प्रौद्योगिकी का दर्शन आज की दुनिया के मॉडल में तकनीकी बुद्धिजीवियों की भूमिका पर जोर दे रहा है। पिछली शताब्दी के मध्य में, टेक्नोक्रेसी की अवधारणा ने विशेषज्ञों के बीच लोकप्रियता हासिल की, जो विज्ञान में आश्चर्यजनक प्रगति के परिणामस्वरूप प्रकट हुई।
थोरस्टीन वेब्लेन और उनका काम
टेक्नोक्रेसी क्या है? इस अवधारणा की एक संक्षिप्त परिभाषा, जो इंजीनियरों की शक्ति को दर्शाती है, प्रकट हुई और थोरस्टीन वेब्लेन के कार्यों में विकसित हुई। सबसे बड़ी हद तक, यह 1921 में प्रकाशित "इंजीनियर्स एंड द प्राइस सिस्टम" नामक उनके लेखकत्व के सामाजिक स्वप्नलोक से संबंधित है। इसमें, प्रौद्योगिकी और विज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञ उद्योग और समाज में प्रगति की सेवा में हैं, वे आम अच्छे के लिए फाइनेंसरों और समाज के उच्चतम मंडलों को बदलने की शक्ति में हैं। वेब्लेन के विचारों के अनुसार, 20वीं शताब्दी में प्रौद्योगिकी के विशेषज्ञों को एकजुट होने और समाज के तर्कसंगत नियंत्रण में मुख्य स्थान लेने का समय आ गया है। उस समय, यह कहा जा सकता था कि टेक्नोक्रेसी एक ऐसी अवधारणा है जिसे सफलता मिली है, और वेब्लेन के भाषणों में पाया गया।Berl, Frisch और अन्य से विशेष प्रतिक्रिया।
टेक्नोक्रेट आंदोलन का उदय
संयुक्त राज्य अमेरिका में बीसवीं सदी के तीसरे दशक में, जब समाज आर्थिक संकट से गुजर रहा था, तब टेक्नोक्रेसी जैसा आंदोलन हुआ था। उनके कार्यक्रम और सिद्धांतों की परिभाषा एक आदर्श सामाजिक तंत्र के विचार पर आधारित थी, जो पूरी तरह से वेब्लेन के विचारों से मेल खाती थी। टेक्नोक्रेसी के अनुयायियों ने आने वाले नए युग की घोषणा की, एक ऐसा समाज जिसमें सभी जरूरतें पूरी हों, एक ऐसा समाज जिसमें इंजीनियरों और तकनीशियनों का प्रमुख स्थान होगा। उन्होंने संकटों के उद्भव, संसाधनों के सही वितरण और अन्य मुद्दों के बिना आर्थिक क्षेत्र के नियमन के लिए भी प्रदान किया।
टेक्नोक्रेट आंदोलन गति पकड़ रहा था। पूरे देश में लागू होने वाली औद्योगिक क्रांति और वैज्ञानिक योजना का सपना देखने वाले तीन सौ से अधिक संगठन उभरे।
बर्नहेम और गैलब्रेथ के कार्यों में तकनीक
1941 में, एक अमेरिकी समाजशास्त्री, जेम्स बर्नहेम ने प्रबंधकीय क्रांति प्रकाशित की। इसमें उन्होंने तर्क दिया कि कई देशों में तकनीकी लोकतंत्र वास्तविक राजनीतिक रेखा है। उन्होंने देखा कि तकनीकी क्रांति समाज को इस तरह से प्रभावित करती है कि यह समाजवाद नहीं है जो पूंजीवाद की जगह लेता है, बल्कि "प्रबंधकों का समाज" है। नियंत्रण स्वामित्व से जुड़ा है, एक के अभाव में कोई दूसरा नहीं है। राज्य और बड़े निगमों में स्वामित्व और नियंत्रण अलग हो गए हैं। बर्नहेम का मानना था कि संपत्ति नियंत्रकों, यानी प्रबंधकों की होनी चाहिए।
