दार्शनिक फ्रेडरिक एंगेल्स: जीवनी और गतिविधियाँ

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दार्शनिक फ्रेडरिक एंगेल्स: जीवनी और गतिविधियाँ
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फ्रेडरिक एंगेल्स, जिनकी जीवनी कई शोधकर्ताओं के लिए बहुत रुचिकर है, एक कपड़ा निर्माता के परिवार से आए थे, जो अपने समय में काफी सफल थे। उनकी माँ बुद्धिमान, दयालु, हास्य की अच्छी समझ रखने वाली, कला और साहित्य से प्यार करने वाली थीं। फ्रेडरिक की 8 बहनें और भाई थे। सबसे अधिक वह मैरी से जुड़ा हुआ था। आगे विचार करें कि फ्रेडरिक एंगेल्स किस लिए जाने जाते हैं। लेख में जीवनी, रचनात्मकता, विचारों का भी वर्णन किया जाएगा।

फ्रेडरिक एंगेल्स
फ्रेडरिक एंगेल्स

युवा

फ्रेडरिक एंगेल्स (जीवन के वर्ष 1820-1895) का जन्म बार्मेन शहर में हुआ था। इस शहर में, वह 14 साल की उम्र तक स्कूल गया, और फिर एल्बरफेल्ड व्यायामशाला गया। अपने पिता के आग्रह पर, 1837 में उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़ दी और परिवार के स्वामित्व वाली एक व्यापारिक कंपनी में काम करना शुरू कर दिया। अगस्त 1838 से अप्रैल 1841 तक, फ्रेडरिक एंगेल्स, जिनकी तस्वीर लेख में प्रस्तुत की गई है, ने एक व्यापार विशेषता में अध्ययन करना जारी रखा। यह शिक्षा उन्होंने ब्रेमेन में प्राप्त की। वहां उन्होंने एक संवाददाता के रूप में काम किया। 18 साल की उम्र में फ्रेडरिक एंगेल्स (उनका जन्मदिन 28 नवंबर है) ने अपना पहला लेख लिखा था। सितंबर 1841 से उन्होंने बर्लिन में सेवा की। वहाँ उन्हें दर्शन करने का अवसर मिलाविश्वविद्यालय व्याख्यान देते हैं और युवा हेगेलियन से मिलते हैं।

फ्रेडरिक एंगेल्स: जीवनी (1842 से 1844 तक इंग्लैंड में रहने का सारांश)

नवंबर 1842 में वह कोलोन से गुजर रहे थे। इसी शहर में उनकी मार्क्स से पहली मुलाकात हुई थी। यह राइन गजट के संपादकीय कार्यालय में हुआ। यह कहा जाना चाहिए कि नए परिचित ने उसे ठंडे तरीके से प्राप्त किया। यह इस तथ्य के कारण था कि मार्क्स उन्हें यंग हेगेलियन मानते थे। और उनके विचारों को उनका समर्थन नहीं था। उसके बाद फ्रेडरिक एंगेल्स मैनचेस्टर चले गए। वहां वह अपने पिता की कपास मिल में अपनी शिक्षा पूरी करने जा रहा था। उन्होंने लगभग दो साल इंग्लैंड में बिताए। यहां उनकी मुलाकात आयरिश महिला लिडा और मैरी बर्न्स से हुई। उनके दिनों के अंत तक दोनों के साथ मधुर संबंध बने रहे। उसी समय, मैरी पहली थी, और लिडा दूसरी पत्नी थी। इन दोनों के साथ वह सिविल रिलेशन में रहता था। लेकिन पहले और दूसरे दोनों के साथ, सिद्धांतों पर कदम रखते हुए, प्रत्येक की मृत्यु से पहले, एंगेल्स ने आधिकारिक विवाह में प्रवेश किया।

