दुनिया बदल रही है, लेकिन मनुष्य एक सामाजिक प्राणी बना हुआ है। एक निश्चित संरचना में सह-अस्तित्व की क्षमता का अर्थ है उसमें स्वयं का होना। पृथ्वी पर लगभग सभी लोगों ने प्राचीन काल से दीक्षा की रस्म निभाई है। यह उस युग की विचारधारा के साथ हाथ से चला गया और अनिवार्य रूप से एक नए कुलीन सामाजिक समूह में दीक्षा की एक तकनीक थी।
नवजात से राजकुमार तक
दीक्षा एक दीक्षा द्वारा एक नई स्थिति प्राप्त करने की प्रक्रिया है। न केवल बाहरी रूप से, बल्कि आंतरिक रूप से भी बदलते हुए, नवजात एक समर्थक बन जाता है। धार्मिक अनुष्ठानों को तीन समूहों में बांटा गया है। लगभग हर कोई पहले के माध्यम से जाता है। यह वयस्कों द्वारा किया जाता है जब लड़का या लड़की बड़ा हो जाता है। यह एक समूह या व्यक्तिगत दीक्षा हो सकती है।
दूसरा दल चुनाव के लिए है, जो खुद को इतना समझदार समझते हैं कि भाईचारे में शामिल हो सकते हैं। तीसरा दल कुलीन वर्ग का है। प्राचीन काल से, इसमें असाधारण लोग शामिल थे जिन्होंने विशेष विकसित कियागुण और व्यक्तित्व लक्षण: शमां या पुजारी।
प्रकृति के नियमों के अनुसार
दीक्षा केवल वह चरण है जिससे व्यक्ति बड़े होने की प्राकृतिक अवधि के दौरान गुजरता है। हम आध्यात्मिक विकास के बारे में बात कर रहे हैं, जो एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति में शारीरिक परिवर्तनों से संबंधित है। 12-13 वर्ष की आयु में किशोर असामाजिक व्यवहार का प्रदर्शन करना शुरू कर देते हैं, एक नए, पहले से अपरिचित व्यक्तित्व में बदल जाते हैं। दीक्षा के संस्कार का उद्देश्य युवक को मानव रूप में वापस करना था, हालांकि, उसे परिपक्व अनुभव प्रदान करते हुए, सूक्ष्म दुनिया में नए मूल्यों का परिचय देना। प्राचीन काल में, किशोरों के लिए देवताओं के नाम प्रकट किए गए थे, किंवदंतियों का अर्थ प्रकट किया गया था, और जनजाति की पवित्र परंपराओं को पेश किया गया था। युवक को अंततः "जीवितों की दुनिया", पूर्वजों की स्मृति और अलौकिक अभिव्यक्तियों के बीच संबंध को पकड़ना पड़ा। आज, इस प्रक्रिया को मौका पर छोड़ दिया गया है, माता-पिता या तो बच्चे में बदलाव को दबा देते हैं, या इसे पूरी तरह से खुद पर छोड़ देते हैं। किसी व्यक्ति के लिए इस प्रक्रिया से स्वयं गुजरना हमेशा संभव नहीं होता है।
अस्थायी मौत
दीक्षा कर्मकांड मृत्यु है। दीक्षाओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से में प्रतीकात्मक मृत्यु शामिल है, पूर्व स्वयं को भूल जाना, लेकिन व्यक्ति को जरूरी रूप से पुनर्जीवित किया जाता है। मृत्यु एक अलग अर्थ के बेहतर जीवन के लिए जन्म को तैयार करती है। एक प्राचीन जनजाति में, उदाहरण के लिए, एक पवित्र अनुष्ठान के बाद ही एक युवक ने समाज के सदस्य का दर्जा हासिल किया। उसके बाद, उन्हें वयस्क पुरुषों के समान अधिकार प्राप्त हुए और उन्होंने अपने लिए नई जिम्मेदारियां निभाईं। इस प्रकार, पंथ अपने अद्वितीय जीवन अनुभव के कारण महत्वपूर्ण है, जिसे हम सभी को मूल्यों और अर्थों की एक नई भावना की खोज के लिए प्राप्त करना चाहिए।बहुत बार प्राचीन समाजों में, किशोर सैन्य और यौन दीक्षा के संस्कार से गुजरते थे। इन अनुष्ठानों को कई अफ्रीकी जनजातियों में संरक्षित किया गया है।
