मानव शरीर एक जटिल, अस्पष्टीकृत प्रणाली है, जहां सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। गीले पैर - गले में खराश, एड़ी पर झटका - गुर्दे की समस्या। आलंकारिक (थोड़ा अतिरंजित भी) उदाहरण, लेकिन यह सच है। सबसे सूक्ष्म आध्यात्मिक मानवीय परिवर्तनों की व्याख्या करना कहीं अधिक कठिन है। हां, और ऐसा कोई कार्य नहीं है। लेख कुछ और बात करेगा - आइए उस प्रसिद्ध अभिव्यक्ति पर विचार करें, जो पहले से ही पंख बन चुकी है: "लालच गरीबी को जन्म देता है।"
साधारण शब्दों में, बुल्गाकोव के कुख्यात उपन्यास के नायक (एक ईंट की बात करना जो उसके सिर पर नहीं गिरती) उस कानून की व्याख्या करती है जिसके लिए जर्मन दार्शनिक कांट और शोपेनहावर ने अपने कार्यों को समर्पित किया था। बिल्कुल हर चीज का एक कारण होता है।
चलो तुरंत सहमत हैं
कार्य-कारण के नियमों की चर्चा से हटते हैं। उन्हें निश्चित रूप से अस्तित्व का अधिकार है - क्यों नहीं? लेकिन जो बात स्पष्टीकरण की अवहेलना करती है, छूना कोई कृतज्ञतापूर्ण कार्य नहीं है। आइए इसे अभ्यास के लिए दार्शनिकों और विचारकों के लिए छोड़ दें, जो विशेष अलौकिक ज्ञान से संपन्न हैं और यह देखने के लिए उपहार है कि सामान्य मानव आंखों के लिए क्या दुर्गम है।
यहां भी हम खुद को नहीं दोहराएंगे, परिभाषाएं देंगे और डील करेंगेशब्दों और अवधारणाओं के अर्थ (बचपन से परिचित) का विवरण। यह सब पहले ही लंबे समय से किया जा चुका है, और केवल आलसी ने इसके बारे में नहीं लिखा है। कुछ लोग तर्क देंगे कि पाप बुरा है, लेकिन एक अच्छा काम अद्भुत है।
हाथों में मुट्ठी भर मिठाइयाँ लिए हुए तीन साल का बच्चा, अपनी दौलत का बंटवारा न करते हुए, अपनी माँ की यह टिप्पणी सुनकर इस ख़ज़ाने को बाँटने के लिए मजबूर हो जाता है: "लोभी मत बनो, इलाज करो लड़की …"। इस उम्र में बच्चा पहले से ही जानता है कि लालच क्या है। कम से कम सहज रूप से लगता है कि यह अच्छा नहीं है।
और आखिरी बात: "गरीबी" (गरीबी) की अवधारणा के बारे में। गरीबी अलग है। जीवन बहुआयामी है, यह दुर्लभ और अद्वितीय मामलों के एक समूह से भरा हुआ है। हम ऐसी स्थिति पर विचार करेंगे जहां एक पूरी तरह से सफल व्यक्ति गरीब या भिखारी भी बन जाता है।
गरीबी का कारण क्या है?
एक अभिव्यक्ति है - "लालच गरीबी को जन्म देता है"। ये शब्द किसने कहे? सदियों से इस्तेमाल की जाने वाली एक अभिव्यक्ति, जिसने आज भी अपनी प्रासंगिकता बरकरार रखी है, प्राचीन चीन के दार्शनिक और विचारक कन्फ्यूशियस (551-479 ईसा पूर्व) की है। आगे देखते हुए, हम प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करते हैं। गरीबी लोभ, लोभ, लोभ की ओर ले जाती है। चर्च की भाषा में - पैसे का प्यार, जो सात घातक पापों में से एक है।
कोई भी निराधार दावा शून्य और शून्य माना जाता है, है ना? "लालच गरीबी को जन्म देता है" अभिव्यक्ति की शुद्धता को साबित करने का समय आ गया है। कन्फ्यूशियस एक छोटे से वाक्यांश में मानव जीवन में गहन परिवर्तन की पूरी प्रक्रिया का वर्णन करने में सक्षम था।
कमजोर सेगरीबी के लिए मन
आइए तर्क को अंत से शुरू करते हैं, पीछे की ओर। तो, आइए कल्पना करें: एक बार काफी सफल व्यक्ति भिखारी बन गया। "एक बाज़ की तरह लक्ष्य", और कुछ नहीं। वैसे, घटना परिचित है, और दूर से भी एक परी कथा के समान नहीं है। क्या शब्द और भाव ज्ञात नहीं हैं: "बर्बाद", "दिवालियापन", "सब कुछ खो दें", "अपने आप को सड़क पर खोजें"?
