यह पता लगाने से पहले कि टाट कहाँ रहते हैं, यह पता लगाना वांछनीय है कि वे कौन हैं। शुरू से ही यह निर्धारित करना आवश्यक है कि "टाट्स" शब्द मूल रूप से एक जातीय नाम नहीं था। यानी यह किसी व्यक्ति, राष्ट्र, जनजाति का नाम नहीं है। बल्कि, यह एक सामाजिक अवधारणा है।
सामाजिक शब्द
ततामी तुर्कों ने गतिहीन जनजातियां कहलाती हैं, जो इस शब्द को लोगों के जीवन के तरीके और समाज में स्थिति को दर्शाती हैं। और न केवल बसे हुए कबीले, बल्कि उनके द्वारा जीते गए। इसलिए, नाम अपमानजनक था। बाद में, "तात" शब्द के तहत तुर्कों का अर्थ सेवा में एक व्यक्ति था। इसलिए, यह कहना आवश्यक है कि टाटा राष्ट्रीयता आरक्षण के साथ मौजूद है। अलग-अलग क्षेत्रों में समय के साथ इस शब्द के अलग-अलग अर्थ रहे हैं। इसलिए, प्रारंभिक मध्य युग की अवधि में, मध्य एशिया और मध्य पूर्व की पूरी आबादी, ईरानी भाषा बोलने वाले, को टाट कहा जाता था। ईरान में, यह शब्द बसे हुए ईरानी-भाषी जनजातियों के लिए लागू किया गया था।
जल्दी करोराष्ट्रीयता
समय बीतता गया, और कबीले एक राष्ट्रीयता में बदल गए। हमारे समय में, "राष्ट्रीयता ततस" वाक्यांश हर जगह पाया जाता है। कभी-कभी इस परंतुक के साथ कि राष्ट्रीयता क्या है इसकी कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं है। कि यह अवधारणा स्वयं या तो सरलीकृत है या जानबूझकर विकृत है। एक तरह से या किसी अन्य, यह एक राष्ट्रीयता या एक भाषा समूह है, ट्रांसकेशिया या ईरानी नृवंश के फारसी, नामों से यह स्पष्ट है कि जहां टैट्स मौजूद हैं, वहां गर्म है। ये ज्यादातर दक्षिणी बैकगैमौन हैं। निवास के क्षेत्र के आधार पर, टाट के कई स्व-नाम हैं - पारसी और लोहिजीहोन, डगली और ताती। प्रत्येक राष्ट्र का अपना दिलचस्प इतिहास होता है। लोगों की उम्र जितनी पुरानी होगी, इतिहास उतना ही समृद्ध होगा। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, टाट का पहला उल्लेख खजर खगनाटे के समय से है, जो कि 7 वीं -10 वीं शताब्दी तक है। टाटा असामान्य रूप से विविध हैं। इनमें ईसाई (ज्यादातर एकेश्वरवादी), यहूदी और मुस्लिम (सुन्नी और शिया) दोनों शामिल हैं।
कोई सहमति नहीं
यहाँ एक अलग समूह में टाट - पर्वतीय यहूदी शामिल हैं। यद्यपि अन्य इतिहासकार यथोचित रूप से तर्क देते हैं कि इन अवधारणाओं को संयोजित करना स्पष्ट रूप से असंभव है जो पूरी तरह से अलग राष्ट्रीयताओं की विशेषता रखते हैं। माउंटेन यहूदी, या गिवरी, एक यहूदी उप-जातीय हैं (यह नाम शिक्षा के इतिहास के कारण छोटे लेकिन विशिष्ट विशेषताओं में अपने जातीय समूह से कॉम्पैक्ट रूप से रहने वाले और अलग-अलग रहने वाले लोगों के समूह को परिभाषित करता है)। टाट ज्यादातर ईरानी जनजाति या फारसियों के लोग हैं। और पहाड़ी यहूदी वे लोग हैं जिनकी जड़ें यहूदिया में वापस जाती हैं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के क्षेत्र में, पर्वतीय यहूदी,राष्ट्रीय आधार पर उत्पीड़न के डर से, उन्होंने ततमी दर्ज की। शायद यह एक ही प्रदेशों और एक आम भाषा में रहने के कारण था - अज़रबैजान गणराज्य के उद्भव तक टाट और माउंटेन यहूदियों दोनों ने टाट भाषा बोली। सच कहूं तो सोवियत रूस में यहूदियों पर हमेशा से ही एक अनकहा अत्याचार होता रहा है। अब, एक सदी बाद, दागिस्तान के निवासियों के लिए, टाट्स, माउंटेन यहूदी समान अवधारणाएं हैं, समानार्थी शब्द हैं।
