अज्ञेयवादी कौन हैं और वे दुनिया को जानने की संभावना को क्यों नकारते हैं?

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:31

ज्ञान के गैर-शास्त्रीय सिद्धांत की सामान्य विशेषताओं से, आपको दुनिया को जानने की संभावना के दार्शनिक पहलू पर विचारों की सूची याद रखनी चाहिए। आशावाद एक दार्शनिक स्थिति है जो दुनिया के मानव ज्ञान को पहचानती है, संदेह एक दार्शनिक स्थिति है जो पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने के बारे में संदेह पैदा करती है। अज्ञेयवाद एक ऐसी स्थिति है जो ज्ञान की संभावना को नकारती है।

आइए विस्तार से देखें कि अज्ञेयवाद क्या है, अज्ञेयवादी कौन हैं और वे दुनिया को जानने की संभावना को क्यों नकारते हैं।

अज्ञेयवाद है…

शास्त्रीय स्रोतों के अनुसार, इस शब्द की व्याख्या इस प्रकार की जाती है:

अज्ञेयवाद दर्शन, ज्ञान के सिद्धांत और धर्मशास्त्र में एक शब्द है। अज्ञेयवाद के समर्थक व्यक्तिपरक अनुभव के माध्यम से वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को पहचानना मौलिक रूप से असंभव मानते हैं और वास्तविकता के किसी भी अंतिम और पूर्ण आधार को पहचानना असंभव है।

प्राचीन ग्रीक में "अज्ञेयवाद" शब्द का अर्थ "अनजान" है, अर्थात, इस शब्द का अर्थ है कि हमारे आसपास की दुनिया को केवल व्यक्तिपरक धारणा का उपयोग करके नहीं जाना जा सकता है - यह दृष्टि, श्रवण, प्राप्त जानकारी का विश्लेषण है, क्योंकि कान, आंख और मस्तिष्क की धारणा वास्तविकता को विकृत कर सकती है।

दुनिया को जानने की संभावना को नकारने वाली यह दिशा क्या अब भी समझ से बाहर लगती है? तो चलिए इसका पता लगाते हैं।

अज्ञेयवादी - वे कौन हैं?

आपके परिवेश का कोई भी व्यक्ति, और हो सकता है कि आप स्वयं दुनिया के ज्ञान के अज्ञेयवादी दृष्टिकोण के अनुयायी बन सकें। यह धर्म या राजनीति से प्रभावित नहीं है।

लोग सभी उपलब्ध साधनों का उपयोग करते हुए, सत्य को जानने, सत्य की तह तक, मूल तत्व तक पहुँचने का प्रयास करते हैं। किसी विश्वास के सच होने के लिए, उसे साबित करना होगा, और इसलिए सबूत की जरूरत है। और यदि इसका न तो खंडन किया जा सकता है और न ही सिद्ध किया जा सकता है, तो आगे के निर्णयों का कोई सवाल ही नहीं हो सकता, क्योंकि पहला और दूसरा दोनों पक्ष सच हो सकते हैं। ऐसे कई उदाहरण हैं, इसलिए वे दुनिया को जानने की संभावना से इनकार करते हैं।

उदाहरण के लिए, भगवान। क्या यह मौजूद है? यह न तो सिद्ध है और न ही अस्वीकृत। एक अज्ञेय बहुमत की राय का पालन करने की कोशिश नहीं करता है, वह भगवान के अस्तित्व के बारे में बात करने के लिए तैयार है, केवल अच्छे कारण हैं।

साथ ही, अज्ञेयवादी न तो आस्तिक होते हैं और न ही शुद्ध नास्तिक। वे बीच में कुछ हैं और उनकी राय है कि एक व्यक्ति अपनी सीमाओं और व्यक्तिपरकता के कारण पूरी दुनिया को नहीं जान सकता, क्योंकि यह इस तथ्य से बहुत दूर है कि जो तस्वीर आपको दी गई हैमस्तिष्क आपकी आंखें हैं, वास्तव में यही है।

परिभाषा के अनुसार कोई भी सिस्टम खुद को नहीं समझ सकता। फिर उन चीजों के दैवीय या वास्तविक स्वरूप के बारे में क्या कहा जा सकता है जिन्हें मनुष्य जानने और समझाने की कोशिश कर रहा है। इसलिए, अज्ञेयवादी, ईश्वर में विश्वास न करते हुए, उसके अस्तित्व की संभावना का खंडन नहीं करते हैं, क्योंकि न तो एक और न ही दूसरा सिद्ध हुआ है। सहमत हूं, किसी ऐसी बात पर बहस करना बेवकूफी है जिसे आप नहीं समझ सकते।

अज्ञेयवादी विश्वदृष्टि

यह कोई धर्म नहीं है, यह एक विश्वदृष्टि है। इसे विज्ञान और ज्ञान में आस्था कहा जा सकता है। केवल वही जो समझाया जा सकता है, सिद्ध किया जा सकता है और प्रमाणित किया जा सकता है वह वास्तविक है। अज्ञेयवाद के अनुसार, इस बारे में बात करना समय की बर्बादी है:

• भगवान।
• यूएफओ.
• भूत और अंडरवर्ल्ड।
• आत्माओं का स्थानांतरण।

बेशक, हम इन विषयों पर दर्शन कर सकते हैं, लेकिन अज्ञेयवाद के अनुयायी छद्म वैज्ञानिक प्रारूपों को छोड़कर केवल वैज्ञानिक, प्रमाणित तथ्यों, अनुसंधान और प्रयोगों पर भरोसा करते हैं।

अज्ञेयवादी साबित करना और चुनौती देना पसंद नहीं करते हैं और दूसरों से भी यही उम्मीद करते हैं। यह अज्ञेयवादी हैं और वे दुनिया को जानने की संभावना को क्यों नकारते हैं।