1978 में, अल्ताई की तलहटी में सायन टैगा की भूगर्भीय उड़ान के दौरान, पायलटों ने पहाड़ी नदी एरिनाट के पास एक जंगली और घने जंगल में एक अजीब जगह देखी। यह बिस्तरों के साथ खेती की भूमि जैसा दिखता था। क्या लोग वास्तव में यहाँ रहते हैं, सभ्यता से इतनी दूर? बाद में, भूवैज्ञानिकों के एक समूह ने सायन्स के इस हिस्से की खोज की जिन्होंने लाइकोव्स की खोज की।
प्रेस में, सन्यासी परिवार की खोज की पहली रिपोर्ट 1980 में सामने आई। यह समाचार पत्र "सोशलिस्ट इंडस्ट्री" द्वारा बाद में बताया गया था - "क्रास्नोयार्स्क वर्कर"। और 1982 में, कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा में टैगा में जीवन का वर्णन करने वाले लेखों की एक श्रृंखला दिखाई दी। पूरे सोवियत संघ ने ल्यकोव परिवार के अस्तित्व के बारे में जाना।
पारिवारिक इतिहास
पवित्र साधु, जैसा कि प्रेस ने उन्हें डब किया, 40 साल सख्त एकांत में बिताए। सबसे पहले, ल्यकोव ओल्ड बिलीवर बस्तियों में से एक में रहते थे, जो अबकन नदी के पास दूरदराज के स्थानों में असामान्य नहीं थे। 1920 के दशक में, सोवियत सत्ता साइबेरिया के सुदूर कोनों में घुसने लगी और परिवार के मुखिया कार्ल ओसिपोविच ने और भी आगे जंगल में जाने का फैसला किया। उस समय ल्यकोव परिवार में 4 लोग शामिल थे। पति के बाद उसकी पत्नी अकुलिना और दो बच्चे थे - 11 वर्षीय सविन और4 साल की नतालिया।
साधारण सामान एक नाव पर लाद दिया जाता था, जिसे परिवार अबाकान की सहायक नदी, एरिनाट के साथ, रस्सियों की मदद से, बजरा ढोने वालों की तरह घसीटता था। भगोड़े शत्रुतापूर्ण दुनिया से दूर जाने के लिए इतने उत्सुक थे कि उन्होंने 8 सप्ताह तक अपनी यात्रा को नहीं रोका। दो सबसे छोटे बच्चे, दिमित्री और आगफ्या, अलगाव में पैदा हुए थे।
पहली बार वो लोगों से नहीं छुपे, बिना छुपे रहते थे. लेकिन 1945 में, रेगिस्तान का पीछा करते हुए, एक गश्ती दल ज़ैमका में आया। इससे परिवार और भी आगे जंगल में चला गया।
उड़ान के कारण
ल्यकोव किस वजह से भाग गए और टैगा में साधुओं की तरह रहने लगे? 17 वीं शताब्दी में, चर्च सुधार के परिणामस्वरूप, रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक विभाजन हुआ। एक सख्त और महत्वाकांक्षी व्यक्ति, पैट्रिआर्क निकॉन ने चर्च के अनुष्ठानों को एकजुट करने और उन्हें बीजान्टिन लोगों के अनुरूप लाने का फैसला किया। हालाँकि, उस समय बीजान्टियम लंबे समय तक मौजूद नहीं था, और पितृसत्ता की निगाह यूनानियों की ओर थी, जैसे कि प्राचीन संस्कृति के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी। उस समय ग्रीक चर्च में तुर्की के प्रभाव में कई परिवर्तन हुए।
सुधार के परिणामस्वरूप, अनुष्ठानों में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए गए। पारंपरिक दो-उँगलियों का चिन्ह, अगस्त हलेलुजाह और आठ-नुकीले क्रूस को अधर्मी के रूप में मान्यता दी गई थी, और जिन लोगों ने नए संस्कारों को अस्वीकार कर दिया था, वे अभिशप्त थे। पुराने विश्वासियों का व्यापक उत्पीड़न शुरू हुआ। इन अत्याचारों के परिणामस्वरूप, कई लोग अधिकारियों से दूर भाग गए और अपनी बस्तियों का आयोजन किया, जहां वे अपने विश्वासों और अनुष्ठानों को संरक्षित कर सकते थे। नई सोवियत सरकार ने फिर से पुराने विश्वासियों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, और कई लोगों से और भी दूर चले गए।