क्रांतिकारी कदम

फ्रेडरिक एंगेल्स, जिनकी जीवनी और गतिविधियाँ काम के माहौल में होने वाली घटनाओं से अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं, इंग्लैंड में श्रमिकों के जीवन और जीवन से परिचित होने में सक्षम थे, जिसका बाद में उनके विश्वदृष्टि पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।. यहां उन्होंने "यूनियन ऑफ द जस्ट" (उस समय का एक क्रांतिकारी संगठन) के साथ-साथ लीड्स में चार्टिस्टों के साथ अपनी बातचीत शुरू की। इंग्लैंड में, ओवेनिस्टन संस्करण के लिए उनके लेख दिखाई देने लगे, जो नॉर्थ स्टार में भी प्रकाशित हुए। इसके अलावा, "राइन अखबार" के साथ एक पत्राचार था। नवंबर में1843 फ्रेडरिक एंगेल्स ने यूरोपीय महाद्वीप पर साम्यवादी शासन के बारे में लेख लिखे। फरवरी में, 1844 से, जर्मन-फ्रांसीसी वार्षिक पत्रों में पत्र दिखाई दिए। इंग्लैंड में रहने के दौरान, उन्होंने कवि और व्यापार प्रबंधक वर्थ से मुलाकात की। वह बाद में न्यू राइन गजट में क्रांतिकारी समय में सामंतों के स्तंभ के प्रमुख बने।

फ्रेडरिक एंगेल्स और कार्ल मार्क्स
फ्रेडरिक एंगेल्स और कार्ल मार्क्स

फ्रेडरिक एंगेल्स: 1844 से 1845 तक की जीवनी

राजनीतिक अर्थव्यवस्था के अध्ययन का पहला महत्वपूर्ण परिणाम 1844 का लेख था। इसमें फ्रेडरिक एंगेल्स ने पूंजीवादी समाज की असंगति को चित्रित करने का प्रयास किया। उन्होंने बुर्जुआ विज्ञान पर वास्तविक स्थिति के लिए क्षमाप्रार्थी होने का आरोप लगाया। एक मायने में, यह लेख ही था जिसने मार्क्स को अर्थशास्त्र की पाठ्यपुस्तकों को लेने के लिए प्रेरित किया। 1844 में, जर्मन-फ्रांसीसी इयरबुक में पहला लेख छपा। इसे मार्क्स एंड रूज ने पेरिस में प्रकाशित किया था। नए लेख लंबे पत्राचार का अवसर बन गए। जर्मनी के रास्ते में, फ्रेडरिक एंगेल्स और कार्ल मार्क्स दूसरी बार मिले। इस बार माहौल ज्यादा मिलनसार था। वे दोनों इस नतीजे पर पहुंचे कि उनके विचार बिल्कुल एक जैसे हैं। उसी क्षण से, फ्रेडरिक एंगेल्स और कार्ल मार्क्स ने घनिष्ठ सहयोग शुरू किया।

नया चरण

1845 में, जर्मनी लौटकर, फ्रेडरिक एंगेल्स ने इंग्लैंड में श्रमिकों की स्थिति पर एक व्यापक कार्य लिखा। उस समय तक, उन्हें अपने पिता के साथ संबंधों में समस्या होने लगी थी। इसके अलावा, पुलिस के साथ कठिनाइयाँ हुईं (उन पर नज़र रखी गई)। मार्क्स ने फ्रांसीसी कानून के साथ कुछ कठिनाइयों का भी अनुभव किया। सभीइसने दोस्तों को बेल्जियम जाने के लिए मजबूर कर दिया। यह देश उस समय यूरोप में सबसे स्वतंत्र माना जाता था। जुलाई 1845 में दोस्त इंग्लैंड गए। वहां उन्होंने "जस्ट ऑफ द जस्ट" के प्रतिनिधियों और कई चार्टिस्टों के साथ मुलाकात की। 1846 में ब्रुसेल्स लौटने के बाद, उन्होंने कम्युनिस्ट कमेटी बनाई। यह एक आभासी निकाय था जो सभी यूरोपीय राज्यों के समाजवादियों के बीच डाक संचार करता था। 1846 की गर्मियों तक, उन्होंने द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी विचार विकसित किए, जो बाद में उनके सामान्य कार्य, द जर्मन आइडियोलॉजी में व्यक्त किए गए। इस काम में, उनके विचार फ्यूअरबैक के भौतिकवाद के साथ-साथ यंग हेगेलियन के आदर्शवाद के विरोध में थे। 1846 की गर्मियों के अंत में, फ्रेडरिक एंगेल्स ने ला रिफॉर्म के फ्रांसीसी संस्करण के लिए और 1847 से जर्मन-ब्रुसेल्स अखबार के लिए लिखना शुरू किया। उसी वर्ष, यूनियन ऑफ द जस्ट को इसमें शामिल होने का प्रस्ताव मिला। एंगेल्स और मार्क्स ने इसे स्वीकार किया। इसके बाद, उन्होंने संगठन का नाम बदलकर कम्युनिस्टों के संघ में करने में योगदान दिया। प्रथम कांग्रेस ने मार्क्स को "कम्युनिस्ट पंथ" के मसौदे का पाठ विकसित करने का निर्देश दिया। बाद में इसने कम्युनिस्ट घोषणापत्र का आधार बनाया।

