सामाजिक संस्कृति सामाजिक मानदंडों और नियमों, ज्ञान और मूल्यों की एक प्रणाली है जिसके द्वारा लोग समाज में मौजूद हैं। यद्यपि यह मानव जीवन की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर नहीं करता है, यह आध्यात्मिक और नैतिक दोनों मूल्यों को पूरी तरह से जोड़ता है। इसकी व्याख्या एक रचनात्मक गतिविधि के रूप में भी की जाती है, जिसका उद्देश्य उनके निर्माण के लिए है। किसी व्यक्ति के लिए समाज की संस्कृति के प्राथमिक कार्य को निर्दिष्ट करने के लिए ऐसी अवधारणा आवश्यक है।
सामाजिक फोकस
संस्कृति सामान्य और सामाजिक - ये ऐसी अवधारणाएँ हैं जो अनुप्रयोग की चौड़ाई में भिन्न हैं। सामान्य शब्द मानव गतिविधि के कई क्षेत्रों पर लागू होता है - दर्शन, इतिहास, सामाजिक नृविज्ञान, भाषा और अन्य। समाज की सामाजिक संस्कृति, सबसे पहले, शब्दों का एक संयोजन है, जो दर्शाता है कि इस शब्द की एक सामाजिक प्रकृति है, और इसके बिना यह सिद्धांत रूप में मौजूद नहीं हो सकता। इस तरह का एक दृष्टिकोणसमाज में व्यक्तियों की परस्पर क्रिया सुनिश्चित करना आवश्यक है।
सामाजिक संस्कृति एक संरचित प्रणाली है जिसमें लोगों का ज्ञान, उनके मूल्य, जीवन मानदंड और परंपराएं शामिल हैं। ऐसे तत्वों की मदद से ही व्यक्ति जीता है, खुद को व्यवस्थित करता है, मन को सही दृष्टिकोण देता है। इस अवधारणा की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह हर समय लोगों के जीवन को विनियमित करने में सक्षम है।
कार्य
सामाजिक संस्कृति की नींव, सबसे पहले, ऐसे कार्य हैं जो उनके अनुप्रयोग और अर्थ में काफी विविध हैं:
- मानवतावादी - यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार है कि किसी व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता हमेशा विकास में रहे।
- सामाजिक रूप से जानकारीपूर्ण - पीढ़ियों द्वारा प्राप्त सभी अनुभव संग्रहीत, संचित और अंततः अगले में स्थानांतरित कर दिए जाते हैं।
- संचारी - व्यक्तियों के बीच संचार के लिए जिम्मेदार।
- शैक्षिक और पालन-पोषण - परंपराओं और संस्कृति के साथ इसके बाद के परिचय के साथ व्यक्ति का समाजीकरण होता है।
- नियामक - मानव व्यवहार आवश्यक मानदंडों और मूल्यों द्वारा नियंत्रित होता है।
- एकीकरण - एक पूरे या एक विशेष देश के रूप में समाज को एकजुट करने के उद्देश्य से।
किसी व्यक्ति की सामाजिक संस्कृति के पार्श्व कार्य जीवन के एक तरीके की परिभाषा, कुछ दिशानिर्देशों और प्राथमिकताओं का निर्माण हैं। इस अवधारणा का उद्देश्य एक व्यक्ति को अपने पूरे जीवन में अपने दिमाग में कुछ प्रणाली बनाने के लिए भी है, सेटिंग्स के साथ एक कार्यक्रम जो उस पर दबाव डालेगा यदि अधिनियम को आदर्श नहीं माना जाता है।यह कई शोधकर्ताओं द्वारा सिद्ध किया गया है, इसलिए सामाजिक संस्कृति समाज में जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है। यह एक व्यक्ति को उसी तरह शिक्षित करता है जैसे जंगली जानवरों को उनके व्यवहार के कार्यक्रम द्वारा शिक्षित किया जाता है, जो आनुवंशिक स्तर पर निर्धारित होता है।
गठन के चरण
पृथ्वी पर मौजूद हर चीज की तरह, सामाजिक संस्कृति का भी विकास का अपना इतिहास है, जो पारंपरिक रूप से विशिष्ट चरणों में विभाजित है:
- आदिम समुदाय - इस अवधि के प्रतिनिधियों के समान विचार और अवसर हैं, उनके पास कोई तकनीकी साधन नहीं है, केवल रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक प्राथमिक हैं। इस मामले में शब्द की भूमिका निर्णायक नहीं है, यह केवल क्रियाओं को व्यवस्थित करने के लिए जिम्मेदार है।
- श्रम का विभाजन, जनजातियों का उद्भव - जनजाति की व्यक्तिगत इकाइयों की सभी गतिविधियों का उद्देश्य सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करना, व्यवहार्यता बनाए रखना और साथ ही शत्रुतापूर्ण पड़ोसियों से रक्षा करना है।
- कृषि सभ्यताओं - सामाजिक और भौतिक संस्कृति का उद्देश्य सैन्य इकाइयों और सर्वोच्च कुलीनता को लाभ प्रदान करना था, जिसके लिए मजदूर वर्गों को काम करने के लिए मजबूर किया गया था।
- औद्योगिक काल, एक वर्ग समाज का उदय - इस मामले में अवधारणा ने वर्गों के बीच अन्योन्याश्रयता हासिल करने में मदद की, जिसने लोगों को काम करने के लिए प्रोत्साहित किया।
