दार्शनिक का पूरा वयस्क जीवन इस पुस्तक से भरा हुआ था। जब से उन्होंने इंग्लैंड में रहना शुरू किया, कैनेटी ने लगभग हमेशा इस पुस्तक पर काम किया है। क्या यह प्रयास के लायक था? शायद दुनिया ने लेखक के अन्य कार्यों को नहीं देखा? लेकिन स्वयं विचारक के अनुसार उसने वही किया जो उसे करना था। वे कथित तौर पर एक निश्चित बल द्वारा नियंत्रित थे, जिसकी प्रकृति को समझना मुश्किल है।
पुस्तक का अर्थ
ई. कैनेटी ने इस काम पर तीस साल तक काम किया। एक मायने में, "मास एंड पावर" पुस्तक ने फ्रांसीसी समाजशास्त्री, चिकित्सक गुस्ताव ले बॉन के काम को जारी रखा। इसके अलावा, वह स्पेनिश दार्शनिक जोस ओर्टेगा वाई गस्टा के विचारों को जारी रखती है, जिसे "द रिवोल्ट ऑफ द मास" नामक एक काम में व्यक्त किया गया है। इन उपयोगी कार्यों ने जनता के व्यवहार में मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, दार्शनिक और राजनीतिक क्षणों और समाज के कामकाज में उनकी भूमिका को व्यक्त किया। इलियास कैनेटी द्वारा किए गए शोध का क्या अर्थ है? मास एंड पावर उनके पूरे जीवन की किताब है। उन्होंने इसे बहुत लंबे समय तक लिखा था। क्या प्रेरित कियामहान विचारक, उनका मुख्य प्रश्न क्या था?
एक विचार का उदय
दार्शनिक का पहला विचार 1925 में सामने आया। लेकिन स्वयं लेखक के अनुसार, इस विचार के बीजाणु वॉन राथेनौ की मृत्यु के बाद फ्रैंकफर्ट के श्रमिकों के प्रदर्शनों के दौरान उत्पन्न हुए। तब कैनेटी 17 साल की थी।
कई गैर-कथा पुस्तकें, यात्रा नोट्स, संस्मरण, सूत्र इलियास कैनेटी द्वारा प्रकाशित किए गए थे। "मास एंड पावर" उनके सभी कार्यों से अलग है। पुस्तक उनके जीवन का अर्थ है। उसे उससे बहुत उम्मीदें थीं। तो कैनेटी ने खुद अपनी डायरी प्रविष्टियों (1959) में कहा।
लेखन के समय दार्शनिक ने बहुत कुछ झेला है। लेकिन शुरुआत में ही, आगामी पुस्तक को और अधिक मजबूती से "बन्धन" करने के लिए बहुत महत्वाकांक्षी रूप से घोषित किया गया था। लेखक के सभी परिचितों ने काम को तेजी से पूरा करने पर जोर दिया। उनका अपने दोस्त पर से विश्वास उठ गया है। लेखक की आत्मा में उसके मित्रों पर कोई क्रोध नहीं था। तो खुद इलियास कैनेटी ने कहा। "मास एंड पावर" 1960 में प्रकाशित हुआ था। निःसंदेह यह लेखक की सबसे बड़ी कृति है। उन्होंने जन और सत्ता की समस्याओं के बीच द्वंद्वात्मक संबंध पर विचार किया।
अन्य विचारकों के साथ समानताएं और मतभेद क्या हैं?
