अस्तित्ववादी है अस्तित्ववाद का दर्शन

2024 लेखक: Henry Conors | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-12 07:42

अस्तित्व के दर्शन का 20वीं शताब्दी के मौलिक विकास में विशेष स्थान है। यह आधुनिक मनुष्य के विकासशील विचारों से अलग कुछ नया बनाने के प्रयास के रूप में उभरा। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि व्यावहारिक रूप से कोई भी विचारक 100% अस्तित्ववादी नहीं था। इस अवधारणा के सबसे करीब सार्त्र थे, जिन्होंने "अस्तित्ववाद मानवतावाद है" नामक अपने काम में सभी ज्ञान को एक साथ जोड़ने का प्रयास किया। दार्शनिक-अस्तित्ववादी "स्वतंत्रता" की अवधारणा की व्याख्या कैसे करते हैं? नीचे पढ़ें।

एक अलग दर्शन के रूप में अस्तित्ववाद की पुष्टि

साठ के दशक के अंत में लोग एक खास दौर से गुजर रहे थे। मनुष्य को दर्शन के मुख्य उद्देश्य के रूप में देखा गया था, लेकिन आधुनिक ऐतिहासिक पथ को प्रतिबिंबित करने के लिए एक नई दिशा की आवश्यकता थी, जो उस स्थिति को प्रतिबिंबित कर सके जो यूरोप ने युद्धों के बाद अनुभव की, खुद को भावनात्मक संकट की स्थिति में पाया। सैन्य, आर्थिक, राजनीतिक और नैतिक पतन के परिणामों को देखते हुए यह आवश्यकता उत्पन्न हुई। एक अस्तित्ववादी वह व्यक्ति है जो ऐतिहासिक आपदाओं के परिणामों को स्वयं में प्रतिबिंबित करता है और उनके विनाश में अपना स्थान चाहता है। यूरोप मेंअस्तित्ववाद ने खुद को एक दर्शन के रूप में मजबूती से स्थापित किया और यह एक तरह की फैशनेबल सांस्कृतिक प्रवृत्ति थी। लोगों की यह स्थिति अतार्किकता के प्रशंसकों के बीच थी।

शब्द का इतिहास

इस शब्द का ऐतिहासिक महत्व 1931 से है, जब कार्ल जसपर्स ने अस्तित्ववादी दर्शन की अवधारणा पेश की थी। उन्होंने "समय की आध्यात्मिक स्थिति" नामक अपने काम में इसका उल्लेख किया। डेनिश दार्शनिक कीर्केगार्ड को जसपर्स ने करंट के संस्थापक के रूप में बुलाया और इसे एक निश्चित व्यक्ति के होने के तरीके के रूप में नामित किया। प्रसिद्ध अस्तित्ववादी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक आर। मे ने इस प्रवृत्ति को एक सांस्कृतिक आंदोलन के रूप में माना जो एक विकासशील व्यक्तित्व की आत्मा में एक गहरी भावनात्मक और आध्यात्मिक आवेग को पकड़ता है। यह एक ऐसे मनोवैज्ञानिक क्षण को दर्शाता है जिसमें एक व्यक्ति क्षण भर के लिए अद्वितीय कठिनाइयों को व्यक्त करता है जिसका उसे सामना करना पड़ता है।

शिक्षण सामग्री

अस्तित्ववादी दार्शनिकों ने कीर्केगार्ड और नीत्शे को अपने शिक्षण की उत्पत्ति का पता लगाया। सिद्धांत उदारवादियों के संकट की समस्याओं को दर्शाता है, जो तकनीकी प्रगति की ऊंचाइयों पर भरोसा करते हैं, लेकिन शब्दों में मानव जीवन की समझ और अव्यवस्था को प्रकट करने में सक्षम नहीं हैं। इसमें भावनात्मक भावनाओं पर लगातार काबू पाना शामिल है: निराशा और निराशा में होने की भावना। अस्तित्ववाद के दर्शन का सार तर्कवाद के प्रति ऐसा दृष्टिकोण है, जो विपरीत प्रतिक्रिया में ही प्रकट होता है। दिशा के संस्थापकों और अनुयायियों ने तर्क दियावस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक पक्षों में दुनिया का विभाजन। जीवन की सभी अभिव्यक्तियों को एक वस्तु के रूप में माना जाता है। एक अस्तित्ववादी वह व्यक्ति है जो वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक विचारों के एकीकरण से सभी चीजों को देखता है। मुख्य विचार: एक व्यक्ति वह है जो वह खुद इस दुनिया में होने का फैसला करता है।

