रोमा, जिप्सी, रोमा मूल रूप से उत्तर भारत के पारंपरिक रूप से यात्रा करने वाले लोग हैं, जो मुख्य रूप से यूरोप में पूरी दुनिया में फैले हुए हैं।
भाषा और मूल
अधिकांश रोमा रोमानी का एक रूप बोलते हैं, जो उत्तर भारत की आधुनिक इंडो-यूरोपीय भाषाओं से निकटता से संबंधित है, और जिस देश में वे रहते हैं उसकी मुख्य भाषा भी। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि रोमानी समूहों ने कई बार भारत छोड़ा, और 11वीं शताब्दी तक वे 14वीं शताब्दी की शुरुआत में पहले से ही फारस में थे। - दक्षिण-पूर्वी यूरोप में, और XV सदी में। पश्चिमी यूरोप पहुंचे। बीसवीं सदी के उत्तरार्ध तक। वे सभी बसे हुए महाद्वीपों में फैले हुए हैं।
रोमा राष्ट्रीयता के व्यक्ति खुद को सामान्य नाम "रोमा" (जिसका अर्थ है "आदमी" या "पति"), और सभी गैर-रोमा शब्द "गडज़ो" या "गडज़ो" (एक शब्द के साथ) एक अपमानजनक अर्थ जिसका अर्थ है "हिलबिली" या "बर्बेरियन")। कई रोमा "जिप्सी" नाम को आपत्तिजनक मानते हैं।
जनसांख्यिकी
उनके खानाबदोश जीवन शैली, आधिकारिक जनगणना के आंकड़ों की कमी और अन्य खानाबदोश समूहों के साथ उनके मिश्रण के कारण, रोमा की कुल वैश्विक संख्या का अनुमान दो से पांच मिलियन लोगों की सीमा में है। कोई विश्वसनीय नहींविभिन्न देशों में छिटपुट रिपोर्टिंग पर आधारित सांख्यिकीय आंकड़े उपलब्ध नहीं हैं। अधिकांश रोमा अभी भी यूरोप में रहते हैं, विशेष रूप से मध्य यूरोप और बाल्कन के स्लाव-भाषी राज्यों में। उनमें से कई चेक गणराज्य और स्लोवाकिया, हंगरी, पूर्व यूगोस्लाविया के देशों और पड़ोसी बुल्गारिया और रोमानिया में रहते हैं।
स्थायी प्रवासी
खानाबदोश जिप्सियों की रूढ़िवादिता अक्सर इस तथ्य से भिन्न होती है कि उनमें से कम और कम वास्तव में लगातार पलायन कर रहे हैं। हालांकि, उनकी यात्रा सीमित है। सभी खानाबदोश रोमा उन स्थापित मार्गों पर प्रवास करते हैं जो राष्ट्रीय सीमाओं की उपेक्षा करते हैं। वे रिश्तेदारी या आदिवासी संबंधों की एक श्रृंखला का भी पालन करते हैं।
जिप्सियों की खानाबदोश जीवन शैली की प्रवृत्ति जबरन निष्कासन या निर्वासन के कारण होती है। 15वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में अपनी पहली उपस्थिति के 80 साल बाद, उन्हें पश्चिमी यूरोप के लगभग सभी देशों से निष्कासित कर दिया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि रोमा राष्ट्रीयता व्यवस्थित उत्पीड़न और विदेशों में निर्यात का कारण बन गई, हालांकि, रोमा अपने द्वारा छोड़े गए देशों में किसी न किसी रूप में प्रकट होते रहे।
उत्पीड़न की वस्तु
बसे हुए लोगों के बीच रहने वाले सभी गैर-गतिहीन समूह सुविधाजनक बलि का बकरा बनाते दिख रहे हैं। रोमा के बारे में भी यही सच है, जिन पर स्थानीय आबादी द्वारा नियमित रूप से कई अत्याचारों का आरोप लगाया गया था, जो आगे आधिकारिक और कानूनी उत्पीड़न का कारण था। मेजबान देश के अधिकारियों के साथ उनके संबंधों को नोट किया गया थाक्रमिक विरोधाभास। आधिकारिक आदेश अक्सर उनके आत्मसात करने या जबरन गतिहीन जीवन के उद्देश्य से थे, लेकिन स्थानीय अधिकारियों ने व्यवस्थित रूप से उन्हें अपना शिविर स्थापित करने के अधिकार से वंचित कर दिया।
