मानववाद एक विशेष प्रकार का दार्शनिक विश्वदृष्टि है, जो व्यक्ति के उच्चतम मूल्य के विचार पर आधारित है; एक मानवतावादी दार्शनिक के लिए, मानव व्यक्ति दुनिया का केंद्र है, सभी चीजों का माप है, भगवान की रचना का ताज है।
दर्शन में मानवतावाद पुरातनता के युग में आकार लेना शुरू कर देता है, हम इसकी पहली परिभाषा अरस्तू और डेमोक्रिटस के कार्यों में पाते हैं।
प्राचीन परंपरा में मानवतावाद
प्राचीन ऋषियों की समझ में मानवतावाद क्या है? पुरातनता के दार्शनिकों की समझ में, यह किसी व्यक्ति की सर्वोत्तम क्षमताओं और क्षमताओं के विकास और विकास की उच्चतम डिग्री है। व्यक्ति को आत्म-पूर्ति, आत्म-शिक्षा के लिए प्रयास करना चाहिए; व्यक्तित्व सामंजस्यपूर्ण, नैतिक और सौंदर्य की दृष्टि से परिपूर्ण होना चाहिए।
मध्य युग में, मानवतावाद के विचार पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए, धार्मिक तपस्या के उदास सिद्धांतों, किसी भी व्यक्ति के लिए आकांक्षाओं और जरूरतों की हत्या स्वाभाविक रूप से हावी हो गई। निम्नलिखित को मुख्य गुण माना जाने लगा: आत्मसंयम, नम्रता, मनुष्य के मूल पाप में दृढ़ विश्वास।
प्राचीन काल के विचार और दार्शनिक सिद्धांत लंबे समय से थेभुला दिया गया, प्राचीन यूनान और रोम के दार्शनिकों को पथभ्रष्ट विधर्मी घोषित किया गया।
पुनर्जागरण मानवतावाद
प्राचीनता की विरासत में रुचि केवल पुनर्जागरण के दौरान ही बढ़ी। समाज के जीवन पर चर्च का प्रभाव काफी कम हो गया, विज्ञान और कला विशुद्ध रूप से धार्मिक, अधिक मुक्त, गैर-धार्मिक दार्शनिक सिद्धांत और शिक्षाएं दिखाई दीं। पुरातनता के दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के कार्यों का संरक्षण, व्यवस्थितकरण और अध्ययन आधुनिक समय के मानवतावादियों का मुख्य कार्य बन गया है। उनके लिए पुरातनता की भाषाओं - लैटिन और प्राचीन ग्रीक का अध्ययन करना अनिवार्य हो गया।
पुनर्जागरण के दार्शनिकों की जागरूकता में मानवतावाद क्या है, इसमें मौलिकता और मौलिकता का हिस्सा था। पुनर्जागरण का मानवतावाद मौलिक और अद्वितीय है। यह उस समय था जब मानवीय ज्ञान के महत्व को सभी ने पहचाना; सार्वभौमिक मूल्य (किसी व्यक्ति की भावनाओं और जरूरतों के लिए ध्यान और सम्मान, करुणा, सहानुभूति) किसी से कम महत्वपूर्ण नहीं थे, उदाहरण के लिए, धार्मिकता, चर्च की आवश्यकताओं और अनुष्ठानों का पालन।
पुनर्जागरण मानवतावाद की उत्पत्ति महान इटालियंस - डांटे एलघिएरी और फ्रांसेस्को पेट्रार्क के वैज्ञानिक कार्यों और कला के कार्यों में निहित है। स्वतंत्रता के सामान्य वातावरण के लिए धन्यवाद, सौंदर्य की पूजा, कला में नए रूपों के प्रति आकर्षण, एक महान घटना का अस्तित्व संभव हो गया - उच्च पुनर्जागरण की एक संक्षिप्त अवधि (1500-1530)। यह इस समय था कि पुनर्जागरण की प्रतिभाओं (राफेल सैंटी, लियोनार्डो दा विंची, माइकल एंजेलो) द्वारा कला की सबसे बड़ी कृतियों का निर्माण किया गया था।
समय के साथ, पुनर्जागरण मानवतावाद फैल गयायूरोप के उत्तरी क्षेत्र। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उत्तरी पुनर्जागरण, इतालवी के विपरीत, धार्मिक परंपरा के करीब था। ईसाई मानवतावादियों का मुख्य विचार मोक्ष के लिए मुख्य शर्त के रूप में मनुष्य का सुधार है। आइए हम विश्लेषण करें कि एक धार्मिक दार्शनिक की समझ में मानवतावाद क्या है। केवल ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करके, धर्म और पवित्र पुस्तकों की सभी आवश्यकताओं का पालन करते हुए, एक व्यक्ति को शुद्ध किया जा सकता है, अच्छाई, सौंदर्य, सद्भाव के आदर्शों के करीब पहुंच सकता है। ईश्वरवादी मानवतावाद के विचार रॉटरडैम के इरास्मस और विलीबाल्ड पिर्कहाइमर के कार्यों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुए।
आधुनिक दार्शनिक भी इस प्रश्न का उत्तर देते हैं कि मानवतावाद क्या है। पुनर्जागरण मानवतावाद की परंपराएं अभी भी पश्चिमी यूरोप के नवीनतम दर्शन में अपना स्थान नहीं छोड़ती हैं। मनुष्य की शक्ति में विश्वास, सर्वशक्तिमान के लिए श्रद्धापूर्ण प्रशंसा, व्यक्ति की सर्वशक्तिमानता, समाज में सुधार की संभावना में आशावादी विश्वास - यह सब मानवतावाद को आधुनिक दर्शन में सबसे प्रगतिशील और उत्पादक प्रवृत्ति बनाता है।