पारिवारिक संरचना
ल्यकोव परिवार में छह लोग शामिल थे: कार्प ओसिपोविच अपनी पत्नी अकुलिना कारपोवना और उनके बच्चों सविन, नतालिया, दिमित्री, आगफ्या के साथ। आज तक केवल सबसे छोटी बेटी बची है।
जंगल में साधु खेती करते, मछली पकड़ते और शिकार करते थे। मांस और मछली को नमकीन और सर्दियों के लिए तैयार किया गया था। परिवार ने अपने रीति-रिवाज रखे, बाहरी दुनिया से संपर्क से परहेज किया। अकुलिना ने बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाया, कार्प ओसिपोविच ने एक कैलेंडर रखा। पवित्र साधुओं ने घरेलू सेवाओं का प्रदर्शन किया। छोटे समुदाय में परिवार के प्रत्येक सदस्य का अपना स्थान था, उसका अपना चरित्र था। आइए प्रत्येक के बारे में थोड़ा और बात करते हैं।
कार्प ओसिपोविच
जन्मजात नेता। दुनिया में, वह सामूहिक खेत का अध्यक्ष या किसी कारखाने का मुखिया होता। सख्त, स्वतंत्र, आत्मविश्वासी। प्रथम होना, मुखिया होना इसका सार है। उन्होंने अपने छोटे से समुदाय का नेतृत्व किया और अपने सभी सदस्यों का दृढ़ता से मार्गदर्शन किया।
अशांत 1930 के दशक में उन्होंने लोगों को छोड़ने का कठिन निर्णय लिया। बहरे टैगा ने उसे नहीं डराया। पति और बच्चों ने नम्रता से किसान का अनुसरण किया। उनके लिए, कार्प ओसिपोविच हर चीज में एक निर्विवाद अधिकार थे। यह वह था जिसने बताया कि कैसे सही ढंग से प्रार्थना करना है, क्या और कब खाना है, कैसे काम करना है और एक दूसरे के साथ व्यवहार करना है। बच्चों ने उन्हें "आंटी" कहा और निःसंकोच उनकी बात मानी।
कार्प ओसिपोविच ने उनकी स्थिति का समर्थन किया। उन्होंने कमुस से बनी एक ऊँची टोपी पहनी थी, जबकि उनके बेटों के पास लिनन से बने मठवासी क्लोब्लुक के समान हेडड्रेस थे। परिवार के पिता पूरी तरह से परिवार के अन्य सदस्यों पर निर्भर होकर कुछ प्रकार के काम नहीं करते थे।
बुढ़ापे में भीबूढ़ा हंसमुख था। उन्होंने आगंतुकों के साथ सक्रिय रूप से संवाद किया, नए से डरते नहीं थे। बिना किसी डर के, मैं हेलीकॉप्टर में घुसा, भूवैज्ञानिकों द्वारा लाए गए रेडियो और अन्य चीजों की जांच की। उनकी दिलचस्पी "लोगों ने आविष्कार" में थी। हवाई जहाज और चलते-फिरते तारे (उपग्रह) देखकर उन्हें कोई शक नहीं था कि ये बड़ी दुनिया के आविष्कार थे। फरवरी 1988 में, कार्प ओसिपोविच की मृत्यु हो गई।
अकुलीना करपोवना
ल्यकोव जीवन भर टैगा में रहे, और परिवार की मां इस दुनिया को छोड़ने वाली पहली थीं। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, महिला का जन्म बेई के अल्ताई गांव में हुआ था। एक बच्चे के रूप में, उसने पढ़ना और लिखना सीखा। उसने यह ज्ञान अपने बच्चों को दिया। छात्रों ने बर्च की छाल पर स्याही की जगह हनीसकल के रस और पेन की जगह नुकीली छड़ी का इस्तेमाल करते हुए लिखा।
यह औरत क्या थी, जिसके हाथों में बच्चे थे, लोगों से दूर अपने पति का पीछा कर रही थी? उसे अपना विश्वास बनाए रखने के लिए कई परीक्षाओं से गुजरना पड़ा। कार्प ओसिपोविच के साथ कंधे से कंधा मिलाकर, उसने साइबेरिया के साधुओं की तरह रहने के लिए अपनी सारी संपत्ति के साथ नाव खींच ली। वह लकड़ी काटती थी, घर बनाने में मदद करती थी, स्टंप उखाड़ती थी, तहखाना खोदती थी, मछलियाँ पकड़ती थी और आलू बोती थी, बगीचे और घर की देखभाल करती थी। उसने पूरे परिवार के लिए कपड़े बनाए, चूल्हा जलाया और खाना बनाया। वह चार बच्चों की परवरिश के लिए जिम्मेदार थी।
