आर्थर शोपेनहावर के पूर्ववर्तियों ने मानव अस्तित्व के अर्थ के बारे में तर्क दिया, यह सवाल पूछते हुए: "हम किस उद्देश्य से जीते हैं?" कुछ ने तर्क दिया कि मानव जीवन का उद्देश्य ईश्वर में विश्वास है, दूसरों ने प्रकृति के विकास के बारे में बात की, दूसरों ने अपने समकालीनों को आश्वस्त किया कि जीवन का अर्थ शांति पाने की आवश्यकता है, और कुछ ने यह कहने का साहस किया कि जीवन का उद्देश्य अनन्त खोज।
जीवन के उद्देश्य का भ्रम
आर्थर शोपेनहावर का असामान्य दर्शन क्या है? तथ्य यह है कि वह मनुष्य के अर्थहीन अस्तित्व की घोषणा करने वाले पहले व्यक्ति थे। हम अपना जीवन उथल-पुथल, शाश्वत अराजकता, छोटी-छोटी समस्याओं में जीते हैं और इससे पहले कि हम पीछे मुड़कर देखें और देखें कि जीवन में क्या किया गया है। जिसे हम जीवन का उद्देश्य कहते हैं, वह केवल अपनी छोटी-छोटी इच्छाओं की पूर्ति है, जिसकी प्राप्ति से आत्म-सम्मान बढ़ता है और हम और अधिक वासनापूर्ण बनते हैं। खुशी, जिसे हम जीवन के अर्थ के रूप में इतना कहते हैं, अप्राप्य है। मृत्यु का निरंतर भय और जीवन की छोटी अवधि के बारे में विचार हमें आराम करने और महसूस करने की अनुमति नहीं देते हैंख़ुशी। शोपेनहावर का दर्शन बताता है कि हम जीवन के उद्देश्य में धर्म और विश्वास के माध्यम से केवल उसका भ्रम पैदा करते हैं। आर्थर शोपेनहावर, जिसका दर्शन स्वैच्छिकता के सिद्धांतों पर आधारित था, जर्मनी में इस प्रवृत्ति के संस्थापकों में से एक बन गया। इसका सार यह है कि कोई भी दुनिया को नियंत्रित नहीं करता है, भगवान, धर्म के अनुसार, हमारी रक्षा या संरक्षण नहीं करते हैं। यह कितना भी दुखद क्यों न लगे, लेकिन दुनिया पर अराजकता का शासन है - किसी तार्किक गणना के अधीन नहीं। मानव मन भी अराजकता को वश में नहीं कर पाता है। केवल इच्छा, मानव इच्छा और इच्छा ही वह शक्ति है जो अराजकता को जन्म देती है।
"जीवन दुख है, क्योंकि हमारी इच्छाएं ही दुख का कारण हैं"
यह सिद्धांत बौद्ध शिक्षाओं का आधार है, क्योंकि हर कोई अपने तपस्वी जीवन को याद करता है। शोपेनहावर का दर्शन कहता है: अपनी इच्छाओं का पालन करने से हमें खुशी की अनुभूति नहीं होती है। उनकी पूर्ति तक पहुँचने पर भी व्यक्ति को महानता का अनुभव नहीं होता, बल्कि आत्मा का विनाश ही होता है। यह बहुत बुरा है अगर इच्छा की पूर्ति प्राप्त नहीं हुई है, और इसके बारे में विचार हमें पीड़ा देते हैं। और वास्तव में, हमारे जीवन में क्या शामिल है? किसी के करीब होने की चाहत से, कुछ ढूंढ़ने की, जरूरी चीज खरीदने की…
जिस व्यक्ति की हमें आवश्यकता है, उसके खोने का दुख इसलिए है क्योंकि हम उसके साथ रहना चाहते हैं, उसे छूना चाहते हैं, उसकी आँखों में देखना चाहते हैं।
शोपेनहावर का दर्शन दुख से बाहर निकलने का रास्ता खोजता है: इच्छाओं का त्याग। बौद्धों द्वारा प्रचारित तपस्या का दावा है कि से छुटकारा पाने सेइच्छा करने की क्षमता, हम निर्वाण की स्थिति में डुबकी लगाते हैं। दूसरे शब्दों में, "कुछ नहीं" नामक राज्य के लिए। निर्वाण में कुछ भी नहीं है, कुछ भी नहीं किया जाता है, और कुछ भी वांछित नहीं है। लेकिन फिर सवाल यह है: "एक जीवित व्यक्ति इच्छा करना कैसे बंद कर सकता है?" आखिर इंसानियत को हिलाने वाली ताकत हमें सुबह बिस्तर से उठने पर मजबूर कर देती है और यही इच्छा भी है, चाहत भी। अगर कोई व्यक्ति इच्छा करना बंद कर दे तो दुनिया में क्या रहेगा? दुनिया का क्या होगा?
शोपेनहावर का दर्शन इच्छाओं को त्यागने के तरीके के रूप में खुद को प्रशिक्षित करने और ध्यान का अभ्यास करने का सुझाव देता है। तथाकथित "निर्वाण" की स्थिति में डुबकी लगाने के लिए ध्यान केवल थोड़ी देर के लिए मदद करता है। लेकिन अगर आप एक बौद्ध भिक्षु से पूछें: "क्या आप इच्छा करने की क्षमता को त्यागने में कामयाब रहे हैं?" यह संभावना नहीं है कि वह ईमानदारी से इस सवाल का जवाब देगा। आखिर इंसान अपनी ख्वाहिशें पूरी नहीं करता इसका मतलब ये कतई नहीं है कि उसने चाहना छोड़ दी है…
