वेप्स करेलिया में रहने वाले फिनो-उग्रिक लोग हैं। राष्ट्रीयता Veps

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:43

प्राचीन काल में, पूर्वी स्लाव (नोवगोरोडियन) के पड़ोसी क्षेत्रों में प्रवेश करने से पहले, जनजाति के लोग वनगा झील के दक्षिणी हिस्से के विशाल क्षेत्र में रहते थे। इस जनजाति के नाम के बारे में एक निश्चित राय है: प्राचीन "सभी" की उत्पत्ति आधुनिक वेप्सियों के नाम के समान है। अस्तित्व की काफी लंबी अवधि के लिए, इस लोगों को चुड, चुखर और कायवन भी कहा जाता था। इसके प्रतिनिधियों ने अपने मृत रिश्तेदारों को मिट्टी के गड्ढों में दफनाया या उनके लिए "मौत के घर" बनाए - सतह पर छोटे लॉग केबिन स्थापित किए।

Veps यूराल परिवार के फिनिश भाषा समूह का प्रतिनिधित्व करने वाले और खुद को करेलियन शाखाओं के रूप में संदर्भित करने वाले लोग हैं। इस भाषा के सबसे करीबी रिश्तेदार करेलियन, फिनिश और इज़ोरियन हैं।

वेप्सियों का इतिहास

वेप्सियों के इतिहास के बारे में अधिक जानकारी नहीं है। अक्सर सदियों से उनके जीवन के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है।

सबसे पहले, यह इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन जनजाति विशेष रूप से सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में रहते थेटैगा में झीलों, नदियों और दलदलों के बीच। इस मेहनती लोगों के लिए अपने अस्तित्व को प्रदान करने के लिए खेती पर्याप्त नहीं थी। इसलिए, मछली पकड़ना इसके लिए एक महत्वपूर्ण अतिरिक्त था। वेप्सियन भी वन उपहार एकत्र करने में लगे हुए थे। किसान यार्ड में स्टॉक के बीच, एक महत्वपूर्ण स्थान का था:

• मछली;
• पक्षी;
• फर्स;
• क्रैनबेरी;
• मशरूम।

इन्हें सिर्फ खाने के तौर पर ही नहीं इस्तेमाल किया जाता था। इन शेयरों की एक बड़ी संख्या को जनजातियों के निवासियों द्वारा शहर के मेलों में ले जाया गया था। वहाँ, उनके बदले में, Veps की राष्ट्रीयता वाले लोगों को महत्वपूर्ण मात्रा में रोटी, नमक, कपड़े, श्रम और शिकार के लिए उपकरण, और जीवन समर्थन के लिए आवश्यक अन्य सामान प्राप्त हुए।

सर्दियों में, इन भूमियों के निवासियों ने लकड़ी की कटाई की और इसे ढोने योग्य नदियों में पहुँचाया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने बेपहियों की गाड़ी का इस्तेमाल किया। यह पेशा भी एक अतिरिक्त आय थी।

इसके अलावा, वेप्सियन अन्य गतिविधियों में लगे हुए थे:

• पत्थर काटने के शिल्प;
• मिट्टी के बर्तन और रोलिंग।

कठिन रहने की स्थिति

वेप्सियन बस्तियों की भौगोलिक स्थिति भी इस तथ्य की विशेषता थी कि वे व्यापार मार्गों, शहरों और डाक मार्गों से काफी दूरी से अलग हो गए थे। यह इस तथ्य के कारण है कि वे वास्तव में राज्य में हुई सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं में शामिल नहीं थे।

ईसाई धर्म अपनाने के बावजूद, बहुत सारे राष्ट्रीय औरमूल। लेकिन लगातार रूसी प्रभाव ने फिर भी उनकी जीवन शैली, व्यवसायों और संस्कृति में समायोजन किया।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, बेलोज़र्सको-पोशेखोन्स्की क्षेत्र के निवासियों ने रूसी और रूढ़िवादी धर्म के अपने उत्कृष्ट ज्ञान के बावजूद, अपनी विशेष भाषा बोली।