प्रलय के दौरान, रोमा का एकमात्र दोष उनकी रोमा राष्ट्रीयता थी। इसके कारण नाजियों द्वारा 400,000 रोमा की हत्या कर दी गई।
फ्रांसीसी कानून आजकल उन्हें शिविर लगाने से मना करते हैं और उन्हें पुलिस निगरानी का उद्देश्य बनाते हैं, उन पर कर लगाते हैं और उन्हें सामान्य नागरिक के रूप में सैन्य सेवा में शामिल करते हैं।
स्पेन और वेल्स ऐसे दो देश हैं जिन्हें अक्सर उन देशों के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है जहां रोमा बस गए हैं, अगर पूरी तरह से आत्मसात नहीं किया गया है।
हाल के दिनों में, पूर्वी यूरोप के समाजवादी खेमे के देशों ने अपनी खानाबदोश जीवन शैली को समाप्त करने के लिए जबरन बंदोबस्त कार्यक्रमों को लागू करने का प्रयास किया है।
जिप्सी पेशा
परंपरागत रूप से, रोमा नौकरियों में लगे हुए थे जिससे उन्हें एक व्यवस्थित समाज की परिधि में एक खानाबदोश जीवन शैली बनाए रखने की अनुमति मिलती थी। ये लोग पशु व्यापारी, पशु प्रशिक्षक और मनोरंजन करने वाले, टिंकर, लोहार, रसोई के बर्तन बनाने वाले और संगीतकार थे; महिलाओं ने भाग्य बताया, औषधि बेची, भीख मांगी और जनता का मनोरंजन किया।
पशु चिकित्सा के आगमन से पहले, कई किसानों ने पशुओं और झुंड के स्वास्थ्य के मुद्दों पर सलाह के लिए जिप्सियों की मांग की।
आधुनिक रोमानी जीवन गद्जो दुनिया की "प्रगति" को दर्शाता है। सफर अब बना हैकारों, ट्रकों और ट्रेलरों के कारवां पर, और पशुओं के व्यापार को पुरानी कारों और ट्रेलरों की बिक्री से बदल दिया गया था। हालांकि रसोई के बर्तनों के बड़े पैमाने पर उत्पादन ने टिंकर को काम से बाहर कर दिया है, कुछ शहरी जिप्सी ऑटो मैकेनिक बन गए हैं और कार बॉडी की मरम्मत कर रहे हैं। यदि कुछ रोमा लोग अभी भी खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, तो कई लोग अपने कौशल का अभ्यास करते हुए या मजदूरों के रूप में काम करके बस गए हैं। यात्रा सर्कस और मनोरंजन पार्क आधुनिक जिप्सियों के लिए प्रशिक्षकों, स्टाल धारकों और भाग्य बताने वालों के रूप में भी रोजगार प्रदान करते हैं।
परिवार
क्लासिक रोमा परिवार में एक विवाहित जोड़ा, उनके अविवाहित बच्चे और कम से कम एक विवाहित पुत्र, उनकी पत्नी और उनके बच्चे शामिल हैं। शादी के बाद, युवा जोड़ा आमतौर पर पति के माता-पिता के साथ रहता है जब तक कि युवा पत्नी को अपने पति के परिवार के जीवन के तरीके का पता नहीं चल जाता। आदर्श रूप से, जब तक बड़ा बेटा अपने परिवार के साथ जाने के लिए तैयार होता है, तब तक सबसे छोटा बेटा शादी करेगा और अपनी नई पत्नी को परिवार में लाएगा। पहले, विवाह पारंपरिक रूप से परिवार या समूह के बुजुर्गों द्वारा अन्य परिवारों, समूहों, या कभी-कभी, संघों के साथ राजनीतिक और रिश्तेदारी संबंधों को मजबूत करने के लिए आयोजित किए जाते थे, हालांकि बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यह प्रथा बहुत कम हो गई थी। रोमा विवाह संघों की मुख्य विशेषता दूल्हे के माता-पिता द्वारा दुल्हन के माता-पिता को कलीम का भुगतान करना था।
