आज दुनिया को समझाने वाली विज्ञान की विभिन्न शाखाओं को लेकर दुनिया भर में कई तरह की चर्चाएं हो रही हैं। दर्शन का उद्देश्य समाज है, अक्सर प्रकृति या एक व्यक्ति। दूसरे शब्दों में, वास्तविकता की केंद्रीय प्रणाली। विज्ञान बहुत बहुमुखी है, इसलिए इसके सभी पहलुओं का अध्ययन करना उचित होगा।
दर्शन का विषय और वस्तु
आध्यात्मिक गतिविधि का एक तरीका और रूप होने के कारण, दर्शन चीन और भारत में उत्पन्न हुआ, लेकिन प्राचीन ग्रीस में पहले से ही इसकी शास्त्रीय प्रकृति तक पहुंच गया। इस शब्द का प्रयोग सबसे पहले प्लेटो ने एक नवीन दिशा को निरूपित करने के लिए किया था। यदि हम एक प्रणालीगत संरचना के रूप में अनुभूति की प्रक्रिया का अध्ययन करते हैं, तो दर्शन में विषय और वस्तु को इसके तत्वों के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला विषय-व्यावहारिक गतिविधि का वाहक है, जो दुनिया या किसी अन्य वस्तु के ज्ञान के संबंध में गतिविधि का स्रोत है। इसका मतलब है कि दूसरा सीधे विषय का विरोध करता है (आखिरकार, यह दर्शन की वस्तु है जो विषय की ऊर्जा को निर्देशित करती है)। ऐतिहासिक रूप से, दर्शन के अध्ययन की वस्तु को तीन में विभाजित करने की प्रथा हैश्रेणियां: एक व्यक्ति (बिल्कुल कोई भी तर्कसंगत प्राणी और उसकी संरचना), आसपास की दुनिया (विचारों की दुनिया और अन्य, यहां तक कि संभव, दुनिया सहित), साथ ही साथ एक व्यक्ति का अपने और उसके आस-पास की हर चीज के प्रति दृष्टिकोण।
दार्शनिक शोध का विषय वास्तविकता की वस्तु के गुण हैं, जो वैज्ञानिक क्षेत्र के विशेषज्ञों के लिए सबसे बड़ी रुचि रखते हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वस्तु का एक विशिष्ट पहलू अपनी सभी अभिव्यक्तियों के साथ दर्शन के विषय के रूप में भी कार्य कर सकता है।
विज्ञान का मुख्य विचार
अपने विकास की शुरुआत में, दर्शन ने वास्तविकता के अध्ययन के सभी क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित किया और रसायन विज्ञान, भौतिकी, ज्यामिति, आदि सहित विशिष्ट विज्ञानों को जन्म दिया। बाद में, दिशा ने अनुसंधान के विशिष्ट पहलुओं पर विचार करना शुरू किया। इस प्रकार, दार्शनिक ज्ञान के गठन का आधार अनुसंधान के क्षेत्र और विषय, अनुसंधान के दृष्टिकोण, साथ ही जानकारी की खोज, सत्यापन और एकीकरण के तरीके हैं। दर्शन निम्नलिखित क्षेत्रों के माध्यम से विकसित होता है:
- वास्तविकता, जिसमें एक भौतिक प्रकृति है: वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति को घेरता है, उसे छोड़कर। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्राकृतिक विज्ञान के विज्ञान द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाने वाला क्षेत्र ज्ञात है, लेकिन दर्शन के विशेष तरीके इसे उचित रूप से पूरक करते हैं।
- आध्यात्मिक वास्तविकता, जिसका अध्ययन विशेष रूप से यह विज्ञान है, क्योंकि दर्शन की वस्तु और इसके विषय में संबंधित विशेषताएं हैं जो ज्ञान के अन्य क्षेत्रों के लिए दुर्गम हैं।
- सामाजिक और सार्वजनिक क्षेत्र को एक साथ माना जाता हैमानविकी।
- किसी व्यक्ति का सामान्य या निजी दृष्टिकोण, जो एक विशेष व्यक्ति और सामाजिक समूहों के बीच संबंधों की एक प्रणाली है, जिसका अध्ययन अन्य वैज्ञानिक क्षेत्रों के साथ-साथ दर्शनशास्त्र द्वारा किया जाता है।
दर्शन के प्रमुख कार्य
दर्शन के अध्ययन की वस्तु और इसकी मुख्य विशेषताएं गतिविधि के उन क्षेत्रों को निर्धारित करती हैं जिनमें रुचि दिखाई जाती है और वैज्ञानिक क्रिया की जाती है। विज्ञान के कार्य बदलते कारकों के अनुसार विशिष्ट कार्यों और लक्ष्यों की पूर्ति की समग्रता बनाते हैं। तो, दर्शन के प्रमुख कार्य निम्नलिखित दिशाएँ हैं:
- विश्वदृष्टि समारोह विश्वदृष्टि के अध्ययन के माध्यम से किसी व्यक्ति या समाज के खोजपूर्ण और लागू दिशा-निर्देशों को निर्धारित करता है।
- महामीमांसा संबंधी कार्य में उस वास्तविकता को समझना शामिल है जो दर्शन की एक विशेष वस्तु और उसके पूर्ण ज्ञान को घेरती है।
- पद्धति संबंधी कार्य विज्ञान के लिए अपने लक्ष्यों और अनुसंधान को प्राप्त करने के तरीकों के गठन और सत्यापन को नियंत्रित करना है।
- सूचना और संचार कार्य इन प्रक्रियाओं में शामिल किसी भी एजेंट के बीच सूचना के हस्तांतरण और सामग्री को नियंत्रित करता है।
- मूल्य-उन्मुख कार्य उन गतिविधियों का मूल्यांकन करता है जिनमें दर्शन की एक विशिष्ट वस्तु सीधे भाग लेती है।
और क्या?