अकुलिना करपोवना की 1961 में थकावट और अधिक काम करने से मृत्यु हो गई। उसकी मृत्यु शय्या पर, उसके सारे विचार बच्चों के भाग्य के बारे में थे।
दिमित्री
पुत्रों में सबसे छोटा। वह कट्टर धार्मिक नहीं था, लेकिन उसने सभी की तरह प्रार्थना की। टैगा उनका असली प्यार और घर था। बचपन से ही प्रकृति के रहस्यों ने उन्हें मोहित किया, वे सभी जानवरों, उनकी आदतों को जानते थे,पगडंडियाँ। बड़े होकर उसने जानवरों को पकड़ना शुरू कर दिया। इससे पहले, टैगा में जीवन गर्म खाल और पौष्टिक मांस के बिना बीतता था।
हंटर आश्चर्यजनक रूप से साहसी था। वह पूरे दिन फँसने वाले गड्ढे खोद सकता था या हिरणों का पीछा कर सकता था, बर्फ में नंगे पैर चल सकता था, सर्दियों में टैगा में रात बिता सकता था। लड़के का चरित्र दयालु, शांतिपूर्ण था। उन्होंने अपने रिश्तेदारों के साथ संघर्ष नहीं किया, स्वेच्छा से कोई भी काम किया। उन्होंने लकड़ी, सन्टी छाल, बुने हुए ब्रशवुड के साथ काम किया।
दिमित्री भूवैज्ञानिकों के शिविर में लगातार और स्वागत योग्य अतिथि थे। उनकी चीरघर विशेष रूप से प्रभावशाली थी - जो काम एक दिन से अधिक समय तक करना पड़ता था वह मशीन पर मिनटों में हो जाता था।
अक्टूबर 1981 में, ल्यकोव परिवार ने शिविर में सूचना दी कि दिमित्री बीमार था। विवरण के अनुसार, भूवैज्ञानिकों के बीच मौजूद एक चिकित्सक ने समझा कि यह निमोनिया है, और मदद की पेशकश की। हालांकि, साधुओं ने इनकार कर दिया। जब परिवार घर लौटा, तो दिमित्री की सांस नहीं चल रही थी। वह एक छोटी सी झोंपड़ी के फर्श पर अकेला मर गया।
सविन
सबसे बड़ा बेटा धार्मिक और सख्त था। वह एक कठोर व्यक्ति था जो भोगों को बर्दाश्त नहीं करता था। कद में छोटा, छोटी दाढ़ी वाला सविन संयमित और यहां तक कि घमंडी भी था।
उन्होंने स्वतंत्र रूप से एल्क और हिरण की खाल की ड्रेसिंग में महारत हासिल की और पूरे परिवार के लिए हल्के जूते सिलने में सक्षम थे। इससे पहले, साइबेरियन टैगा के सन्यासी बर्च की छाल वाली गालियां पहनते थे। सविन गर्वित हो गया और बीमारी का हवाला देकर छोटे-छोटे कामों की उपेक्षा करने लगा। इससे परिवार में तनाव पैदा हो गया।
लेकिन मुख्य संघर्ष अलग था। सविन कट्टरता की हद तक धार्मिक था, घर से अनुष्ठानों, उपवासों और छुट्टियों का सबसे सावधानीपूर्वक पालन करने की मांग करता था। उन्होंने रात में प्रार्थना करने के लिए अपने परिवार का पालन-पोषण किया, धार्मिक पुस्तकें पढ़ींऔर बाइबल को दिल से जानता था।
जैसे-जैसे वह बड़ा हुआ, सविन ने परिवार में नेतृत्व का दावा करना शुरू किया, अपने वृद्ध पिता को पढ़ाना और सुधारना शुरू किया। कार्प ओसिपोविच इसकी अनुमति नहीं दे सके और अपने बेटे का विरोध किया। बूढ़ा समझ गया कि उसके बेटे की सख्ती से सभी को मुश्किलों का सामना करना पड़ेगा।
भूवैज्ञानिकों की बस्ती में बड़े बेटे ने सख्ती से घर का पालन किया। उन्होंने दुनिया के साथ इस तरह की संगति को पापी माना, उन्होंने लगातार डांटा: "हम ऐसा नहीं कर सकते!" उन्होंने विशेष रूप से अपने छोटे भाई दिमित्री को नए में रुचि के लिए दोषी ठहराया।