क्रांति 1948-1949

उस समय तक, कई मंडलियों को पता था कि फ्रेडरिक एंगेल्स कौन थे। क्रांति के दौरान, उन्होंने अपने सहयोगी के साथ मिलकर नव निर्मित राइन अखबार के लिए सामग्री लिखी। अपने काम में, उन्होंने जर्मनी में कम्युनिस्ट पार्टी की मांगों को व्यक्त करते हुए, देश में क्रांतिकारी घटनाओं के निर्यात का विरोध किया। 1848 में, कार्यकर्ताओं के एक समूह के हिस्से के रूप में, एंगेल्स कोलोन चले गए। यहां उन्होंने कई लेख लिखेपेरिस में जून विद्रोह के बारे में। उन्होंने इस घटना को सर्वहारा वर्ग और पूंजीपति वर्ग के बीच पहला युद्ध कहा। सितंबर 1848 में उन्हें जर्मनी छोड़ना पड़ा। इस बार वह लुसाने (स्विस शहर) में रुके थे। वहां से, नीयू रीनिश गजेटा के साथ एक सक्रिय पत्राचार जारी रहा। लुसाने में, एंगेल्स ने श्रमिक आंदोलन में भाग लिया। जनवरी 1949 में वे कोलोन लौट आए। वहाँ उन्होंने इतालवी और हंगेरियन आबादी के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के बारे में लेखों की एक श्रृंखला लिखी।

जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक एंगेल्स
जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक एंगेल्स

गृहयुद्ध

यह मई 1849 में दक्षिण-पश्चिमी और पश्चिमी जर्मन क्षेत्र में शुरू हुआ। इस साल जून में, एंगेल्स पैलेटिनेट और बैडेन की पीपुल्स आर्मी में शामिल हो गए। उन्होंने प्रशिया और एल्बर्टफेल्ड विद्रोह के खिलाफ लड़ाई में भाग लिया। इसी दौरान उनकी मुलाकात बेकर से हुई। बाद वाले ने बाडेन के लोकप्रिय प्रतिरोध का नेतृत्व किया। समय के साथ, उनके बीच मजबूत दोस्ती विकसित होगी। क्रांतिकारी सेना की हार के बाद, एंगेल्स पहले स्विट्जरलैंड और फिर इंग्लैंड के लिए रवाना हुए।

कम्युनिस्टों के संघ में कार्य

नवंबर 1849 में एंगेल्स लंदन पहुंचे। वहां उन्होंने संघ में अपना काम जारी रखा। बाद के वर्षों में, उन्होंने कई अलग-अलग लेख लिखे। विशेष रूप से, पहले में से एक क्रांतिकारी घटनाओं के परिणाम थे। संघ की केंद्रीय समिति के सदस्य के रूप में बोलते हुए, एंगेल्स ने संगठन के सदस्यों के लिए एक लेख-अपील तैयार की। उसी समय, संघ में रहने वाले शैपर और विलिच के साथ संघर्ष हुआ। उन्होंने तत्काल क्रांति का आह्वान किया। एंगेल्स ने दुस्साहसवाद की बात कीइन बयानों ने संघ में विभाजन की आशंका जताई। संगठन का विभाजन 1850 की शरद ऋतु में हुआ था।

