कई शताब्दियों में विभिन्न दार्शनिक दिशाएँ उत्पन्न हुईं और धीरे-धीरे गायब हो गईं। उनमें से कुछ अपने समय की भावना के अनुरूप थे, अन्य कई मायनों में इससे आगे थे। उनमें से एक भाग का समर्थन किया गया था और यहां तक कि राज्य द्वारा लगाया गया था, और दूसरा निषिद्ध हो गया था। ऐसे कई मामले ज्ञात हैं जब उत्कृष्ट विचारकों के खिलाफ उत्पीड़न शुरू हुआ, उनकी पुस्तकों को सार्वजनिक रूप से ईशनिंदा के रूप में दांव पर लगा दिया गया था। 17वीं और 18वीं शताब्दी के सबसे शक्तिशाली आंदोलनों में से एक आत्मज्ञान था। इंग्लैंड में उत्पन्न, यह जल्दी से पूरे यूरोप में फैल गया।
ज्ञानोदय की मुख्य विशेषताएं
ज्ञानोदय राज्य की सांस्कृतिक और राजनीतिक व्यवस्था के साथ बुर्जुआ वर्ग के प्रतिनिधियों द्वारा छेड़े गए संघर्ष का एक तरीका है। समाज के क्रांतिकारी दिमाग वाले वर्ग स्थापित सामंती-निरंकुश व्यवस्था के प्रबल विरोधी थे। आप एक और अवधारणा भी दे सकते हैं। आत्मज्ञान अभिकथन से जुड़े सांस्कृतिक और दार्शनिक विचार की एक दिशा हैपूंजीवादी संबंध। यह किसी भी राज्य के विकास का एक स्वाभाविक चरण था, जो पुरानी नींव से पूरी तरह से नए, उद्योगपति की ओर बढ़ रहा था। ज्ञानोदय की मुख्य विशेषताएं हैं:
- लोकतंत्र, जो जनसंख्या के सभी वर्गों में शिक्षा में वृद्धि सुनिश्चित करता है;
- तर्कवाद, मानव मन की असीम संभावनाओं में गहरा विश्वास प्रदान करना। कांट इन विचारों के मुख्य प्रवर्तक बने;
- कानूनी शिक्षा। इसमें सभी लोगों के लिए अपरिहार्य अधिकारों और स्वतंत्रता के ज्ञान का प्रसार शामिल था।
यूरोपीय देशों में ज्ञानोदय का समय
वह युग जब तर्कवाद और स्वतंत्र विचार सामने आए, आधुनिक सभ्यता के निर्माण में प्रमुखों में से एक बन गया है। प्रबुद्धता एक दिशा है जो इंग्लैंड में वैज्ञानिक क्रांति के प्रभाव में पैदा हुई थी। बहुत जल्दी, नवीन विचार पूरे यूरोप में फैल गए, फ्रांस में और बाद में रूस में प्रवेश कर गए। इस प्रकार, अंग्रेजी ज्ञानोदय एक शक्तिशाली आंदोलन का पूर्वज बन गया जिसने लोगों के विश्वदृष्टि को काफी हद तक बदल दिया। सबसे प्रभावशाली फ्रांस में प्रबुद्धता के प्रतिनिधि थे। यह वह देश है जो अपने उत्कृष्ट दार्शनिकों के लिए प्रसिद्ध है जिन्होंने विशाल ग्रंथ बनाए। प्रबुद्धता के मूलभूत सिद्धांतों के प्रभाव में, स्वतंत्रता की घोषणा संयुक्त राज्य अमेरिका में लिखी गई थी, साथ ही साथ मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की फ्रांसीसी घोषणा भी लिखी गई थी।
जो आंदोलन शुरू हुआ था, वह नैतिकता और समाज के सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को प्रभावित नहीं कर सका। अमेरिका में, प्रबुद्धता ने उन्मूलन को गति दीगुलामी और औपनिवेशिक भूमि द्वारा स्वतंत्रता का अधिग्रहण। इसके अलावा, अभिजात वर्ग का अधिकार काफी हिल गया था, और धर्मनिरपेक्ष जीवन पर चर्च का प्रभाव भी कम हो गया था। यह लगभग निरपेक्ष हुआ करता था।
ज्ञानोदय की संस्कृति अपने आप में एक विशिष्ट दार्शनिक विचारधारा नहीं थी। बहुत बार, कुछ विचारकों और उनके अनुयायियों की राय महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होती है और यहां तक कि एक-दूसरे का खंडन भी करती है। वे स्थापित पारंपरिक नींव, नैतिक, नैतिक और राजनीतिक विचारों की आलोचना से एकजुट थे।
ज्ञानोदय की समय सीमा के लिए, इतिहासकार सहमत नहीं हो सकते। कुछ का मानना है कि यह आंदोलन 19वीं सदी के अंत में शुरू हुआ था, दूसरों का मानना है कि यह 18वीं सदी के मध्य में था। इस अवधि का अंत आमतौर पर वोल्टेयर की मृत्यु के साथ-साथ नेपोलियन युद्धों की शुरुआत के साथ जुड़ा हुआ है। एक और राय है: इंग्लैंड में गौरवशाली क्रांति और महान फ्रांसीसी क्रांति ज्ञानोदय के उपासक बन गए।
