फ्रेडरिक नीत्शे की जीवनी। रोचक तथ्य, कार्य, उद्धरण

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:44

अक्सर दर्शन और कला में उत्कृष्ट उपलब्धियों का कारण एक कठिन जीवनी है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक, नीत्शे फ्रेडरिक, एक कठिन, संक्षिप्त, लेकिन बहुत उपयोगी जीवन पथ से गुजरे। आइए जीवनी के मील के पत्थर के बारे में बात करते हैं, विचारक के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों और विचारों के बारे में।

बचपन और मूल

15 अक्टूबर, 1844 को पूर्वी जर्मनी के छोटे से शहर रेकेन में भविष्य के महान विचारक का जन्म हुआ। हर जीवनी, फ्रेडरिक नीत्शे कोई अपवाद नहीं है, पूर्वजों से शुरू होता है। और इसके साथ ही दार्शनिक के इतिहास में सब कुछ स्पष्ट नहीं है। ऐसे संस्करण हैं कि वह निट्स्की के नाम से एक पोलिश कुलीन परिवार से आता है, इसकी पुष्टि स्वयं फ्रेडरिक ने की थी। लेकिन ऐसे शोधकर्ता हैं जो दावा करते हैं कि दार्शनिक के परिवार में जर्मन जड़ें और नाम थे। उनका सुझाव है कि नीत्शे ने खुद को विशिष्टता और असामान्यता की आभा देने के लिए "पोलिश संस्करण" का आविष्कार किया। यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि उनके पूर्वजों की दो पीढ़ियां पौरोहित्य से जुड़ी हुई थीं, दोनों माता-पिता, दादा फ्रेडरिक सेलूथरन याजक थे, जैसे उसके पिता थे। जब नीत्शे 5 साल का था, उसके पिता की एक गंभीर मानसिक बीमारी से मृत्यु हो गई, और उसकी माँ लड़के की परवरिश में शामिल थी। उन्हें अपनी माँ से एक कोमल लगाव था, और उनकी बहन के साथ उनका घनिष्ठ और बहुत कठिन रिश्ता था, जिसने उनके जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। पहले से ही बचपन में, फ्रेडरिक ने अन्य सभी से अलग होने की इच्छा दिखाई, और विभिन्न फालतू कार्यों के लिए तैयार था।

शिक्षा

14 साल की उम्र में, फ्रेडरिक नीत्शे, जिनके दर्शन की शुरुआत भी नहीं हुई थी, उन्हें प्रसिद्ध पफ़ोर्ट जिमनैजियम भेजा गया, जहाँ उन्होंने शास्त्रीय भाषाएँ, प्राचीन इतिहास और साहित्य, साथ ही सामान्य विषय पढ़ाए। भाषाओं में नीत्शे मेहनती था, लेकिन गणित में वह बहुत खराब था। यह स्कूल में था कि फ्रेडरिक ने संगीत, दर्शन और प्राचीन साहित्य में एक मजबूत रुचि विकसित की। वह खुद को लिखने के रास्ते पर आजमाता है, बहुत सारे जर्मन लेखक पढ़ता है। स्कूल के बाद, 1862 में, नीत्शे बॉन विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र और दर्शनशास्त्र के संकाय में अध्ययन करने गए। स्कूल से ही, उन्हें धार्मिक गतिविधियों के लिए एक मजबूत आकर्षण महसूस हुआ और यहां तक कि अपने पिता की तरह पादरी बनने का सपना भी देखा। लेकिन अपने छात्र वर्षों में, उनके विचार बहुत बदल गए, और वे एक उग्रवादी नास्तिक बन गए। बॉन में, नीत्शे का सहपाठियों के साथ संबंध नहीं चल पाया, और वह लीपज़िग में स्थानांतरित हो गया। यहां वे बड़ी सफलता की प्रतीक्षा कर रहे थे, यहां तक कि अपनी पढ़ाई के दौरान उन्हें ग्रीक साहित्य के प्रोफेसर के रूप में काम करने के लिए आमंत्रित किया गया था। अपने पसंदीदा शिक्षक, जर्मन भाषाशास्त्री एफ. रिचली के प्रभाव में, वह इस नौकरी के लिए सहमत हुए। नीत्शे ने डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी की उपाधि के लिए आसानी से परीक्षा उत्तीर्ण की और पढ़ाने के लिए चला गयाबेसल। लेकिन फ्रेडरिक को अपनी पढ़ाई से संतुष्टि नहीं मिली, भाषा-विज्ञान के माहौल ने उनका वजन कम करना शुरू कर दिया।