जातीय समूह
रोमा राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि की विशिष्ट विशेषताएं क्षेत्रीय मतभेदों से निर्धारित होती हैं, जो कुछ सांस्कृतिक और द्वंद्वात्मक विशेषताओं द्वारा बढ़ाई जाती हैं।जिप्सियों की तीन मुख्य शाखाएँ या राष्ट्र हैं:
- Kelderars टिंकर हैं जो बाल्कन और फिर मध्य यूरोप से आए थे, जो सबसे अधिक संख्या में थे।
- इबेरियन जिप्सी, या ज़िटानोस, एक रोमानी राष्ट्रीयता हैं जिनके प्रतिनिधि मुख्य रूप से इबेरियन प्रायद्वीप, उत्तरी अफ्रीका और दक्षिणी फ्रांस में रहते हैं। मनोरंजन की कला में मजबूत।
- Manouche (फ्रांसीसी manouche से), जिसे Sinti के नाम से भी जाना जाता है, एक रोमानी जातीय समूह है जिसके प्रतिनिधि मुख्य रूप से Alsace और फ्रांस और जर्मनी के अन्य क्षेत्रों में रहते हैं। उनमें से कई यात्रा शोमैन और सर्कस कलाकार हैं।
प्रत्येक रोमा राष्ट्रीयता दो या दो से अधिक उपसमूहों में विभाजित है, जो पेशेवर विशेषज्ञता या क्षेत्रीय मूल द्वारा प्रतिष्ठित है।
राजनीतिक संगठन
आधिकारिक तौर पर, कोई भी निकाय, कांग्रेस कभी नहीं बनाई गई थी और सभी रोमा द्वारा स्वीकार किए गए किसी भी "राजा" को चुना नहीं गया था, हालांकि जिप्सियों के "अंतर्राष्ट्रीय" सम्मेलन म्यूनिख, मॉस्को, बुखारेस्ट, सोफिया (1906 में) और में आयोजित किए गए थे। रुव्ने का पोलिश शहर (1936 में)। फिर भी, रोमा के बीच राजनीतिक अधिकारियों का अस्तित्व एक स्थापित तथ्य है। जिन लोगों ने स्थानीय आबादी के साथ अपने प्रारंभिक ऐतिहासिक व्यवहार में "ड्यूक" या "गिनती" जैसे महान खिताब प्राप्त किए, वे शायद उन समूहों के सरदारों से ज्यादा कुछ नहीं थे जो संख्या में 10 से कई सौ घरों में चले गए थे। ये नेता (voivods) प्रमुख परिवारों में से जीवन के लिए चुने गए थे। उनकी ताकत और शक्ति में भिन्नता हैसंघ के आकार, परंपराओं और परिसंघ के भीतर अन्य संस्थाओं के साथ संबंधों के आधार पर।
वोइवोड पूरे समूह का कोषाध्यक्ष था, उसने अपने प्रवास का मार्ग निर्धारित किया और स्थानीय नगरपालिका अधिकारियों के साथ बातचीत में भाग लिया। उन्होंने बड़ों की एक परिषद के माध्यम से नेतृत्व किया, जिन्होंने एसोसिएशन की वरिष्ठ महिला से भी परामर्श किया। उत्तरार्द्ध का प्रभाव मजबूत था, विशेष रूप से महिलाओं और बच्चों के भाग्य के संबंध में, और समूह के भीतर महिलाओं को कमाने और संगठित करने की स्पष्ट क्षमता पर आधारित था।
सामाजिक नियंत्रण
रोमा लोगों के सामाजिक नियंत्रण की सबसे मजबूत संस्था "क्रिस" थी - प्रथागत कानून और न्याय के मानदंड, साथ ही समूह के अनुष्ठान और न्यायाधिकरण। जिप्सी कोड का आधार एक मान्यता प्राप्त राजनीतिक इकाई के भीतर संपूर्ण निष्ठा, सुसंगतता और पारस्परिकता थी। ट्रिब्यूनल का सर्वोच्च दंड, जो सभी विवादों और संहिता के उल्लंघन से निपटता था, समूह से बहिष्कृत था। बहिष्कार की सजा किसी व्यक्ति को कुछ गतिविधियों में भाग लेने से बाहर कर सकती है और अकुशल कार्य करके उसे दंडित कर सकती है। कुछ मामलों में, प्राचीनों ने सुलह की दावत के बाद पुनर्वास की अनुमति दी।