60 और 70 के दशक में आईडियाजॉन केनेथ गैलब्रेथ "आर्थिक सिद्धांत और समाज के लक्ष्य" और "द न्यू इंडस्ट्रियल सोसाइटी" के कार्यों में टेक्नोक्रेसी विकसित हुई थी। गैलब्रेथ की अवधारणा "टेक्नोस्ट्रक्चर" की अवधारणा पर आधारित है, यह तकनीकी क्षेत्र में विशेषज्ञों का एक सामाजिक पदानुक्रम है, यह "सामूहिक बुद्धि और निर्णयों का वाहक" है।
जितना अधिक सक्रिय रूप से औद्योगिक समाज विकसित होता है, उतना ही अधिक "तकनीकी संरचना" न केवल आर्थिक मामलों में बल्कि लोक प्रशासन में भी अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है। यही कारण है कि राजनीतिक सत्ता उन तकनीशियनों के हाथों में केंद्रित होनी चाहिए जो समाज के प्रबंधन के लिए ज्ञान और विज्ञान को लागू करते हैं।
टेक्नोक्रेसी Zbigniew Brzezinski के "टेक्नोट्रॉनिक सोसाइटी" और डेनियल बेल के "पोस्ट-इंडस्ट्रियल सोसाइटी" सिद्धांत का आधार है।
टेक्नोक्रेट डेनियल बेल
डेनियल बेल एक समाजशास्त्री और हार्वर्ड में प्रोफेसर हैं जो दर्शनशास्त्र में तकनीकी प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। 60 के दशक में उन्होंने उत्तर-औद्योगिक समाज का सिद्धांत प्रस्तुत किया। इसमें, बेल ने विज्ञान और प्रौद्योगिकी में प्रगति के प्रभाव के परिणामस्वरूप पूंजीवाद को बदलने, एक नई प्रणाली में इसके परिवर्तन को निर्धारित किया जो औद्योगिक समाज से अलग होगा और इसके विरोधाभासों से मुक्त होगा।
तकनीकी सिद्धांतों की आलोचना
टेक्नोक्रेट्स के पूर्वानुमानों की वास्तविकता लंबे समय से संदेह से परे थी। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अद्भुत खोजों का समय आ गया है, एक बढ़ती हुईकई देशों में उत्पादकता और बेहतर जीवन स्तर। सकारात्मक प्रक्रियाओं के साथ-साथ, तकनीकी प्रगति ने कई नकारात्मक घटनाओं की तीव्रता को जन्म दिया जिससे मानव अस्तित्व को खतरा था। टेक्नोक्रेसी की आलोचना, आदर्श दृष्टिकोण, कला के कार्यों के चयन में व्यक्त किया गया था, जिसमें डायस्टोपिया भी शामिल था: कार्ल वोनगुट द्वारा यूटोपिया 14, रे ब्रैडबरी द्वारा फ़ारेनहाइट 451, एल्डस हक्सले द्वारा ब्रेव न्यू वर्ल्ड, 1984 जॉर्ज ऑरवेल और अन्य द्वारा। ये काम करता है मानवता के लिए खतरा, टेक्नोक्रेट के अधिनायकवादी समाज की निंदा, जिसमें अत्यंत उन्नत विज्ञान और प्रौद्योगिकी द्वारा व्यक्ति की स्वतंत्रता और व्यक्तित्व की सड़न है।
प्रौद्योगिकी पर एक वर्तमान नजर
आज, दार्शनिक टेक्नोक्रेसी की समस्या को सबसे जरूरी में से एक मानते हैं। जो लोग तकनीकी सिद्धांतों की निंदा करते हैं वे दृढ़ता से मानते हैं कि नैतिक, दार्शनिक-कानूनी, सामाजिक और मौलिक लक्ष्यों से लैस दर्शन समाज को आश्वस्त कर सकता है कि तकनीकी लोकतंत्र विकास का एक अनुचित मार्ग है।