युवा शौक

अपनी युवावस्था में, फ्रेडरिक नीत्शे, जिसका दर्शन अभी बनना शुरू हुआ था, ने दो मजबूत प्रभावों का अनुभव किया, यहां तक कि झटके भी। 1868 में उनकी मुलाकात आर वैगनर से हुई। फ्रेडरिक पहले संगीतकार के संगीत पर मोहित थे, और परिचित ने उस पर एक मजबूत छाप छोड़ी। दो असाधारण व्यक्तित्वों में बहुत कुछ समान पाया गया: दोनों को प्राचीन यूनानी साहित्य से प्यार था, दोनों को सामाजिक बंधनों से नफरत थी जो आत्मा में बाधा डालते थे। तीन वर्षों के लिए, नीत्शे और वैगनर के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित हुए, लेकिन बाद में वे शांत होने लगे और दार्शनिक द्वारा ह्यूमन, ऑल टू ह्यूमन पुस्तक प्रकाशित करने के बाद पूरी तरह से बंद हो गए। संगीतकार को इसमें लेखक की मानसिक बीमारी के स्पष्ट लक्षण मिले।

दूसरा झटका ए. शोपेनहावर की किताब "द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रेजेंटेशन" से जुड़ा था। उसने दुनिया पर नीत्शे के विचारों को बदल दिया। विचारक ने अपने समकालीनों को सच बताने की क्षमता, पारंपरिक ज्ञान के खिलाफ जाने की इच्छा के लिए शोपेनहावर को बहुत महत्व दिया। यह उनका काम था जिसने नीत्शे को दार्शनिक कार्यों को लिखने और अपना व्यवसाय बदलने के लिए प्रेरित किया - अब उन्होंने एक दार्शनिक बनने का फैसला किया।

फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध के दौरान, उन्होंने एक अर्दली के रूप में काम किया, और युद्ध के मैदान से सभी भयावहताएं, अजीब तरह से पर्याप्त, केवल उन्हें समाज पर इस तरह की घटनाओं के लाभों और उपचार प्रभावों के विचार में मजबूत किया।

स्वास्थ्य

बचपन से ही अच्छे स्वास्थ्य से अलग नहीं थे, बहुत अदूरदर्शी और शारीरिक रूप से कमजोर थे, शायद यही हो गएउनकी जीवनी कैसे विकसित हुई, इसका कारण। नीत्शे फ्रेडरिक के पास एक खराब आनुवंशिकता और एक कमजोर तंत्रिका तंत्र था। 18 साल की उम्र में, उन्हें गंभीर सिरदर्द, मतली, अनिद्रा के दौरे पड़ने लगे, उन्होंने लंबे समय तक कम स्वर और उदास मनोदशा का अनुभव किया। बाद में, इसमें न्यूरोसाइफिलिस जोड़ा गया, एक वेश्या के साथ संबंध से उठाया गया। 30 साल की उम्र में, उनके स्वास्थ्य में तेजी से गिरावट शुरू हुई, वे लगभग अंधे हो गए, और सिरदर्द के कमजोर पड़ने वाले मुकाबलों का अनुभव किया। उन्होंने ओपियेट्स के साथ इलाज करना शुरू किया, जिससे जठरांत्र संबंधी मार्ग में व्यवधान हुआ। 1879 में, नीत्शे स्वास्थ्य कारणों से सेवानिवृत्त हुए, उनके भत्ते का भुगतान विश्वविद्यालय द्वारा किया गया था। और उन्होंने बीमारियों के खिलाफ एक स्थायी लड़ाई शुरू की। लेकिन ठीक इसी समय फ्रेडरिक नीत्शे की शिक्षाओं ने आकार लिया और उनकी दार्शनिक उत्पादकता में उल्लेखनीय वृद्धि हुई।