यह माना जाता है कि जेड फ्रायड द्वारा "जनता का मनोविज्ञान और स्वयं का विश्लेषण" के समान कार्य के साथ श्रम में बहुत समानता है। यहां वैज्ञानिक अपना ध्यान बड़े पैमाने पर गठन की प्रक्रिया में नेता की भूमिका और लोगों के एक निश्चित समूह की पहचान करने की क्रमिक प्रक्रिया, अपने व्यक्तिगत "मैं", नेता की छवि के साथ बदल देता है। हालांकि, एलियास कैनेटी ने जो काम बनाया ("मास एंड पावर"),फ्रायड से भिन्न है। शोध का मूल व्यक्ति के मानसिक तंत्र की क्रिया को अलग-अलग लिया जाता है और जो द्रव्यमान द्वारा उसके अवशोषण का कारण बनता है। कैनेटी मृत्यु से सुरक्षा की समस्या में रुचि रखते हैं, एक आदिम रक्षा के रूप में जिसके खिलाफ सत्ता के कामकाज और जनता के व्यवहार का रूप है। आखिरकार, मौत सभी पर समान रूप से, सत्ता में रहने वालों पर और जनता में एकजुट लोगों पर समान रूप से प्रबल होती है।
विभिन्न कोणों से देखें
वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक जेड फ्रायड, जिनकी किताबें इतनी व्यापक रूप से जानी जाती हैं, इस समस्या को थोड़े अलग कोण से देखते हैं। उन्होंने एक तरह के पिता-नेता के लिए लोगों की इच्छा में, अवचेतन में नेताओं को नामित करने की प्रक्रिया का आधार देखा। विचारक का मानना था कि यौन इच्छा के दमन से नेतृत्व, वर्चस्व और यहां तक कि परपीड़न में परिवर्तन हो सकता है। इस मामले में, न्यूरस्थेनिया उत्पन्न हो सकता है, जो आत्म-पुष्टि के तरीकों की खोज और किसी व्यक्ति के जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में नेतृत्व की इच्छा के लिए एक शर्त बन जाएगा।
तो सोचा फ्रायड। कैनेटी की किताबें थोड़ी अलग हैं। यह मृत्यु और अमरता के कारणों पर एक प्रवचन है। उन्हें पढ़कर ऐसा आभास होता है कि कोई इससे निपट सकता है और मरता ही नहीं है। हालांकि, 1994 में, इलियास कैनेटी ने अमरता के अपने सिद्धांत का खंडन करते हुए इस दुनिया को छोड़ दिया। कैनेटी ने मृत्यु को एक प्राकृतिक घटना के रूप में नहीं, बल्कि विचारधारा की अभिव्यक्ति के रूप में देखा। उनके लिए, फ्रायड की मृत्यु वृत्ति थानाटोस हास्यास्पद लग रही थी।
नियंत्रण तंत्र
विचारधारा के अलावा, एक दार्शनिक के लिए, मृत्यु मुख्य उपकरण है जो प्रबंधकों (अधिकारियों) द्वारा जनता के व्यवहार को नियंत्रित करता है। वह बहुतइसके बारे में बहुत सोचा। पुस्तक अधिकारियों का एक प्रकार का एक्सपोजर है। मौत के खिलाफ लड़ाई, इस तरह के एक मौलिक आकर्षण के रूप में इस तरह की अवधारणा के साथ, कैनेटी प्रबंधन प्रणाली के विरोध से जुड़ा हुआ है जो ऐसे उपकरणों का उपयोग करता है। उनका मानना था कि मृत्यु पहले से ही काफी प्रभावशाली थी। अत: इसकी श्रेष्ठता पर अनावश्यक रूप से बल देना आवश्यक नहीं है। उसे हर उस जगह से निष्कासित कर दिया जाना चाहिए जहां वह केवल चुपके से, हर चीज में उसका विरोध करने में कामयाब रही, ताकि वह समाज और उसके मनोबल पर नकारात्मक प्रभाव न डाल सके। मास एंड पावर पुस्तक का विश्लेषण करते समय ये निष्कर्ष दिमाग में आते हैं।
ऐसा नहीं है कि एलियास कैनेटी ने मौत को बिल्कुल नहीं देखा है। वह बस इसे समाज में स्वीकार्य हर चीज से अलग मानना चाहता था। यह इस तथ्य के कारण है कि लोग भूल गए हैं कि मृत्यु हमेशा उनके लिए स्वाभाविक नहीं थी। कुछ लोगों में, अपेक्षाकृत हाल तक भी, इसे अप्राकृतिक माना जाता था। हर मौत को हत्या माना जाता था। मृत्यु वह है जिसे शक्ति परजीवी बनाती है और खिलाती है। यह वह तंत्र है जो लोगों को हेरफेर करने में मदद करता है। इलियास कैनेटी ने ऐसा सोचा।
