अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक आदान-प्रदान - विवरण, विशेषताएं और सिद्धांत

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:32

आधुनिक विश्व को एक कारण से अंतर्राष्ट्रीय कहा जाता है। 19वीं शताब्दी के अंत में, एक प्रक्रिया शुरू हुई, जिसे बाद में वैश्वीकरण कहा गया, जो आज भी तीव्र गति से जारी है। यह विभिन्न प्रकार की घटनाओं द्वारा दर्शाया जाता है, जिनमें से मुख्य को "संस्कृतियों का संवाद" कहा जा सकता है, या इसे सीधे शब्दों में कहें तो सांस्कृतिक आदान-प्रदान। दरअसल, मीडिया, अधिक उन्नत (19वीं और पिछली शताब्दियों की तुलना में) परिवहन, राष्ट्रों के बीच स्थिर संबंध - यह सब समाज के सभी क्षेत्रों में निरंतर सहयोग को अपरिहार्य और आवश्यक बनाता है।

एक अंतरराष्ट्रीय समाज की विशेषताएं

टेलीविजन और इंटरनेट के विकास के साथ, एक राज्य में जो कुछ भी होता है वह पूरी दुनिया को लगभग तुरंत ही पता चल जाता है। यही वैश्वीकरण का मुख्य कारण बन गया है। यह दुनिया के सभी देशों के एक एकल, सार्वभौमिक समुदाय में एकीकरण की प्रक्रिया का नाम है। और सबसे पहले इसे सांस्कृतिक आदान-प्रदान में व्यक्त किया जाता है। इसके बारे मेंबेशक, न केवल "अंतर्राष्ट्रीय" भाषाओं और कला से संबंधित अंतर्राष्ट्रीय परियोजनाओं (जैसे, उदाहरण के लिए, यूरोविज़न) के उद्भव के बारे में। यहां "संस्कृति" शब्द को व्यापक अर्थों में समझा जाना चाहिए: मानव परिवर्तनकारी गतिविधि के सभी प्रकार और परिणाम के रूप में। सीधे शब्दों में कहें, इस तरह आप लोगों द्वारा बनाई गई हर चीज को कॉल कर सकते हैं:

• भौतिक जगत की वस्तुएं, मूर्तियों और मंदिरों से लेकर कंप्यूटर और फर्नीचर तक;
• मानव मन द्वारा निर्मित सभी विचार और सिद्धांत;
• आर्थिक प्रणाली, वित्तीय संस्थान और व्यापार करने के तरीके;
• दुनिया की भाषाएं, प्रत्येक विशिष्ट राष्ट्र की "आत्मा" की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्ति के रूप में;
• वैज्ञानिक अवधारणाएं;
• विश्व के धर्म भी वैश्वीकरण के युग में बड़े बदलाव के दौर से गुजर रहे हैं;
• और निश्चित रूप से, वह सब कुछ जो सीधे कला से संबंधित है: पेंटिंग, साहित्य, संगीत।

यदि आप आधुनिक दुनिया की संस्कृति की अभिव्यक्तियों को देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि उनमें से लगभग किसी में कुछ "अंतर्राष्ट्रीय" विशेषताएं हैं। यह एक ऐसी शैली हो सकती है जो सभी देशों में लोकप्रिय है (उदाहरण के लिए, अवंत-गार्डे या स्ट्रीट आर्ट), विश्व प्रसिद्ध प्रतीकों और आर्कटाइप्स आदि का उपयोग। लोक संस्कृति का एकमात्र अपवाद है। हालाँकि, यह हमेशा ऐसा नहीं था।

सांस्कृतिक आदान-प्रदान: अच्छा या बुरा?