निजी जीवन

दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे, जिनके विचारों ने 20वीं सदी की संस्कृति को बदल दिया, रिश्तों में नाखुश थे। उनके अनुसार, उनके जीवन में 4 महिलाएं थीं, लेकिन उनमें से केवल 2 (वेश्याओं) ने उन्हें कम से कम थोड़ा खुश किया। बचपन से ही उसने अपनी बहन एलिजाबेथ के साथ यौन संबंध बनाए थे, वह उससे शादी भी करना चाहता था। 15 साल की उम्र में, फ्रेडरिक का एक वयस्क महिला द्वारा यौन शोषण किया गया था। इन सभी ने महिलाओं और उनके जीवन के प्रति विचारक के दृष्टिकोण को मौलिक रूप से प्रभावित किया। वह हमेशा एक महिला में सबसे पहले एक वार्ताकार देखना चाहता था। उसके लिए बुद्धि कामुकता से अधिक महत्वपूर्ण थी। एक समय वह वैगनर की पत्नी से प्यार करता था। बाद में, वह मनोचिकित्सक लू सैलोम पर मोहित हो गया, जो अपने दोस्त, लेखक पॉल से भी प्यार करता था।रे। कुछ समय के लिए वे एक ही अपार्टमेंट में एक साथ रहते भी थे। लू के साथ उनकी मित्रता के प्रभाव में ही उन्होंने अपनी प्रसिद्ध कृति, इस प्रकार स्पोक जरथुस्त्र का पहला भाग लिखा। अपने जीवन में दो बार, फ्रेडरिक ने शादी के प्रस्ताव रखे और दोनों बार मना कर दिया गया।

जीवन का सबसे अधिक उत्पादक काल

सेवानिवृत्ति के साथ, एक दर्दनाक बीमारी के बावजूद, दार्शनिक अपने जीवन के सबसे अधिक उत्पादक युग में प्रवेश करता है। नीत्शे फ्रेडरिक, जिनकी सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें विश्व दर्शन की क्लासिक्स बन गई हैं, 10 वर्षों में अपने 11 मुख्य कार्यों को लिखते हैं। 4 साल तक उन्होंने अपनी सबसे प्रसिद्ध कृति, इस प्रकार स्पोक जरथुस्त्र को लिखा और प्रकाशित किया। पुस्तक में न केवल उज्ज्वल, असामान्य विचार थे, बल्कि औपचारिक रूप से यह दार्शनिक कार्यों के लिए विशिष्ट नहीं था। प्रतिबिंब, मायोलॉजी, कविता इसमें गुंथी हुई है। पहले भागों के प्रकाशन के दो साल बाद, नीत्शे यूरोप में एक लोकप्रिय विचारक बन गया। आखिरी किताब, द विल टू पावर पर काम कई सालों तक जारी रहा, और इसमें पहले की अवधि के प्रतिबिंब शामिल थे। दार्शनिक की मृत्यु के बाद उनकी बहन के प्रयासों के लिए काम प्रकाशित किया गया था।

जीवन के अंतिम वर्ष

1898 की शुरुआत में, एक तीव्र बीमारी ने एक दार्शनिक जीवनी का अंत कर दिया। नीत्शे फ्रेडरिक ने गली में एक घोड़े को पीटते हुए एक दृश्य देखा, और इसने उसके अंदर पागलपन का माहौल पैदा कर दिया। डॉक्टरों को उनकी बीमारी का सही कारण कभी नहीं मिला। सबसे अधिक संभावना है, पूर्वापेक्षाओं के एक सेट ने यहां एक भूमिका निभाई। डॉक्टर इलाज की पेशकश नहीं कर सके और नीत्शे को बेसल के एक मनोरोग अस्पताल में भेज दिया। वहाँ उसे एक मुलायम कपड़े से ढके कमरे में रखा गया ताकि वहखुद को चोट नहीं पहुंचा सका। डॉक्टर मरीज को एक स्थिर स्थिति में लाने में सक्षम थे, यानी बिना हिंसक दौरे के, और उसे घर ले जाने की अनुमति दी। माँ ने अपने बेटे की देखभाल की, जितना हो सके उसकी पीड़ा को कम करने की कोशिश की। लेकिन कुछ महीने बाद उसकी मृत्यु हो गई, और फ्रेडरिक को अपोप्लेक्सी हो गई, जिसने उसे पूरी तरह से गतिहीन कर दिया और बोलना असंभव बना दिया। हाल ही में, एक बहन ने दार्शनिक को प्रणाम किया। 25 अगस्त, 1900 को, एक और आघात के बाद, नीत्शे की मृत्यु हो गई। वह केवल 55 वर्ष के थे, दार्शनिक को उनके गृहनगर में उनके रिश्तेदारों के बगल में कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

