अवधारणाओं के प्रकार: सभी के लिए तर्क

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:41

रोजमर्रा की जिंदगी में हमें लगातार तार्किक कानूनों का सामना करना पड़ता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, इस विज्ञान का अध्ययन पूर्ण रूप से उच्च शिक्षण संस्थानों के कुछ ही संकायों में होता है।

विभिन्न प्रकार की अवधारणाएं हैं, जिनके तर्क का पता प्राचीन काल से लगाया जा सकता है। यह सब अरस्तू के ऑर्गन से शुरू होता है (यह इस दार्शनिक के कार्यों के प्रकाशक रोड्स के एंड्रोनिक द्वारा प्रस्तावित सोच पर छह ग्रंथों का पारंपरिक शीर्षक है)।

बाद में, अरस्तू के विचारों को पुनर्जागरण विचारक फ्रांसिस बेकन द्वारा संशोधित किया गया, जो अपने समय के पहले अनुभववादियों में से एक थे। दार्शनिक ने अपने ग्रंथ को "न्यू ऑर्गन" नाम दिया। उन्होंने अरस्तू के विचारों पर संदेह के एक हिस्से के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की, यह मानते हुए कि विज्ञान का कार्य अनुभूति की एक नई विधि का निर्माण करना और सभी लोगों को लाभ पहुंचाना है। बेकन ने पुराने तर्क की आलोचना की, जो उनकी राय में, सोच के बारे में ज्ञान की सामान्य प्रणाली में केवल भ्रम लाता है। उन्होंने अनुभव और आगमनात्मक पद्धति को प्राथमिकता दी।

यह ध्यान देने योग्य है कि 20वीं शताब्दी में तर्क विशेष रूप से गहन रूप से विकसित हुआ, एक संभाव्य, गणितीय, स्पष्ट और अच्छी तरह से समन्वित प्रणाली में बदल गया। लेकिन अब तक, औपचारिक तार्किक कानूनों में एक महान कार्यप्रणाली हैसभी विज्ञानों के लिए मूल्य।

औपचारिक तर्क

इसके नियमों में प्रकार की अवधारणाएं भी शामिल हैं। तर्क एक प्रस्तुति योजना बनाता है, जो एक श्रृंखला "अवधारणा - निर्णय (या कथन) - निष्कर्ष" है। सबसे सरल, लेकिन साथ ही मौलिक अवधारणा है। एक कथन की रचना करने और उसके आधार पर निष्कर्ष (अनुमान) निकालने से पहले, विषय की एक अवधारणा होना आवश्यक है, इसकी आवश्यक विशेषताओं को समझने के लिए। ये संवेदी धारणा की एकल छवियां नहीं हैं, जिन पर रचनात्मक सोच सबसे अधिक बार निर्मित होती है। संकेतों की बात करें तो उनका मतलब अंतर या समानता की विशिष्ट विशेषताएं हैं। एक विशिष्ट विशेषता एक ऐसी संपत्ति है जो केवल इस विशेष विषय में निहित है।

एक अवधारणा किसी वस्तु की आवश्यक और सामान्य विशेषताओं की समग्रता (या एकता) के रूप में एक बोधगम्य प्रतिबिंब है।

तर्क प्रकार की अवधारणाओं पर विचार करता है, जिनके उदाहरण खोजना बहुत आसान है। "बिल्ली" शब्द कहते हुए, हम संकेतों के एक विशिष्ट सेट की कल्पना करते हैं: पंजे, ऊन, मूंछें, म्याऊ करना, चूहों को पकड़ना। यह सेट अपने आप में एक अलग अवधारणा है, इसलिए हम कह सकते हैं कि "बिल्ली" की अवधारणा जटिल है। इसमें अन्य अवधारणाएँ शामिल हैं जिनका पहले ही ऊपर उल्लेख किया जा चुका है।

अवधारणाओं के प्रकार

अवधारणाएं इस प्रकार हो सकती हैं:

1. पंजीकरण (वे "किस तरह का व्यक्ति?", "कब?", "कहां?" सवालों के जवाब देते हैं)। ऐसी अवधारणाओं के उदाहरण: "जो लोग आज इवानोवो में रहते हैं", "मेडागास्कर द्वीप", "फ्योडोर दोस्तोवस्की"।वे, बदले में, एकवचन में विभाजित हैं (जिसका अर्थ है एक विशिष्ट विषय - "जैक लंदन") और सामान्य ("लेखक", "राज्य")।

2. गैर-पंजीयक ("शब्द", "जानवर", "आदमी")। उन्हें केवल गुणात्मक रूप से परिभाषित किया जा सकता है, उनमें अवधारणाओं का एक अनंत दायरा शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप उनके कई तत्वों को ध्यान में नहीं रखा जा सकता है। तर्क कभी-कभी इस प्रकार की अवधारणाओं को खुले (गैर-पंजीकरण) और बंद (पंजीकरण) में भी विभाजित करता है।

3. वास्तविक दुनिया में किसी विशेष अवधारणा के पत्राचार या गैर-पत्राचार के आधार पर गैर-रिक्त और खाली।

4. सार और ठोस। पूर्व किसी वस्तु के संबंधों या गुणों के बारे में अवधारणाएं हैं ("सम्मान", "गरिमा", "साहस"), और बाद वाले विशिष्ट वस्तुओं ("स्तंभ", "मधुमक्खी") के बारे में बोलते हैं।

5. नकारात्मक (किसी निश्चित वस्तु के गुणों की अनुपस्थिति के बारे में बोलना, उदाहरण के लिए, "एक व्यक्ति नहीं", "बिल्ली नहीं") और सकारात्मक ("बिल्ली", "व्यक्ति")।

6. सहसंबंधी और अप्रासंगिक। तर्क इस प्रकार की अवधारणाओं को एक दूसरे पर निर्भर और स्वतंत्र के रूप में दर्शाता है। उदाहरण के लिए, "अंगूर" और "पैर" की अवधारणाएं किसी भी तरह से एक-दूसरे पर निर्भर नहीं हैं, इसलिए उन्हें अप्रासंगिक माना जा सकता है।

निष्कर्ष

औपचारिक तर्क में कई कमियां हैं जिन्हें सबसे अनुभवी विचारकों ने कई सदियों से पहचाना है। इसलिए, आधुनिक तर्क, हालांकि यह औपचारिक तर्क के सिद्धांतों का पालन करता है, फिर भी इसकी अधिक परिपूर्ण संरचना में उत्तरार्द्ध से भिन्न होता है। साथ ही, यह विज्ञान व्यापक रूप से उपयोग करता हैविभिन्न गणनाओं के लिए गणित। लेकिन तर्क में अवधारणाओं की परिभाषाओं के प्रकार आज उनकी प्रासंगिकता नहीं खोते हैं। इसलिए, प्रत्येक सोच वाले व्यक्ति को बस "अवधारणा" जैसे शब्द की संरचना से परिचित होना चाहिए।