एक व्यक्ति में कई गुण होते हैं: देखभाल, सहानुभूति, गैर-संघर्ष। यह राजसी, रूढ़िवादी या उदार, नरम या कठोर, आत्मीय या आध्यात्मिक हो सकता है। शब्द "आध्यात्मिक" अब अक्सर विभिन्न अर्थों में प्रयोग किया जाता है: एक आस्तिक, पादरी (पादरी) का प्रतिनिधि, केवल एक शिक्षित और सुसंस्कृत व्यक्ति।
कोई यह तर्क नहीं देगा कि समाज की आध्यात्मिकता उन लोगों पर निर्भर करती है जो इसे बनाते हैं। यह प्रश्न पूछकर कि किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक सार क्या है, आप कई अलग-अलग राय सुन सकते हैं। बेशक, आध्यात्मिक में किस डिग्री का विसर्जन चुनना है, हर कोई अपने लिए तय करता है। किसी और ने अभी-अभी उत्कृष्टता की राह पर चलना शुरू किया है, किसी ने पहले ही महत्वपूर्ण प्रगति कर ली है, और किसी को यह रास्ता इतना बोझिल लगता है कि उन्होंने इसे बंद कर दिया।
आध्यात्मिक व्यक्ति क्या है?
यदि आप शब्दकोशों को देखें, तो आप "आध्यात्मिक पुरुष" की आधुनिक अवधारणा के उद्भव को देख सकते हैं। एक समय जब नास्तिक कम थे, समाज ईश्वर में विश्वास पर बनाया गया था, मनुष्य में उन्होंने परमात्मा को पहचानाचिंगारी वी. आई. दल ने इस अवधारणा को शब्दकोश में बिल्कुल भी शामिल नहीं किया (1863), और "आध्यात्मिक" शब्द की व्याख्या "आत्मा से संबंधित" के रूप में की। एक व्यक्ति के संबंध में "आध्यात्मिक" शब्द के उपयोग के संबंध में, वह निम्नलिखित व्याख्या देता है: "उसमें सब कुछ, ईश्वर से संबंधित, आत्मा, नैतिक शक्ति, मन और इच्छा।"
डी. एन। उषाकोव भी शब्दकोश (1935-1940) में "आध्यात्मिक व्यक्ति" की अवधारणा को शामिल नहीं करते हैं। वह "आध्यात्मिक रैंक का व्यक्ति" के संयोजन में विशेषण के बोलचाल के उपयोग की ओर इशारा करता है, जिससे आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष के बीच अंतर होता है। 1949 में एस. आई. ओज़ेगोव ने "आध्यात्मिक" शब्द को धर्म (संगीत, अकादमी, कॉलेज) के संदर्भ में वर्णित किया।
एस. 1998 में ए। कुज़नेत्सोव ने दो समझों को अलग किया: पहला - धर्म से संबंधित और दूसरा - दुनिया का दार्शनिक दृष्टिकोण। यह दिलचस्प है कि पर्यायवाची शब्दकोश में आध्यात्मिक रूप से अविकसित व्यक्ति की परिभाषा अप्रस्तुत से अधिक लगती है: बीता हुआ, पिछड़ा, दयनीय।
आध्यात्म के बारे में मनोवैज्ञानिक
उन्नीसवीं सदी के अंत से मनोविज्ञान ने आध्यात्मिकता का अध्ययन मनोवैज्ञानिक श्रेणी के रूप में करना शुरू किया। उन्होंने मानव मानस के साथ कला और संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाली तथाकथित आध्यात्मिक गतिविधियों के संबंध का पता लगाया। अधिक अध्ययन के बाद - सामूहिक आध्यात्मिकता, रचनात्मक प्रेरणा के स्रोत के रूप में उच्च आध्यात्मिकता, और अन्य। नतीजतन, यह पाया गया कि मानव आध्यात्मिकता कुछ व्यक्तिपरक है। इसे विज्ञान से नहीं खोजा जा सकता।