यहूदियों को अलियाह कब बनाना है
हालांकि, जब पेरेस्त्रोइका के बाद कई यहूदी अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि की ओर आकर्षित हुए, तो टैट्स ने साबित करना शुरू कर दिया कि वे पहाड़ी यहूदी हैं। इस प्रकार, भ्रम और भी अधिक भ्रमित करने वाला हो गया है, और किसी भी मुद्दे पर आम सहमति नहीं है। 19वीं शताब्दी के अंत में, राय व्यक्त की गई थी कि टाट ईरानियों के वंशज थे, जिन्हें फारस के शाहिनशाह शापुर II (309-381) के तहत कैस्पियन सागर में बसाया गया था। और 5वीं शताब्दी ईस्वी में ईरान से यहां आए यहूदियों ने तात भाषा को अपनाया, लेकिन अपने धर्म के प्रति वफादार रहे। अन्य स्रोतों के अनुसार, फारसियों ने 558-330 ईसा पूर्व में ट्रांसकेशिया में दिखाई दिया, जब अचमेनिद राजवंश, प्राचीन फारस के युद्ध के राजा, जिन्होंने सफलतापूर्वक आक्रामक युद्ध छेड़े थे, ने इन क्षेत्रों को क्षत्रपों, या सैन्य प्रशासनिक जिलों के रूप में कब्जा कर लिया था। एक तरह से या कोई अन्य, लेकिन टाट ऐसे लोग हैं जिनकी जड़ें प्राचीन फारस में वापस जाती हैं।
दुनिया के सबसे बड़े लोग नहीं
अब दुनिया भर में इन लोगों की संख्या 350 हजार है, ऐसे क्षेत्र हैं जहां टाट रहते हैं, और यह संभव है, राय की एकता की कमी के बावजूद, कम या ज्यादा स्पष्टवे कौन हैं, क्यों और वास्तव में वे कहाँ बसे हैं, इसका एक विचार। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि दुनिया के सभी हिस्सों में पाए जा सकते हैं, लेकिन कुछ ऐसे स्थान हैं जहां टाट कॉम्पैक्ट रूप से रहते हैं। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों की सबसे बड़ी संख्या वर्तमान में अज़रबैजान में है। टाट्स की अगली सबसे बड़ी आबादी रूस है, यहाँ वे दागिस्तान के उत्तर में केंद्रित हैं। इसके अलावा, वे जॉर्जिया, तुर्की में रहते हैं, और कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि ताजिकों की जड़ें तातमी के साथ आम हैं। वे भी इस देश के क्षेत्र में रहते हैं।
अज़रबैजान में सबसे ज्यादा चमगादड़ रहते हैं
आइए वापस अज़रबैजान की ओर चलते हैं, जहां अन्य देशों की तुलना में टाट अधिक संख्या में रहते हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ससानिद राजवंश (विशेष रूप से, शापुर II) के राजाओं द्वारा अपनाई गई नीति के कारण, टाट ईरान से आधुनिक अज़रबैजान के क्षेत्र में पहुंचे और ट्रांसकेशिया के ऐतिहासिक क्षेत्र शिरवन में बस गए, जो कि स्थित है कैस्पियन सागर का पश्चिमी तट और इसके दक्षिणी भाग में डेल्टा मुर्गियों से लेकर उत्तर में डर्बेंट तक फैला हुआ है। अधिकांश बसने वालों ने यहूदी धर्म को स्वीकार किया। लेकिन इन क्षेत्रों में टाट स्वेच्छा से स्थानीय आबादी के साथ आत्मसात हो गए। XIII में, इस राष्ट्र का इस्लामीकरण किया गया था। पिछली शताब्दी के 30 के दशक में, एक अज़रबैजानी की अवधारणा की शुरुआत के बाद, कई टाट खुद को अज़रबैजानियों के रूप में मानने लगे।