यह लंबे समय से ज्ञात है कि जिन राष्ट्रों ने आत्म-अलगाव की नीति चुनी है, वे उन देशों की तुलना में बहुत धीमी गति से विकसित होते हैं जो अपने पड़ोसियों के साथ निकट संपर्क बनाए रखते हैं। मध्यकालीन चीन या जापान के उदाहरणों में यह अंत तक स्पष्ट रूप से देखा जाता है।XIX सदी। एक ओर, इन देशों की अपनी समृद्ध संस्कृति है और वे अपने प्राचीन रीति-रिवाजों को सफलतापूर्वक संरक्षित करते हैं। दूसरी ओर, कई इतिहासकार ध्यान देते हैं कि ऐसे राज्य अनिवार्य रूप से "अस्थिर" होंगे, और परंपराओं का पालन धीरे-धीरे ठहराव से बदल जाता है। यह पता चला है कि सांस्कृतिक मूल्यों का आदान-प्रदान किसी भी सभ्यता का मुख्य विकास है? आधुनिक शोधकर्ताओं को यकीन है कि वास्तव में ऐसा ही है। और दुनिया के इतिहास में इसके कई उदाहरण हैं।

आदिम समाज में संस्कृतियों का संवाद

प्राचीन काल में, प्रत्येक जनजाति एक अलग समूह के रूप में रहती थी और "बाहरी लोगों" के साथ संपर्क यादृच्छिक (और, एक नियम के रूप में, अत्यंत आक्रामक) चरित्र थे। एक विदेशी संस्कृति के साथ टकराव सबसे अधिक बार सैन्य छापे के दौरान हुआ। कोई भी एलियन एक प्राथमिकता वाला दुश्मन माना जाता था, और उसका भाग्य दुखद था।

स्थिति तब बदलने लगी जब जनजातियाँ इकट्ठा होने और शिकार करने से पहले खानाबदोश पशुचारण और फिर कृषि की ओर बढ़ने लगीं। उत्पादों का उभरता हुआ अधिशेष व्यापार के उद्भव का कारण बन गया, और इसलिए पड़ोसियों के बीच स्थिर संबंध थे। बाद की शताब्दियों में, यह व्यापारी थे जो न केवल आवश्यक उत्पादों के आपूर्तिकर्ता बन गए, बल्कि अन्य देशों में जो हो रहा था, उसके बारे में जानकारी के मुख्य स्रोत भी बन गए।

प्रथम साम्राज्य

हालांकि, गुलाम-स्वामित्व वाली सभ्यताओं के आगमन के साथ सांस्कृतिक आदान-प्रदान ने वास्तव में बहुत महत्व प्राप्त कर लिया। प्राचीन मिस्र, सुमेर, चीन, ग्रीस - इन राज्यों में से किसी की भी निरंतर विजय के बिना कल्पना नहीं की जा सकती है। दासों और युद्ध ट्राफियों के साथआक्रमणकारियों ने एक विदेशी संस्कृति के टुकड़े घर लाए: भौतिक मूल्य, कला के कार्य, रीति-रिवाज और विश्वास। बदले में, एक विदेशी धर्म अक्सर विजित क्षेत्रों में लगाया जाता था, नई परंपराएं दिखाई देती थीं, और विजित लोगों की भाषाओं में अक्सर परिवर्तन होते थे।

आधुनिक और आधुनिक समय में देशों के बीच संपर्क

व्यापार के विकास और बाद में महान भौगोलिक खोजों ने सांस्कृतिक अनुभव के आदान-प्रदान को लोगों की समृद्धि के लिए एक आवश्यकता और एक महत्वपूर्ण शर्त बना दिया। रेशम, मसाले, महंगे हथियार पूर्व से यूरोप लाए गए। अमेरिका से - तंबाकू, मक्का, आलू। और उनके साथ - एक नया फैशन, आदतें, रोजमर्रा की जिंदगी की विशेषताएं।

नए युग के अंग्रेजी, डच, फ्रेंच चित्रों में, आप अक्सर महान वर्ग के प्रतिनिधियों को एक पाइप या हुक्का धूम्रपान करते हुए, फारस से आए शतरंज खेलते हुए, या एक तुर्की ऊदबिलाव पर स्नान वस्त्र में लेटे हुए देख सकते हैं। उपनिवेश (और इसलिए विजित देशों से भौतिक मूल्यों का निरंतर निर्यात) दूसरी सहस्राब्दी के सबसे बड़े साम्राज्यों की महानता की कुंजी बन गया। हमारे देश में भी ऐसी ही स्थिति देखी गई: रूसी रईसों ने जर्मन पोशाक पहनी, फ्रेंच बोली और मूल में बायरन पढ़ा। पेरिस फैशन या लंदन स्टॉक एक्सचेंज में घटनाओं के नवीनतम रुझानों पर चर्चा करने की क्षमता को अच्छे प्रजनन का एक महत्वपूर्ण संकेत माना जाता था।