पत्रकारिता का काम

1850 में एंगेल्स मैनचेस्टर पहुंचे। वहां उन्होंने अपने पिता की ट्रेडिंग कंपनी में काम किया, जिसने अपने बेटे को उद्यम में हिस्सा छोड़ दिया। कुछ समय बाद एंगेल्स ने अपना हिस्सा बेच दिया। उनकी आय, लेखन सहित, खुद को कुछ भी नकारने के लिए पर्याप्त थी। इसके अलावा, उन्होंने अपने स्वयं के धन से, मार्क्स को वित्तीय सहायता प्रदान की। उत्तरार्द्ध उस समय अत्यंत कठिन स्थिति में था। एंगेल्स ने न्यूयॉर्क डेली ट्रिब्यून के लिए लिखा। लेखों का एक हिस्सा जर्मनी में क्रांति के लिए समर्पित था। उन्होंने सशस्त्र संघर्ष का नेतृत्व करने की रणनीति के सवालों से निपटा। उस समय से, फ्रेडरिक एंगेल्स मार्क्सवाद के संस्थापक रहे हैं।

फ्रेडरिक एंगेल्स जीवनी सारांश
फ्रेडरिक एंगेल्स जीवनी सारांश

सैन्य विषय

एंगेल्स को सेवा का काफी समृद्ध अनुभव था। इससे उन्हें सेना का विशेषज्ञ बनने में मदद मिली। उन्होंने सैन्य विषयों पर कई लेख लिखे। उनमें से संयुक्त राज्य अमेरिका में चीन और भारत की स्थिति पर नोट्स थे। लेख भी इटालो-फ्रांसीसी-ऑस्ट्रियाई और फ्रेंको-प्रशिया युद्धों के लिए समर्पित थे। प्रविष्टियां "नौसेना" और "सेना" अमेरिकी विश्वकोश में प्रकाशित हुई थीं। इतालवी युद्ध के दौरान, एंगेल्स ने पो और राइन नामक एक गुमनाम पैम्फलेट प्रकाशित किया। युद्ध के अंत में, सेवॉय, नीस और राइन के बारे में एक लेख लिखा गया था। 1865 में, प्रशिया सैन्य प्रश्न और जर्मन वर्कर्स पार्टी पर एक पुस्तिका प्रकाशित की गई थी। प्रशिया के जनरल द्वारा लिखे गए कार्यों के लिए उनके कई लेख पाठकों द्वारा गलत थे।खुद प्रशिया की सरकार ने कई बार मार्क्स और एंगेल्स के प्रत्यर्पण का असफल प्रयास किया।

अंतर्राष्ट्रीय

सितंबर 1864 के अंत से, एंगेल्स इसके नेताओं में से एक हैं। उन्होंने लिबनेचट और बेबेल के साथ सक्रिय सहयोग शुरू किया। दोनों ने मिलकर जर्मनी में एसडीएलपी के गठन और लस्सालियनवाद के खिलाफ संघर्ष किया। अक्टूबर 1870 में एंगेल्स लंदन चले गए। 1871 के बाद से, वह इंटरनेशनल की जनरल काउंसिल के सदस्य रहे हैं, स्पेन और बेल्जियम के लिए एक संबंधित सचिव, और फिर इटली के लिए। लंदन में एक सम्मेलन में, एंगेल्स ने हर राज्य में श्रमिकों की एक क्रांतिकारी पार्टी के गठन का आह्वान किया। उसी स्थान पर, उन्होंने सर्वहारा वर्ग की तानाशाही स्थापित करने की आवश्यकता के बारे में थीसिस को सामने रखा।