युगों से भाषा के प्रति प्रेम
आत्मसात करने, दूसरी भाषा अपनाने, इस्लामीकरण, राष्ट्रीय आधार पर उत्पीड़न के डर के बावजूद, अजरबैजान में टाट अभी भी एक संकीर्ण दायरे में रहते हैं"टाट" में संवाद करें। इसके अलावा, अज़रबैजान ने इस भाषा के संरक्षण के लिए एक राष्ट्रीय नीति अपनाई है। एक प्राइमर और पाठ्यपुस्तकें प्रकाशित की गई हैं। अबशेरोन, खिज़ी, दिविची और गुबा ऐसे क्षेत्र हैं जहाँ टाट रहते हैं, जिनके बीच से कई प्रसिद्ध लोग निकले। उदाहरण के लिए, विश्व प्रसिद्ध संगीतकार कारा कारेव ने इस तथ्य के बारे में बात की कि वह अबशेरोन को मानते हैं, न कि अजरबैजान को, अपनी मातृभूमि। यह कहा जाना चाहिए कि इस देश में तात-यहूदियों का एक छोटा लेकिन बंद समुदाय बच गया है, जिसके दूर के पूर्वज, उनकी मान्यताओं के अनुसार, इजरायल के लोगों की खोई हुई जनजातियों में से एक थे, जिन्हें हमारे युग से पहले राजा नबूकदनेस्सर ने बंदी बना लिया था। टैट्स की संख्या पर डेटा बहुत भिन्न होता है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि सही संख्या स्थापित नहीं की गई है, और इस देश में - मुसलमानों और यहूदियों दोनों - में टाटों की वास्तविक संख्या घोषित संख्या से बहुत अधिक है।
रूस में दागिस्तान टैट्स का केंद्र है
रूस में चमगादड़ दागेस्तान के क्षेत्र में रहते हैं, जो एक बहुराष्ट्रीय गणराज्य है। कम मात्रा में, वे ट्रांसकेशस के अन्य गणराज्यों में भी पाए जाते हैं। कुल मिलाकर, रूसी संघ में उनमें से 19.4 हजार हैं। और रूस में, इस राष्ट्रीयता को लेकर विवाद कम नहीं होते हैं। कुछ लोगों का तर्क है कि टाट भाषा के सभी वक्ताओं, जो इंडो-यूरोपीय भाषाओं की ईरानी शाखा से संबंधित हैं, जो एक नई फ़ारसी बोली है, को एक जातीय समूह माना जाना चाहिए, अन्य इससे सहमत नहीं हैं। एक संस्करण है कि छठी शताब्दी में, ईरान में मज़्दाकिट आंदोलन के दमन के बाद, 15 हजार उपनिवेशवादियों को डर्बेंट किलेबंदी के निर्माण के लिए भेजा गया था औरदीवारें। सात बस्तियाँ अभी भी तातमी द्वारा बसी हुई हैं - दक्षिण में स्थित दज़लगन, मितागी और केमाख, ज़िदयान और बिलगाडी, गिमेदी और रुकेल।
मूल लोगों की स्थिति
हमारे समय में, दागिस्तान के टाट को एक ही भाषा बोलने वाले मूल लोगों के रूप में राज्य का दर्जा मिला है। सच है, इंडो-यूरोपीय परिवार से संबंधित इस भाषा की यहाँ बोलियाँ हैं - दक्षिणी और उत्तरी, जो गणतंत्र की साहित्यिक भाषाओं में से एक है। टाट एक राष्ट्र (लोगों का एक अच्छी तरह से स्थापित समुदाय) मेहनती, गतिहीन, मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए हैं। दागिस्तान की कुल कृषि योग्य भूमि में से अधिकांश पर उनके द्वारा खेती की जाती थी। राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों ने कठिन-से-पहुंच वाली पहाड़ी ढलानों पर खेती की, उन्हें उपजाऊ भूमि में बदल दिया। इसके अलावा, जहां टाट रहते हैं, उन्हें हमेशा तांबे के बर्तनों के उत्पादन में शराब बनाने वाले, कुशल चमड़े के श्रमिकों और महान शिल्पकारों के रूप में महत्व दिया गया है। लंबे