"मास और पावर": समीक्षा
इस दार्शनिक कार्य की धारणा विविध है। कुछ के लिए किताब पढ़ना और समझना आसान है, लेकिन किसी के लिए, इसके विपरीत, मुश्किल है। कई लोगों का मानना है कि इस काम में लेखक ने बहुत ही आसान और सुलभ तरीके से काफी जटिल चीजों का वर्णन किया है। पुस्तक के लिए धन्यवाद, आप समझ सकते हैं कि लोगों को कैसे हेरफेर किया जाता है। यह इस तरह की सामाजिक घटनाओं को शक्ति और मानव इच्छा की वासना के रूप में प्रकट करता हैभीड़ में भागो। काम वीरता और कई अन्य बिंदुओं की इच्छा का वर्णन करता है। लेखक कुछ सनकी लग सकता है, लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि यह निंदक कुछ हद तक उचित है।
नया रूप
XX सदी के समाज के लिए, कैनेटी के मौलिक विचार पूरी तरह से नए थे। हालाँकि दुनिया 21वीं सदी में रहती है, लेकिन किताब प्रासंगिक बनी हुई है। काम को पढ़ने के बाद, समीक्षाएँ बनी रहती हैं, यह कहते हुए कि उसका भविष्य बहुत अच्छा है। शायद लोग, द्रव्यमान और शक्ति की समस्या पर विचार करते हुए, अंततः अपने विचारों पर पुनर्विचार करेंगे, और उनके दिमाग में अब जो कुछ भी है, उसे अनावश्यक के रूप में त्याग दिया जाएगा।
कैनेटी द्रव्यमान और शक्ति की घटना को पूरी तरह से नए, स्पष्ट और मूल तरीके से कवर करता है। सामाजिक दूरी जैसी कोई चीज होती है। दूसरे शब्दों में, इसे छूने के डर के रूप में व्यक्त किया जाता है, जब कोई व्यक्ति अजनबियों के संपर्क से बचता है, उनसे एक निश्चित दूरी रखता है। द्रव्यमान में, ऐसे सभी भय दूर हो जाते हैं, और दूरियां समाप्त हो जाती हैं। व्यक्ति मानसिक रूप से विमुक्त हो जाता है। यहाँ एक व्यक्ति दूसरे के बराबर है।
घटना का अर्थ क्या है?
मस्सा एक खास जिंदगी जीती है। वह पहले से ही एक अभिन्न प्राणी बन रही है, जो अपने कानूनों से संपन्न है।
अधिकारियों की अपनी परिघटना है - अस्तित्व। शासक तब भी जीवित रहता है जब अन्य नष्ट हो जाते हैं। वह सबसे ऊपर खड़ा है, चाहे जीवित मृत, मृत मित्र या मारे गए शत्रु। यह एक नायक है। जितने अधिक वह जीवित रहे, उतने ही प्रतापी शासक और उतने ही अधिक "ईश्वर-समान"। सच्चे नेता इस बात से हमेशा अवगत रहते हैंनियमितता। यही कारण है कि वे अपने उत्थान के तंत्र को खोजते हैं। मृत्यु का खतरा सामूहिक नियंत्रण का मुख्य साधन है, और मृत्यु का भय किसी भी आदेश के निष्पादन की प्रेरणा है। शक्ति की आवाज, शेर की दहाड़ की तरह, भयानक और मृग के झुंड से भाग रही है।
पुस्तक के कुछ अध्यायों में लेखक शासक और पागल की सोच के बीच प्रारंभिक संबंध को प्रकट करता है, जिसमें वर्चस्व इतना मजबूत जुनून है कि यह एक दर्दनाक स्थिति में विकसित होता है। हालाँकि, दोनों एक ही विचार को लागू करने के तरीके हैं। कैनेटी द्रव्यमान और शक्ति के बीच संबंधों के पैटर्न को सार्वभौमिक बनाता है, उनकी मौलिक प्रकृति की पुष्टि करता है।