1897 की पहली अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना में Veps की राष्ट्रीयता दर्ज नहीं की गई थी।

20वीं सदी की शुरुआत तक, Veps बहुत कठिन परिस्थितियों में रहते थे। लेखक ए. पेटुखोव ने उल्लेख किया कि उनके जीवन की विशेषता "सड़कहीनता, रोटी की कमी, निरक्षरता, उनकी अपनी लिखित भाषा की कमी" थी।

वेप्सियों के जीवन का सोवियत काल

1920 और 1930 के दशक में, Veps का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया। 1932 में, नई वर्णमाला के लिए समिति का गठन किया गया था। उन्हें निम्नलिखित कार्य दिए गए:

• छोटे लोगों के लेखन को उनकी भाषाओं में विकसित करना;
• राष्ट्रीय शिक्षा कर्मियों को प्रशिक्षित करें;
• शैक्षणिक साहित्य प्रकाशित करें।

वेप्सियन वर्णमाला को विकसित करने के लिए लैटिन आधार का उपयोग किया गया था। रीडिंग हट, 57 स्कूल खोले जा रहे हैं, अस्पताल, फेल्डशर-प्रसूति स्टेशन, सार्वजनिक कैंटीन और नर्सरी बनाए जा रहे हैं। Lodeynopol Pedagogical College में एक Veps विभाग खुलता है।

गठित राष्ट्रीय परिषदें और ओयत्स्की (विन्नित्सा) राष्ट्रीय क्षेत्र विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे।

30 के दशक के मध्य में, वर्तमान लेखा अधिकारियों ने राज्य में इन लोगों के प्रतिनिधियों की अधिकतम संख्या दर्ज की - लगभग 35हजार।

आर्थिक स्थिति का बिगड़ना और वेप्सियों की फूट

30 के दशक के अंत में, Veps राष्ट्रीयता वाले लोगों के जीवन में एक नया दौर शुरू होता है। यह उन सभी जटिल सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं को दर्शाता है जो उस समय हमारे देश में हो रही थीं।

प्रशासनिक-क्षेत्रीय परिवर्तन बार-बार किए जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वेप्सियन भूमि का विभाजन होता है। इन परिवर्तनों का लोगों के विकास पर बहुत नकारात्मक प्रभाव पड़ा, जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा अन्य क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया।

समय के साथ, सभी उत्तरी गांवों की अर्थव्यवस्था की स्थिति के कारण वेप्सियन भूमि अधिक से अधिक वीरान हो गई।

अब रूस में इन लोगों की संख्या करीब 13 हजार है। जिस स्थान पर आधुनिक उत्तरी वेप्स रहते हैं वह करेलिया है, दक्षिणी वेलोग्दा क्षेत्र में रहते हैं, और बीच वाले लेनिनग्राद क्षेत्र में रहते हैं।

वेप्स उपस्थिति

प्राचीन वेप्स के स्वरूप के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है। सबसे अधिक संभावना है, आत्मसात ने उसमें होने वाले परिवर्तनों को प्रभावित किया। सदियों से, वे हर तरह के लोगों के संपर्क में रहे हैं, इसलिए वे खून मिलाने से नहीं बच सके।

पहली नज़र में, आधुनिक Veps पूरी तरह से सामान्य लोग लगते हैं, जिनकी उपस्थिति में कोई स्पष्ट राष्ट्रीय विशेषता नहीं होती है। इन लोगों के बाल सफेद और काले होते हैं, पतले और मोटे कद के, छोटे और बड़े कद के, सुंदर और इतने सुंदर नहीं होते।

