मानवता का भविष्य… इस विषय पर हमेशा पूर्वी और यूरोपीय दोनों दार्शनिक परंपराओं में बहुत रुचि के साथ विचार किया गया है। लेकिन 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जोर तेजी से बदल गया: एक व्यक्ति ने न केवल एक अद्भुत भविष्य का सपना देखना शुरू किया, बल्कि इसे प्राप्त करने के सर्वोत्तम तरीकों की भी तलाश की। और इस रास्ते पर, उनका एक स्वाभाविक प्रश्न था: "क्या भविष्य सैद्धांतिक रूप से संभव है?" ग्रह पर परमाणु हथियारों की संख्या और एक पर्यावरणीय प्रलय की संभावना हमें एक सकारात्मक उत्तर देने की अनुमति नहीं देती है। प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों में आने वाली कठिनाइयों को समझने के साथ-साथ लोगों के बीच संबंधों ने सबसे बड़ी प्रासंगिकता हासिल कर ली है। इन मुद्दों की चर्चा के माध्यम से, कई परंपराओं का विकास हुआ है। रूसी दर्शन में ब्रह्मांडवाद उनमें से एक है। हम इस लेख में इसके बारे में बात करेंगे।
परिभाषा
नाम "रूसी ब्रह्मांडवाद" 60 के दशक में उत्पन्न हुआ, जब लोग अंतरिक्ष अन्वेषण के बारे में हिंसक रूप से आनन्दित हुए और के.ई. त्सोल्कोवस्की की व्यावहारिक रूप से भूली हुई विरासत के लिए अपील की। फिर इसने एक विस्तृत क्षेत्र को कवर किया19 वीं सदी के अंत की रूसी संस्कृति - 20 वीं सदी की शुरुआत में। इसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधि थे: कविता में - ब्रायसोव, टुटेचेव; संगीत में - स्क्रिपिन; पेंटिंग में - नेस्टरोव। और दार्शनिक दिशा K. E. Tsiolkovsky (जो V. I. Vernadsky और A. L. Chizhevsky जैसे प्रमुख वैज्ञानिकों द्वारा समर्थित थी) और N. F. Fedorov के कार्यों के आसपास बनाई गई थी।
सबसे पहले, ब्रह्मांडवादी दार्शनिकों ने मानव जाति के विकास की आगे की संभावनाओं पर विचार किया। बेशक, लेखकों की जीवन शैली और सोचने की शैली के कारण, उनकी रचनाएँ बहुत भिन्न हैं। लेकिन, इसके बावजूद, वे कई सामान्य विचार पा सकते हैं जो एक दूसरे के पूरक और विकसित होते हैं और रूसी दर्शन में एक संपूर्ण प्रवृत्ति बनाते हैं।
मुख्य विचार
रूसी ब्रह्मांडवाद सभी लोगों को एकजुट करने के विचार को प्रमाणित करने वाला पहला व्यक्ति था, जो राजनीतिक और वैचारिक कारणों पर आधारित नहीं था, बल्कि नैतिक और पर्यावरणीय कारणों पर आधारित था। इस प्रकार, दार्शनिक दिशा की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता का गठन किया गया था - सार्वभौमिक भाईचारे की स्थापना, अंतरिक्ष अन्वेषण और पर्यावरण के संरक्षण जैसी पहले की असंगत समस्याओं का संयोजन।
रूसी ब्रह्मांडवाद की दिशा
उनमें से कई हैं, लेकिन केवल पांच मुख्य धाराएं हैं। उनमें से कुछ का उल्लेख हम पहले ही कर चुके हैं। अब हम आपको पूरी सूची प्रस्तुत करते हैं:
- प्राकृतिक विज्ञान (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
- धार्मिक-दार्शनिक (फेडोरोव)।
- कलात्मक और काव्यात्मक (मोरोज़ोव, सुखोवो-कोबिलिन, ब्रायसोव, ओडोएव्स्की, टुटेचेव)।
- गूढ़ (रोएरिच)।
- नोस्फेरिक (शिपोव, अकीमोव,दिमित्रीव).
