वे वयस्कों की तरह नहीं हैं। उन्हें आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, जो हमेशा दूसरों द्वारा पसंद नहीं की जाती है, और कभी-कभी सदमे और निंदा का कारण भी बनती है। लोग अनौपचारिक हित समूहों में एकजुट होते हैं, जहां उन्हें वैसे ही स्वीकार किया जाता है जैसे वे हैं। ये युवा, विद्रोही, स्थापित परंपराओं और सिद्धांतों के खिलाफ जा रहे हैं। मानव जाति द्वारा बनाई गई उपसंस्कृतियों के प्रकार आमतौर पर दिशा में भिन्न होते हैं। वे संगीत, खेल, वैचारिक हैं … किसी भी मामले में, वे भीड़ से बाहर खड़े होते हैं और अपने स्वयं के मूल्यों का दावा करते हैं। वयस्कों को भी ऐसे समूहों में शामिल किया जा सकता है, लेकिन ऐसा बहुत कम होता है और व्यापक नहीं होता है।
हिप्पी
अगर आप में से बहुत से लोग सोचते हैं कि इस आंदोलन के प्रतिनिधि केवल ड्रग्स का इस्तेमाल करते हैं और पार्टियों में मस्ती करते हैं, तो यह बिल्कुल सच नहीं है। हिप्पी XX सदी के 60 के दशक में एक अनौपचारिक राजनीतिक संगठन का निर्माण करते हुए दिखाई दिए। वे अक्सर रैलियों में बोलते हैं और अभियान चलाते हैं। उपसंस्कृतियों के अन्य उदाहरण हैं जिनका स्पष्ट राजनीतिक रुख है। उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में अनौपचारिक जो सिस्टम का विरोध करते हैं; स्किनहेड्स जिनकी हरकतें चरमपंथी प्रकृति की हैं;एंटीफा फासीवाद की निंदा करता है, और इसी तरह।
हिप्पी आंदोलन की शुरुआत वियतनाम युद्ध के विरोध के रूप में हुई थी, जिसे अमेरिकी सरकार द्वारा शुरू किया गया था। हमारे समय में, वे एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के दावे, संबंधों की स्वतंत्रता, प्रकृति के साथ एकता की भी वकालत करते हैं। वहीं, इस अनौपचारिक संगठन के प्रतिनिधि हिंसा, सैन्य सेवा और हथियारों के इस्तेमाल के खिलाफ हैं।
हिप्पी हमेशा पट्टी बांधकर लंबे बाल पहनते हैं, पुरुष अक्सर दाढ़ी बढ़ाते हैं। उपसंस्कृति की विशेषताएं कपड़ों की शैली में भी प्रकट होती हैं: ढीले छतरियां, उज्ज्वल और अनौपचारिक, पैच और छेद के साथ। वे रोमांटिक हैं जो पूर्व के दर्शन के शौकीन हैं और सॉफ्ट रॉक से प्यार करते हैं।
पंक
उपसंस्कृति के प्रकार अपनी विविधता, एक दूसरे से असमानता से विस्मित करते हैं। बदमाश भीड़ से बहुत अलग दिखते हैं। मुंडा हेडबैंड और रंगीन मोहाक, चेन और पिन के साथ चमड़े के कपड़े, नुकीले सामान - ये सभी विशेषताएं उन्हें विशिष्ट बनाती हैं।
आंदोलन का गठन पिछली सदी के 70 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ग्रेट ब्रिटेन, ऑस्ट्रेलिया में हुआ था। इसके प्रतिनिधियों ने पंक रॉक की बात सुनी। वे स्वतंत्रता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के पक्षधर थे। रूढ़ियों को दूर करो, आम तौर पर स्वीकृत नींव को तोड़ो, केवल खुद पर भरोसा करो, विकास करो - ये उनके मुख्य जीवन सिद्धांत हैं।