दिमित्री की मृत्यु के बाद सविन बीमार पड़ गए। तेज पेट दर्द। उसे इलाज, जड़ी-बूटी पीने और लेटने की जरूरत थी, लेकिन वह हठ करके अपने घर के साथ आलू खोदने निकला। फिर जल्दी बर्फ गिर गई। बहन नतालिया मरीज के बगल में बैठी, मदद करने की कोशिश की, देखभाल की। सविन की मौत हुई तो महिला ने कहा कि वह भी दुख से मरेगी।
नतालिया
नतालिया और उसकी छोटी बहन काफ़ी एक जैसे थे। नतालिया आगफ्या की गॉडमदर थीं। माँ की मृत्यु के बाद, सभी महिलाओं की जिम्मेदारी सबसे बड़ी बेटी पर आ गई, जिसने मृत भाइयों और बहनों को बदलने के लिए संघर्ष किया। उसने कपड़े बुनना और सिलना सीखा। उसकी नियति थी खिलाना, म्यान करना, परिवार को चंगा करना, घर में शांति बनाए रखना। लेकिन उन्होंने उसकी बात बुरी तरह मानी, उसे गंभीरता से नहीं लिया, जिससे वह बहुत परेशान हो गई।
सविन के अंतिम संस्कार में, नताल्या गिर गई और अपने भाई की मृत्यु के 10 दिन बाद इस दुनिया को छोड़ दिया। उसके अंतिम शब्द उसकी छोटी बहन को संबोधित थे: “मुझे तुम्हारे लिए खेद है। तुम अकेले रहो…”
अगफ्या
नंगे पांव, गंदी, बेचैन, अजीब तरह से खींचे गए भाषण के साथ, वह पहली बार में याद दिलाती हैपागल। लेकिन, संचार के तरीके के अभ्यस्त होने से, आप समझते हैं कि एक महिला पर्याप्त है और उसने अपने सामाजिक कौशल को नहीं खोया है। उसकी पूरी दुनिया में टैगा का एक छोटा सा क्षेत्र शामिल था। एक महिला पूरी तरह से खुद की सेवा कर सकती है, खाना बनाना, सिलाई करना, कुल्हाड़ी से काम करना जानती है। उसे टैगा और उसका छोटा बगीचा बहुत पसंद है।
दिमित्री आगफ्या के साथ जंगल में गए, हिरणों को पकड़ा, शवों को काटा और मांस को सुखाया। वह जानवरों की आदतों, खाद्य और औषधीय जड़ी-बूटियों को जानती है।
सबसे छोटी होने के नाते, तेज याददाश्त के साथ, उसने सविन को दिन गिनने में मदद की। विश्वासियों के लिए यह मामला बहुत महत्वपूर्ण था, क्योंकि सटीक कैलेंडर के लिए धन्यवाद, उपवास मनाया जाता था, छुट्टियां मनाई जाती थीं। एक दिन जब भ्रम की स्थिति पैदा हुई तो परिवार के सभी सदस्य बहुत चिंतित थे, समय की गणना को बहाल करना सबसे महत्वपूर्ण बात थी। युवा Agafya की तेज स्मृति ने घटनाओं के पाठ्यक्रम को बहाल करने में मदद की, और कैलेंडर ने भूवैज्ञानिकों को मारा जो इसकी सटीकता के साथ आए थे। कालक्रम पुराने रिवाज के अनुसार आदम से (दुनिया के निर्माण से) किया गया था।
जीवन
टैगा में साधुओं का जीवन एरिनाट नदी की एक पहाड़ी सहायक नदी के तट पर एक दूरस्थ, जंगली जगह में एक झोपड़ी में हुआ।
जानवरों की पगडंडियों पर जाल के गड्ढे खोदे गए, और फिर मांस को सर्दियों के लिए सुखाया गया। नदी में पकड़ी गई मछलियों को कच्चा खाया जाता था, आग पर पकाकर सुखाया जाता था। उन्होंने जामुन, मशरूम और मेवा काटा।
बगीचे में आलू, जौ, गेहूं, शलजम, प्याज, मटर उगाए गए। वे खुद को कपड़े उपलब्ध कराने के लिए भांग से कपड़े बुनते हैं।
टैगा के साधुओं ने एक सुविचारित अर्थव्यवस्था की स्थापना की। बगीचा पहाड़ की ढलान पर स्थित था और इसे तीन खंडों में विभाजित किया गया था।फसलों को उनकी जैविक आवश्यकताओं के अनुसार लगाया गया था। आलू को एक जगह तीन साल से ज्यादा नहीं उगाया, ताकि फसल खराब न हो। बाकी पौधों के लिए, प्रत्यावर्तन स्थापित किया गया था। पौधों को बीमारियों का खतरा नहीं था।
