प्राचीन जापान एक कालानुक्रमिक परत है जो कुछ विद्वानों ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की है। ई.पू. - तृतीय शताब्दी। एडी, और कुछ शोधकर्ता इसे 9वीं शताब्दी तक जारी रखते हैं। विज्ञापन जैसा कि आप देख सकते हैं, जापानी द्वीपों पर राज्य के उदय की प्रक्रिया में देरी हुई, और प्राचीन राज्यों की अवधि ने जल्दी से सामंती व्यवस्था को रास्ता दिया। यह द्वीपसमूह के भौगोलिक अलगाव के कारण हो सकता है, और हालांकि लोगों ने इसे 17 हजार साल पहले ही बसाया था, मुख्य भूमि के साथ संबंध अत्यंत प्रासंगिक थे। केवल 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। यहां वे जमीन पर खेती करने लगते हैं, लेकिन समाज आदिवासी बना रहता है।
प्राचीन जापान ने बहुत कम सामग्री और लिखित साक्ष्य को पीछे छोड़ दिया। द्वीपों का पहला वार्षिक संदर्भ चीनी से संबंधित है और हमारे युग की शुरुआत के समय का है। 8वीं शताब्दी की शुरुआत तक विज्ञापन पहले जापानी इतिहास शामिल करें: "कोजिकी" और "निहोंगी", जबयमातो आदिवासी नेता जो अग्रभूमि में खड़े थे, उन्हें अपने वंश के प्राचीन, और इसलिए पवित्र, मूल को प्रमाणित करने की तत्काल आवश्यकता थी। इसलिए, इतिहास में कई मिथक, किस्से और किंवदंतियाँ हैं, जो आश्चर्यजनक रूप से वास्तविक घटनाओं से जुड़ी हुई हैं।
प्रत्येक कालक्रम की शुरुआत में द्वीपसमूह के गठन के इतिहास का वर्णन किया गया है। लोगों के युग से पहले "देवताओं की उम्र" ने भगवान-जिम्मू को जन्म दिया, जो यमातो राजवंश के संस्थापक बने। पूर्वजों का पंथ, जिसे आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के बाद से द्वीपों पर संरक्षित किया गया है, और सूर्य की स्वर्गीय देवी अमेतरासु के बारे में नई धार्मिक मान्यताएं शिंटोवाद का आधार बन गईं। इसके अलावा, प्राचीन जापान ने सभी कृषि समाजों की तरह कुलदेवता, जीववाद, बुतपरस्ती और जादू को स्वीकार किया और व्यापक रूप से अभ्यास किया, जिसके जीवन का आधार फसल के लिए अनुकूल मौसम की स्थिति थी।
लगभग दूसरी शताब्दी से। ई.पू. प्राचीन जापान ने चीन के साथ घनिष्ठ संबंध बनाना शुरू किया। एक अधिक विकसित पड़ोसी का प्रभाव कुल था: अर्थव्यवस्था, संस्कृति और विश्वासों में। IV-V सदियों में, लेखन प्रकट होता है - स्वाभाविक रूप से, चित्रलिपि। नए शिल्प पैदा होते हैं, खगोल विज्ञान और प्रौद्योगिकी के बारे में नया ज्ञान आता है। कन्फ्यूशीवाद और बौद्ध धर्म भी चीन से द्वीपों के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं। यह संस्कृति में एक वास्तविक क्रांति पैदा करता है। समाज की मानसिकता पर बौद्ध धर्म का प्रभाव विशेष रूप से महत्वपूर्ण था: आत्माओं के स्थानांतरण में विश्वास ने जनजातीय व्यवस्था के विघटन को गति दी।
लेकिन चीन की महत्वपूर्ण श्रेष्ठता के बावजूद प्राचीन जापान, जिसकी संस्कृतिएक पड़ोसी से विशेष रूप से प्रभावित था, एक मूल देश बना रहा। यहां तक कि इसकी राजनीतिक संरचना में भी प्राचीन चीन में निहित कोई विशेषता नहीं थी। 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में समाज की सामाजिक संरचना में। विज्ञापन आदिवासी बुजुर्गों और नेताओं ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और मुक्त किसान मुख्य वर्ग थे। कुछ दास थे - वे किसानों के परिवारों में "घरेलू दास" थे। शास्त्रीय दास-स्वामित्व प्रणाली के पास द्वीपों के क्षेत्र में आकार लेने का समय नहीं था, क्योंकि आदिवासी संबंधों को तेजी से सामंती लोगों द्वारा बदल दिया गया था।
जापान, जिसकी संस्कृति और परंपराएं कन्फ्यूशीवाद और बौद्ध धर्म से निकटता से जुड़ी हुई हैं, ने धार्मिक वास्तुकला के कई स्थापत्य स्मारक दिए। इनमें नारा और हियान (आधुनिक क्योटो) की प्राचीन राजधानियों में मंदिर परिसर शामिल हैं। इसे (III सदी), इज़ुमो (550) और नारा (607) में होरीयूजी में नाइकू तीर्थ के पहनावा विशेष रूप से उनके कौशल और पूर्णता में हड़ताली हैं। जापानी संस्कृति की मौलिकता सबसे अधिक साहित्यिक स्मारकों में प्रकट होती है। इस काल की सबसे प्रसिद्ध कृति "मन्योशु" (आठवीं शताब्दी) है - साढ़े चार हजार कविताओं का एक विशाल संकलन।