सामाजिक संगठन
रोमा समूह विक्स से बने होते हैं, यानी, कम से कम 200 लोगों की संख्या वाले पैतृक और मातृ दोनों तरह से एक समान मूल वाले विस्तारित परिवारों के संघ। एक बड़े उपाध्यक्ष का अपना मालिक और परिषद हो सकता है। आप जीनस के किसी सदस्य के साथ विवाह के परिणामस्वरूप उपाध्यक्ष में भाग लेने के लिए आवेदन कर सकते हैं।घरेलू स्तर पर वफादारी और आर्थिक सहयोग की उम्मीद है, उपाध्यक्ष स्तर पर नहीं। रोमानी में गृहस्थी के लिए कोई सामान्य शब्द नहीं है। एक व्यक्ति शायद महत्वपूर्ण रिश्तेदारों के एक मंडल के समर्थन पर भरोसा कर सकता है जिसके साथ वह शारीरिक रूप से करीब है और झगड़े में नहीं है।
आध्यात्मिक विश्वास
जिप्सियों का कोई आधिकारिक विश्वास नहीं है, और अतीत में वे संगठित धर्म का तिरस्कार करते थे। आज, रोमा अक्सर उस देश के प्रमुख धर्म में परिवर्तित हो जाते हैं जिसमें वे रहते हैं और खुद को "भगवान की आंखों में बिखरे हुए कई सितारे" के रूप में वर्णित करते हैं। कुछ समूह कैथोलिक, मुस्लिम, पेंटेकोस्टल, प्रोटेस्टेंट, एंग्लिकन और बैपटिस्ट हैं।
जिप्सी नियमों के एक जटिल समूह का पालन करते हैं जो साफ-सफाई, स्वच्छता, सम्मान, सम्मान और न्याय जैसी चीजों को नियंत्रित करते हैं। इन नियमों को "रोमानो" कहा जाता है। रोमानो का अर्थ है रोमा व्यक्ति की तरह गरिमा और सम्मान के साथ व्यवहार करना। "रोमानीप" उनके विश्वदृष्टि के लिए जिप्सी नाम है।
परंपरा के रखवाले
रोमा उन क्षेत्रों में लोक मान्यताओं और प्रथाओं के प्रसारक थे जहां वे बस गए (उदाहरण के लिए रोमानिया), राष्ट्रीय रीति-रिवाजों, नृत्यों और इसी तरह के संरक्षण, जो 21 वीं शताब्दी के मोड़ पर ग्रामीण जीवन से काफी हद तक गायब हो गए थे। उनकी संगीत विरासत विशाल है और इसमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, फ्लेमेंको। हालांकि जिप्सियों की एक समृद्ध मौखिक परंपरा है, उनका लिखित साहित्य अपेक्षाकृत खराब है।
21वीं सदी की शुरुआत में, रोमा अपनी संस्कृति में अंतर्विरोधों के साथ संघर्ष करना जारी रखते हैं। हालांकि उनके द्वारा उत्पीड़न के खिलाफ अपना बचाव करने की संभावना कम होती हैएक शत्रुतापूर्ण समाज के पक्ष, कुछ अविश्वास और असहिष्णुता अभी भी बनी हुई है। औद्योगिक समाजों में शहर के प्रभाव में उनके जीवन के तरीके का क्षरण शायद इससे भी बड़ी समस्या थी। रोमा संगीत के विशिष्ट पारिवारिक और जातीय वफादारी के विषयों ने रोमा राष्ट्रीयता की कुछ धारणाओं को संरक्षित करने में मदद की, लेकिन इस संगीत के कुछ युवा और अधिक प्रतिभाशाली प्रतिपादक, भौतिक पुरस्कारों के प्रभाव में, बाहरी दुनिया में चले गए।. व्यक्तिगत आवास, आर्थिक स्वतंत्रता और गैर-रोमन के साथ अंतर्विवाह अधिक आम हो गए हैं।
