रूसी भाषा में बहुत सारे स्थिर वाक्यांश और भाव हैं जिनमें हम भगवान के बारे में बात कर रहे हैं, मनुष्य के प्रति उनका दृष्टिकोण। उनमें से कुछ एक निश्चित अर्थ रखते हैं, जो निर्माता की महानता को इंगित करता है। इस तरह की अभिव्यक्ति को "मनुष्य प्रस्ताव करता है, लेकिन भगवान निपटाता है" वाक्यांश माना जाता है। लेख इस अभिव्यक्ति के अर्थ, इसकी उपस्थिति के इतिहास और साहित्य में इसके उपयोग पर चर्चा करेगा।
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति
कई स्थिर भाव जो ईश्वर के बारे में बात करते हैं, लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण और उनके प्रति लोगों को पवित्र शास्त्र से लिया गया है। उदाहरण के लिए, मानव नैतिकता का सुनहरा नियम, जो कहता है कि अन्य लोगों के साथ वैसा ही व्यवहार करना आवश्यक है जैसा आप चाहते हैं। यह वह निर्देश था जिसे यीशु मसीह ने दिया था, और यही वह निर्देश है जिसका उल्लेख सुसमाचारों में किया गया है। रूसी में, नए नियम और पुराने दोनों से वाक्यांश लिए गए हैं, और उनमें से कई पंख बन गए हैं।
वाक्यांश "मनुष्य प्रपोज करता है, गॉड डिस्पोजल" से लिया गया हैनीतिवचन की पुस्तक से पुराना नियम (नीतिवचन 19:21): "मनुष्य के मन में बहुत सी युक्ति होती है, परन्तु जो कुछ यहोवा ने ठहराया होता है वही होता है।" स्वाभाविक रूप से, आधुनिक शब्द शास्त्र के पाठ से बहुत अलग है, लेकिन यह दृष्टांत था जो अभिव्यक्ति का आधार बना।
सचमुच, यह वाक्यांश ईसाई लेखकों के कार्यों में पाया जाता है। वैज्ञानिकों का सुझाव है कि पहली बार यह वाक्यांश "मसीह की नकल पर" काम में शाब्दिक रूप में दिखाई दिया। इसके अलावा, उनका मानना है कि पुस्तक के लेखक थॉमस ए केम्पिस हैं। इस काम में, लेखक ईसाई भविष्यवक्ता यिर्मयाह को संदर्भित करता है, जैसे कि यह वह था जिसने इस वाक्यांश को कहा था और यह भी कहा था कि सभी धर्मी लोग भगवान पर भरोसा करते हैं। यह अभिव्यक्ति प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति के संबंध में भगवान के विशेष प्रावधान की गवाही देती है।
"मनुष्य प्रस्ताव करता है, भगवान निपटाते हैं": इस अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है
वाक्यांश का अर्थ है कि एक व्यक्ति अपने भाग्य पर शासन नहीं करता है, कि वह इसे नियंत्रित नहीं करता है और इसे पहले से नहीं जान सकता है। सपने, आशाएं, प्रतीत होने वाली अचूक गणनाएं, सत्यापित धारणाएं, योजनाएं - यह सब एक पल में ढह सकता है, यह सब किसी प्राकृतिक आपदा, दुर्घटना, किसी के दुर्भावनापूर्ण इरादे या मानवीय मूर्खता के परिणामस्वरूप नष्ट हो सकता है। लेकिन जो कुछ हुआ उसके लिए ये सब केवल दृश्यमान कारण हैं। और छिपे हुए कारण पूर्वनियति में होते हैं, जो किसी के द्वारा और कहीं न कहीं बनता है…
एक व्यक्ति यह नहीं देख सकता कि उसके कार्यों के परिणाम क्या होंगे। आमतौर पर उसे यह जानने के लिए नहीं दिया जाता है कि उसके लिए क्या उपयोगी होगा और क्यानुकसान पहुंचाएगा। कभी-कभी नकारात्मक घटनाएं किसी व्यक्ति और खुद के भाग्य को बदल देती हैं, जिससे वह अधिक दयालु, सौहार्दपूर्ण, मानवीय और सकारात्मक बन जाता है, जैसे लॉटरी जीतना, उसे आसानी से नष्ट कर सकता है।
इस मुहावरे का गहरा अर्थ है। यह हम सभी के लिए एक सीख है। एक व्यक्ति को भगवान से नाराज नहीं होना चाहिए कि उसे क्या करना है। एक सरल सत्य जानना आवश्यक है: जो कुछ भी होता है उसके होने के लिए आवश्यक है, एक व्यक्ति के सभी कार्य और उसकी पीड़ा उसे उस स्थान पर ले जाएगी जहां उसे होना चाहिए और उसे वह बनाना चाहिए जो उसे होना चाहिए।
अर्थ में समान नीतिवचन
दल वी.आई. "रूसी लोगों की नीतिवचन" पुस्तक में कहा गया है कि यह एक स्थिर अभिव्यक्ति है जिसका एक विदेशी भाषा से अनुवाद किया गया है।
अर्थ में समान नीतिवचन:
- आप भाग्य को चुनौती नहीं दे सकते।
- क्या होगा, टाला नहीं जाएगा।
- आप भाग्य को मूर्ख नहीं बना सकते।
- किसको लिखा है।
- जो कुछ होता है, समय पर होता है।
कल्पना में अभिव्यक्ति का प्रयोग
अभिव्यक्ति "मनुष्य का प्रस्ताव है, लेकिन भगवान का निपटान" कल्पना में पाया जाता है: शुलगिन वी.वी. उपन्यास "द लास्ट आईविटनेस" में, कोज़लोव पी.के. निबंध "तिब्बती अभियान" में। भौगोलिक डायरी", संस्मरणों में "मेरी यादें" में, बुल्गारिन एफ.वी. में "इवान इवानोविच वायज़िगिन" में, उपन्यास "असामान्य भाग्य" में द्ज़ारबेकोवा एस.ए. में, वोइनोविच वी.एन. में, हसेक यारोस्लाव, चेखव ए.पी. "बदनाम"।