फ्रेडरिक एंगेल्स की जीवनी और गतिविधियाँ
फ्रेडरिक एंगेल्स की जीवनी और गतिविधियाँ

खुद का काम

1873 से उन्होंने जर्मन दार्शनिक के रूप में लिखना शुरू किया। फ्रेडरिक एंगेल्स ने "प्रकृति की द्वंद्वात्मकता" का काम शुरू किया। यह कार्य प्राकृतिक विज्ञान की सभी उपलब्धियों का एक द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी सामान्यीकरण देने वाला था। पांडुलिपि का लेखन 10 वर्षों तक जारी रहा। लेकिन एंगेल्स ने यह काम कभी पूरा नहीं किया। 1872-73 में। उन्होंने आवास मुद्दे, प्राधिकरण, प्रवासी साहित्य का वर्णन किया। 1875 में, जर्मन वर्कर्स पार्टी के कार्यक्रम के लिए लासलियन प्रस्तावों की आलोचना पर मार्क्स के साथ संयुक्त कार्य शुरू हुआ। 1877-78 में। ड्यूहरिंग के खिलाफ कई सामग्री प्रकाशित की गईं। इसके बाद, वे एक संस्करण में बाहर आए। यह काम उनके द्वारा बनाए गए सभी कार्यों में सबसे पूर्ण माना जाता है। मार्च 1883 में मार्क्स की मृत्यु हो गई। उसी क्षण से, एक कठिन दौर शुरू हुआ।

आगे का काम

मार्क्स की मृत्यु के बाद, "कैपिटल" के दूसरे और तीसरे खंड के प्रकाशन की तैयारी और पूर्णता की पूरी जिम्मेदारी एंगेल्स पर आ गई। ठीक यही उसने अपनी मृत्यु तक किया। इसके साथ ही, उन्होंने अपनी रचनाएँ भी प्रकाशित कीं। 1884 में, काम पूरा हुआ, जो मार्क्सवाद को समझने की कुंजी में से एक बन गया। इसमें राज्य की उत्पत्ति, निजी संपत्ति और परिवार का वर्णन किया गया है। 1886 में, Feuerbach को समर्पित एक और महत्वपूर्ण कार्य प्रकाशित हुआ। 1894 में, जर्मनी और फ्रांस में किसान प्रश्न पर एक काम प्रकाशित किया गया था। इसने जनसंख्या के बड़े पैमाने पर कंगालीकरण की समस्याओं को छुआ।

मार्क्सवाद के संस्थापक फ्रेडरिक एंगेल्स
मार्क्सवाद के संस्थापक फ्रेडरिक एंगेल्स

रूसी क्रांतिकारियों के साथ बातचीत

एंगेल्स ने देश की स्थिति को विशेष रुचि के साथ देखा। वह लोपाटिन, लावरोव, वोल्खोवस्की और अन्य नेताओं के साथ संपर्क स्थापित करने में कामयाब रहे। उन्होंने डोब्रोलीबोव और चेर्नशेव्स्की के कार्यों की बहुत सराहना की। एंगेल्स ने उनके चरित्र की दृढ़ता, धीरज, निस्वार्थता पर ध्यान दिया। उसी समय, उनके लोकलुभावन भ्रमों की उनके द्वारा आलोचना की गई। उन्होंने ज़सुलिच और प्लेखानोव के साथ व्यवस्थित रूप से पत्राचार किया। "श्रम की मुक्ति" संघ के रूसी सामाजिक हलकों में गठन की खबर का बड़े हर्ष के साथ स्वागत किया गया। एंगेल्स को उम्मीद थी कि वह उस क्षण को देखने के लिए जीवित रहेंगे जब रूस में जारवाद को उखाड़ फेंका गया और समाजवादी क्रांति की जीत हुई।

