उदारवाद केवल एक राजनीतिक प्रवृत्ति नहीं है। यह कुछ अवधारणाओं, विचारों के अस्तित्व को मानता है जो एक उदार देश में अर्थव्यवस्था, सामाजिक, आध्यात्मिक क्षेत्र की विशेषता रखते हैं। और इसी क्रम में हम एक बहुत ही रोचक अवधारणा पर विचार करेंगे। यह आर्थिक उदारवाद है। आइए इसकी परिभाषा दें, अवधारणा पर विचार करें, विचार के संस्थापक से परिचित हों, इतिहास में सिद्धांत के विकास का निरीक्षण करें।
यह क्या है?
आर्थिक उदारवाद एक विचारधारा है जो शास्त्रीय उदारवाद का एक अभिन्न अंग है। जहां तक आर्थिक दर्शन का सवाल है, वह तथाकथित अहस्तक्षेप अर्थव्यवस्था का समर्थन और प्रचार करेंगे। दूसरे शब्दों में, राज्य के अपने आर्थिक जीवन में हस्तक्षेप न करने की नीति।
आर्थिक उदारवाद के अनुयायी मानते हैं कि सामाजिक स्वतंत्रता और राजनीतिक स्वतंत्रता आर्थिक स्वतंत्रता से अविभाज्य हैं। वे अपनी राय का समर्थन करने के लिए दार्शनिक तर्क प्रदान करते हैं। सक्रियवे भी मुक्त बाजार के लिए हैं।
ये विचारक मुक्त बाजार के मामलों में राज्य के हस्तक्षेप के बारे में नकारात्मक बात करते हैं। वे व्यापार और प्रतिस्पर्धा दोनों की अधिकतम स्वतंत्रता की वकालत करते हैं। यह वही है जो आर्थिक उदारवाद को कई अन्य प्रवृत्तियों से अलग करता है। उदाहरण के लिए, फासीवाद, केनेसियनवाद और व्यापारिकवाद से।
संस्थापक
आर्थिक उदारवाद की अवधारणा के लेखक एडम स्मिथ हैं, जो 18वीं सदी के प्रसिद्ध अर्थशास्त्री हैं। अर्थशास्त्र को विज्ञान के रूप में अध्ययन करने का विषय, उन्होंने समाज के आर्थिक विकास, समाज के कल्याण के निरंतर सुधार पर विचार किया। ए. स्मिथ ने उत्पादन के क्षेत्र को धन का स्रोत कहा।
वैज्ञानिकों द्वारा घोषित अर्थशास्त्र के सभी बुनियादी सिद्धांत, भौतिकविदों द्वारा प्रस्तुत "प्राकृतिक व्यवस्था" के सिद्धांत के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। लेकिन अगर उनका मानना था कि "प्राकृतिक व्यवस्था" मुख्य रूप से प्रकृति की शक्तियों पर निर्भर है, तो स्मिथ ने कहा कि यह केवल मानव प्रकृति द्वारा निर्धारित किया जाता है और केवल इसके अनुरूप होता है।
अहंकार और अर्थशास्त्र
मनुष्य स्वभाव से अहंकारी होता है। वह केवल व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने में रुचि रख सकता है। समाज में, यह सीमित है, बदले में, अन्य व्यक्तियों के हितों से। समाज व्यक्तियों का समूह है। नतीजतन, यह उनके व्यक्तिगत हितों की समग्रता है। इससे यह तर्क दिया जा सकता है कि जनहित का विश्लेषण हमेशा व्यक्ति की प्रकृति और रुचियों के विश्लेषण पर आधारित होना चाहिए।
स्मिथ ने कहा कि लोगों को एक-दूसरे की जरूरत होती है, लेकिन स्वार्थी होने की जरूरत होती है। इसलिए, वे एक दूसरे को देते हैंआपसी सेवाएं। इसलिए, उनके बीच संबंधों का सबसे सामंजस्यपूर्ण और प्राकृतिक रूप आदान-प्रदान है।