यह निर्धारित किया गया था कि आध्यात्मिकता व्यक्ति को जीवन के अन्य रूपों से अलग करती है, उसका एक सामाजिक चरित्र होता है। मानव कर सकते हैंआध्यात्मिकता का उपयोग करने के लिए, और जिस हद तक वह ऐसा करता है, वह अपने जीवन का अर्थ और उसमें अपनी भूमिका और स्थान को जानेंगे।
अब मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के भौतिक, भौतिक स्वभाव को उसका ही एक अंग मानते हैं। दूसरा भाग, कोई कम महत्वपूर्ण नहीं, आध्यात्मिकता है। यानी उसके नैतिक और नैतिक मूल्यों की समग्रता। एक व्यक्ति को आध्यात्मिक प्राणी मानकर अध्यात्म के मनोविज्ञान के बारे में बात करना संभव हो गया।
आध्यात्मिक व्यक्ति को परिभाषित करना
मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि अब समाज में कोई पूर्ण आध्यात्मिक व्यक्ति नहीं मिल सकता। यह एक यूटोपिया है, लेकिन हर कोई पूर्णता के लिए प्रयास करने के लिए बाध्य है। तब समाज विनाश पर अपना ध्यान बदलेगा। दूसरे शब्दों में, प्रकृति, समाज और स्वयं के साथ शांति और सद्भाव आधुनिक मनुष्य का लक्ष्य है।
एक आध्यात्मिक व्यक्ति को उच्च नैतिक मानकों की विशेषता होती है, वह उत्कृष्ट गुण दिखाता है जो उसे एक संतुलित व्यक्ति के रूप में दर्शाता है, जो उच्च कार्यों में सक्षम है, अपने पड़ोसी की मदद करने के लिए तैयार है। वह सत्य के लिए प्रयास करता है, उसे जानता है और उसके अनुरूप रहता है।
मनुष्य, एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में, केवल भौतिक कल्याण से संतुष्ट नहीं हो सकता। वह अपनी आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए इसे बलिदान करने के लिए तैयार है और तैयार है। इतिहास में, ऐसे मामले हैं जब एक व्यक्ति, जीवन का अर्थ खो देता है, फीका पड़ जाता है और मर भी जाता है। और, इसके विपरीत, एक महत्वपूर्ण लक्ष्य (आमतौर पर अपने जीवन से कहीं अधिक मूल्यवान) होने के कारण, एक व्यक्ति सबसे कठिन परिस्थितियों में जीवित रहा। ये सभी तथ्य इस बात की गवाही देते हैं कि मानव स्वभाव को सरल बनाना और उसे केवल भौतिक तक सीमित करना असंभव है।भलाई।
आध्यात्मिक मनुष्य की स्वतंत्रता
वकीलों के पास "कानून की आत्मा और अक्षर" की धारणा है। चूंकि हर कोई अपने "मैं" में बनाए गए कानूनों के अनुसार रहता है, एक आध्यात्मिक और नैतिक व्यक्ति कानून की भावना के अनुसार कार्य करेगा, न कि पत्र के अनुसार। उदाहरण: एक कार्यकर्ता एक विवाहित व्यक्ति को एक अंतरंग बैठक की पेशकश करता है। इसकी जानकारी पत्नी को नहीं है। वह क्या चुनाव करेगा?