लेकिन, इसके बावजूद, वे अपने क्षेत्र में रहने वाले एक स्वतंत्र लोग हैं।

वेप्स महिलाओं के कपड़े

वेप्स के पारंपरिक परिधान उत्सवी और रोज़मर्रा के थे। एक सामान्य दिन पर, महिलाओं ने एक अनुदैर्ध्य या क्रॉस-धारीदार पैटर्न के साथ ऊनी या आधा ऊनी स्कर्ट पहनी थी। एक अनिवार्य वस्तु एक एप्रन थी, जो लड़कियों के लिए लाल थी, और बड़ी उम्र की महिलाओं के लिए यह काला था। बाँहों वाली लंबी सनी की कमीज को हेम पर एक सुंदर आभूषण से सजाया गया था।

महिलाएं बहुत खूबसूरती से कढ़ाई करना जानती थीं। इसलिए, 2 या 3 शर्ट पहने हुए एक नोथरनर से मिलना अक्सर संभव होता था। उसी समय, उन्हें इस तरह से उठाया गया था कि उनके किनारों ने एक विस्तृत पैटर्न बनाया। इसने वेप्सियन महिलाओं की उपस्थिति, उनकी उपस्थिति और आत्म-सम्मान में काफी सुधार किया।

रोजमर्रा की सुंड्रेस सिलने के लिए, हमने होमस्पून कैनवास का इस्तेमाल किया। उत्सव के कपड़ों के लिए, कपड़े खरीदे गए। एक सुंड्रेस के साथ पूर्ण, उन्होंने एक शॉवर जैकेट (बनियान) भी पहना था, और ठंड में वे कपड़े से बने शुगे (बटन वाली जैकेट) पहनते हैं।

सर्दियों के मौसम में महिलाएं फर कोट या चर्मपत्र कोट पहनती हैं। इस परिधान का उत्सव संस्करण खरगोश के बालों से बना था और बड़े पैटर्न वाले चमकीले रेशम या ऊनी कपड़ों से ढका हुआ था।

पुरुषों ने क्या पहना

वेप्स पुरुषों की वेशभूषा में शर्ट और दो पतलून होते थे, जिन्हें कमर पर एक रस्सी से कस दिया जाता था। कमीज़ों को बाहर निकाला जाता था और चमड़े या बुने हुए बेल्ट के साथ पहना जाता था। प्राचीन कमीजों पर कशीदाकारी की जाती है, जबकि अधिक आधुनिक कमीजों को रंगा जाता है।

19वीं शताब्दी में, गहरे रंग के खरीदे गए कपड़े का इस्तेमाल ओवरपैंट सिलने के लिए किया जाता था। वे कमीज़ें जिनसे सिलना शुरू हुआचिंट्ज़ या केलिको खरीदा। इन लोगों के सर्दियों के पुरुषों के कपड़ों का प्रतिनिधित्व कपड़े से बने कफ्तान, कपड़े से ढके चर्मपत्र कोट, बिना कॉलर के सीधे फर कोट द्वारा किया जाता है।

19वीं शताब्दी के मध्य से, वेप्सियन उत्सव के कपड़ों में एक अंडरकोट शामिल था - एक प्रकार का डेमी-सीज़न कोट जिसमें रुचि और घुटने की लंबाई होती है।

वेप्स हाउसिंग और लाइफ की विशेषताएं

सबसे अधिक संभावना है, प्राचीन वेप्स का आवास व्यावहारिक रूप से करेलियन घरों से अलग नहीं था। ये चूल्हा के साथ लकड़ी के अर्ध-डगआउट के लॉग केबिन थे। समय के साथ, अलग-अलग भवनों का निर्माण शुरू हुआ:

• खाना भंडारण के लिए खलिहान;
• खाने के लिए रिग्स;
• शेड;
• स्नान।

उत्तरार्द्ध का निर्माण सबसे अधिक बार उत्तरी वेप्सियों द्वारा किया गया था। इसका दक्षिणी भाग बहुत लंबे समय तक इस तरह के उद्देश्यों के लिए साधारण घरेलू रेत का उपयोग करता था। पारंपरिक Veps आवास एक संपूर्ण परिसर था जो घर और सभी बाहरी इमारतों को जोड़ता था।