भिखारी के गिरने का खतरा होता है। यह तथ्य कि एक व्यक्ति भिखारी बन गया है, उसके उत्थान, टेकऑफ़ की गवाही नहीं दे सकता। एक उदाहरण सामान्य है, लेकिन हर जगह पाया जाता है - भिक्षा प्राप्त करने के बाद, भिखारी "इसे प्रचलन में लाना" चाहता है - इसे पीने के लिए। मन के कमजोर होने से दरिद्रता आती है। जब कोई व्यक्ति अच्छे और बुरे के बीच अंतर नहीं करता है, तो यह कमजोर दिमाग का संकेत देता है।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह जानबूझकर मतभेदों को नोटिस नहीं करता है। यही परेशानी है, कि वह उन्हें अलग करता है (अन्यथा वह अक्षम होगा)। एक व्यक्ति समझता है कि उसका काम गलत है, लेकिन फिर भी वह करता है। क्यों? कमजोर दिमाग (मानसिक बीमारी, पैथोलॉजी से कोई लेना-देना नहीं है)। किसी कार्य की व्यर्थता, उसके नकारात्मक परिणामों का पर्याप्त रूप से आकलन करने में असमर्थता (अनिच्छा)।
इस बात पर आपत्ति हो सकती है कि भिखारी भी हैं जो अपनी मेहनत की कमाई रखते हैं, यहां तक कि जमाखोरी भी करते हैं। बिल्कुल निष्पक्ष। बस पाठ्यपुस्तक के भिखारी को उस व्यक्ति के साथ भ्रमित न करें जिसके लिए "गरीबी" एक पेशा बन गया है, छिपे हुए छल और एकमुश्त धोखाधड़ी का एक तरीका है। "लालच गरीबी को जन्म देता है" अभिव्यक्ति से इन सबका क्या लेना-देना है? सबसे सीधा। हम लिंक द्वारा पूरी श्रृंखला को अलग करते हैं।
लज्जा खोना एक निश्चित संकेत है कि गरीबी पहले से ही "दरवाजे पर दस्तक दे रही है"
मनुष्य के दिमाग को क्या कमजोर करता है? फिर से, चर्च की भाषा का जिक्र करते हुए (यह संक्षेप में और संक्षिप्त रूप से बहुत सटीक परिभाषा देता है), कोई एक शब्द में उत्तर दे सकता है - पापपूर्णता। पापपूर्णता और कमजोर दिमाग का आपस में गहरा संबंध है। व्यक्ति आदत पर काबू पाने में असमर्थ होता है, इसके बारे में सोचता भी नहीं है, ऐसा कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। वह सूक्ष्म अंतर देखना बंद कर देता है, यहां तक कि अपने स्पष्ट रूप से अवैध कार्यों के लिए बहाने ढूंढता है।
शर्म की हानि, बदले में, पाप की स्थिति की ओर ले जाती है। किसी को यह कहते हुए आपत्ति हो सकती है कि इच्छा पतन की ओर ले जाती है। निश्चित रूप से। पाप हमेशा स्वागत है। प्रलोभन? और यह सच है, लेकिन तुरंत सवाल यह है कि - कोई प्रलोभन से बचने का प्रबंधन क्यों करता है, और कोई विरोध नहीं कर सकता? आखिरकार, किसी भी व्यक्ति के लिए शुरू में जनता की राय और नैतिक मानक, अधिकार, अन्य सामाजिक मानदंड, आम तौर पर अन्य लोगों के साथ सह-अस्तित्व के लिए स्वीकृत नियम दोनों होते हैं। पापपूर्णता शर्म, विवेक की हानि की ओर ले जाती है, आप इसे जो चाहें कह सकते हैं। "लालच गरीबी को जन्म देता है" अभिव्यक्ति के अर्थ के प्रकटीकरण से अलग, पूरी श्रृंखला से केवल एक-दो कड़ियाँ बची हैं।
दया और सद्गुण की अस्वीकृति से शर्म की हानि होती है
दूसरों के लिए जीने की अनिच्छा, सद्गुण को किसी लाभहीन, त्रुटिपूर्ण, कठिन और लाभहीन के रूप में अस्वीकार करना। अपने स्वयं के हितों की प्राथमिकता, व्यक्तिगत लाभ, किसी भी तरह से और किसी के द्वारा अपने लक्ष्यों की उपलब्धिमतलब, दूसरों की जरूरतों और आकांक्षाओं की परवाह किए बिना, मानदंडों और नियमों पर, शर्म और विवेक का नुकसान होता है।
आखिरकार लज्जा खोने का क्या कारण है? बेशक लालच। लालच एक विकल्प है। लोभ गरीबी को जन्म देता है। इस कथन का अर्थ यह है कि लोभ के कारण पुण्य का त्याग (दूसरों की देखभाल करना) कामुक सुखों, पापमयता तक असीमित पहुंच प्रदान करता है। "मैं यह कर सकता हूं", "मुझे यह चाहिए", "मेरे पास अधिकार है", "यह मेरा जीवन है", "मुझे परवाह नहीं है" - अभिव्यक्तियां जो एक ही श्रृंखला में गरीबी और दुख की ओर ले जाती हैं। एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, सम्मान खो देता है, "उसका चेहरा", अच्छे संबंध, दोस्त और रिश्तेदार। और कुछ जटिलता के परिणामस्वरूप, एक कठिनाई जो उसके जीवन में किसी बिंदु पर उत्पन्न हुई है, वह अनिवार्य रूप से रसातल में, नीचे तक उड़ जाता है, व्यर्थ में उम्मीद करता है कि कोई उसका हाथ उधार देगा।
कोई भी इस कथन से सहमत नहीं हो सकता है कि लालच गरीबी को जन्म देता है। उद्धरण का लेखक न केवल सही है, वह अपनी अभिव्यक्ति में भी बहुत सटीक है।
साहित्यिक उदाहरण
नीले समुद्र के पास रहने वाले पुश्किन के बूढ़े आदमी और बूढ़ी औरत, सुनहरे मृग और लालची राजा के बारे में भारतीय परियों की कहानी, खोजा नसरुद्दीन और लालची व्यापारी के बारे में, कई अन्य अमर साहित्यिक कृतियों के बारे में और परिकथाएं? क्या वे नीले रंग से उत्पन्न हुए थे? क्या वे इस दावे की सच्चाई का स्पष्ट उदाहरण नहीं हैं कि लालच गरीबी को जन्म देता है?
