दार्शनिक प्रवृत्ति क्या है? आधुनिक दार्शनिक धाराएं

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:39

दर्शन एक ऐसा विज्ञान है जो किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ेगा। कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि यह हर व्यक्ति को छूता है, सबसे महत्वपूर्ण आंतरिक समस्याओं को उठाता है। लिंग, जाति और वर्ग की परवाह किए बिना, हम सभी दार्शनिक विचारों से रूबरू होते हैं। जैसा कि यह निकला, हजारों वर्षों से लोग उन्हीं मूलभूत प्रश्नों को लेकर चिंतित हैं, जिनके उत्तर अभी तक नहीं मिले हैं। इसके बावजूद, कई दार्शनिक स्कूल और रुझान हैं जो ब्रह्मांड के रहस्यों को उजागर करने का प्रयास नहीं छोड़ते हैं।

पदार्थ और चेतना

पहले क्या आता है - पदार्थ या आत्मा? इस प्रश्न ने लंबे समय से विचारकों को विरोधी खेमों में विभाजित किया है। परिणामस्वरूप, मुख्य दार्शनिक धाराएँ सामने आईं - भौतिकवाद, आदर्शवाद और द्वैतवाद। प्रत्येक स्कूल के अनुयायी अपने विचारों को विकसित करते हैं, जो उनके विपरीत हर चीज को खारिज करते हैं। हालाँकि, इनमें से प्रत्येक धारा ने अनगिनत शाखाओं को जन्म दिया जो आज भी लोगों के दिलों में गूंजती हैं।

भौतिकवाद एक दार्शनिक प्रवृत्ति है जो यह दावा करती है कि पदार्थ प्राथमिक है और केवल यह मायने रखता है। यह स्कूल 17वीं-18वीं शताब्दी में इंग्लैंड और फ्रांस पर हावी था, साथ ही साथ में भीआधुनिक समय के समाजवादी राज्य। भौतिकवादी सूखे सिद्ध तथ्यों पर भरोसा करते हैं। वे रसायन विज्ञान, भौतिकी, गणित और जीव विज्ञान जैसे प्राकृतिक विज्ञानों से प्यार करते हैं, आदर्शवादियों के साथ विवादों में उनका सक्रिय रूप से उपयोग करते हैं। भौतिकवादी अपने अधिकांश कथनों की पुष्टि तर्क और वैज्ञानिक तथ्यों से कर सकता है, जो इस दर्शन को बहुत आकर्षक बनाता है। हालांकि, वे इसे एक स्वतंत्र स्वतंत्र इकाई मानते हुए, पदार्थ को प्रभावित करने के लिए चेतना की संभावना को पूरी तरह से खारिज करते हैं।

आदर्शवादी

आदर्शवादियों की दार्शनिक प्रवृत्ति भौतिकवाद के बिल्कुल विपरीत है। यह विचारों की दुनिया को बहुत महत्व देता है, चीजों की दुनिया को केवल उसका परिणाम मानता है। आदर्शवादी मानते हैं कि पदार्थ का अस्तित्व उस विचार के बिना नहीं हो सकता जो इसे जन्म देता है। हमारे चारों ओर की पूरी दुनिया विचारों और विचारों का अवतार है, न कि इसके विपरीत। यह प्रवृत्ति, बदले में, दो मुख्य विद्यालयों में विभाजित है: उद्देश्य और व्यक्तिपरक आदर्शवाद। उद्देश्य आदर्शवाद के स्कूल के समर्थकों का तर्क है कि विचारों की दुनिया हम से स्वतंत्र रूप से मौजूद है।

व्यक्तिपरक आदर्शवाद मानता है कि ब्रह्मांड केवल मानव मन में ही मौजूद है। वास्तविकता को साकार करने की प्रक्रिया के बिना, कुछ भी नहीं है, क्योंकि पदार्थ विचारों से उत्पन्न होता है जो केवल एक जीवित प्राणी के दिमाग के लिए धन्यवाद प्रकट हो सकता है। आदर्शवाद इन दिनों अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहा है। पश्चिमी सभ्यता अध्यात्म की भूखी है। यूरोप और अमेरिका के देशों में सदियों से भौतिकवाद का राज है, जिससे लोग उसके विचारों से तंग आ चुके हैं। अब वे आदर्शवाद में सांत्वना चाहते हैं, जो उनके लिए ताजी हवा का झोंका बन गया है।स्थिर विचारों की स्थिर दुनिया में हवा।