बेशक, सत्ता के कामकाज और जनता के व्यवहार की समस्या कई वैज्ञानिकों, दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों, समाजशास्त्रियों, राजनीतिक वैज्ञानिकों, सार्वजनिक हस्तियों, लेखकों और कई अन्य श्रेणियों के नागरिकों के मन को चिंतित करती है। लेकिन कैनेटी ने शक्ति संबंधों की उत्पत्ति का विश्लेषण किया। उन्होंने मानव प्रकृति की प्राथमिक अभिव्यक्तियों पर ध्यान आकर्षित किया: भोजन, स्पर्श संवेदना, कल्पना और मृत्यु का भय। लेखक जनता के अपने नेताओं के अधीन होने के क्षण की उत्पत्ति की जड़ को पहचानने की कोशिश कर रहा है। वह नेतृत्व और व्यामोह के बीच एक समानता बनाता है, फ्रायडियन शिक्षाओं का विश्लेषण करता है और अपने निष्कर्ष खुद निकालता है।
काम के मुख्य पात्र
सामान्य तौर पर, यह माना जाता है कि पुस्तक "मास एंड पावर" (एलियास कैनेटी), जिसका सारांश ऊपर से समझा जा सकता है, अध्ययन के लिए उपयोगी और अनुशंसित है। कोई इसे जोड़ सकता है, शीर्षक पढ़कर,आप देखते हैं, जैसा कि काम के दो नायक थे। वास्तव में, उनमें से तीन हैं: द्रव्यमान, शक्ति और मृत्यु। पुस्तक उनकी बातचीत और टकराव के बारे में है। मृत्यु एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करती है, जो द्रव्यमान और शक्ति की बातचीत में गतिशीलता लाती है। और, जैसा कि आप जानते हैं, ये दो श्रेणियां मानव जाति के इतिहास में मुख्य हैं। यदि यह तीसरी श्रेणी के लिए नहीं होती, जिसे मृत्यु कहा जाता है, तो शक्ति मौजूद नहीं होती। तो इलियास कैनेटी कहते हैं। इस लेखक की किताबें दुनिया में काफी प्रसिद्ध हैं। कैनेटी के अध्ययन का मुख्य विषय समाज और उसकी जनता है। काम "मास एंड पावर" जनता के साथ छेड़छाड़ करने के तरीकों और तरीकों की जांच करता है और उजागर करता है, जिसका उपयोग सत्ता में लोगों द्वारा व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जाता है। किताब इस बारे में है कि शक्ति का प्रयोग कैसे किया जाता है, इसकी नारकीय रसोई के बारे में, जहां आम लोगों की अनुमति नहीं है। इस व्यंजन के अस्तित्व पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन सभी महान शासक, नेता और सेनापति इसके व्यंजनों का उपयोग करते हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, तैयार किए गए एल्गोरिदम के अनुसार या केवल एक सहज ज्ञान युक्त, अचूक वृत्ति द्वारा संचालित। ऐसे ही इतिहास रचा जाता है।
कार्य की विशेषताएं
पुस्तक को अकादमिक शोध के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। यह एक स्वतंत्र लेखक के रिकॉर्ड के करीब है, जो समाज से बाहर है और अपने जैसे व्यक्ति को भीड़ बनाने के सिद्धांतों और उसमें हेरफेर करने के तरीकों को समझाने की कोशिश कर रहा है। काम कविता के साथ संपन्न है और समस्या के प्रति लेखक के व्यक्तिगत दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति है।
यूरोपीय आंदोलनों के उद्भव को समझने के लिए यह कार्य महत्वपूर्ण है। हालाँकि, पुस्तक में कुछ शोध बिंदु हैं। दार्शनिक भीड़ की वृद्धि और ताकत का अध्ययन करता है, इसे पुनर्निर्देशित करने की संभावनावर्तमान आधिकारिक सरकार। इसलिए, काम हर समय प्रासंगिक है। यह सत्तावादी सत्ता के प्रभुत्व वाले राज्यों में समाज के मनोविज्ञान को समझने का आधार प्रदान करता है।
एलियस कैनेटी को नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। यह घटना 1981 में हुई थी। यह पुरस्कार व्यापक दृष्टिकोण, विचारों की समृद्धि और कलात्मक शक्ति के कार्यों के लिए दिया गया।
