अक्सर हम एक अभिव्यक्ति सुनते हैं जिसमें यह विचार होता है कि किसी को अचेत करने की आवश्यकता है। इस वाक्यांश का अर्थ स्पष्ट प्रतीत होता है, लेकिन इस लेख में आप कुछ और रोचक तथ्य जानेंगे!
सबसे पहले इसका मतलब समझते हैं। तो, अनात्म करने का अर्थ है किसी व्यक्ति को एक निश्चित समुदाय से अलग करना। हां, इस तथ्य के बावजूद कि अभिव्यक्ति चर्च से जुड़ी हुई है, इसका उपयोग अक्सर अन्य क्षेत्रों में किया जाता है। अगर हम इस बारे में बात करते हैं कि धर्म की दुनिया में "एनाथेमेटाइज़" वाक्यांश का क्या अर्थ है, तो, एक नियम के रूप में, इसका अर्थ चर्च से किसी व्यक्ति का बहिष्कार है। लेकिन यहां सब कुछ इतना आसान नहीं है। तथ्य यह है कि बहिष्कार एक पादरी (या एक सामान्य व्यक्ति) को अनुष्ठानों में भाग लेने के अवसर से हटाने, मंदिर की दीवारों के भीतर, और इसी तरह केवल एक निश्चित (आमतौर पर छोटी) अवधि के लिए है, जिसके बाद वह कर सकता है अपने पूर्व जीवन के तरीके पर लौटें। अनाथेमा "पुनर्वास" के अधिकार के बिना चर्च के जीवन से पूर्ण निष्कासन है।
कैसे अंतर करना है कि किन मामलों में चर्च से बहिष्कृत करना आवश्यक है, और किन मामलों में - अनात्म करना? यह प्रश्न बहुत कठिन है और इसके अलावा,विवादित। हालांकि, सामान्य तौर पर, जो लोग केवल ठोकर खाते हैं, भगवान की नजर में एक छोटी सी गलती करते हैं, उन्हें बहिष्कृत कर दिया जाता है। जिन्होंने एक नश्वर पाप किया या निर्माता की निन्दा की, वे अभिशप्त हैं। दूसरी ओर, यह स्थिति वर्तमान से संबंधित है। उदाहरण के लिए, यदि हम मध्य युग के बारे में बात करते हैं, तो अगर पादरी को पता चला कि एक महिला अपने पति को धोखा दे रही है, तो वे आसानी से उसे वश में कर सकते हैं।
ऐसी कार्रवाई का हकदार कौन है और इसके परिणाम क्या हैं? फिर, यहाँ कोई निश्चित उत्तर नहीं हैं। साधारण लोगों को आम लोगों द्वारा (चर्च के साथ उनकी निकटता को छोड़कर, निश्चित रूप से) अभिशप्त किया जाता है। और लोग, जैसा कि आप जानते हैं, मुख्य रूप से व्यक्तिपरक सोच, एक ही निर्णय और, परिणामस्वरूप, एक ही निष्कर्ष है। इसलिए, यदि एक के लिए एक निश्चित कार्य अनात्मीकरण का कारण है, तो दूसरे का मानना है कि चर्च से केवल एक अल्पकालिक बहिष्कार पर्याप्त है, और तीसरा आम तौर पर घोषित करेगा कि यह कार्य सबसे सामान्य और सरल पश्चाताप है। पापी ही काफी होगा।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जो लोग केवल चर्च के प्रति अपना असंतोष दिखाते हैं, भले ही वे हल्के रूप में हों, उन्हें भी अभिशापित किया जा सकता है। सामान्य तौर पर, चर्च विरोधी भावना की किसी भी अभिव्यक्ति को कली में दबा दिया गया था।
सबसे प्रसिद्ध अभिशाप लियो टॉल्स्टॉय का मामला है। ऐसा माना जाता है कि ऑर्थोडॉक्स चर्च ने महान रूसी लेखक को आत्मसात करने का फैसला किया है। हालाँकि, यह तथ्य बहस का विषय है। बात यह है कि कुछतर्क देते हैं कि पादरी, निश्चित रूप से, लियो टॉल्स्टॉय के ईसाई विरोधी भाषणों और उनके कार्यों में समान उद्देश्यों से असंतुष्ट थे, लेकिन कोई बहिष्कार नहीं था। यदि आप अन्य स्रोतों पर विश्वास करते हैं, तो टॉल्स्टॉय ने अपनी मृत्यु से पहले पश्चाताप किया कि उन्होंने खुले तौर पर चर्च की आलोचना की और भगवान की निंदा की। हालाँकि, इन तथ्यों को शायद ही तथ्य कहा जा सकता है, क्योंकि इसका कोई गंभीर प्रमाण नहीं है।
सामान्य तौर पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बहिष्कार और अभिशाप की मदद से, चर्च (कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों) ने छुटकारा पाया और असंतुष्ट, क्रांतिकारी-दिमाग वाले लोगों से छुटकारा पाया, इस प्रकार दूसरों में प्रोविडेंस का भय पैदा किया।