द्वैतवाद

द्वैतवाद के अनुयायियों ने सदियों पुराने प्रश्न का उत्तर नहीं दिया। उनके लिए, वह कभी खड़ा नहीं हुआ, क्योंकि यह दार्शनिक धारा दावा करती है कि आत्मा और पदार्थ हमेशा से रहे हैं। द्वैतवादी या तो आध्यात्मिक या भौतिक को अधिक महत्व नहीं देते हैं, यह तर्क देते हुए कि ये दोनों घटक ब्रह्मांड के अस्तित्व के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। एक व्यक्ति को द्वैतवाद के स्कूल के अनुयायियों द्वारा पदार्थ और आत्मा के अविभाज्य संलयन के रूप में माना जाता है। ब्रह्मांड में सभी वस्तुएं या तो चेतना या पदार्थ की उपज हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, विचार चेतना के कारण अस्तित्व में आते हैं, लेकिन चीजें पदार्थ से प्राप्त होती हैं। भौतिकवाद और आदर्शवाद से विचारों और धारणाओं को शामिल करते हुए, द्वैतवाद दो विपरीतताओं का एक प्रकार का संलयन बन गया है। हालांकि, इससे उन्हें ज्यादा लोकप्रियता नहीं मिली, क्योंकि लोगों के लिए बीच का रास्ता तलाशने की तुलना में चरम सीमा पर जाना ज्यादा आसान है।

अनुभववाद और तर्कवाद

पदार्थ और आत्मा की प्रधानता का शाश्वत प्रश्न ही नहीं विचारकों को विभिन्न दार्शनिक धाराओं में विभाजित करता है। एक व्यक्ति दुनिया को कैसे पहचानता है, इस बारे में विवादों के कारण इस आकर्षक विज्ञान की दिशाएं भी सामने आईं। यहां दो स्कूल उत्पन्न हुए हैं जो बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण रखते हैं, लेकिन निश्चित रूप से अपनी स्थिति साबित नहीं कर सकते हैं। अनुभूति की अनुभवजन्य पद्धति के समर्थकों का कहना है कि एक व्यक्ति जिस दुनिया को पहचानता है वह अनिवार्य रूप से उसके व्यक्तित्व और उसके द्वारा संचित सभी अनुभवों की छाप है।

तर्कवाद एक दार्शनिक प्रवृत्ति है, जिसकी नींव डेसकार्टेस ने रखी थी। उनके अनुयायीउनका मानना है कि केवल एक शुद्ध मन, भावनाओं और पिछले अनुभव से ढका नहीं, अनुभूति की प्रक्रिया में भाग लेता है। तर्कवादी भी कई स्वयंसिद्धों में विश्वास करते हैं जो उनके लिए इतने स्पष्ट हैं कि उन्हें प्रमाण की आवश्यकता नहीं है।

चीन के दार्शनिक रुझान, धाराएं, स्कूल, शिक्षाएं

चीन अपनी दिलचस्प दार्शनिक धाराओं के साथ विशेष ध्यान देने योग्य है, जो लंबे समय से न केवल चीन में, बल्कि विदेशों में भी लोकप्रिय है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध बौद्ध धर्म है। वह भारत से आया और जल्दी से उपजाऊ मिट्टी पर फैल गया। बुद्ध की शिक्षा सिखाती है कि सांसारिक सुखों और भौतिक कल्याण के प्रति लगाव हमारी आत्मा के पतन की ओर ले जाता है। इसके बजाय, बौद्ध धर्म मध्यम मार्ग अपनाने के साथ-साथ ध्यान के सूक्ष्म उपकरण का उपयोग करने का सुझाव देता है। इस प्रकार, आप अपने मन पर अंकुश लगा सकते हैं और उन इच्छाओं को छोड़ सकते हैं जो आत्मा को नीचे खींचती हैं। सही अभ्यास का परिणाम है आत्मा की पूर्ण मुक्ति - निर्वाण।