इस आंदोलन के प्रतिनिधियों की उपसंस्कृति और इसकी वैचारिक दिशा की अपनी दार्शनिक अवधारणा है। राजनीति में, वे आमतौर पर "वामपंथी" विचारों का पालन करते हैं। कई बदमाश अराजकतावाद, लिंग-विरोधी, सैन्य-विरोधीवाद का दावा करते हैं। वे खिलाफ हैंसामाजिक असमानता, अश्वेतों का उत्पीड़न और अन्य जातियों के प्रतिनिधि। वे पशु अधिकारों की वकालत करते हैं, यही वजह है कि वे अक्सर शाकाहारी बन जाते हैं।
इमो
कुछ प्रकार की उपसंस्कृतियां समय के साथ लोकप्रियता खो देती हैं। उन्हें नई सदी के अनुकूल नए, प्रगतिशील लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। उनमें से, इमो एक युवा आंदोलन है जिसकी मुख्य विशेषताएं विषम केशविन्यास, आंखों के ऊपर गिरने वाली बैंग्स, चमकीले रंग के बालों की किस्में, काले तीरों के साथ मेकअप, ढीले कपड़े, अक्सर विभिन्न सामान, बैज और पैच के साथ होते हैं।
उपसंस्कृति 2000 में रूस में लोकप्रिय हुई। इसके प्रतिनिधि कट्टर संगीत पसंद करते हैं, उनके लिए यह जीवन का अर्थ है। इस आंदोलन का सार अन्याय के खिलाफ लड़ाई, भावनाओं की खुली अभिव्यक्ति है। लेकिन अक्सर इमो प्रतिनिधि विचारधारा में तल्लीन किए बिना, बाहरी सामग्री के साथ प्रबंधन करते हैं। उन्हें "पोज़र" या नकलची कहा जाता है। उनके विपरीत, वास्तविक भावनाएं बहुत संवेदनशील और संवेदनशील होती हैं। एक राय है कि ऐसे किशोर आत्महत्या करते हैं, इसलिए माता-पिता को बच्चे के प्रति चौकस रहना चाहिए, उसकी भावनाओं को समझने की कोशिश करनी चाहिए और कठिन परिस्थितियों में उसका साथ देना चाहिए।
गॉथ
वे अक्सर इमो से भ्रमित होते हैं। इस प्रकार की उपसंस्कृतियों की उपस्थिति में एक सादृश्य होता है - चेहरे को ढंकने वाले बाल और काले रंग पर जोर देने के साथ मेकअप। लेकिन यहीं समानता समाप्त होती है। आखिरकार, गोथ, इमो के विपरीत, दूसरी दुनिया के अनुयायी हैं। वे क्रॉस, पेंटाग्राम, दांत और अन्य डरावने सामान पहनते हैं। इसलिए स्वाभाविक है कि वे रात में कब्रिस्तानों में इकट्ठा होते हैं,अक्सर पूर्णिमा पर। उनके मन में मरे हुओं के लिए कोई सम्मान नहीं है, केवल कब्रें और पेड़ों में रेंगने वाले कौवे - उनके लिए एक जैविक वातावरण। हालाँकि, उन्हें मृत्यु के पंथ का उपासक नहीं कहा जा सकता।
उनकी कोई खास विचारधारा नहीं है। इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों का पालन करने वाली एकमात्र चीज पतनशील मनोदशा है। उनके पास एक रहस्यमय उपस्थिति और एक उदास अभिव्यक्ति है। वे कल्पना और सपनों से अलंकृत किए बिना, जीवन को वैसा ही समझते हैं जैसा वह है। यह गोथ ही थे जिन्होंने शैतानवाद जैसे आंदोलन को जन्म दिया। यह शाखा अपने "पूर्वज" से अलग हो गई, लेकिन इससे बहुत कुछ लिया: कपड़ों में काला, भारी धातु की शैली में कठोर संगीत, कब्रिस्तानों में संग्रह। केवल उन्हीं गोथों के विपरीत, शैतानवादी आगे बढ़े: वे शैतान की पूजा करते हैं, मृत्यु का सम्मान करते हैं, जानवरों की बलि देते हैं, और कभी-कभी लोगों को भी।