जब किसी व्यक्ति पर कोई प्रलोभन आता है, तो आत्मा उसके आगे झुक जाता है और अपनी स्वतंत्रता खो देता है - प्रलोभन पर निर्भर हो जाता है। एक आध्यात्मिक व्यक्ति स्वतंत्रता नहीं खोएगा, परीक्षा नहीं लेगा। मनोचिकित्सकों का कहना है कि जो व्यक्ति नहीं चाहता है उसे करने के लिए स्वयं के साथ निरंतर संघर्ष न्यूरोसिस की ओर ले जाता है। इसलिए आध्यात्मिकता मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखती है - एक व्यक्ति जो चाहता है वह करता है, लेकिन वह नैतिक आदर्शों का पालन करना चाहता है। यदि वह अपनी इच्छाओं का पालन करता है तो वह आत्म-सम्मान खो देगा।
चुनने का अधिकार
सभी लोगों को यह चुनने का अधिकार है कि कैसे जीना है, कैसे कार्य करना है। क्या नैतिक मूल्य हैं। जो व्यक्ति जो चाहता है उसे प्राप्त करना चाहता है, वह केवल अपने बारे में परवाह करता है। वह जो चाहता है उसे प्राप्त करने के बाद, उसे संतुष्टि नहीं मिलती है। एक आध्यात्मिक व्यक्ति केवल अपने बारे में ही नहीं सोचता है। वह समाज में अपना स्थान देखता है, उसमें अपनी भूमिका देखता है। और वह अपनी इच्छाओं को अपने से उच्च और अधिक महत्वपूर्ण के साथ जोड़ता है।
किसी के लिए यह भगवान की सेवा है, किसी के लिए यह विज्ञान की सेवा है। ऐसे लोग जो दे सकते हैं उससे खुश होते हैं-“लेने से देना धन्य है,” जैसा कि प्रेरितों के काम 20:35 में अभिलिखित है। ये आध्यात्मिक लोग हैं।
आध्यात्म जिम्मेदारी लाता है
आध्यात्मिक रूप से परिपक्वएक व्यक्ति को पता चलता है कि वह जो सही सोचता है उसे करने की स्वतंत्रता के साथ-साथ इस स्वतंत्रता के प्रयोग की जिम्मेदारी भी आती है। इस बारे में एक ऐसा उदाहरण है: एक हवाई जहाज जमीन पर लुढ़क सकता है, लेकिन इससे वह हवाई जहाज नहीं बन जाता। जब वह पहले से ही आकाश में होता है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह एक विमान है। अध्यात्म के साथ ऐसा ही है जब तक कि ऐसी स्थिति न हो जिसमें किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक गुण प्रकट होंगे, वह दिखाई नहीं देता। लेकिन जब निर्णायक क्षण आता है, तो उसका उच्च नैतिक सार सभी के लिए स्पष्ट हो जाता है - यह इस स्थिति में स्वयं प्रकट होता है।
मनोविज्ञान आध्यात्मिकता, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी को व्यक्तित्व का सबसे महत्वपूर्ण घटक मानता है। वे निकट से संबंधित हैं। एक अध्यात्मिक व्यक्ति अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं होना चाहेगा, वह किसी को दोष देने की तलाश करने लगेगा। एक आध्यात्मिक व्यक्ति गलती करने के बाद उसे स्वीकार करता है।
समाज का आध्यात्मिक क्षेत्र
लोगों का समाज आध्यात्मिक और भौतिक क्षेत्रों में विभाजित है। बेशक, भौतिक क्षेत्र महत्वपूर्ण है - यह भौतिक अस्तित्व प्रदान करता है। लेकिन खुद को एक आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में प्रकट करने के लिए, उसे एक उपयुक्त क्षेत्र की भी आवश्यकता होती है।