उदारवाद की आर्थिक नीति के लिए, यहाँ एडम स्मिथ ने कुछ स्पष्ट रूप से तर्क दिया। उन्होंने सभी जटिल प्रक्रियाओं को तथाकथित आर्थिक व्यक्ति के कार्यों के उद्देश्यों से ही समझाया, जिसका मुख्य लक्ष्य धन है।
अवधारणा के बारे में
एडम स्मिथ की शिक्षाओं में आर्थिक उदारवाद के सिद्धांत का महत्वपूर्ण स्थान है। उनकी अवधारणा का सार: बाजार के नियम अर्थव्यवस्था के विकास को केवल एक मामले में सबसे अच्छा प्रभावित करते हैं - जब समाज में निजी हित सार्वजनिक हित से अधिक होता है। अर्थात्, किसी समाज के आर्थिक हित केवल उन व्यक्तियों के आर्थिक हितों का योग होते हैं जो इसे बनाते हैं।
और राज्य के बारे में क्या? इसे तथाकथित प्राकृतिक स्वतंत्रता के शासन को बनाए रखना चाहिए। अर्थात्: कानून और व्यवस्था की सुरक्षा का ध्यान रखना, निजी संपत्ति की रक्षा करना, मुक्त बाजार और मुक्त प्रतिस्पर्धा सुनिश्चित करना। इसके अलावा, राज्य नागरिकों की शिक्षा, संचार प्रणाली, सार्वजनिक सेवाओं, परिवहन संचार संरचनाओं आदि के आयोजन जैसे महत्वपूर्ण कार्य भी करता है।
एडम स्मिथ केवल पैसे को ही प्रचलन का महान पहिया मानते थे। सामान्य श्रमिकों की आय सीधे पूरे राज्य के कल्याण के स्तर पर निर्भर करती है। उन्होंने निर्वाह स्तर तक मजदूरी कम करने की नियमितता से इनकार किया।
श्रम विभाजन
सिद्धांतों से परेआर्थिक उदारवाद, वैज्ञानिक ने बड़े पैमाने पर श्रम विभाजन के विषय का पता लगाया है। स्मिथ के अनुसार धन का स्रोत केवल श्रम है। पूरे समाज की संपत्ति एक ही समय में दो कारकों पर निर्भर करती है - कामकाजी आबादी का हिस्सा और श्रम की कुल उत्पादकता।
साइंटिस्ट के अनुसार दूसरे कारक का मूल्य बहुत अधिक होता है। उन्होंने तर्क दिया कि यह उनकी विशेषज्ञता थी जिसने श्रम उत्पादकता में वृद्धि की। इसलिए, प्रत्येक कार्यकर्ता प्रक्रिया को गैर-सार्वभौमिक श्रमिकों द्वारा निष्पादित किया जाना चाहिए। और इसे कई कार्यों में विभाजित किया जाना चाहिए, जिनमें से प्रत्येक का अपना कलाकार होगा।
स्मिथ के अनुसार विशेषज्ञता को राज्य स्तर पर उत्पादन, सामाजिक वर्गों की शाखाओं में विभाजित करने के लिए कार्य प्रक्रिया की इतनी सरल ग्रेडिंग से संरक्षित किया जाना चाहिए। श्रम का विभाजन, बदले में, उत्पादन लागत में भारी कमी लाएगा। अपने समय में भी, वैज्ञानिक ने श्रम के मशीनीकरण और स्वचालन की सक्रिय रूप से वकालत की। उनका सही मानना था कि उत्पादन में मशीनों के इस्तेमाल से सकारात्मक आर्थिक बदलाव होंगे।
पूंजी और पूंजीवाद
उदारवाद और आर्थिक स्वतंत्रता के अलावा एडम स्मिथ ने पूंजी का भी काफी अध्ययन किया। यहां कुछ प्रमुख बिंदुओं पर प्रकाश डालना महत्वपूर्ण है। पूंजी दो भाग है। पहला वह है जो आय उत्पन्न करता है, दूसरा वह है जो उपभोग में जाएगा। यह एडम स्मिथ थे जिन्होंने पूंजी को स्थिर और परिसंचारी में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा था।