दर्शन के अतिरिक्त कार्य निम्नलिखित श्रेणियां हैं:
- एक महत्वपूर्ण कार्य में किसी घटना या प्रक्रिया का आकलन शामिल होता है, साथ हीइसकी तुलना ज्ञान की राय से करना, यानी "आलोचना - निष्कर्ष - निष्कर्ष" योजना के अनुसार काम करना।
- एकीकरण कार्य कहता है कि दर्शन ज्ञान को संचित करता है और अपनी एकीकृत प्रणाली बनाता है।
- वैचारिक कार्य विभिन्न सामाजिक समूहों के बारे में जटिल विचारों का वितरण और मूल्यांकन करता है। दूसरे शब्दों में, यह कार्य विचारधाराओं के अध्ययन से संबंधित है।
- भविष्य कहनेवाला फ़ंक्शन ज्ञात जानकारी के आधार पर भविष्यवाणियां प्रदान करता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस फ़ंक्शन के अनुरूप मॉडल संस्कृति और विज्ञान (समान दिशाओं की तुलना में) दोनों में बेहतर एकीकृत हैं।
- डिजाइन फ़ंक्शन विचारों, परिसरों और छवियों के निर्माण के लिए जिम्मेदार है। इस मामले में, दर्शन वस्तु पूर्वानुमान, साथ ही मॉडलिंग और डिजाइन की अनुमति देती है।
- शैक्षणिक कार्य में व्यक्ति और समाज दोनों के विचारों की एक निश्चित प्रणाली के निर्माण को प्रभावित करना शामिल है।
दर्शन की विशेषताएं
स्वाभाविक है कि ज्ञान की प्रत्येक दिशा, जो एक विशेष समय अवधि से मेल खाती है, उसकी विशेषताओं और विशेषताओं से निर्धारित होती है। इस प्रकार, पूर्व-ईश्वरीय युग में, दर्शन की मुख्य विशेषता किसी विशेष मुद्दे पर किसी की राय के स्पष्टीकरण के रूप में प्रतिबिंब और बहस की एक व्यवस्थित योजना थी। तब हठधर्मिता अक्सर बनती थी, अर्थात विज्ञान एक व्यक्तिपरक प्रकृति के दर्शन पर बनाया गया था, और साक्ष्य, एक नियम के रूप में, अधिकार पर आधारित था। बाद मेंसुकरात ने एक नए पद्धतिगत परिसर का गठन किया, जिसने सुझाव दिया कि विज्ञान, दर्शन की किसी भी वस्तु का विस्तार से अध्ययन किया जाना चाहिए। अगला चरण प्रेरणा और प्रेरणा के नवीन स्रोतों की पहचान द्वारा प्रतिष्ठित था। यह पुराने सिद्धांतों और रीति-रिवाजों (देवताओं सहित) की अस्वीकृति के कारण संस्कृति में पूर्ण गिरावट के साथ मेल खाता था। शून्यवाद के अलावा, इस अवधि की प्रमुख विशेषताओं में विज्ञान में व्यक्ति का अंतिम उत्थान शामिल है, जो अक्सर बेतुकेपन के बिंदु तक पहुंच जाता है। रोमनस्क्यू काल को नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र पर जोर देने के साथ-साथ समाज में मनुष्य की भूमिका की विशेषता है। लेकिन धर्मनिरपेक्ष संस्कृति से धार्मिक प्रकृति के विश्वदृष्टि में संक्रमण के साथ हेलेनिज़्म का युग समाप्त हो गया, जिससे संस्कृति का पूर्ण ठहराव और समाज का पतन हो गया।
दर्शनशास्त्र की तत्काल समस्याएं
किसी भी विज्ञान की तरह, दर्शन कुछ मुद्दों के समाधान के बारे में विभिन्न परिकल्पनाओं के अध्ययन में लगा हुआ है। तो, माना वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य समस्याएं निम्नलिखित श्रेणियां हैं:
- सृष्टि की समस्या, जो सबसे अधिक दबाव वाली है।
- ज्ञान की समस्या, जिसका तात्पर्य ज्ञान की विश्वसनीयता के संरक्षण से है।
- समय की समस्या इसकी अभिव्यक्ति की सादगी से प्रतिष्ठित है, लेकिन समाधान की सापेक्ष जटिलता, क्योंकि समय एक व्यक्तिपरक मूल्य है। यह अन्य समान श्रेणियों के सापेक्ष प्रक्रियाओं या परिघटनाओं की सीमा को मापता है।
- सत्य की समस्या में सब कुछ सत्य और असत्य में विभाजित करना शामिल है।
- विषय की समस्या और वैज्ञानिक दिशा की विधिमुद्दों को सुलझाने के विभिन्न तरीकों और इस्तेमाल की जाने वाली कार्यप्रणाली पर विरोधी विचारों के कारण।
- जीवन के अर्थ की समस्या।
- इसके गठन और शिक्षा के संबंध में व्यक्तित्व की समस्या (सीखने के समान नहीं)।
और क्या?