नीत्शे के दार्शनिक विचार

दार्शनिक नीत्शे अपने शून्यवादी और कट्टरपंथी विचारों के लिए विश्व प्रसिद्ध हैं। वह आधुनिक यूरोपीय समाज, विशेष रूप से इसकी ईसाई नींव के बहुत तीखे आलोचक थे। विचारक का मानना था कि प्राचीन ग्रीस के समय से, जिसे वह सभ्यता का एक प्रकार का आदर्श मानता है, पुरानी दुनिया की संस्कृति का विघटन और क्षरण हुआ है। उन्होंने अपनी अवधारणा तैयार की, जिसे बाद में "जीवन का दर्शन" कहा गया। यह दिशा मानती है कि मानव जीवन अद्वितीय और अद्वितीय है। प्रत्येक व्यक्ति अपने अनुभव में मूल्यवान है। और वह मानता है कि जीवन की मुख्य संपत्ति कारण या भावना नहीं है, बल्कि इच्छा है। मानव जाति निरंतर संघर्ष में है और केवल सबसे मजबूत जीवन के योग्य हैं। यहां से सुपरमैन का विचार बढ़ता है - नीत्शे के सिद्धांत में केंद्रीय लोगों में से एक। फ्रेडरिक नीत्शे प्रेम, जीवन के अर्थ, सत्य, धर्म और विज्ञान की भूमिका को दर्शाता है।

मुख्य कार्य

विरासतथोड़ा दार्शनिक। उनकी अंतिम रचनाएँ उनकी बहन द्वारा प्रकाशित की गईं, जिन्होंने अपने विश्वदृष्टि के अनुसार ग्रंथों को संपादित करने में संकोच नहीं किया। लेकिन ये कार्य भी फ्रेडरिक नीत्शे के लिए पर्याप्त थे, जिनकी रचनाएँ दुनिया के किसी भी विश्वविद्यालय में दर्शन के इतिहास पर अनिवार्य कार्यक्रम में शामिल हैं, विश्व विचार का एक वास्तविक क्लासिक बनने के लिए। उनकी सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों की सूची में, "बियॉन्ड गुड एंड एविल", "एंटीक्रिस्ट", "द बर्थ ऑफ ट्रेजेडी फ्रॉम द स्पिरिट ऑफ म्यूजिक", "ऑन द वंशावली ऑफ मोरेलिटी" के अलावा, पहले से ही उल्लेख किए गए कार्यों के अलावा शामिल हैं।

जीवन के अर्थ की खोज

जीवन के अर्थ और इतिहास के उद्देश्य पर विचार यूरोपीय दर्शन के मूल विषय हैं, और फ्रेडरिक नीत्शे भी उनसे अलग नहीं रह सकते थे। वह अपने कई कार्यों में जीवन के अर्थ के बारे में बोलता है, इसे पूरी तरह से नकारता है। उनका तर्क है कि ईसाई धर्म लोगों पर काल्पनिक अर्थ और लक्ष्य थोपता है, वास्तव में, लोगों को धोखा देना। जीवन केवल इस दुनिया में मौजूद है, और नैतिक व्यवहार के लिए दूसरी दुनिया में किसी तरह के इनाम का वादा करना अनुचित है। तो, नीत्शे कहते हैं, धर्म एक व्यक्ति के साथ छेड़छाड़ करता है, उसे उन लक्ष्यों के लिए जीवित करता है जो मानव स्वभाव के लिए अकार्बनिक हैं। ऐसी दुनिया में जहां "ईश्वर मर चुका है", मनुष्य स्वयं अपने नैतिक चरित्र और मानवता के लिए जिम्मेदार है। और यह मनुष्य की महानता है, कि वह "मनुष्य बन सकता है" या पशु रह सकता है। विचारक ने इच्छा शक्ति में जीवन का अर्थ भी देखा, एक व्यक्ति (मनुष्य) को जीत के लिए प्रयास करना चाहिए, अन्यथा उसका अस्तित्व व्यर्थ है। नीत्शे ने सुपरमैन के पालन-पोषण में इतिहास का अर्थ देखा, वह अभी तक अस्तित्व में नहीं है, और सामाजिक विकास को उसकी उपस्थिति की ओर ले जाना चाहिए।