इमारतों के कोने कनेक्शन के अलावा, वेप्सियन हाउस की मुख्य विशेषता खिड़कियों की एक समान संख्या की उपस्थिति और एक ढके हुए पोर्च की अनुपस्थिति थी। इनमें Veps घरेलू सामान शामिल थे जैसे:

• लकड़ी से बने टेबल, बेंच और बेड;
• बच्चों के लिए पालना;
• रूसी स्टोव;
• वॉशस्टैंड के साथ टब;
• करघा।

वेप्सियन लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज

वेप्सियन रूढ़िवादी लोग हैं। लेकिन काफी लंबे समय तक उन्हें बुतपरस्ती के संकेतों की विशेषता थी। वेप्सियन में जादूगर थे जिन्होंने के साथ संवाद किया थाआत्माओं, इलाज और क्षति भेजी। गिरजाघरों और मठों के आगमन के साथ, वे गायब हो गए, लेकिन चिकित्सक और चुड़ैल बने रहे।

वेप्स एक ऐसा राष्ट्र है जिसके अपने संकेत और मान्यताएं हैं। घर बनाने या किसी व्यक्ति को दफनाने के लिए, जमीन को "खरीदना" आवश्यक था। मृत व्यक्ति के लिए कपड़े केवल सफेद चुने जाते थे और हमेशा धोए जाते थे।

वेप्सियों का घर बनाने के प्रति विशेष दृष्टिकोण था। इस आयोजन के रीति-रिवाज इस प्रकार थे:

• पहली रात के लिए एक बिल्ली को नए आवास में जाने की अनुमति दी गई;
• घर में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति रोटी और एक चिह्न के साथ परिवार का मुखिया था;
• अध्याय के बाद, उसकी पत्नी एक मुर्गा और एक बिल्ली के साथ घर में दाखिल हुई;
• पुराने घर से नए घर में गरम कोयला ले आए;
• कभी भी पगडंडी पर झोपड़ी बनाना शुरू नहीं किया।

वेप्स परंपराएं उनकी मान्यताओं से निकटता से संबंधित हैं:

• आकाश की आत्माएं;
• ब्राउनीज़;
• पानी;
• जंगल, यार्ड, खलिहान और अन्य की आत्माएं।

उदाहरण के लिए, उनके विचार में पानी एक जीवित प्राणी था, क्योंकि उसमें एक आत्मा रहती थी। यदि आप उसका सम्मान नहीं करते हैं, तो वह मछली नहीं देगा, उसे डुबोएगा या बीमारियाँ नहीं लाएगा। इसलिथे न कुछ जल में डाला गया, और न जूते उस में धोए गए।

वेप्सियन खाना भी पारंपरिक था। इसमें मुख्य स्थान मछलियों का था। इसके अलावा, वे राई की रोटी का भी इस्तेमाल करते थे, जिसे वे अपने दम पर पकाते थे, मछली का सूप। स्थानीय निवासियों ने शलजम क्वास, दलिया जेली, जंगली बेरी पेय, दूध और मट्ठा से अपनी प्यास बुझाई। चाय, घर के बने बियर की तरह, एक उत्सव का पेय था। और मांस व्यंजन केवल छुट्टियों के लिए तैयार किए जाते थे औरभारी शारीरिक श्रम।

एक दिलचस्प संस्कृति, रीति-रिवाज और लोकगीत होने के कारण इस मूल लोगों को बहुत सारी परेशानियों से गुजरना पड़ा। उत्तरी क्षेत्रों के निवासियों, जिनके पास वेप्स राष्ट्रीयता है, का भाग्य कभी आसान नहीं रहा। लेकिन, इसके बावजूद वे अपने पुश्तैनी इलाके में रहने वाले एक स्वतंत्र प्रजा बने रहे।