व्यक्ति के आध्यात्मिक क्षेत्र में धर्म, विज्ञान, नैतिकता, संस्कृति, कला, कानून शामिल हैं। शिक्षाशास्त्र ने स्थापित किया है कि कम उम्र से ही संस्कृति की नींव डालने से आप एक सामंजस्यपूर्ण, जिम्मेदार व्यक्तित्व को शिक्षित कर सकते हैं। डॉक्टरों ने पाया है कि संगीत वाद्ययंत्र बजाते समय मस्तिष्क में जो कनेक्शन बनते हैं, वे व्यक्ति की गणितीय क्षमताओं का विस्तार करते हैं। रचनात्मक क्षमताओं का विकासकला प्रदान करता है, स्वतंत्रता के दायरे का विस्तार करता है और अपरंपरागत निर्णय लेना सिखाता है।
आध्यात्मिक क्षेत्र व्यक्ति पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालता है। निष्कर्ष स्पष्ट है: एक व्यक्ति, एक सामाजिक प्राणी के रूप में, समाज के बिना पूरी तरह से विकसित नहीं हो सकता।
आध्यात्मिक स्थल
समाज में हमेशा स्वीकृत मानदंड रहे हैं जिन्हें आध्यात्मिक दिशानिर्देश माना जाता था। पवित्र शास्त्र ने उनके विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इस पर आधारित दो सबसे बड़े धर्म - ईसाई धर्म - इस्लाम - का पालन क्रमशः विश्व की जनसंख्या का 33% और 23% है। दस आज्ञाएँ कई देशों के सामाजिक, आर्थिक और आपराधिक कानूनों और संविधानों का निर्माण करती हैं।
मत्ती 7:12 में दर्ज सुनहरा नियम, वह करने के लिए कहता है जो एक व्यक्ति उसके साथ करना चाहेगा। यह केवल सूत्र के अनुसार तटस्थता का संरक्षण नहीं है "किसी को कोई नुकसान न करें, ताकि आपको कोई नुकसान न हो" और प्रतिशोध के लिए बुलाए जाने वाला एक सामान्य कहावत नहीं है "जैसा तुम मुझसे करते हो, वैसे ही मैं तुम्हारे लिए"। यह पुरातनता के कई दार्शनिकों द्वारा सिखाया गया था। मसीह ने सक्रिय रूप से अच्छा करना सिखाया, ताकि आप स्वयं अच्छे से पुरस्कृत हों। और उस ने कहा, सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता यही हैं।
एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का आध्यात्मिक अभिविन्यास पवित्रशास्त्र से और भी अधिक जुड़ा हुआ है, भले ही उसने इसे कभी नहीं पढ़ा हो। सार्वजनिक नैतिकता के लिए धन्यवाद, बुरे या अच्छे, सभ्य या अपमानजनक, स्वीकार्य या अस्वीकार्य की अवधारणाएं व्यक्ति को कुछ सीमाओं के भीतर रखती हैं। साहित्य सार्वजनिक नैतिकता के आधार पर बनाया गया है - आध्यात्मिकता को शिक्षित करने का एक शक्तिशाली साधन। नायक के कार्यों के गहरे उद्देश्यों के लेखक द्वारा विस्तृत विवरण दिया गया हैव्यक्तिगत अनुभव प्राप्त करने का अवसर। आध्यात्मिक दिशा-निर्देशों का संकेत देने वाले महान लेखकों में एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम. दोस्तोवस्की, ए.पी. चेखव, सी. डिकेंस, ई.एम. रिमार्के हैं।
साहित्य में आध्यात्मिक नायक
लेखक का उद्देश्य ए एस पुश्किन ने "द पैगंबर" काम में व्यक्त किया था। यह भविष्यवक्ता यशायाह की बुलाहट के बाइबिल खाते को प्रतिध्वनित करता है। नबी के नाम वाली पुस्तक में, अध्याय 6 इसी को समर्पित है। एक क्रिया से, यानि एक शब्द से लोगों के दिलों को जलाने के लिए - यह नबी और लेखक का काम है जिसे प्रतिभा दी गई है।
डैनियल डिफो ने रॉबिन्सन क्रूसो के जीवन को सभ्यता से बहुत दूर बताया। बाइबिल से नैतिक मूल्यों के लिए धन्यवाद, उन्होंने द्वीप पर एक सुंदर दुनिया बनाई। जंगली नहीं भागो, लेकिन एक परीक्षा में पिघल गया।
