वर्तमान में, पृथ्वी पर कई छोटे लोग हैं जो विकास के प्रारंभिक स्तर पर हैं, एक निर्वाह अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करते हैं और अपने जीवन में कुछ भी बदलने की कोई इच्छा नहीं रखते हैं। उनमें से एक कैंपा लोग हैं, जिनकी विशेषताएं प्रकृति के साथ एकता में जीवन का एक ज्वलंत उदाहरण हैं।
कम्पास कौन हैं
कम्पा को दक्षिण अमेरिका की भारतीय जनजातियों में सबसे अधिक लोग माना जाता है। उनकी संख्या अलग-अलग अनुमानित है - 50 या 70 हजार लोग। अधिकांश पेरू में ताम्बो, उकायाली, पेरेना और अपुरिमैक नदियों के तट पर रहते हैं। जनजाति का एक छोटा सा हिस्सा ब्राजील में अमेज़ॅन की दाहिनी सहायक नदी - झुरुआ नदी पर रहता है।
असाइनमेंट: "कैम्पा के लोगों की विशेषताएँ" कठिनाई पैदा कर सकता है, क्योंकि "कैम्पा" नाम अब दुर्लभ है। इसे पुराना और कभी-कभी खारिज करने वाला भी माना जाता है। अधिक बार, यह जनजाति अपने स्वयं के जातीय नाम - अशनिंका का उपयोग करती है।
प्राचीन काल से, आशानिका अमेज़न के जंगलों में रहती है। उन्होंने इंकास से संपर्क किया, स्पेनिश उपनिवेशवादियों से मुलाकात की17वीं सदी में, 19वीं सदी में फ्रांसीसी कैथोलिक मिशनरी, 20वीं सदी में ड्रग डीलर। लेकिन आज भी भारतीय वही जीवन जीते हैं, जो सैकड़ों साल पहले उनके पूर्वजों ने जीते थे। कंपा के लोग विकास में जमे हैं।
मुख्य गतिविधियां
जैसा कि सभी पुरातन लोगों के साथ, इकट्ठा करना, मछली पकड़ना और शिकार करना अशनिंका के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, हालांकि, बाद वाला, मुख्य की तुलना में भोजन का एक अतिरिक्त स्रोत है। हालांकि शिकारियों को धनुष और भाले से कुशलता से नियंत्रित किया जाता है।
कई सदियों पहले की तरह इस जनजाति का मुख्य पेशा कटान और जलाकर खेती करना है। कसावा, शकरकंद, काली मिर्च, कद्दू, केला मुख्य फसलें हैं जो कैंपा लोग उगाते हैं। विभिन्न शिल्पों का उल्लेख किए बिना उनके व्यवसायों का विवरण अधूरा होगा।
आशनिंका मिट्टी के बर्तनों, लकड़ी के रेशों से मोटे कपड़े या जंगली कपास और आदिम औजारों के निर्माण में लगी हुई हैं, यानी घर के लिए आवश्यक हर चीज। यह एक बहुत ही आत्मनिर्भर और सभ्यता के लोगों के लाभों से स्वतंत्र है।
कोका झाड़ियों की खेती
लेकिन अगर आप पेरू के निवासी से पूछें: "कैम्पा लोगों का वर्णन करें", तो उसे शायद यह नहीं, बल्कि कोका के पत्तों को चबाने की आदत याद होगी। दरअसल, अपुरिमैक नदी की घाटी, जहां कैम्पस रहते हैं, कोका उगाने वाले दुनिया में सबसे पहले पहचाने जाते हैं। लेकिन भारतीय खुद शायद ही कभी इसकी खेती करते हैं, लेकिन जंगली पौधों की पत्तियों को इकट्ठा करते हैं और वृक्षारोपण का विरोध करते हैं, जो ड्रग डीलरों द्वारा पैदा किए जाते हैं। कोका व्यापारी, जंगल काट रहे हैं और अक्सर एक दूसरे के साथ वास्तविक युद्ध छेड़ रहे हैं,कैंपा के लोगों के लिए खतरा पैदा करें।
जीवनशैली
आशनिंका छोटे गांवों में समुदायों में रहती हैं। आमतौर पर एक विवाहित जोड़ा एक गोल झोपड़ी बनाता है, और अविवाहित अलग-अलग रहते हैं। समुदाय बड़ों द्वारा चलाए जाते हैं, शमां भी होते हैं, लेकिन उनका सम्मान किया जाता है, फिर भी वे नेतृत्व में गंभीर भूमिका नहीं निभाते हैं।