नीचे हम पहली दो दिशाओं के प्रतिनिधियों के बारे में बात करेंगे।
ब्रह्मांड के संस्थापक
ब्रह्मांडवाद के संस्थापक और इसके सबसे बड़े प्रतिनिधि निकोलाई फेडोरोविच फेडोरोव हैं। उन्होंने कभी भी पेशेवर रूप से दर्शनशास्त्र का अध्ययन नहीं किया। फेडोरोव ने पहले पढ़ाकर और फिर पुस्तकालय में काम करके अपना जीवन यापन किया। निकोलाई फेडोरोविच के जीवन के दौरान, उनकी बहुत कम रचनाएँ प्रकाशित हुईं। लेकिन ये प्रकाशन भी कई दार्शनिकों और लेखकों के लिए उनके विचारों की प्रशंसा करने के लिए पर्याप्त थे। विशेष रूप से अनुकूल समीक्षा ए.एम. गोर्की, एफ.एम. दोस्तोवस्की और एल.एन. टॉल्स्टॉय से आई।
रूसी ब्रह्मांडवाद के कई विचार फेडोरोव ने अपने काम "फिलॉसफी ऑफ द कॉमन कॉज" में तैयार किए थे। उनका मानना था कि प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों में असामंजस्य का कारण बाद के जीवन की अव्यवस्था है। और प्रकृति अपनी मूर्च्छा के कारण शत्रुतापूर्ण शक्ति के रूप में कार्य करती है। मानव मन की सहायता से ही इस शक्ति को वश में किया जा सकता है। दार्शनिक का मानना था कि "लोगों को दुनिया में सद्भाव लाना चाहिए और इसमें व्यवस्था बहाल करनी चाहिए।" इसके लिए धन्यवाद, प्रकृति का विकास सहज से सचेतन रूप से नियंत्रित हो जाएगा।
सामान्य विनियमन
रूसी दर्शन, रूसी ब्रह्मांडवाद फेडोरोव के सार्वभौमिक विनियमन के विचार के बिना अकल्पनीय होगा। प्रकृति और मनुष्य के बीच की खाई को पाटना आवश्यक है। उसी समय, साइकोफिजियोलॉजिकल विनियमन का अर्थ है हमारी आंतरिक शक्ति का नियंत्रण। बाहरी हमारे से सामने आता हैब्रह्मांड के लिए ग्रह और कई चरणों को कवर करता है:
- उल्कापिंड नियमन (वस्तु - पृथ्वी)।
- ग्रहीय ज्योतिष नियमन (वस्तु - सौर मंडल)।
- अंतरिक्ष (वस्तु - ब्रह्मांड)।
इन चरणों को पार करते हुए मानवता सभी मौजूदा सितारों की दुनिया को एकजुट करने में सक्षम होगी। वैसे, इस विचार के लिए एक दार्शनिक प्रवृत्ति के रूप में रूसी ब्रह्मांडवाद का जन्म हुआ था। तो निकोलाई फेडोरोविच को सुरक्षित रूप से एक प्रतिभाशाली कहा जा सकता है।
फेडोरोव के कई सिद्धांतों की यूटोपियन प्रकृति के बावजूद, आधुनिक ब्रह्मांडवाद (रूसी) उनकी विरासत के कई विचारों को स्वीकार करता है: ज्ञान और संश्लेषण की प्रक्षेप्यता, सामाजिक जीवन और प्राकृतिक प्रक्रियाओं का विनियमन, नैतिकता के बीच घनिष्ठ संबंध और ज्ञान, मानव जीवन की निरंतरता, आदि।
Tsiolkovsky के चार सिद्धांत
कॉन्स्टेंटिन एडुआर्डोविच त्सोल्कोवस्की का रूसी दर्शन में ब्रह्मांडवाद पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। उन्हें एक मूल विचारक, विज्ञान कथा लेखक और अंतरिक्ष यात्री और रॉकेट गतिकी के अग्रदूत के रूप में जाना जाता है।
कोंस्टेंटिन एडुआर्डोविच का मानना था कि हमारी दुनिया को केवल ब्रह्मांडीय दृष्टिकोण से ही समझाया जा सकता है। दुनिया का भविष्य मानव अंतरिक्ष अन्वेषण है। हमारी सभी गतिविधियों को अंतरिक्ष और मनुष्य के बीच बातचीत को बेहतर बनाने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। बुद्धिमान जीवों को उनके पर्यावरण पर निर्भरता से मुक्ति विकास के मुख्य कार्यों में से एक है। कॉन्स्टेंटिन एडुआर्डोविच ने सोचा था कि अंतरिक्ष अन्वेषण लोगों को एक अभिन्न राज्य में एकजुट कर सकता है।
ऐसे कई दार्शनिक सिद्धांत हैं जोत्सोल्कोवस्की पर भरोसा किया। रूसी ब्रह्मांडवाद अभी भी उन्हें स्वीकार करता है। ऐसे चार सिद्धांत हैं। महत्व के क्रम में उन पर विचार करें:
- पैनप्सिसिज्म (ब्रह्मांड की संवेदनशीलता की मान्यता)।
- अद्वैतवाद (पदार्थ एक है और उसके गुण समान हैं)।
- अनंत का सिद्धांत (ब्रह्मांडीय मन और ब्रह्मांड की शक्ति अनंत हैं)।
- स्व-संगठन का सिद्धांत (ब्रह्मांड स्वयं अपनी संरचना स्वयं बनाता है)।
वर्नाडस्की का नोस्फीयर
रूसी ब्रह्मांडवाद के कई विचार व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की द्वारा तैयार किए गए थे। वे न केवल एक उत्कृष्ट प्रकृतिवादी थे, बल्कि एक महत्वपूर्ण विचारक भी थे, साथ ही साथ जीवमंडल के सिद्धांत और नोस्फीयर में इसके संक्रमण के संस्थापक भी थे।
बी. I. वर्नाडस्की और रूसी ब्रह्मांडवाद जैसी प्रवृत्ति के अन्य प्रतिनिधियों का मानना था कि विज्ञान की मदद से, मानवता ब्रह्मांड को वश में करने और इसके भाग्य के लिए जिम्मेदार बनने में सक्षम होगी। इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि "वैज्ञानिक कार्य मानव भूवैज्ञानिक गतिविधि की अभिव्यक्ति बन जाएगा, और यह जीवमंडल की एक विशेष स्थिति बनाएगा और इसे नोस्फीयर में संक्रमण के लिए तैयार करेगा।" उत्तरार्द्ध को विचारक द्वारा जीवमंडल के भीतर ग्रह पर जीवन को बनाए रखने के उद्देश्य से लोगों की बुद्धिमान गतिविधि के विस्तार के क्षेत्र के रूप में समझा गया था, फिर सर्कुलर स्पेस में और, परिणामस्वरूप, पहले से ही इससे परे। वी। आई। वर्नाडस्की के अनुसार, विकास ने मानव जाति के नोस्फीयर के युग में प्रवेश के लिए खुद को तैयार किया। और इस संक्रमण के लिए मुख्य शर्त लोगों की भलाई के सामान्य स्तर में सुधार के लिए रचनात्मक परिस्थितियों का एकीकरण है।
चिज़ेव्स्की की सौर गतिविधि
रूसी दर्शन, रूसी ब्रह्मांडवाद को विकास में एक महत्वपूर्ण प्रोत्साहन मिला, अलेक्जेंडर लियोनिदोविच चिज़ेव्स्की के काम के लिए धन्यवाद, जिसने मानव जाति के इतिहास पर सौर गतिविधि के प्रभाव से निपटा।
वैज्ञानिक का मानना था कि क्रांतिकारी उथल-पुथल सूर्य की सबसे बड़ी गतिविधि की अवधि के दौरान हुई। यह घटना 11 साल के अंतराल पर दोहराई जाती है। बदले में, ग्यारह साल के चक्र में 4 अवधियाँ होती हैं:
- न्यूनतम उत्तेजना (3 वर्ष)।
- उत्तेजना में वृद्धि (2 वर्ष)।
- उत्तेजना में अधिकतम वृद्धि (3 वर्ष)।
- उत्तेजना में कमी (3 वर्ष)।
विशिष्ट लोगों के व्यवहार और सामाजिक घटनाओं पर सौर तूफानों के प्रभाव के बारे में चिज़ेव्स्की के सिद्धांत अभी भी बहुत व्यापक हैं।
निष्कर्ष
इसलिए, हमने रूसी ब्रह्मांडवाद को एक दार्शनिक प्रवृत्ति माना है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक व्यक्ति को अपनी आध्यात्मिकता के बारे में विकसित जागरूकता के साथ-साथ एक उचित उपस्थिति प्राप्त करने में कई सैकड़ों साल लग गए। विश्वदृष्टि निर्माण के चरणों से गुजरते हुए, मानव सभ्यता ने नए प्रकार के ज्ञान की खोज की, दार्शनिक विचारों और विज्ञान की नई शाखाओं का निर्माण किया।
वर्तमान चरण में, पिछले अनुभव को ध्यान में रखते हुए, मानवता ने अपने लिए एक स्पष्ट संरचना बनाई है और सबसे उपयोगी प्राथमिकताओं की पहचान की है। लेकिन, पहले की तरह, हमें जीवन के अर्थ और ग्रह पर ब्रह्मांड की तस्वीर के बारे में सवालों के जवाब नहीं मिले हैं। और क्योंकि एक व्यक्तिहमेशा सोचने की प्रवृत्ति होगी, फिर हमेशा पहेलियाँ होंगी जिनके उत्तर कभी नहीं होंगे।
