहते हुए उनकी बात जरूर सुननी चाहिए। मेज पर सबसे बुजुर्ग व्यक्ति का पकवान सबसे पहले भरा जाएगा, वृद्धावस्था के प्रति असावधानी की समाज में निंदा की जाती है।
लगभग वहीदरगिन की परंपराओं में श्रद्धा से मेहमानों का इलाज करते हैं। काकेशस में कहीं और के रूप में, यहां हमेशा इस तथ्य के लिए तैयार रहने की प्रथा है कि एक यात्री घर की दहलीज पर दिखाई दे, जिसे उचित सम्मान से घिरा होना चाहिए।
घर में अतिथि के लिए उत्तम व्यवस्था करते हैं, उत्तम स्थान प्रदान करते हैं। उसका निश्चित रूप से इलाज किया जाना चाहिए, इसलिए घर में यात्री के आने की स्थिति में डारगिन्स हमेशा घर पर आपातकालीन आपूर्ति रखते हैं। छोटे बच्चे भी इसके बारे में जानते हैं, इसलिए जब उन्हें मिठाई मिलती है, तो वे हमेशा अपने माता-पिता से पूछते हैं कि क्या वे मेहमानों के लिए हैं। जब घर में अजनबी दिखाई देते हैं, तो साफ-सफाई, उपद्रव करने की प्रथा नहीं है, सब कुछ इत्मीनान से और शालीन होना चाहिए।
परिवार
इन लोगों के रीति-रिवाजों में, प्रमुख स्थानों में से एक पर पारिवारिक परंपराओं का कब्जा है। यहाँ पितृसत्तात्मक जीवन शैली आम है, जिसका अर्थ है महिलाओं पर पुरुषों का वर्चस्व, और छोटे पर बड़ों का।
कोई भी अधर्मी कार्य तुरंत उसके पूरे परिवार को शर्मसार करता है। इसलिए, हर कोई आचार संहिता का पालन करने का प्रयास करता है, इसके नियमों को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है। ईमानदारी, बड़प्पन, साहस और परिश्रम सबसे अधिक मूल्यवान हैं।
इस लोगों की शादी की परंपराएं बाकी काकेशस के लिए विशिष्ट हैं। प्रेमालाप समारोह होते हैं, जिसके बाद विवाह की सहमति प्राप्त होती है, दुल्हन का "अन्य" घर में रहना, जो कि सगाई से पहले होता है। उसके बाद ही लड़की को कॉमन रूम में लाया जाता है और पानी के लिए झरने में भेजा जाता है।
बच्चों को परिवार में एक महान मूल्य माना जाता है। संतानहीनता की कामना एक मानी जाती हैसबसे गंभीर और क्रूर शापों में से। बच्चों का नाम आमतौर पर भविष्यवक्ताओं, परिवार में सम्मानित लोगों या लंबे समय से मृत रिश्तेदारों के नाम पर रखा जाता है। साथ ही, सभी जानते हैं कि वह इस नाम के अनुरूप होने के लिए बाध्य होंगे।