स्मिथ के अनुसार, पूंजीवादी अर्थव्यवस्था केवल निम्नलिखित राज्यों में हो सकती है: विकास, ठहराव और गिरावट। फिर उन्होंने दो योजनाएं विकसित कीं: विस्तारित और सरल उत्पादन। सरल -यह सार्वजनिक स्टॉक से सकल उत्पाद तक और प्रतिस्थापन निधि में भी एक आंदोलन है। विस्तारित उत्पादन योजना में, संचय और बचत राशि को अतिरिक्त रूप से जोड़ा जाता है।
यह विस्तारित उत्पादन है जो राज्य के धन की गतिशीलता बनाता है। यह पूंजी संचय की वृद्धि और इसके कुशल उपयोग पर निर्भर करता है। तकनीकी प्रगति यहाँ विस्तारित उत्पादन के कारकों में से एक है।
जनता की सोच की दिशा
अब चलते हैं आधुनिक आर्थिक उदारवाद की ओर। इसे सामाजिक विचार की दिशा के रूप में समझा जाता है, जो राज्य की गतिविधियों और शक्तियों के दायरे को सीमित करने की आवश्यकता पर जोर देता है। इसके समर्थकों को आज विश्वास है कि राज्य को अपने नागरिकों के लिए केवल शांतिपूर्ण, समृद्ध और आरामदायक जीवन सुनिश्चित करना चाहिए। लेकिन आपको किसी भी हाल में उनके आर्थिक मामलों में दखल नहीं देना चाहिए। यह विचार व्यापक रूप से जर्मन वैज्ञानिक द्वारा विकसित किया गया था, उदारवाद के क्लासिक्स में से एक, डब्ल्यू हम्बोल्ट ने अपने काम "राज्य गतिविधि की सीमाओं की स्थापना का अनुभव" में।
आर्थिक जीवन में, उदारवाद और रूढ़िवाद में राज्य की भूमिका की चर्चा आज बहुत विवाद उत्पन्न करती है। करों की राशि के बारे में, सब्सिडी की सीमा, कृषि और उद्योग की शाखाएं, भुगतान या अनावश्यक स्वास्थ्य देखभाल और शिक्षा के बारे में। लेकिन यह सब, एक तरह से या किसी अन्य, राज्य गतिविधि की सीमाओं के लिए हम्बोल्ट के सूत्र में आता है।
मजबूत राज्य क्या है?
उसी समययह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि आधुनिक आर्थिक उदारवाद एक मजबूत राज्य की वकालत करता है जो रूढ़िवादियों से कम नहीं है। अंतर इस बात में है कि वे इस अवधारणा को कैसे समझते और मानते हैं।
जब उदारवादी बड़े, मजबूत राज्य की बात करते हैं, तो उनका मतलब उसके आकार से नहीं होता। आर्थिक दृष्टिकोण से ये किसी और चीज की परवाह करते हैं। समाज की आय/व्यय की सामान्य श्रेणी में राज्य की आय/व्यय का हिस्सा कितना है? राज्य जनसंख्या की आय से करों के रूप में जितना अधिक धन एकत्र करेगा, वह आर्थिक उदारवाद की दृष्टि से "बड़ा और अधिक महंगा" होगा।
यहां आप बहुत सारे उदाहरण चुन सकते हैं। उदाहरण के लिए, यूएसएसआर का "बड़ा राज्य", जिसने अर्थव्यवस्था को कुचल दिया। लेकिन इसके विपरीत उदाहरण भी नकारात्मक हैं: संयुक्त राज्य अमेरिका में रीगनॉमिक्स और यूके में थैचरवाद।
उदारवादी या रूढ़िवादी?
