"मनुष्य केवल एक ईख है, प्रकृति में सबसे कमजोर है, लेकिन वह एक सोच वाला ईख है" शायद ब्लेज़ पास्कल की सबसे प्रसिद्ध कहावत है जिसे कई लोगों ने सुना है।
यह मुहावरा किस बारे में है? इसका क्या अर्थ है? वह प्रसिद्ध क्यों हुई? ये और कई अन्य प्रश्न उन लोगों के लिए हमेशा उठते हैं जो जिज्ञासा और उस बात की तह तक जाने की इच्छा रखते हैं जिस पर चर्चा नहीं की जाएगी।
ब्लेज़ पास्कल कौन हैं?
पहली गर्मी के महीने के मध्य में, अर्थात् 19 जून, 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक लड़के का जन्म फ्रांसीसी शहर क्लेरमोंट-फेरैंड में हुआ था। उनके माता-पिता ने उन्हें एक अजीब नाम दिया - ब्लेज़।
बच्चा करों की वसूली के लिए स्थानीय शाखा कार्यालय के मुखिया श्री पास्कल के परिवार में उपस्थित हुआ। उसका सामान्य नाम एटिने था। फ्रांसीसी विज्ञान के भविष्य के प्रकाशक की मां एंटोनेट बेगॉन, बेटी और औवेर्ने प्रांत के सेनेस्चल की उत्तराधिकारी थीं।भविष्य का वैज्ञानिक अकेला बच्चा नहीं था, परिवार में उसके अलावा एक-दो लड़कियां भी बड़ी हो रही थीं।
1631 में, पूरा परिवार एक शांत प्रांतीय शहर से पेरिस जाने में कामयाब रहा, जहां अगस्त 1662 में वैज्ञानिक की मृत्यु हो गई।
पास्कल ने क्या किया?
हर हाई स्कूल का छात्र पास्कल का नाम जानता है। स्कूली पाठ्यक्रम के ढांचे में उसके बारे में प्राप्त जानकारी के कारण ही इस व्यक्ति की गतिविधियाँ ज्यादातर मामलों में विशेष रूप से गणित और अन्य सटीक विज्ञानों से जुड़ी होती हैं।
इस बीच, इस वैज्ञानिक ने न केवल भौतिकी, यांत्रिकी, गणित, बल्कि साहित्य, दर्शन और भी बहुत कुछ का अध्ययन किया। वैज्ञानिक को उनके पिता ने शिक्षित किया था, जो स्वयं एक प्रसिद्ध गणितज्ञ थे जिन्होंने इस विज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया था।
वैज्ञानिक ने कई ऐसी खोजें की जो गणित, यांत्रिकी, प्रकाशिकी, भौतिकी के लिए महत्वपूर्ण हैं। लेकिन इसके अलावा, पास्कल साहित्य के साथ-साथ दुनिया में मनुष्य के स्थान से संबंधित कई धार्मिक और दार्शनिक प्रश्नों पर मोहित थे। इन क्षेत्रों में शोध का परिणाम पास्कल के प्रसिद्ध "थिंकिंग रीड" सहित विशिष्ट अवधारणाओं और विचारों वाले बहुत सारे काम थे।
वैज्ञानिक किस काम में इंसान की तुलना ईख से करते हैं?
यह प्रश्न किसी भी व्यक्ति के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक है जो पास्कल के कार्यों से परिचित नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति की तुलना ईख से करते हुए एक अभिव्यक्ति सुनी है, और सटीक कार्य को पढ़ना चाहता है जिससे उद्धरण लिया गया है।
किताब का नाम थॉट्स ऑन रिलिजन एंड सम हैअन्य सामान।" मूल फ्रांसीसी शीर्षक पेन्सीस सुर ला धर्म एट सुर क्वेल्क्स ऑट्रेस सुजेट्स है। लेकिन अधिक बार यह दार्शनिक कार्य एक ऐसे नाम से प्रकाशित होता है जो सरल लगता है - "विचार"।
इस कृति ने दार्शनिक, लेखक और वैज्ञानिक की मृत्यु के बाद ही प्रकाश देखा। दरअसल, यह कोई किताब नहीं है। यह संस्करण उन सभी रिकॉर्डिंग, ड्राफ्ट, रेखाचित्रों का संग्रह है, जिन्हें पास्कल के परिवार ने उनकी मृत्यु के बाद खोजा था।
यह तुलना क्या कहती है?
यह दार्शनिक रूपक वास्तव में केवल एक कलात्मक तुलना नहीं है, यह वास्तव में इस तथ्य को परिभाषित करता है कि एक व्यक्ति को, एक सोच वाले व्यक्ति के रूप में, खुद को कुछ खास नहीं समझना चाहिए। वह अभी भी केवल एक अनाज, ब्रह्मांड का एक कण, रेत, पत्थर या नरकट के समान है। वह उस सृष्टिकर्ता के समान नहीं है जो सब वस्तुओं के ऊपर खड़ा है। मनुष्य स्वयं सृष्टि का एक हिस्सा है और केवल।
कारण, सोचने की क्षमता - यह लोगों की एक विशिष्ट विशेषता है, लेकिन उन्हें ऊंचा करने का कारण नहीं देती है। खुद को ब्रह्मांड से ऊपर उठाने की कोशिश करते हुए, एक व्यक्ति हर चीज का विरोध करता है जो मौजूद है और निश्चित रूप से, प्रहार या हवा के तेज झोंके के तहत ईख की तरह टूट जाता है। थिंकिंग रीड एक रूपक है जो एक व्यक्ति के सार को परिभाषित करता है। लेकिन अभिव्यक्ति का अर्थ यहीं तक सीमित नहीं है, यह गहरा है।
दार्शनिक क्या कहना चाहते थे?