जोनाथन स्विफ्ट ने अपने गुलिवर को नैतिक गुणों से संपन्न किया। उनकी कुछ हरकतें घरेलू नाम बन गई हैं।
द लिटिल प्रिंस एक्सुपरी प्यार पर आधारित सरल तर्क के ज्ञान के साथ प्रहार करता है।
जान आइरे के नायक, ए.आई. कुप्रिन, जैक लंदन, वी। कटाव बचपन से कई लोगों के साथ हैं। वे उनके साथ जीवन की कठिनाइयों को सहन करते हैं, उनके चरित्र के गुण अनुकरण के योग्य हैं।
व्यक्तिगत गुण
शिक्षाशास्त्र में, आध्यात्मिक व्यक्तित्व के निर्माण के लिए लाए गए गुणों को प्रतिष्ठित किया जाता है। यह दूसरों पर उनके प्रभाव को समझने, अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने की क्षमता है। एक आध्यात्मिक व्यक्ति सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण एक नैतिक व्यक्ति है। उन्हें ईमानदारी, शालीनता, आंतरिक शुद्धता, बड़प्पन की विशेषता है। वह झूठ बोलने और चोरी करने से घृणा करता है। वह सभी के लिए सहिष्णुता, व्यक्तियों के लिए सम्मान की विशेषता हैविपरीत लिंग, परस्पर सहायता, ज़रूरतमंदों की देखभाल, आत्म-संयम।
ऐसे व्यक्ति का व्यवहार उपरोक्त गुणों तक सीमित नहीं होता। वह और भी ऊँचे आदर्शों को प्राप्त करने के लिए निरंतर स्वयं पर कार्य कर रहा है। यह आंतरिक स्वतंत्रता - व्यक्तिगत स्वायत्तता द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। वह समाज के नियमों का उल्लंघन सजा के डर से नहीं, बल्कि इसलिए करता है क्योंकि वे उसके व्यक्तित्व के नियम हैं।
सामाजिक रूप से आध्यात्मिक व्यक्ति के समाज पर प्रभाव
ईसा मसीह से ज्यादा किसी ने इतिहास को प्रभावित नहीं किया है। उसने अपने अनुयायियों को जो सीखा वह फैलाना सिखाया। कितनी बार उन्होंने स्वयं मसीह की तरह उन्हें नष्ट करने की कोशिश की! लेकिन उन्होंने फिर भी सच्चाई को दुनिया में पहुँचाया। धर्म का नाम उनके शिक्षक के नाम पर रखा गया है, उनके जन्म से ही एक नए युग की शुरुआत मानी जाती है।
जॉन गुटेनबर्ग ने शास्त्रों के वितरण के लिए प्रिंटिंग प्रेस का आविष्कार किया और इसका पूरी दुनिया की संस्कृति पर व्यापक प्रभाव पड़ा है। किताबें बहुत सस्ती हो गईं और हर कोई उन्हें खरीद सकता था। ग्रीक मिशनरियों सिरिल और मेथोडियस ने पवित्र शास्त्रों के अनुवाद के लिए स्लाव वर्णमाला बनाई और इससे हमारी भाषा समृद्ध हुई। कई रूसी कहावतें वास्तव में बाइबल से ली गई हैं।
लियो टॉल्स्टॉय ने ईश्वर के वचन को बहुत महत्व दिया और अपने कार्यों में उन्होंने व्यापक रूप से अच्छे और बुरे पर विचार किया। उनके उपन्यासों को एम. गांधी द्वारा अत्यधिक महत्व दिया गया, जिन्होंने भारत की मुक्ति के लिए संघर्ष का नेतृत्व किया। उन्होंने ईसाई शिक्षा के महत्व के बारे में बताया कि अगर लोग वास्तव में इसका पालन करते हैं तो दुनिया की सभी समस्याएं हल हो जाएंगी।
जैसा कि आप इन उदाहरणों से देख सकते हैं, एक आध्यात्मिक व्यक्ति भी -यह समाज के लिए एक स्पष्ट लाभ है।
निष्कर्ष
आध्यात्म के सवालों ने हमेशा रूसी बुद्धिजीवियों का ध्यान आकर्षित किया है। इक्कीसवीं सदी कोई अपवाद नहीं है। मनुष्य की आध्यात्मिक प्रकृति का आधुनिक विचार सम्मान और शालीनता की अवधारणाओं को पुनर्जीवित करता है, जो अब समाज में बहुत आवश्यक हैं।