आंदोलन में विशेष भूमिका

एंगेल्स को ऐतिहासिक प्रक्रिया की भौतिकवादी समझ का संस्थापक माना जाता है। वह, उसके साथसहयोगी, बुर्जुआ राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रसंस्करण को अंजाम दिया। उन्होंने मार्क्स के साथ मिलकर द्वंद्वात्मक भौतिकवाद, वैज्ञानिक साम्यवाद का निर्माण किया। अपने कार्यों की एक श्रृंखला में, उन्होंने एक सख्त व्यवस्थित रूप में नए विश्वदृष्टि की रूपरेखा तैयार की, इसके प्रमुख तत्वों और सैद्धांतिक स्रोतों पर प्रकाश डाला। इन सबने 19वीं शताब्दी के अंत में अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक आंदोलन में मार्क्सवाद के विचारों की जीत में बहुत योगदान दिया। सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के सिद्धांत के विकास के दौरान, प्राचीन और सामंती युग की आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विकास के कई विशेष पैटर्न सामने आए। निजी संपत्ति का उदय, वर्गों का निर्माण, राज्य का निर्माण समझाया गया। अपने जीवन के अंतिम वर्षों के दौरान, एंगेल्स ने आर्थिक आधार, वैचारिक और राजनीतिक अधिरचनाओं के बीच संबंधों की समस्याओं पर बहुत ध्यान दिया। विशेष रूप से उनके कार्यों में, कुछ वर्गों के राजनीतिक अवधारणाओं के सार्वजनिक जीवन पर महान प्रभाव, प्रभुत्व के लिए उनके संघर्ष, साथ ही विचारधारा और कानूनी संबंधों पर जोर देने की आवश्यकता पर बल दिया गया है। एंगेल्स ने कला और साहित्य के मार्क्सवादी सिद्धांत के विकास में भी बहुत बड़ी भूमिका निभाई। विज्ञान के कुछ क्षेत्र शिक्षाओं में उनके स्वयं के योगदान का परिणाम बन गए हैं। उनमें से प्राकृतिक विज्ञान और प्रकृति, सैन्य मामलों और सेना में द्वंद्वात्मक पैटर्न का सिद्धांत है।

फ्रेडरिक एंगेल्स की जीवनी रचनात्मकता के विचार
फ्रेडरिक एंगेल्स की जीवनी रचनात्मकता के विचार

मजदूर आंदोलन में योगदान

एंगेल्स और मार्क्स ने सैद्धांतिक और व्यावहारिक पहलुओं की एकता पर जोर दिया। उन्होंने संयुक्त रूप से एक वैज्ञानिक कार्यक्रम, रणनीति विकसित कीऔर सर्वहारा वर्ग के लिए रणनीति। वे एक नए समाज के निर्माता के रूप में मजदूर वर्ग की भूमिका, एक क्रांतिकारी पार्टी के गठन की आवश्यकता, मेहनतकश लोगों की तानाशाही स्थापित करने के लिए एक समाजवादी क्रांति के संचालन की पुष्टि करने में सक्षम थे। एंगेल्स और मार्क्स अंतर्राष्ट्रीयवाद के प्रचारक बन गए। उन्होंने श्रमिकों के पहले अंतर्राष्ट्रीय संघों का आयोजन किया।

मृत्यु से पहले काम

हाल के वर्षों में, एंगेल्स के गुण विशेष रूप से महान हैं। इस समय के दौरान, वे नए सैद्धांतिक सामान्यीकरण के साथ मार्क्सवादी विज्ञान विकसित करने, रणनीति और रणनीति को समृद्ध करने में सक्षम थे। इसके अलावा, उन्होंने समाजवादी पार्टियों के भीतर वामपंथी संप्रदायवाद और अवसरवाद, हठधर्मिता के खिलाफ संघर्ष शुरू किया। हाल के वर्षों में वह पूंजी के तीसरे खंड पर काम कर रहे हैं। अपने परिवर्धन में, उन्होंने साम्राज्यवाद की कुछ विशेषताओं की ओर इशारा किया - पूंजीवाद के विकास में एक नया चरण। अपनी सभी गतिविधियों के दौरान, एंगेल्स ने अपने सहयोगी और सह-लेखक के साथ, पूंजीवादी विरोधी परिवर्तनों को पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग के बीच संघर्ष के अंतिम चरण के रूप में माना। लेकिन 1848-49 की घटनाओं के बाद। वे अपने अधिकारों के लिए श्रमिकों के दैनिक संघर्ष का अधिक गंभीरता से मूल्यांकन करने लगे। 1894 में, एंगेल्स का स्वास्थ्य काफी खराब हो गया। डॉक्टरों ने उसे अन्नप्रणाली में कैंसर का निदान किया। 1895 में, 5 अगस्त को, उनकी मृत्यु हो गई। उनकी अंतिम वसीयत के अनुसार शव का अंतिम संस्कार किया गया। राख के साथ कलश को ईस्टबोर्न के पास समुद्र में उतारा गया।

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