धातुविद्
उपसंस्कृति की मुख्य अवधारणा, इसकी मुख्य विशेषता और विशिष्ट विशेषता भारी रॉक संगीत है। इस आंदोलन के प्रतिनिधि इसे विभिन्न अभिव्यक्तियों में सुनते हैं। वे लगातार अपने पसंदीदा बैंड के संगीत समारोहों में जाते हैं, हेडफ़ोन में या स्पीकर में पूर्ण मात्रा में ट्रैक की शांत ध्वनि का आनंद लेते हैं। संगीत उनके जीवन का मुख्य अर्थ है, यह हमेशा इसका एक हिस्सा और अभिव्यक्ति है।
धातु खिलाड़ियों को दो समूहों में बांटा गया है: कट्टरपंथी और सामान्य। पहले में किशोर शामिल हैं, जिनमें अक्सर विद्रोह और आक्रामकता की भावना होती है। वे शराब पीते हैं, पोग्रोम्स और विवाद की व्यवस्था करते हैं। दूसरे समूह के प्रतिनिधि अधिक वफादार और शांत होते हैं। वो हैंकिसी को परेशान न करें और केवल संगीत का आनंद लें।
इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों के कपड़ों में काला रंग प्रबल होता है। प्रत्येक व्यक्ति ने धातुकर्मियों की तस्वीरें एक से अधिक बार देखी हैं। उन पर यह ध्यान देने योग्य है कि वे तंग काली जींस, उच्च जूते, चमड़े की जैकेट पसंद करते हैं। कई मेटलहेड अपने कानों में झुमके, खोपड़ी के छल्ले पहनते हैं, वे अक्सर मोटरसाइकिल की सवारी करते हैं और बाइकर आंदोलन में शामिल होते हैं।
अल्ट्रास
आज विभिन्न मंत्रों और गीतों, बैनरों और झंडों, आतिशबाजी और पाइप के बिना एक फुटबॉल मैच की कल्पना करना मुश्किल है। और इन सबके पीछे प्रशंसकों का एक संगठित समूह है जो खुद को अल्ट्रा कहते हैं। वे फुटबॉल के लिए जीते हैं, जोश से अपने पसंदीदा क्लब का समर्थन करते हैं, स्टेडियमों में पूरे प्रदर्शन की व्यवस्था करते हैं। कभी-कभी ऐसा जीवन उनके लिए परिवार में या काम पर सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी से ज्यादा रंगीन और मजेदार हो जाता है।
अल्ट्रास लंबे समय से एक स्पष्ट पदानुक्रम और अपनी विशेषताओं के साथ एक वास्तविक उपसंस्कृति है। इसके प्रतिनिधि हमेशा अपनी टीम के मैच में जाते हैं, भले ही वह ग्रह के दूसरी तरफ हो। जीत के मामले में, वे सुबह तक चलते हैं और पूरी तरह से जश्न मनाते हैं, अगर क्लब हार जाता है, तो उग्रवादी अपनी टीम को हराने वाले के प्रशंसकों के साथ सामूहिक विवाद में एक साथ आ सकते हैं।
आंदोलन इटली से हमारे पास आया। 1966 में, मिलान के प्रशंसकों ने अपने पसंदीदा खिलाड़ियों का समर्थन करने के लिए एकजुट होने का फैसला किया। आज यह आंदोलन जाहिल, इमो या हिप्पी की तरह पूरी दुनिया में फैल गया है। ये उपसंस्कृति के कुछ उदाहरण हैं जो लोकप्रिय और मांग में हैं। वास्तव में, कई और हैं, और प्रत्येक की अपनी विशेषताएं हैं,दर्शन और सामग्री।