ताओवाद बौद्ध धर्म से काफी मिलता-जुलता है, क्योंकि ये दोनों शिक्षाएं साथ-साथ चलीं, लगातार एक-दूसरे को प्रभावित करती रहीं। उनके पूर्वज लाओ त्ज़ु ने ताओ जैसी अवधारणा पेश की। यह छोटा शब्द बहुत सारी अवधारणाओं को छुपाता है। ताओ का अर्थ है सार्वभौमिक कानून और सार्वभौमिक सद्भाव, और ब्रह्मांड का सार - वह एकीकृत शक्ति जिससे हम सभी आए और जिससे हम मृत्यु के बाद लौटेंगे। ताओवादी चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का पालन करते हुए प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाने की कोशिश करते हैं। ऐसे जीवन का परिणाम ताओ में पूर्ण विघटन होता है।

कन्फ्यूशीवाद

चीनी दर्शन में एक दिलचस्प प्रवृत्ति कन्फ्यूशीवाद है। इसका नाम कन्फ्यूशियस के नाम पर पड़ा है। वह ईसा पूर्व 5वीं-चौथी शताब्दी में रहते थे और सम्राट के अधीन एक अधिकारी के रूप में कार्य करते थे। अपने उच्च पद के बावजूद, चीनी विचारक ने सबसे ऊपर दया और परोपकार को महत्व दिया। उन्होंने तर्क दिया कि केवल सबसे महान और नैतिक लोगों को राज्य पर शासन करने की अनुमति दी जानी चाहिए, जो लोगों को उनके उदाहरण से प्रेरित करें। कन्फ्यूशियस हिंसा और जबरदस्ती पर बनी एक सख्त व्यवस्था के विरोधी थे।

हालांकि, कन्फ्यूशीवाद का एक अभिन्न अंग उन लोगों के लिए नम्रता और निर्विवाद सेवा है जो सामाजिक सीढ़ी में उच्च हैं। कन्फ्यूशियस आदेश, समारोह और परंपरा का अनुयायी था। उनके विचार अभी भी चीन में लोकप्रिय हैं, और उनमें से कुछ लंबे समय से आगे बढ़ चुके हैं।

आधुनिक दार्शनिक धाराएं

हाल के दशकों में विज्ञान ने एक बहुत बड़ा कदम आगे बढ़ाया है। कई मिथकों का खंडन किया गया और ऐसी खोजें की गईं जिन्होंने दुनिया की पुरानी तस्वीर को पूरी तरह से उलट दिया। यह, निश्चित रूप से, ब्रह्मांड की आधुनिक समझ में परिलक्षित होता था। आधुनिक दर्शन में सबसे लोकप्रिय धाराएँ अस्तित्ववाद और विश्लेषणात्मक दर्शन हैं। अस्तित्ववाद अस्तित्व के कार्य पर, इसकी विशिष्टता और विशिष्टता पर केंद्रित है। यह दिशा भावनात्मक अनुभवों पर वास्तविकता की सहज धारणा पर केंद्रित है। इस दर्शन के एक प्रमुख प्रतिनिधि जीन-पॉल सार्त्र हैं।

विश्लेषणात्मकदर्शन ज्ञान के व्यावहारिक उपयोग पर केंद्रित है। यह महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक सत्य को अनुभवजन्य रूप से परखा जा सके। इस स्कूल के अनुयायी कई शास्त्रीय दार्शनिक विचारों को त्यागकर तर्क और सटीकता की पूजा करते हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी में दर्शन

मानव जाति ने अनगिनत दर्शन, स्कूल और रुझान बनाए हैं। वे चतुर शब्दों और शब्दों से भरे हुए हैं, जो अपनी जटिलता से आम लोगों को डराते हैं। विद्वता का एक स्पर्श, समझ से बाहर के शब्दों का ढेर और बड़े नाम दर्शन को कई वैज्ञानिक विषयों में लाते हैं जो केवल इस कला के सबसे जिद्दी प्रशंसकों के लिए सुलभ हैं। लेकिन यह मत भूलो कि हम में से प्रत्येक एक दार्शनिक है। इस आकर्षक विज्ञान में शामिल होने से डरो मत। अगर आप सोचना पसंद करते हैं, तो सच्चाई आपके पास जरूर आएगी, चाहे आप कोई भी हों, दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर, फुटबॉल खिलाड़ी या मैकेनिक हों।