कंपा लोग अर्ध-खानाबदोश जनजाति हैं। कृषि की घटती प्रकृति उन्हें समय-समय पर अपना निवास स्थान बदलने के लिए मजबूर करती है ताकि भूमि को आराम मिल सके और जंगल प्राकृतिक रूप से ठीक हो सके।
यह एक जंगी जनजाति नहीं है, लेकिन अशनिंका अपनी भूमि और जीवन शैली की रक्षा के लिए तैयार हैं। और अक्सर उन्हें जंगली जनजातियों से लड़ना पड़ता है, जिन्हें स्थानीय लोग "ब्रावोस" कहते हैं। ये तथाकथित गैर-संपर्क जनजातियां कभी-कभी कैंपा के लोगों पर बहुत अत्याचार करती हैं। जंगली जानवर कहाँ रहते हैं, इसका ठीक-ठीक पता नहीं है, लेकिन यह सुझाव दिया जाता है कि उनकी आक्रामकता का प्रकोप बड़े पैमाने पर वनों की कटाई से जुड़ा हो सकता है। आशानिका के बुजुर्गों ने मदद के लिए ब्राजील सरकार की ओर भी रुख किया।
1980-2000 में पेरू में आंतरिक संघर्ष के दौरान ड्रग तस्करों और सैन्य अभियानों ने अमेज़ॅन के स्वदेशी लोगों के लिए कोई कम समस्या नहीं पैदा की।
धार्मिक मान्यताएं
आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार इस जनजाति का धर्म कैथोलिक धर्म है। लेकिन वास्तव में, पारंपरिक पुरानी मान्यताएं लोगों के मन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं, और शेमस अपने अनुष्ठान करते हैं, जैसा कि उन्होंने कई सदियों पहले किया था। जिनकी कंपा के लोग पूजा नहीं करते हैं। उनकी मान्यताओं में शामिल हैंआदिम जीववाद, और पौधों की आत्माओं की वंदना, और ईसाई पंथ के तत्व, और यहां तक कि प्राचीन इंकास की धार्मिक मान्यताओं के टुकड़े।
कैम्पा के लोगों की पूजा की वस्तुओं में से एक - लियाना उना डे गाटो - "बिल्ली का पंजा"। यह तीस मीटर लंबाई तक पहुंच सकता है और एक दर्जन से अधिक वर्षों तक जीवित रहता है। भारतीयों ने लंबे समय से छाल और विशेष रूप से इस पौधे की जड़ों के उपचार गुणों का उपयोग किया है। अब इस बेल की जड़ों के अर्क के कैंसर रोधी एजेंट के रूप में उपयोग के बारे में बहुत चर्चा है। और अशनिंका का मानना है कि ये लताएं, माताओं की तरह, अपने बच्चों - भारतीयों की रक्षा करती हैं।
आधुनिक दुनिया में कैम्पा
इस तथ्य के बावजूद कि यह जनजाति मुख्य रूप से पारंपरिक जीवन शैली का नेतृत्व कर रही है, यह अधिक सभ्य लोगों के संपर्क से नहीं बचती है। पिछली सदी के 20 के दशक से, अमेज़ॅन की जनजातियों के लोग लकड़ी की कटाई, पशु प्रजनन, रबर इकट्ठा करने आदि में काम पर रखने वाले श्रमिकों के रूप में काम कर रहे हैं। कैंपा लोग कोई अपवाद नहीं हैं। अशनिंका जनजाति के श्रमिकों को नियोक्ता जो विशेषता देते हैं, वह आमतौर पर सकारात्मक होती है: वे मेहनती होते हैं, कठिनाइयों से नहीं डरते, वे जंगल को अच्छी तरह जानते हैं और पौधों में पारंगत होते हैं, जो कृषि बागानों में बहुत उपयोगी हो सकते हैं।
और 20वीं शताब्दी के अंत से, कैम्पा राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल रहा है, मुख्य रूप से अमेज़ॅन के जंगलों को वनों की कटाई से बचाने के विचार का बचाव करता है। एंडीज की तलहटी में रहने वाली जनजातियों द्वारा गठित अमेजोनियन गठबंधन में आशानिंका भारतीय समुदाय भी शामिल है। कैंपा लोग हैं, या बल्कि, उनके प्रतिनिधि, और इंटरेथनिक एसोसिएशन में, जो काम कर रहा हैअमेज़ॅन इंडियंस के प्राकृतिक आवास की रक्षा करना।