तो आज बहस में कौन जीतता है? रूढ़िवादी, संवाहक या राजनीतिक, आर्थिक उदारवाद के समर्थक? इसका उत्तर देना कठिन है, क्योंकि इस टकराव में शक्ति संतुलन स्थिर नहीं है।
उदाहरण के लिए, पिछली शताब्दी के अंत में, समाज ने उदार विचारों के समर्थकों की शुद्धता को पहचाना। कई विश्व राज्यों के उदाहरण के आधार पर, यह निर्णय लिया जा सकता है कि आर्थिक गतिविधि में राज्य का हस्तक्षेप, यहां तक कि सामाजिक न्याय के लिए अपनी चिंता से न्यायसंगत, नागरिकों की सामान्य दरिद्रता की ओर जाता है। अभ्यास एक और आश्चर्यजनक बात दिखाता है: हर बार जब आप इसे पुनर्वितरित करने का प्रयास करते हैं तो आर्थिक "पाई" अविश्वसनीय रूप से सिकुड़ जाता है।
समाज आज उदारवादियों से सहमत है: एक व्यक्ति की स्वतंत्रताव्यक्तित्व सामान्य हितों के खिलाफ नहीं है। आधुनिक दुनिया में व्यक्ति की स्वतंत्रता समाज के विकास के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति है। आर्थिक सहित।
नौकरशाही विरोधी आंदोलन
लेकिन आर्थिक उदारवाद का यही मतलब नहीं है। इसे एक सामाजिक-नौकरशाही विरोधी आंदोलन के रूप में भी समझा जाता है जो मूल रूप से ग्रेट ब्रिटेन, संयुक्त राज्य अमेरिका, न्यूजीलैंड में उत्पन्न हुआ था। इसका मुख्य लक्ष्य इस तथ्य को प्रभावित करना है कि लोक प्रशासन प्रणाली की गतिविधि मौलिक रूप से बदल गई है। कभी-कभी ऐसे आंदोलन को "प्रबंधकीय क्रांति" भी कहा जाता है।
OECD (एक संगठन जो दुनिया के सबसे विकसित देशों को एकजुट करता है) चल रहे काम की पूरी सूची के साथ एक दस्तावेज प्रदान करता है जो आर्थिक उदारवाद के अनुयायियों को ठीक से प्रेरित करता है। और यह कई प्रभावी परिवर्तन हैं:
- राज्य प्रशासन का विकेंद्रीकरण।
- प्रबंधन के उच्च से निम्न स्तर तक जिम्मेदारी का प्रत्यायोजन।
- सरकारों की जिम्मेदारियों का प्रमुख या आंशिक संशोधन।
- अर्थव्यवस्था में सरकारी क्षेत्र के आकार को कम करना।
- अर्थव्यवस्था में राज्य के उद्योगों का निगमीकरण और निजीकरण।
- अंतिम उपभोक्ता के लिए उत्पादन का उन्मुखीकरण।
- नागरिक सेवाओं के प्रावधान के लिए गुणवत्ता मानकों का विकास करना।
नौकरशाहों के बिना प्रबंधन
आधुनिक अर्थव्यवस्था की बात करेंउदारवाद, अमेरिकी वैज्ञानिकों डी। ओसबोर्न और पी। प्लास्टिक के इस संयुक्त कार्य का उल्लेख नहीं करना असंभव है। नौकरशाहों के बिना शासन लोक प्रशासन का आदर्श उद्यमशीलता मॉडल प्रस्तुत करता है।
यहां सरकारी एजेंसियां सेवाओं के निर्माता के रूप में कार्य करती हैं, और नागरिक - उनके उपभोक्ता। ऐसी परिस्थितियों में बाजार का माहौल बनाने से सबसे अधिक लचीले नौकरशाहों की दक्षता बढ़ाने में मदद मिलती है।
रूस के लिए, हमारे देश में आर्थिक उदारवाद की समस्या काफी प्रासंगिक है। विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि पड़ोसी राज्यों और एंटीपोड देशों की तुलना में रूसी संघ में इसका और भी अधिक तेजी से प्रतिनिधित्व किया जाता है। रूस में "प्रबंधकीय क्रांति" भी सही समय पर होनी चाहिए। यदि क्षण चूक गया, तो देश उसी सोवियत संघ की प्रतीक्षा कर रहा होगा, जो अगली वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति से चूक गया।
आर्थिक उदारवाद एक सामाजिक विचार है, एक सामाजिक नौकरशाही विरोधी आंदोलन है। इसका मुख्य लक्ष्य अर्थव्यवस्था में राज्य के हस्तक्षेप को कम करना है। आखिरकार, यह अच्छे उद्देश्यों के लिए भी, लगातार एक चीज की ओर ले जाता है - जनसंख्या की सामान्य दरिद्रता।