पीटर महान के युग में ज्ञानोदय
अठारहवीं शताब्दी ने असाधारण विरोधाभासों के समय के रूप में रूस के इतिहास में प्रवेश किया जिसने जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया। विज्ञान और शिक्षा में वृद्धि हुई थी। मंदिर वास्तुकला का धर्मनिरपेक्षीकरण हुआ, अन्य लोगों के साथ सांस्कृतिक संबंध स्थापित हुए, और राष्ट्रीय अलगाव दूर हुआ। पहली बार संग्रहालयों, सभाओं, नियमित प्रकाशनों, आधिकारिक धर्मनिरपेक्ष शिक्षण संस्थानों का उदय हुआ।
रूसी ज्ञानोदय हर तरह से यूरोपीय जीवन शैली की नकल करने का एक प्रयास है। व्यापारियों और पादरियों ने कड़ा विरोध कियानवाचार और अनिच्छा से अभिजात वर्ग की ओर चले गए।
18वीं शताब्दी में ज्ञानोदय
कैथरीन द्वितीय के शासनकाल में शिक्षा, संस्कृति और कला पर बहुत ध्यान दिया गया था। महारानी ने चित्रों और मूर्तियों के संग्रह खरीदे, प्रमुख हस्तियों के साथ संवाद किया, जिनमें अन्य देशों से आए लोग भी शामिल थे। कैथरीन द्वितीय का उदाहरण उसके दल द्वारा पीछा किया गया था। उन्होंने अपने सम्पदा पर प्रदर्शनियों की व्यवस्था की, सुंदर और ज्ञानवर्धक में शामिल हुए।
इस दौरान कैडेट स्कूलों, संस्थानों और स्कूलों पर बहुत ध्यान दिया गया। साम्राज्ञी की मुख्य योग्यता को एक एकीकृत शिक्षा प्रणाली का निर्माण कहा जा सकता है, जिसमें वर्गों में कोई विभाजन नहीं था। केवल अपवाद ही सर्फ़ थे।
पहली बार, अधिकारियों से सामान्य शिक्षा के विकास के बारे में पूछा जाता है, न कि केवल तकनीकी और प्राकृतिक के बारे में।
कानून के क्षेत्र में रूसी शिक्षा
17वीं सदी के अंत में रूस में कानून के मूल सिद्धांतों के अध्ययन और शिक्षण से संबंधित प्रश्न उठे। वे स्थापित प्रबुद्ध निरपेक्षता और एक एकीकृत शैक्षिक प्रणाली के निर्माण के कारण थे। 1682 में वापस, ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच ने आध्यात्मिक और कानूनी दोनों तरह की विरासत का अध्ययन करने की जोरदार सिफारिश की। लेकिन ये पहल कभी सफल नहीं हुई। देश में कानूनी साक्षरता का स्तर बेहद कम रहा।
रूस में पहले वास्तविक ज्ञानियों को पीटर I और कैथरीन II कहा जा सकता है। यह उनके प्रयास थे जिन्होंने आधुनिक विधायी के गठन के लिए पहली शर्त बनाईहमारे देश में सिस्टम। पीटर I ने लिखित नियामक कृत्यों के निर्माण का आदेश दिया और रूस में एक नया कोड लिखने और विदेशी कानूनी ग्रंथों का रूसी में अनुवाद करने के लिए पहला आयोग बुलाया। कैथरीन II ने अपने पूर्ववर्ती की गतिविधियों को जारी रखा। उन्होंने सक्रिय रूप से प्रमुख वकीलों, दार्शनिकों और राजनेताओं को काम करने के लिए आकर्षित किया।
यह पीटर I के शासनकाल के साथ था कि इतिहासकार कानूनी शिक्षा के अस्तित्व की शुरुआत को जोड़ते हैं, जिससे कानूनी ज्ञान प्राप्त हुआ। यूरोपीय देशों के कई विचारक कानून के क्षेत्र में नवाचारों को पहली बार देखने के लिए रूस आए। ए। स्मिथ, अंग्रेजी ज्ञानोदय जैसी दिशा के संस्थापकों में से एक, पीटर आई के नेतृत्व में कानून के विकास की अभूतपूर्व गति को देखकर आश्चर्यचकित थे। भविष्य में, इस दिशा पर अधिक से अधिक ध्यान दिया गया।
ज्ञानोदय का ऐतिहासिक महत्व
प्रत्येक दार्शनिक प्रवृत्ति सभ्यता के विकास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन जाती है। प्रबुद्धता ने यूरोप, अमेरिका और रूस के सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित किया। यह उनके लिए धन्यवाद था कि धर्मनिरपेक्ष समाज चर्च से अलग हो गया, आबादी के सभी वर्गों को अध्ययन करने का अवसर मिला, और राष्ट्रीय सीमाओं को तोड़ दिया गया।
