समाज एक जटिल, बहुआयामी जीव है। आर्थिक क्षेत्र, राजनीति और सरकार के क्षेत्र, सामाजिक संस्थाओं के अलावा, एक आध्यात्मिक विमान भी है। यह ऊपर सूचीबद्ध सामूहिक जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करता है, अक्सर उन पर एक मजबूत प्रभाव डालता है। समाज का आध्यात्मिक जीवन विचारों, मूल्यों, अवधारणाओं की एक प्रणाली है। इसमें न केवल वैज्ञानिक ज्ञान और पिछली शताब्दियों की उपलब्धियों का संचित सामान शामिल है, बल्कि समाज में अपनाए गए नैतिक मानदंड, मूल्य और यहां तक कि धार्मिक विश्वास भी शामिल हैं।
लोगों की भावनाओं की सारी समृद्धि, उनके विचारों के उतार-चढ़ाव, सबसे सरल रचनाएं और उपलब्धियां एक निश्चित कोष बनाती हैं। यही समाज का आध्यात्मिक जीवन है। दर्शन, कला, धर्म, नैतिकता और विज्ञान एक ओर पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित विचारों, सिद्धांतों, ज्ञान को संग्रहीत करते हैं, और दूसरी ओर, लगातार नए उत्पन्न करते हैं।उपलब्धियां। आध्यात्मिक क्षेत्र सर्वव्यापी है: यह समाज के जीवन की अन्य परतों को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए, मानवाधिकारों के सम्मान से लोकतंत्र का निर्माण होता है जहां लोगों के पास आधिकारिक नेताओं को नियंत्रित करने की क्षमता होती है।
समाज का आध्यात्मिक जीवन एक जटिल परिघटना है। हालांकि, सुविधा के लिए, गतिविधि के इस क्षेत्र को आमतौर पर सैद्धांतिक और व्यावहारिक (लागू) में विभाजित किया जाता है। पहला, अपने पूर्ववर्तियों के अनुभव से शुरू होकर, नए विचारों का निर्माण करता है, नए आदर्शों का निर्माण करता है, वैज्ञानिक उपलब्धियों में सफलता प्राप्त करता है और कला में क्रांति लाता है। ये नए ज्ञान और विचार, चित्र और मूल्य, जो आंखों के लिए अदृश्य हैं, दृश्य वस्तुओं में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं: नए उपकरण और तकनीक, कला के काम और यहां तक कि कानून भी। व्यावहारिक क्षेत्र इन विकासों का भंडारण, पुनरुत्पादन, वितरण और उपभोग भी करता है। इससे लोगों, समाज के सदस्यों की चेतना बदल जाती है।
समाज और व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन एक ही संपूर्ण है। लोग अलग हैं, और इसलिए उनका आध्यात्मिक अस्तित्व कभी-कभी आश्चर्यजनक रूप से भिन्न होता है। शिक्षा और प्रशिक्षण के स्तर पर, विशेष रूप से कम उम्र में, व्यक्तित्व पर पर्यावरण का बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। लोग पिछली शताब्दियों में मानव जाति द्वारा संचित ज्ञान और कौशल को आत्मसात करते हैं, उनमें महारत हासिल करते हैं। फिर दुनिया के अनुभवजन्य ज्ञान की बारी आती है: व्यक्ति, अपने अनुभव के माध्यम से, कुछ स्वीकार करता है, और कुछ को अस्वीकार करता है जो सामूहिक उसे प्रदान करता है। सच है, अभी भी ऐसे कानून हैं जिन्हें मानने के लिए एक व्यक्ति को मजबूर किया जाता है, भले ही वह उन नैतिक मूल्यों को साझा न करे जो इन प्रतिष्ठानोंपैदा हुआ।
कहा जा सकता है कि समाज का आध्यात्मिक जीवन व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को लगातार प्रभावित करता है। वह पैदा हुआ है, जैसा कि दो बार हुआ था: पहले, एक जैविक व्यक्ति का जन्म होता है, और फिर - अपने स्वयं के अनुभव के पालन-पोषण, प्रशिक्षण और पुनर्विचार की प्रक्रिया में - एक व्यक्तित्व। इस अर्थ में, समाज का उस पर बहुत बड़ा रचनात्मक प्रभाव है। आखिरकार, जैसा कि अरस्तू ने तर्क दिया, मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है। और यहां तक कि अगर कोई व्यक्ति हॉटनॉट नैतिकता का दावा करता है (यदि मैं दूसरे से चोरी करता हूं, तो यह अच्छा है, और अगर वे मुझसे चोरी करते हैं, तो यह बुरा है), तो सार्वजनिक रूप से वह अलग तरह से व्यवहार करेगा, यानी आधुनिक, आम तौर पर स्वीकृत नागरिक की नकल करेगा। नैतिक मूल्य (चोरी करना निश्चित रूप से बुरा है)।
दूसरी ओर, समाज अपने सदस्यों के बिना, व्यक्तियों के बिना अकल्पनीय है। यही कारण है कि समाज के आध्यात्मिक जीवन को व्यक्तिगत प्रतिनिधियों, रचनाकारों, वैज्ञानिकों और धार्मिक नेताओं से निरंतर पोषण मिलता है। मानव संस्कृति के खजाने में, समाज का विकास करना, उसे आगे बढ़ाना, उसमें सुधार करना उनके सर्वोत्तम कार्यों में शामिल है। इस अर्थ में, एक व्यक्ति एक वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक मूल्यों के विषय के रूप में कार्य करता है।