एक महिला के साथ संभोग के लिए, एक युवक की परीक्षा होती है, जिसके बाद उसे पहला यौन अनुभव मिलता है जो विपरीत लिंग के विचार को बदल देता है और एक पूर्ण संबंध बनाना संभव बनाता है।
बदले में, एक लड़की की मासूमियत का नुकसान एक "छोटी" मौत का भी प्रतीक हो सकता है। अब एक महिला के पास अपने शरीर की नई संवेदनाओं और समझ की पहुंच है।
पारंपरिक तकनीक
दीक्षा की प्रक्रिया सभी परंपराओं में एक ही पैटर्न का पालन करती है। ये तीन चरण हैं: व्यक्ति को समाज से निकाल दिया जाता है (अलगाव); सीमांत या सीमा रेखा चरण (दीक्षा); एक नई टीम में दीक्षा।
इन्सुलेशन
दीक्षा पास करने का अर्थ है क्रम से सभी चरणों से गुजरना। घटना से पहले, एक व्यक्ति अकेलेपन की परीक्षा को सहन करता है। जेल या पागलखाने में अलगाव उसी चरण से जुड़ा होता है, जब एक व्यक्ति जो व्यक्तिगत रूप से बदल रहा है, बाद के जीवन में एक शक्तिशाली सफलता के लिए नए गुण प्राप्त करता है। बात अगर आधुनिक समाज में एक टीनएजर की करें तो बच्चा अक्सर पुरानी दोस्ती को तोड़ देता है, अपने माता-पिता से दूर हो जाता है। उसकी अब कोई दिलचस्पी नहीं है। नए मजबूत रिश्ते अभी पैदा नहीं हो सकते, क्योंकि उनके मूल्य अभी स्पष्ट नहीं हैं।
शुद्धि या परिवर्तन
प्रक्रिया का मुख्य अर्थ इसका एक हिस्सा "अन्य" दुनिया को वापस करना है। मनुष्य संसार में "अशुद्ध" जन्म लेता है, मुक्त नहीं। पहला पड़ाव जो उसे दुनिया से अलग कर देता हैमृत, नामकरण है। अगला है वयस्कता में दीक्षा, फिर से मृत्यु और शुद्धिकरण के माध्यम से।
इसके अलावा, पुनर्जन्म असंवेदनशील परवरिश के परिणामस्वरूप पैदा हुए गिट्टी के विदेशी गुणों से छुटकारा पाने में मदद करता है। दीक्षा कंपास सुई के साथ अपने पथ के मार्ग को स्पष्ट करने जैसा है।
जब एक नए गुण की ओर बढ़ते हैं, उदाहरण के लिए, एक प्रशिक्षु से एक गुरु के लिए, मृत्यु का अर्थ है एक तरह की दीवार पर काबू पाना, एक बाधा जिसे पारंपरिक तरीकों से दूर नहीं किया जा सकता है। पूर्व व्यक्ति ने इस खंड के पास रहने के लिए सब कुछ किया, और अब वह मर सकती है, तो रूपांतरित व्यक्ति उस तरफ पैदा होगा और आध्यात्मिक विकास के अपने पथ को जारी रखेगा।
पारंपरिक तरीकों से एक दुर्गम बाधा एक आम आदमी और एक योद्धा, एक नौकर और एक जादूगरनी, एक दुल्हन और एक पत्नी, एक दरबारी और एक शूरवीर, एक स्वतंत्र आदमी और एक संप्रभु के बीच का अंतर है।
पुनर्जन्म
मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से नैतिक मृत्यु एक ऐसी अवस्था है जो व्यक्ति को बचपन के भय और जटिलताओं से मुक्त करती है। आखिरकार, इस भार के साथ वयस्क जीवन में आगे बढ़ना असंभव है, जहां बहुत अधिक जिम्मेदारी है। यदि आप अनुष्ठान को पारित नहीं करते हैं, तो आगे बढ़ना बहुत मुश्किल होगा।
व्यक्तित्व अतीत से मुक्त हो जाता है, खाली हो जाता है, खाली हो जाता है, इसलिए कभी-कभी अगला चरण - नए मूल्यों से भरना - एक लंबा समय होता है। इस तरह नायक दीक्षा योजनाओं, परियों की कहानियों में बढ़ता है। अपने व्यक्तित्व को बनाए रखने और अपने व्यक्तित्व को बदलने के बाद, एक व्यक्ति शुरू होता हैनए मजबूत और दिलचस्प संबंध बनाएं, एक नए वातावरण में एकीकृत करें।