सुपरमैन अवधारणा

अपने केंद्रीय कार्य "इस प्रकार स्पोक जरथुस्त्र" में नीत्शे ने सुपरमैन के विचार को तैयार किया। यह आदर्श व्यक्ति सभी मानदंडों और नींव को नष्ट कर देता है, वह साहसपूर्वक दुनिया और अन्य लोगों पर सत्ता चाहता है, झूठी भावनाएं और भ्रम उसके लिए विदेशी हैं। इस उच्चतर सत्ता का प्रतिपादक "अंतिम व्यक्ति" है, जिसने रूढ़िवादिता के खिलाफ एक साहसिक संघर्ष के बजाय, एक आरामदायक, पशु अस्तित्व का मार्ग चुना। नीत्शे के अनुसार, उनके समय की दुनिया ऐसे "आखिरी लोगों" द्वारा लगाई गई थी, इसलिए उन्होंने युद्धों में एक आशीर्वाद, शुद्धिकरण और पुनर्जन्म का अवसर देखा। सुपरमैन की अवधारणा का ए. हिटलर द्वारा सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था और फासीवाद के लिए वैचारिक औचित्य के रूप में स्वीकार किया गया था। हालांकि दार्शनिक ने खुद ऐसा कुछ नहीं सोचा था। इस वजह से, यूएसएसआर में नीत्शे के कार्यों और नाम पर सख्ती से प्रतिबंध लगा दिया गया था।

उद्धरण

दार्शनिक नीत्शे, जिनके उद्धरण दुनिया भर में फैले हुए थे, संक्षिप्त और कामोद्दीपक रूप से बोलना जानते थे। इसलिए, उनके कई बयानों को किसी भी अवसर पर विभिन्न वक्ताओं द्वारा उद्धृत किए जाने का इतना शौक है। प्यार के बारे में दार्शनिक के सबसे प्रसिद्ध उद्धरण शब्द थे: "जो लोग या तो सच्चे प्यार या मजबूत दोस्ती में सक्षम नहीं हैं, वे हमेशा शादी पर भरोसा करते हैं", "प्यार में हमेशा थोड़ा पागलपन होता है … एक छोटा सा कारण। विपरीत लिंग के बारे में, वह बहुत कटुता से बोला: "तुम एक महिला के पास जाओ - एक कोड़ा लो।" उनका व्यक्तिगत आदर्श वाक्य था: "जो मुझे नहीं मारता वह मुझे मजबूत बनाता है।"

संस्कृति के लिए नीत्शे के दर्शन का महत्व

आज, फ्रेडरिक नीत्शे, जिनके कार्यों के उद्धरण आधुनिक दार्शनिकों के कई कार्यों में पाए जा सकते हैं, अब ऐसे कारण नहीं हैंभयंकर बहस और आलोचना, जैसा कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ था। तब उनका सिद्धांत क्रांतिकारी बन गया और नीत्शे के साथ संवाद में मौजूद कई दिशाओं को जन्म दिया। कोई उससे सहमत हो सकता था या उससे बहस कर सकता था, लेकिन अब उसे नज़रअंदाज़ करना संभव नहीं था। दार्शनिक के विचारों का संस्कृति और कला पर गहरा प्रभाव पड़ा। उदाहरण के लिए, नीत्शे के कार्यों से प्रभावित होकर, टी. मान ने अपना "डॉक्टर फॉस्टस" लिखा। उनके निर्देशन "जीवन दर्शन" ने दुनिया को वी. डिल्थे, ए. बर्गसन, ओ. स्पेंगलर जैसे उत्कृष्ट दार्शनिक दिए।

दिलचस्प तथ्य

उज्ज्वल लोग हमेशा लोगों की जिज्ञासा जगाते हैं, और फ्रेडरिक नीत्शे इससे बच नहीं पाए। शोधकर्ता उनकी जीवनी के बारे में दिलचस्प तथ्यों की तलाश कर रहे हैं, लोग उनके बारे में मजे से पढ़ते हैं। एक दार्शनिक के जीवन में क्या असामान्य था? उदाहरण के लिए, उन्हें जीवन भर संगीत का शौक था, वे एक अच्छे पियानोवादक थे। और जब उन्होंने अपना दिमाग खो दिया, तब भी उन्होंने संगीतमय विरोध किया और अस्पताल की लॉबी में सुधार किया। 1869 में, उन्होंने अपनी प्रशिया की नागरिकता को त्याग दिया और अपना शेष जीवन बिना किसी राज्य से संबंधित रहे।