20वीं और 21वीं सदी ने नाटकीय रूप से स्थिति को बदल दिया है। आखिरकार, 19 वीं शताब्दी के अंत में टेलीग्राफ दिखाई दिया, फिर टेलीफोन और रेडियो। वह समय जब फ्रांस या इटली से समाचार दो या तीन सप्ताह में रूस आएदेर से समाप्त। अब, अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक आदान-प्रदान का मतलब केवल व्यक्तिगत आदतों, शब्दों या उत्पादन के तरीकों को उधार लेना नहीं था, बल्कि व्यावहारिक रूप से सभी विकसित देशों का एक मोटिवेशन में विलय करना था, लेकिन कुछ सामान्य विशेषताओं के साथ, वैश्विक समुदाय।

21वीं सदी में संस्कृतियों का संवाद

भविष्य के पुरातत्वविद, जो आधुनिक शहरों की खुदाई करेंगे, यह समझना आसान नहीं होगा कि कौन लोग इस या उस शहर के थे। जापान और जर्मनी की कारें, चीन से जूते, स्विटजरलैंड की घड़ियाँ… इस सूची को अनिश्चित काल तक जारी रखा जा सकता है। बुकशेल्फ़ पर किसी भी शिक्षित परिवार में, रूसी क्लासिक्स की उत्कृष्ट कृतियाँ डिकेंस, कोएल्हो और मुराकामी के साथ-साथ खड़ी होती हैं, बहुमुखी ज्ञान व्यक्ति की सफलता और बुद्धिमत्ता के संकेतक के रूप में कार्य करता है।

देशों के बीच सांस्कृतिक अनुभव के आदान-प्रदान का महत्व और आवश्यकता बहुत पहले और बिना शर्त साबित हुई है। वास्तव में, ऐसा "संवाद" किसी भी आधुनिक राज्य के सामान्य अस्तित्व और निरंतर विकास की कुंजी है। इसकी अभिव्यक्ति सभी क्षेत्रों में देखी जा सकती है। सांस्कृतिक आदान-प्रदान का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हैं:

• फिल्म समारोह (जैसे कान, बर्लिन) दुनिया भर से फिल्मों का प्रदर्शन;
• विभिन्न अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार (उदाहरण के लिए नोबेल, चिकित्सा में उपलब्धियों के लिए लास्कर, एशियाई शाओ पुरस्कार, आदि)।
• सिनेमा पुरस्कार समारोह (ऑस्कर, टाफ़ी, आदि)।
• अंतर्राष्ट्रीय खेल आयोजन दुनिया भर के प्रशंसकों को आकर्षित करते हैं।
• प्रसिद्धत्योहार जैसे ओकटेर्फेस्ट, रंगों का भारतीय त्योहार होली, प्रसिद्ध ब्राजीलियाई कार्निवल, मैक्सिकन डे ऑफ द डेड और इसी तरह।

और, ज़ाहिर है, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि इन दिनों विश्व पॉप संस्कृति की कहानियां, एक नियम के रूप में, अंतर्राष्ट्रीय हैं। यहां तक कि एक क्लासिक के फिल्म रूपांतरण या पौराणिक कहानी पर आधारित एक काम में अक्सर अन्य संस्कृतियों के तत्व होते हैं। एक ज्वलंत उदाहरण शर्लक होम्स या मार्वल फिल्म कंपनी की फिल्मों के उपन्यासों के "फ्री सीक्वेल" का अंतर-लेखक चक्र है, जिसमें अमेरिकी संस्कृति बारीकी से मिश्रित है, स्कैंडिनेवियाई महाकाव्य से उधार, पूर्वी गूढ़ प्रथाओं की गूँज, और बहुत कुछ अधिक।

संस्कृतियों का संवाद और बोलोग्ना प्रणाली

शिक्षा के अंतर्राष्ट्रीयकरण का मुद्दा तीव्र होता जा रहा है। आजकल, कई विश्वविद्यालय हैं जिनके डिप्लोमा एक व्यक्ति को न केवल अपने मूल देश में, बल्कि विदेशों में भी काम पर रखने का अवसर देता है। हालांकि, सभी शैक्षणिक संस्थानों के पास इतना उच्च अधिकार नहीं है। रूस में आज, केवल कुछ विश्वविद्यालय ही अंतरराष्ट्रीय मान्यता का दावा कर सकते हैं:

• टॉम्स्क विश्वविद्यालय;
• सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी;
• बौमन तकनीकी विश्वविद्यालय;
• टॉम्स्क पॉलिटेक्निक यूनिवर्सिटी;
• नोवोसिबिर्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी;
• और, ज़ाहिर है, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, प्रसिद्ध लोमोनोसोव्का।

केवल वे वास्तव में उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा प्रदान करते हैं जो सभी अंतरराष्ट्रीय मानकों को पूरा करती है। इस क्षेत्र में, सांस्कृतिक अनुभव के आदान-प्रदान की आवश्यकता राज्यों के बीच आर्थिक सहयोग का आधार बनती है। वैसे,शिक्षा का अंतर्राष्ट्रीयकरण करने के लिए रूस ने बोलोग्ना दो-स्तरीय प्रणाली पर स्विच किया।

पीढ़ियों की निरंतरता

जब लोग सांस्कृतिक आदान-प्रदान की बात करते हैं, तो वे अक्सर अंतरराष्ट्रीय आयोजनों, विश्व प्रसिद्ध त्योहारों या कलाकारों की प्रदर्शनियों के बारे में सोचते हैं। अधिकांश उत्तरदाता आसानी से एक दर्जन या दो विदेशी ब्लॉकबस्टर या विदेशी लेखकों के उपन्यासों का नाम बता सकते हैं। और केवल कुछ ही याद रखेंगे कि हमारी अपनी, कभी-कभी लगभग भूली हुई संस्कृति का आधार क्या है। अब हम न केवल महाकाव्यों और लोक कथाओं के बारे में बात कर रहे हैं (सौभाग्य से, वे अब नायकों के बारे में कार्टून के लिए काफी प्रसिद्ध हैं)। आध्यात्मिक संस्कृति भी है:

• भाषा - सेट भाव, बोली शब्द, सूत्र;
• लोक शिल्प और शिल्प (उदाहरण के लिए, गोरोडेट्स पेंटिंग, वोलोग्दा फीता, हाथ से बुने हुए बेल्ट, अभी भी कुछ गांवों में बुने जाते हैं);
• पहेलियों और कहावतें;
• राष्ट्रीय नृत्य और गीत;
• खेल (बास्ट जूते और टैग शायद लगभग सभी को याद हैं, लेकिन बहुत कम लोग ऐसे बच्चों के मनोरंजन के नियमों से अवगत हैं जैसे "सिस्किन", "पिलिंग", "बर्नर", "पहाड़ी का राजा" और अन्य)

सामाजिक सर्वेक्षण बताते हैं कि हमारे देश के युवा पुराने रूसी शब्दों की तुलना में पश्चिम से हमारे पास आए जटिल शब्दों को बेहतर जानते हैं। कुछ मायनों में, शायद यह सही है - समय के साथ चलना हमेशा महत्वपूर्ण होता है। लेकिन फिर एक और सवाल उठता है: क्या हमारी भाषा धीरे-धीरे विदेशी भाषा के साथ बदल रही है, अगर अब भी किसी व्यक्ति के लिए "मॉनिटर" कहना आसान है"ट्रैक", "वीकेंड" के बजाय "डे ऑफ" और "पार्टी" के बजाय "पार्टी" के बजाय?

लेकिन पीढ़ियों के बीच सांस्कृतिक अनुभव के आदान-प्रदान की आवश्यकता ही किसी भी राष्ट्र के विकास का आधार होती है। एक समाज जो स्वेच्छा से दूसरे लोगों की परंपराओं और मूल्यों को अपनाता है और खुद को भूल जाता है, गायब होने के लिए अभिशप्त है। बेशक, शारीरिक रूप से नहीं, बल्कि सांस्कृतिक रूप से। समाजशास्त्र में, इस प्रक्रिया को "आत्मसात" कहा जाता है - एक व्यक्ति का दूसरे द्वारा अवशोषण। यह विचार करने योग्य है कि क्या हमारे देश का भी ऐसा ही हश्र होता है?