अनुष्ठान कहानियां
प्रत्येक राष्ट्र के अपने नायक, प्रतीक हैं जो दीक्षा के संस्कार को भरते हैं। कहानियों और किंवदंतियों में नृवंशों से परिचित होना, इस दृष्टिकोण से, भूखंड जहां मुख्य चरित्र मर जाता है और पुनर्जीवित होता है, रुचि के होते हैं। विश्व विरासत में बड़ी संख्या में मिथक और किंवदंतियां हैं, जहां एक देवता या देवता एक फीनिक्स की तरह इस पुनर्जन्म से गुजरते हैं। अनुष्ठान के लक्ष्यों के आधार पर, वे एक कथानक चुनते हैं और इसे संदर्भ में शैलीबद्ध करते हैं। आप अपनी खुद की स्क्रिप्ट लिख सकते हैं या कई को जोड़ सकते हैं।
कहानी चेतना की एक बदली हुई अवस्था में आगे बढ़ती है, जहां कोई सीमा नहीं है, उस पार तक पहुंचने के लिए। यह विशेष संगीत, नृत्य, उत्पादों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। सीमांत अवस्था में व्यक्ति सफलता प्राप्त करता है, व्यक्तित्व में परिवर्तन होता है, नए गुण प्राप्त होते हैं।
मृत्यु की संहिता
मृत्यु वह स्थान है जहां सारे प्रतिबंध हटा दिए जाते हैं। भूमध्यसागरीय किंवदंतियों में, हत्या को एक राक्षस के रूप में दर्शाया गया है जिसने एक नायक को निगल लिया, रूसी महाकाव्य में - मृत्यु को विदेशी भूमि के लिए घर छोड़ने के बराबर किया गया है। जीवन को अलविदा कहना पिटाई, अंग-भंग, शारीरिक शोषण या तीव्र भावनात्मक अपमान के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। स्कैंडिनेवियाई और ओरिएंटल महाकाव्यों में, मौत को एक अजगर की लड़ाई और हत्या की विशेषता है।
कुबन और अन्य पारंपरिक कोसैक संस्कृतियों में, युवा पुरुष दीक्षा के चरण से गुजरते थे। इस समय, उन्हें खाने, पीने या बात करने की अनुमति नहीं थी। उन्हें नैतिक रूप से अपमानित किया जाता था, उदाहरण के लिए, उन्हें एक पोल पर बैठकर कौवे के लिए मजबूर करना, या धब्बा लगानासीवेज विवाह योग्य लड़कियों के लिए दीक्षा की प्रक्रिया उसी नैतिक दबाव से गुजरी। उन्हें कोड़े मारे जा सकते थे, घर से बाहर निकाल दिया जाता था, सबके सामने पानी में फेंक दिया जाता था। लड़की के पत्नी बनते ही खत्म हो जाएगा शर्मनाक अपमान.
रूसी और यूक्रेनी परियों की कहानियों के नायक भी इस अवस्था से गुजरते हैं। इवानुष्का को झूठ बोलना है, चेहरा खोना है और हर तरह से बाबा यगा को खुश करना है। बाबा यगा लोक महाकाव्य की मुख्य महिला देवी हैं, और जंगल के निवासी उनके पुजारी हैं। चुड़ैल की चाल से बाहर निकलने के बाद, इवानुष्का को नई क्षमताएं प्राप्त होती हैं, जो परियों की कहानी में जादू की वस्तुओं के रूप में एन्क्रिप्ट की जाती हैं।
परियों की कहानियों में मौत को दर्शाने वाले पात्रों में एक मृत व्यक्ति की विशेषताएं हैं: यागा की एक हड्डी है।
मनुष्य के लिए सबसे बड़ा भय मृत्यु है, और आत्मा के लिए - विस्मृति। एक व्यक्ति जो दीक्षा के अनुष्ठान से गुजरा है और उसके संपर्क में आया है, वह सबसे मूल्यवान संसाधन प्राप्त करता है - पुनर्जन्म का अनुभव, जिसका अर्थ है अमरता। दीक्षा अपने सबसे बड़े डर पर काबू पाने और सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त करने के बारे में है।