- औद्योगिक विकास के बाद की अवधि इस तथ्य की विशेषता है कि मुख्य वस्तु सूचना है, न कि चीजें या वस्तुएं। इस अवधि में, अवधारणा के कई कार्य हैं: विभिन्न उद्योगों के लोगों के बीच पारस्परिक जिम्मेदारी, वृद्धि का उन्मूलनजनसंख्या प्रवास, पर्यावरणीय समस्याओं का समाधान।
पहलू
सामाजिक संस्कृति के विकास ने दो पहलुओं - स्टैटिक्स और डायनामिक्स के बीच अंतर करना संभव बना दिया। पहला लक्ष्य उस विज्ञान के संरचनात्मक विभाजनों का अध्ययन करना है जिस पर हम विचार कर रहे हैं, और दूसरा इसका उद्देश्य समग्र रूप से इसकी सभी प्रक्रियाओं के विकास के लिए है।
इस अवधारणा में भी छोटी इकाइयाँ हैं जिन्हें समाजशास्त्रियों ने लंबे अध्ययन के माध्यम से पहचाना है, अर्थात् मूल इकाइयाँ, जिन्हें सांस्कृतिक तत्व भी कहा जाता है। ऐसे छोटे घटकों के भी अपने वर्ग होते हैं - वे मूर्त या अमूर्त हो सकते हैं। वे संस्कृति के संगत विभाजन को दो खंडों में बनाते हैं।
भौतिक वर्ग वे सभी वस्तुएं, ज्ञान और कौशल हैं जो मानव जीवन की प्रक्रिया में भौतिक रूप प्राप्त करते हैं। दूसरी ओर, आध्यात्मिक वर्ग में भाषाएं, कोड और प्रतीक, विश्वास, मानदंड और मूल्य शामिल हैं, और बाद के भौतिककरण की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि अवधारणाएं व्यक्ति के दिमाग में रहती हैं और उसके जीवन को नियंत्रित करती हैं।
विरासत
सामाजिक विरासत संस्कृति का एक विशेष हिस्सा है जो समाज के लिए महत्वपूर्ण है और बाद की पीढ़ियों को हस्तांतरित किया जाता है। इसके अलावा, यह महत्वपूर्ण है कि यह जानकारी उनके द्वारा स्वीकार और समझी जाए। केवल इस मामले में हम विरासत के बारे में बात कर सकते हैं। विरासत का मौलिक कार्य जे.पी. मर्डोक के कार्यों में वर्णित सांस्कृतिक सार्वभौमिकों की अभिव्यक्ति है। लगभग 70 सार्वभौमिक हैं जो सभी सभ्यताओं में समान हैं। उदाहरण के लिए, भाषा, धर्म, अंतिम संस्कार की रस्में, खेल आदि।
सार्वभौम, हालांकि सभी के लिए सामान्य, लेकिन वे अनुमति देते हैंकई अलग-अलग आंदोलनों का अस्तित्व जिनकी अपनी परंपराएं, संचार के तरीके, विचार, रूढ़िवादिता, जीवन के प्रति दृष्टिकोण हैं। यह इस पृष्ठभूमि के खिलाफ है कि एक प्रसिद्ध समस्या सामने आती है - एक विदेशी संस्कृति की धारणा और समझ। अन्य लोगों के मूल्यों का परिचय, उनकी समझ दो प्रवृत्तियों के माध्यम से होती है - जातीयतावाद और सापेक्षवाद।
जातिवाद
कई सभ्यताओं में जातीयतावाद की घटना बहुत आम है। यह इस तथ्य से व्यक्त किया जाता है कि अन्य संस्कृतियों को कुछ हीन माना जाता है। समस्या को हल करने के लिए, कई लोग अपने विचारों को एक विदेशी देश में थोपने की कोशिश करते हैं। यह, कुछ के अनुसार, आपको संस्कृति को स्पष्ट रूप से बेहतर बनाने की अनुमति देता है। भविष्य में, चीजों के बारे में ऐसा दृष्टिकोण युद्ध, राष्ट्रवाद और सत्ता के विनाश के रूप में भयानक परिणामों को जन्म दे सकता है। आज, जबकि यह अवधारणा सहिष्णुता द्वारा व्यक्त की जाती है। इसलिए आप इसमें सकारात्मक पहलू पा सकते हैं, जैसे देशभक्ति, आत्म-जागरूकता और एकजुटता।
सापेक्षवाद
सापेक्षवाद इस तथ्य से संबंधित एक अवधारणा है कि किसी भी संस्कृति का अपना इतिहास और ऐसा होने के कारण होते हैं। इसलिए, मूल्यांकन करते समय, इन कारकों को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है। कोलंबिया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर अमेरिकी रूथ बेनेडिक्ट के मन में एक उत्कृष्ट विचार आया, जिसका अर्थ यह है कि संस्कृति को समझना असंभव है, अगर हम इसकी वर्तमान स्थिति पर विचार करें। इसका मूल्यांकन एक ऐतिहासिक स्थान में किया जाना चाहिए। सापेक्षवाद आमतौर पर जातीयतावाद का परिणाम होता है, जिसमें पूर्व की मदद से आगे बढ़ने में मदद मिलती हैसहिष्णुता, आपसी समझ के प्रति नकारात्मकता, क्योंकि किसी भी सभ्यता के मूल रूप से इसके कारण होते हैं कि वह अब क्या है।
मुझे क्या करना चाहिए?
किसी अन्य देश की यात्रा करते समय या किसी विदेशी सभ्यता का आकलन करते समय मुख्य नियम जातीयतावाद और सापेक्षवाद का संयोजन है। यह कुछ इस तरह दिखेगा: एक व्यक्ति को अपने अजीब और समृद्ध इतिहास पर गर्व होगा, लेकिन साथ ही वह किसी और के इतिहास और परंपराओं का सम्मान करेगा जो इसे अपनी वर्तमान स्थिति तक ले गए।