समय तक उनकी जीवन शैली पितृसत्तात्मक या अर्ध-पितृसत्तात्मक थी। मुख्य भूमिका बड़े द्वारा निभाई गई थी, जिसका सभी ने निर्विवाद रूप से पालन किया। उनके पास मूल कपड़े और समृद्ध व्यंजन थे जो आज तक जीवित हैं। दिलचस्प टाट लोककथाओं, जिसमें किंवदंतियां, दृष्टांत और परियों की कहानियां शामिल हैं, को लोक कथाकारों के लिए धन्यवाद दिया गया है। दागिस्तान के लोगों के बड़े बहुराष्ट्रीय परिवार में, यह जातीय समूह अपना सही स्थान लेता है, और यह बहस बहुत लंबे समय तक जारी रहेगी कि सच्चा तत्व कौन है।
टैट और कहाँ रहते हैं
अदिगिया और इंगुशेतिया, काबर्डिनो-बलकारिया और कराचाय-चर्केसिया, उत्तरी ओसेशिया और चेचन्या ऐसे गणराज्य हैं जहां टैट रूस में रहते हैं। सच,बहुत छोटे समूह, 2-3 हजार से अधिक नहीं। ये प्रवासी नहीं हैं, जिसका अर्थ है एक घनिष्ठ स्थिर जातीय समूह, अपने देश के बाहर के लोगों का एक हिस्सा, अपनी मातृभूमि के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के अनुसार रहना। वे बस एक अलग राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि हैं, जो काकेशस में असामान्य नहीं है। एक और दक्षिणी देश जहां टाट रहते हैं जॉर्जिया है। अज़रबैजान, दागिस्तान और ईरान टाट्स-शियाओं की मातृभूमि हैं, और जॉर्जिया और आर्मेनिया संघ के पूर्व गणराज्य हैं, जहाँ ज्यादातर तात-ईसाई रहते हैं। लेकिन उनमें से ज्यादातर खुद को अर्मेनियाई और जॉर्जियाई मानते हैं और आश्चर्य करते हैं कि उनमें से बहुत से लोग अज़ेरी क्यों बोलते हैं।
यदि ईसाई एकेश्वरवादी हैं
वास्तव में, अलग-अलग लोगों के गठन का पता लगाना काफी मुश्किल है, और भी मुश्किल अगर उन्होंने कई बार अपना धर्म और निवास स्थान बदल दिया हो। यह टैट्स जैसी राष्ट्रीयता पर लागू होता है। उनका इतिहास बहुत उलझा हुआ है। हर कोई, विशेष रूप से गैर-विशेषज्ञ, यह नहीं समझते हैं कि ईरान से एक यहूदी के रूप में कैसे आ सकता है, इस्लाम में परिवर्तित हो सकता है, अपनी संस्कृति को संरक्षित करते हुए स्थानीय भाषा बोल सकता है, स्वदेशी आबादी के साथ आत्मसात कर सकता है, और फिर अज़रबैजानी में संवाद करते हुए पड़ोसियों के पास भी जा सकता है। यह निर्धारित करना आवश्यक है कि अधिकांश ईसाई टाट एकेश्वरवादी थे। और यह एक ईसाई सिद्धांत भी नहीं है, बल्कि कॉन्स्टेंटिनोपल से आर्किमंड्राइट यूटिकेस का सिद्धांत है। इसे रूढ़िवादी, कैथोलिक और कई प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा विधर्म के रूप में खारिज कर दिया गया है। शायद इसीलिए आर्मेनिया और जॉर्जिया के टाट अपने और मुख्य आबादी के बीच अंतर नहीं करते हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि"माउंटेन टैट्स" की अवधारणा बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। दागिस्तान के पहाड़ी हिस्से में ऐसे गाँव हैं जहाँ यह लोग रहते हैं, उदाहरण के लिए रुकेल, एक पहाड़ की ढलान पर स्थित गाँव, जिसे दज़लगन कहा जाता है। एक लेख में कहा गया है कि दागिस्तान में विशुद्ध रूप से टाट गांव नहीं बचे हैं। पहाड़ के निवासी मैदानी इलाकों में उतरते हैं, और कई देश से आकर बस जाते हैं।