किसी व्यक्ति को "सोचने वाले ईख" के रूप में ऐसी कलात्मक और बल्कि रूपक परिभाषा देना, एक वैज्ञानिकइसे विनाश पर एक प्रतिबिंब के साथ पूरक किया। वैज्ञानिक ने मनुष्य के विनाश को एक प्रकार का दार्शनिक विरोधाभास माना।
एक ओर तो मनुष्य ही सृष्टिकर्ता का एकमात्र ऐसा प्राणी है जिसके पास तर्क, चिंतन और ज्ञान है। लेकिन दूसरी ओर, एक छोटा सा छोटापन इसे नष्ट करने के लिए पर्याप्त है - एक बूंद, एक सांस। ब्रह्मांड की सभी शक्तियों को किसी व्यक्ति के खिलाफ हथियार उठाने की आवश्यकता नहीं है ताकि वह गायब हो जाए। यह लोगों की तुच्छता का प्रमाण प्रतीत होता है, लेकिन सब कुछ उतना सरल नहीं है जितना लगता है।
"थिंकिंग रीड" यादृच्छिक शब्दों से बना वाक्यांश नहीं है। ईख को तोड़ना आसान है, यानी सीधे नष्ट करना। हालांकि, दार्शनिक "सोच" शब्द जोड़ता है। इससे पता चलता है कि भौतिक खोल का विनाश जरूरी नहीं कि विचार की मृत्यु हो। और विचार की अमरता और कुछ नहीं बल्कि अतिशयोक्ति है।
दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति एक साथ मौजूद हर चीज का एक कण और "सृष्टि का ताज" दोनों है। भले ही ब्रह्मांड की सारी शक्ति उस पर पड़ जाए, वह इसे महसूस करने, समझने और समझने में सक्षम होगा। पास्कल इस बारे में लिखते हैं।
हमारे देश में अभिव्यक्ति कैसे प्रसिद्ध हुई?
"समुद्र की लहरों में माधुर्य है…" - यह कोई गीत या कविता की पंक्ति नहीं है। यह एफ.आई. टुटेचेव की कविता का नाम है। काम दो शैलियों - शोकगीत और गीत के कगार पर है। यह मनुष्य के सार पर दार्शनिक प्रतिबिंब से भरा है, जहां उसके आसपास की दुनिया में उसका स्थान है और उसके आसपास होने वाली हर चीज में उसकी क्या भूमिका है।
टुटेचेव ने इस कविता को अपने जीवन के सबसे कठिन दौर में से एक में लिखा था। कवि ने शोक व्यक्त कियाअपने प्रिय को खो दिया, और इसके अलावा, उन्हें स्वास्थ्य समस्याओं का अनुभव होने लगा। वहीं, 19वीं सदी में रूस में दार्शनिक चिंतन में काफी रुचि थी। बेशक, रचनात्मक, बुद्धिमान और सरल सोच वाले लोगों के बीच, न केवल हमवतन के काम की मांग थी। समकालीन और पहले रहने वाले पश्चिमी वैज्ञानिकों के कार्यों, प्रतिबिंबों और अध्ययनों में बहुत रुचि थी। बेशक, उनमें से ब्लेज़ पास्कल की रचनाएँ थीं। बेशक, बिना किसी संदेह के, फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव उनसे परिचित थे।
दरअसल, टुटेचेव का काम काफी हद तक पास्कल के विचारों के अनुरूप है। यह उस नाटक के बारे में है जो किसी व्यक्ति की आत्म-धारणा और उसके आस-पास की दुनिया में उसके उद्देश्यपूर्ण शारीरिक स्थान की असंगति की विशेषता है। कवि वही प्रश्न उठाता है जो फ्रांसीसी दार्शनिक करते हैं। हालाँकि, टुटेचेव उन्हें स्पष्ट जवाब नहीं देते हैं। रूसी कवि का काम बयानबाजी के साथ समाप्त होता है, एक प्रश्न।
लेकिन निश्चित रूप से, "थिंकिंग रीड" वाक्यांश ने रूसी शब्दावली में दृढ़ता से प्रवेश किया है, न कि फ्रांसीसी वैज्ञानिक के काम की सामग्री और सार के साथ कविता में निर्धारित विचारों और विरोधाभासों के अनुरूप होने के कारण।. टुटेचेव के काम में, मानव प्रकृति की इस परिभाषा का प्रयोग किया जाता है। कविता "और सोच रीड बड़बड़ाहट?" पंक्ति के साथ समाप्त होती है।
