शाब्दिक रूप से, "संदेहवाद" शब्द का अर्थ है "झिझक, शोध, विश्लेषण"। दर्शन में इस दृष्टिकोण का मुख्य विचार ज्ञान की विश्वसनीयता को नकारना है। संशयवादी वह व्यक्ति होता है जो कभी किसी निर्णय को सत्य नहीं मानता, पहले उस पर प्रश्न उठाता है। पहली नज़र में, यह स्थिति अस्थिर और पूरी तरह से अनाकर्षक लगती है। यह पता चला है कि होने की अनुभूति में, हम किसी भी आम तौर पर स्वीकृत प्रावधानों पर भरोसा नहीं कर सकते, क्योंकि उन पर भी सवाल उठाया जा सकता है।
संदेह के प्रकार
सापेक्ष और पूर्ण संशयवाद के बीच अंतर करें। पूर्ण संशयवाद प्राचीन दर्शन की विशेषता है; वह किसी भी ज्ञान की संभावना से इनकार करता है। सापेक्ष संशयवाद आधुनिकता में निहित है और इसमें दार्शनिक ज्ञान का खंडन शामिल है। विज्ञान में, यह संशयवादी है जो प्रगति का इंजन है, क्योंकि वह किसी भी चीज़ को निर्विवाद सत्य के रूप में स्वीकार नहीं करता है, वह उसकी खोज करता है, प्रत्येक कथन की अच्छी तरह जाँच करता है।
संदेहवाद एक दार्शनिक प्रवृत्ति के रूप में
संदेहवाद युग के दर्शन में एक स्वतंत्र दिशा हैयूनानीवाद। संदेह के दार्शनिक स्कूल को मुख्य स्थिति की विशेषता है - सभी ज्ञान अविश्वसनीय हैं। पुरातनता में इस प्रवृत्ति के संस्थापक पाइरहो हैं, जो मानते थे कि संदेह ज्ञान का आधार है। वह इस स्थिति से आगे बढ़े कि एक दृष्टिकोण दूसरे से अधिक सत्य नहीं है, क्योंकि सभी ज्ञान सापेक्ष हैं, और यह कहना असंभव है कि कौन चीजों के सार के करीब है और कौन आगे है।
संदेह की मूल बातें
दार्शनिक दृष्टिकोण से, एक संशयवादी वह व्यक्ति होता है जो निम्नलिखित प्रावधानों का पालन करता है:
- चूंकि अलग-अलग विचारकों के अलग-अलग दृष्टिकोण थे, उनमें से किसी को भी पूरी तरह सच नहीं कहा जा सकता;
- मानव ज्ञान सीमित है, इसलिए किसी भी मानवीय निर्णय को सत्य नहीं माना जा सकता;
- मानव अनुभूति सापेक्ष है, जिसका अर्थ है अनुभूति के परिणामों पर व्यक्तिपरकता का अपरिहार्य प्रभाव। हम भावनाओं के माध्यम से सीखते हैं, जिसका अर्थ है कि हम घटना को निष्पक्ष रूप से नहीं, बल्कि हमारी इंद्रियों पर प्रभाव के परिणामस्वरूप देखते हैं।
संदेहवाद के रोमन प्रतिनिधि सेक्स्टस एम्पिरिकस ने अपने तर्क में इस बिंदु पर पहुंच गया कि संदेह का सिद्धांत अपने स्वयं के प्रतिबिंबों तक विस्तारित हुआ।
ज्ञान के प्रति संदेहपूर्ण दृष्टिकोण का अंतिम लक्ष्य शोधकर्ता की समभाव है। इसका अर्थ यह है कि किसी भी निर्णय को अपनाने से इनकार करने से, विचारक अपने आसपास की दुनिया का आकलन करने में निर्लिप्त हो जाता है, इस प्रकार शांति, खुशी प्राप्त करता है।
संदेह का अच्छा पक्ष
यदि सब कुछ अविश्वसनीय है और ज्ञान के योग्य नहीं है, तो संशयवादी किस पर कार्य कर रहा है?ज्ञान में इस प्रवृत्ति का महत्व हठधर्मिता के खिलाफ संघर्ष में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। यदि विज्ञान तथाकथित अपरिवर्तनीय सत्यों पर आधारित है, तो सबसे अधिक संभावना है कि यह पहले ही मर चुका है। प्रत्येक परिकल्पना का एक महत्वपूर्ण मूल्यांकन, प्राप्त प्रत्येक तथ्य कभी-कभी विचार को सबसे अप्रत्याशित दिशाओं में ले जाता है, नए पैटर्न की खोज करता है। इस प्रकार, एक संशयवादी केवल एक आलोचनात्मक निंदक नहीं है। यह एक ऐसे विचारक हैं जिनका संदेह नए ज्ञान का मार्ग खोलता है।