खुद को कैसे पहचाने

अस्तित्ववादी एक व्यक्ति को एक महत्वपूर्ण स्थिति में एक वस्तु के रूप में पहचानने का प्रस्ताव करते हैं। उदाहरण के लिए, एक नश्वर आतंक का अनुभव करने की उच्च संभावना के साथ। यह इस अवधि के दौरान है कि विश्व जागरूकता एक व्यक्ति के अवास्तविक रूप से करीब हो जाती है। वे इसे जानने का सही तरीका मानते हैं। दूसरी दुनिया में जाने का मुख्य तरीका अंतर्ज्ञान है।

अस्तित्ववादी दार्शनिक "स्वतंत्रता" की अवधारणा की व्याख्या कैसे करते हैं

अस्तित्ववाद का दर्शन स्वतंत्रता की समस्या के निरूपण और समाधान को एक विशेष स्थान प्रदान करता है। वे इसे लाखों संभावनाओं में से व्यक्ति की एक निश्चित पसंद के रूप में देखते हैं। वस्तुनिष्ठ चीजों और जानवरों को स्वतंत्रता नहीं है, क्योंकि उनके पास शुरू में एक सार है। एक व्यक्ति के लिए, इसका अध्ययन करने और इसके अस्तित्व के अर्थ को समझने के लिए एक संपूर्ण जीवन प्रदान किया जाता है। इसलिए, एक उचित व्यक्ति प्रत्येक पूर्ण कार्य के लिए जिम्मेदार होता है और कुछ परिस्थितियों का हवाला देते हुए केवल गलतियाँ नहीं कर सकता। अस्तित्ववादी दार्शनिक व्यक्ति को लगातार विकसित होने वाली परियोजना मानते हैं, जिसके लिए स्वतंत्रता व्यक्ति और समाज के अलगाव की भावना है। अवधारणा की व्याख्या "पसंद की स्वतंत्रता" के दृष्टिकोण से की जाती है, लेकिन "आत्मा की स्वतंत्रता" से नहीं। यह हर जीव का अछूत अधिकार हैव्यक्ति। लेकिन जिन लोगों ने कम से कम एक बार चुना है वे एक नई भावना के संपर्क में हैं - अपने निर्णय की शुद्धता के लिए चिंता। यह दुष्चक्र व्यक्ति को आगमन के अंतिम बिंदु तक ले जाता है - उसके सार की उपलब्धि।

आंदोलन के संस्थापकों को समझने वाला कौन है

मेई ने एक व्यक्ति को निरंतर विकास की प्रक्रिया के रूप में देखने का प्रस्ताव दिया, लेकिन एक आवधिक संकट का अनुभव किया। पश्चिमी संस्कृति इन क्षणों को विशेष रूप से तीव्रता से मानती है, क्योंकि इसने बहुत अधिक चिंता, निराशा और संघर्ष युद्ध का अनुभव किया है। एक अस्तित्ववादी वह व्यक्ति है जो अपने लिए, अपने विचारों, अपने कार्यों, अस्तित्व के लिए जिम्मेदार है। अगर वह एक स्वतंत्र व्यक्ति रहना चाहता है तो उसे ऐसा ही होना चाहिए। साथ ही, उसके पास सही निर्णय लेने के लिए बुद्धि और आत्मविश्वास होना चाहिए, अन्यथा उसका भविष्य का सार उचित गुणवत्ता का होगा।

अस्तित्ववाद के सभी प्रतिनिधियों की विशेषताएँ

इस तथ्य के बावजूद कि विभिन्न शिक्षाएं अस्तित्व के दर्शन पर कुछ छाप छोड़ती हैं, ऐसे कई संकेत हैं जो चर्चा के तहत वर्तमान के प्रत्येक प्रतिनिधि में निहित हैं:

• ज्ञान की प्रारंभिक प्रारंभिक रेखा व्यक्ति के कार्यों का विश्लेषण करने की एक निरंतर प्रक्रिया है। मनुष्य के व्यक्तित्व के बारे में केवल प्राणी ही सब कुछ बता सकता है। सिद्धांत का आधार एक सामान्य अवधारणा नहीं है, बल्कि एक ठोस मानव व्यक्तित्व का विश्लेषण है। केवल मनुष्य ही अपने चेतन अस्तित्व का विश्लेषण कर सकते हैं और ऐसा लगातार करना चाहिए। हाइडेगर ने विशेष रूप से इस पर जोर दिया।
• आदमी भाग्यशालीएक अद्वितीय वास्तविकता में रहते हैं, सार्त्र ने अपने लेखन में जोर दिया। उन्होंने कहा कि किसी अन्य प्राणी की ऐसी दुनिया नहीं है। उनके तर्क के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति का अस्तित्व ध्यान, जागरूकता और समझ के योग्य है। इसकी विशिष्टता को निरंतर विश्लेषण की आवश्यकता है।
• अस्तित्ववादी लेखकों ने अपने काम में हमेशा सार से पहले सामान्य जीवन की प्रक्रिया का वर्णन किया है। उदाहरण के लिए, कैमस ने तर्क दिया कि जीने का अवसर सबसे महत्वपूर्ण मूल्य है। मानव शरीर वृद्धि और विकास के दौरान पृथ्वी पर अपनी उपस्थिति के अर्थ को समझता है, और केवल अंत में ही वास्तविक सार को समझने में सक्षम होता है। और प्रत्येक व्यक्ति के लिए यह मार्ग व्यक्तिगत है। उच्चतम अच्छाई प्राप्त करने के लक्ष्य और साधन भी भिन्न होते हैं।
• सार्त्र के अनुसार जीवित मानव जीव के अस्तित्व का कोई कारण नहीं है। "वह स्वयं स्वयं, अपनी पसंद और अपने जीवन का कारण है," - अस्तित्ववादी दार्शनिकों ने प्रसारित किया। दर्शन के अन्य क्षेत्रों के कथन और विचारों के बीच का अंतर यह है कि मानव विकास का प्रत्येक जीवन चरण कैसे गुजरेगा यह इस पर निर्भर करता है। सार की गुणवत्ता उसके कार्यों पर भी निर्भर करेगी जो वह मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते पर करता है।

• बुद्धि से संपन्न मानव शरीर का अस्तित्व सादगी में निहित है। कोई रहस्य नहीं है, क्योंकि प्राकृतिक संसाधन यह निर्धारित नहीं कर सकते कि किसी व्यक्ति का जीवन कैसे चलेगा, वह किन कानूनों और नियमों का पालन करेगा और किन नियमों का पालन नहीं करेगा।
• इंसान को अपने जीवन को अपने दम पर अर्थ से भरना चाहिए। वह अपनी दृष्टि चुन सकता हैदुनिया भर में, इसे अपने विचारों से भरना और उन्हें वास्तविकता में बदलना। वह जो चाहे कर सकता है। वह क्या सार प्राप्त करेगा यह व्यक्तिगत पसंद पर निर्भर करता है। साथ ही, अपने अस्तित्व का निपटान पूरी तरह से एक समझदार व्यक्ति के हाथ में होता है।
• अस्तित्ववादी अहंकार है। सभी के लिए अविश्वसनीय अवसरों के संदर्भ में देखा गया।

अन्य आंदोलनों के प्रतिनिधियों से अलग

अस्तित्ववादी दार्शनिक, प्रबुद्ध लोगों के विपरीत, अन्य प्रवृत्तियों (विशेषकर मार्क्सवाद) के समर्थकों ने ऐतिहासिक घटनाओं के उचित अर्थ की खोज को छोड़ने के पक्ष में बात की। उन्होंने इन गतिविधियों में प्रगति की तलाश में कोई मतलब नहीं देखा।

20वीं सदी के लोगों के मन पर प्रभाव

चूंकि अस्तित्ववादी दार्शनिकों ने, प्रबुद्ध लोगों के विपरीत, इतिहास के पैटर्न को देखने की कोशिश नहीं की, उनका लक्ष्य बड़ी संख्या में सहयोगियों को जीतने का नहीं था। हालाँकि, दर्शन की इस दिशा के विचारों का लोगों की चेतना पर बहुत प्रभाव पड़ा। एक यात्री के रूप में एक व्यक्ति के अस्तित्व के सिद्धांत, उसके वास्तविक सार पर जाकर, उन लोगों के समानांतर अपनी रेखा खींचते हैं जो स्पष्ट रूप से इस दृष्टिकोण को साझा नहीं करते हैं।