बीज तैयार करने की सावधानीपूर्वक निगरानी की गई। उन्हें एक विशेष क्षेत्र में प्रचारित किया गया था, बुवाई की तारीखों का सख्ती से पालन किया गया था। रोपण से पहले आलू के कंदों को गर्म किया गया।
खेती की सफलता की पुष्टि इस बात से की जा सकती है कि परिवार में 50 वर्षों से जिस आलू की किस्म उगाई जा रही है, वह न केवल खराब हुई है, बल्कि सुधरी है। ल्यकोवस्की आलू में स्टार्च और शुष्क पदार्थ की उच्च मात्रा होती है।
रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान के बारे में कुछ भी नहीं जानते हुए, पिछली शताब्दी की परंपरा के अनुसार भूमि में खाद डालने से, ल्यकोव ने बागवानी में सफलता हासिल की है। पत्तियों, शंकु, जड़ी-बूटियों का उपयोग वसंत फसलों और भांग को उर्वरित करने के लिए किया जाता था, और राख को सब्जियों के लिए संग्रहीत किया जाता था। परिश्रम और ज्ञान ने साधुओं को जीवित रहने में मदद की।
टैगा के साधु बिना नमक के काम करते थे, आग बनाने के लिए चकमक पत्थर और चकमक पत्थर का इस्तेमाल करते थे।
प्रसिद्धि
1982 में, कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा अखबार में लाइकोव्स के बारे में कई लेख लिखे गए थे। इन सामग्रियों के लेखक, पत्रकार वासिली पेसकोव, अक्सर ज़ैमका का दौरा करते थे और "टैगा डेड एंड" पुस्तक में अपनी टिप्पणियों को प्रस्तुत करते थे।
चिकित्सकीय दृष्टिकोण से, डॉक्टर नज़रोव इगोर पावलोविच ने परिवार का अवलोकन किया। उन्होंने सुझाव दिया कि युवा ल्यकोव की मृत्यु का कारण बाहरी दुनिया से संपर्क की कमी के कारण कई आधुनिक वायरस के प्रति प्रतिरोधक क्षमता की कमी थी। इससे निमोनिया हो गया। उन्होंने "टैगा हर्मिट्स" पुस्तक में अपने परिवार से मिलने के अपने छापों का वर्णन किया।
अगफया आज
अपने पिता के प्रतिबंध के बावजूद, आगफ्या सभ्यता की यात्रा करती है, लेकिन फिर भी टैगा में लौट आती है। 1988 में, ल्यकोव परिवार में सबसे छोटा अकेला रह गया था। अपने दम पर, वह अपने लिए एक नया घर बनाती है। 1990 में, वह कॉन्वेंट में शामिल होने की कोशिश करती है, लेकिन कुछ समय बाद वह अपने पूर्व जीवन में लौट आती है।
आज भी एक महिला निकटतम घर से 300 किलोमीटर दूर रहती है। अधिकारियों ने उसे एक खेत दिलाने में मदद की। जैमका में अब बकरियां, मुर्गियां, एक कुत्ता और 9 बिल्लियां रहती हैं। कभी-कभी भूवैज्ञानिक यहां जाकर जरूरी चीजें लाते हैं। ओल्ड बिलीवर का एक पड़ोसी भी है - भूविज्ञानी येरोफी सेडॉय, उन पहले लोगों में से एक जिन्होंने परिवार को सभ्यता से संपर्क प्रदान किया। दूर के रिश्तेदारों ने बार-बार महिला को लोगों के साथ रहने की पेशकश की, लेकिन उसने मना कर दिया।
अन्य साधु
ल्यकोव परिवार का मामला अनोखा नहीं है। एक पत्रकार की यात्रा के कारण व्यापक प्रेस कवरेज के कारण परिवार प्रसिद्ध हो गया। हर्मिट्स वर्षों से टैगा में रहते हैं, गुप्त मठ हैं, छिपने के स्थान हैं, जहाँ लोग रहते हैं जिन्होंने अपने अनुरोध पर सभ्यता छोड़ दी है। साइबेरिया और दूरदराज के गांवों में कई ऐसे हैं जो पूरी तरह से स्वायत्त रूप से मौजूद हैं।
