गैर-अधिकारिता रूढ़िवादी चर्च में एक प्रवृत्ति है जो 15वीं सदी के अंत में प्रकट हुई - 16वीं शताब्दी की शुरुआत में। वर्तमान के संस्थापक वोल्गा क्षेत्र के भिक्षु हैं। यही कारण है कि कुछ साहित्य में इसे "ट्रांस-वोल्गा बुजुर्गों की शिक्षा" कहा जाता है। इस प्रवृत्ति के मार्गदर्शकों ने गैर-अधिग्रहण (निःस्वार्थता) का प्रचार किया, चर्चों और मठों से भौतिक सहायता से इनकार करने का आग्रह किया।
गैर-अधिग्रहण का सार
गैर-अधिकार का सार व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी आध्यात्मिक शक्ति का प्रचार है, न कि भौतिक धन। यह मानव आत्मा का जीवन है जो अस्तित्व का आधार है। शिक्षण के अनुयायी निश्चित हैं: किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में सुधार के लिए स्वयं पर निरंतर काम करने की आवश्यकता होती है, कुछ सांसारिक वस्तुओं की अस्वीकृति। उसी समय, गैर-मालिकों ने अत्यधिक विलासिता में रहने के रूप में बाहरी दुनिया से पूर्ण अलगाव को अस्वीकार्य मानते हुए, चरम पर नहीं जाने की सलाह दी। अप्राप्ति का व्रत - यह क्या है और इसकी व्याख्या कैसे की जा सकती है? ऐसा व्रत करने से साधु अत्यधिक विलासिता और अशुद्धता का त्याग करता हैविचार।
वैचारिक विचारों के अलावा अलोभ के अनुयायियों ने राजनीतिक विचारों को भी सामने रखा। उन्होंने इस तथ्य का विरोध किया कि चर्चों और मठों के पास भूमि और भौतिक मूल्यों का स्वामित्व था। उन्होंने राज्य संरचना और समाज के जीवन में चर्च की भूमिका पर अपने विचार व्यक्त किए।
गैर-अधिग्रहण के विचार और उसकी विचारधारा। नील सोर्स्की
रेवरेंड नील सोर्स्की अलोभ के प्रमुख विचारक हैं। उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी हमारे समय में आई है। यह ज्ञात है कि उन्होंने पवित्र पिता के जीवन का अध्ययन करते हुए, पवित्र माउंट एथोस पर कई साल बिताए। उन्होंने अपने दिल और दिमाग से इस ज्ञान को अपने जीवन के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शक में बदल दिया। बाद में उन्होंने एक मठ की स्थापना की, लेकिन एक साधारण नहीं, बल्कि एथोस के स्केट्स के उदाहरण का अनुसरण करते हुए। निल सोर्स्की के साथी अलग-अलग कक्षों में रहते थे। उनके शिक्षक मेहनती और गैर-लोभ के आदर्श थे। यह प्रार्थना और आध्यात्मिक तप में भिक्षुओं के निर्देश को निहित करता है, क्योंकि भिक्षुओं की मुख्य उपलब्धि उनके विचारों और जुनून के साथ संघर्ष है। साधु की मृत्यु के बाद उनके अवशेष कई चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हुए।
रेवरेंड वासियन
1409 के वसंत में, एक महान कैदी, प्रिंस वासिली इवानोविच पेट्रीकीव, को किरिलोव मठ में लाया गया था। उनके पिता, इवान यूरीविच, न केवल राजकुमार के रिश्तेदार बोयार ड्यूमा के प्रमुख थे, बल्कि उनके पहले सहायक भी थे। वसीली खुद भी पहले से ही खुद को एक प्रतिभाशाली राज्यपाल और राजनयिक के रूप में दिखाने में कामयाब रहे हैं। उन्होंने लिथुआनिया के साथ युद्ध में भाग लिया, और फिर उन वार्ताओं में भाग लिया जिससे एक लाभदायक शांति समाप्त करना संभव हो गया।
हालांकि, एक मेंपल, वसीली पत्रिकेव और उसके पिता के प्रति राजकुमार का रवैया बदल गया। दोनों पर उच्च राजद्रोह का आरोप लगाया गया था। मॉस्को मेट्रोपॉलिटन की हिमायत से उन्हें मौत की सजा से बचाया गया था - ठीक बेड़ियों में, दोनों को जबरन मुंडन कराया गया था। पिता को ट्रिनिटी मठ ले जाया गया, जहाँ उनकी जल्द ही मृत्यु हो गई। वसीली को किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ में कैद किया गया था। यहीं पर नवनिर्मित भिक्षु नील सोर्स्की से मिले और गैर-अधिग्रहण की उनकी शिक्षा के उत्साही अनुयायी बन गए। यह वसीली पट्रीकीव के शेष जीवन के लिए निर्धारण कारक बन गया।
रेव. मैक्सिम द ग्रीक
3 फरवरी को, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ग्रीक सेंट मैक्सिमस को याद करता है। मिखाइल ट्रिवोलिस (जो दुनिया में उसका नाम था) ग्रीस में पैदा हुआ था, उसने अपना बचपन कोर्फू द्वीप पर बिताया और अमेरिका की खोज के वर्ष में वह इटली के लिए रवाना हो गया। यहां वे एक कैथोलिक मठ में साधु बने। लेकिन यह महसूस करते हुए कि कैथोलिक शिक्षा केवल एक बाहरी, उपयोगी, स्कूल प्रदान करती है, वह जल्द ही अपनी मातृभूमि लौट आती है और माउंट एथोस पर एक रूढ़िवादी भिक्षु बन जाती है। दूर के मुस्कोवी में, वसीली III अपनी माँ की ग्रीक पुस्तकों और पांडुलिपियों का पता लगाने की कोशिश कर रहा है। तुलसी एक बुद्धिमान अनुवादक भेजने के अनुरोध के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति की ओर मुड़ता है। चुनाव मैक्सिम पर पड़ता है। वह ठंडे रूस में हजारों मील की यात्रा करता है, यह भी नहीं सोचता कि उसका जीवन कितना कठिन होगा।
मास्को में, मैक्सिम ग्रीक "भजन की व्याख्या" और "प्रेरितों के कार्य" पुस्तक का भी अनुवाद करता है। लेकिन स्लाव भाषा अनुवादक के लिए मूल नहीं है, और कष्टप्रद अशुद्धियाँ किताबों में रेंगती हैं, जिसके बारे में आध्यात्मिक जल्द ही पता लगा लेंगे।अधिकारियों। चर्च की अदालत ने इन अशुद्धियों को अनुवादक को किताबों के नुकसान के रूप में आरोपित किया और उसे वोलोकोलमस्क मठ के टॉवर में जेल भेज दिया। उत्पीड़न एक सदी के एक चौथाई से अधिक समय तक चलेगा, लेकिन यह अकेलापन और कारावास है जो मैक्सिम को एक महान लेखक बना देगा। केवल अपने जीवन के अंत में भिक्षु को स्वतंत्र रूप से रहने की अनुमति दी गई थी और उससे चर्च संबंधी प्रतिबंध हटा लिया गया था। वह लगभग 70 वर्ष के थे।