हाल ही में, दार्शनिक ज्ञान द्वारा सक्रिय रूप से हल की जाने वाली कई समस्याओं का काफी विस्तार हुआ है। तो, यह निम्नलिखित श्रेणियों द्वारा पूरक था:
- मृत्यु की समस्या, जो मृत्यु के अस्तित्व और उसके बाद के जीवन के बारे में सवालों के जवाब देना है।
- समग्र रूप से समाज की समस्या, व्यक्तिगत मुद्दे से निकटता से संबंधित है। यहां हम सामाजिक समूहों और उनके बीच संबंधों पर विचार करते हैं, क्योंकि टीम भीड़ नहीं है, और समाज समाज से बहुत दूर है।
- स्वतंत्रता की समस्या, एक नियम के रूप में, किसी भी व्यक्ति से परिचित है।
- विश्वास और तर्क की समस्या, जिसका धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। यहां हम बात कर रहे हैं मन के ज्ञान के माप की।
- आदर्श की समस्या प्राकृतिक विज्ञान से आए विचारों के अस्तित्व से उत्पन्न होती है, जहां आदर्श की अस्वीकृति वास्तविक है।
- दार्शनिक ज्ञान के निर्माण की समस्या।
दर्शनशास्त्र के तीखे प्रश्न
दार्शनिक ज्ञान का मुख्य मुद्दा कनेक्शन और अस्तित्व के पैटर्न के गठन के साथ-साथ इसके संगठन या अव्यवस्था के सिद्धांतों के लिए आता है। इसके अलावा, दर्शन की कुछ शाखाओं में अतिरिक्त प्रश्न भी उठते हैं:
- नैतिकता के प्रश्न: नैतिक धारणा की निष्पक्षता का एक उपाय? क्या मतलबन्याय? किस हद तक अनुमति है?
- सौंदर्य संबंधी प्रश्न: कला क्या भूमिका निभाती है? सुंदरता क्या है? सुंदरता की सीमा?
- तत्वमीमांसा के प्रश्न: अमूर्त के लिए मानदंड क्या हैं? आत्मा का स्थानीयकरण कहाँ है? व्यक्ति के होने का क्या अर्थ है?
- अक्षय विज्ञान प्रश्न: मूल्य के मानदंड क्या हैं? मूल्यवान क्या है? मूल्य अभिविन्यास कितना व्यक्तिपरक है?
- दार्शनिक विज्ञान के प्रश्न: वैज्ञानिक की कसौटी क्या है? सैद्धांतिक ज्ञान का आकलन करने की प्रक्रिया में व्यक्तिपरकता की डिग्री? वैज्ञानिक ज्ञान क्या है?
- सामाजिक रूप से उन्मुख दर्शन के प्रश्न: किसी व्यक्ति की प्रभावी तर्कसंगतता में विचारधारा का मूल्य? एक सामाजिक समूह के साथ एक व्यक्ति के पुनर्मिलन के लिए मानदंड? समुदाय समूह बनाने के कारण?
विज्ञान का दर्शन
सामान्य धारणा के स्तर पर दर्शन पर विचार करने के अलावा ज्ञान के विशिष्ट क्षेत्रों को प्रस्तुत करने की सलाह दी जाती है, जिनमें विज्ञान का दर्शन भी शामिल है। यह अनुशासन विज्ञान के तरीकों, क्षमता की सीमाओं और सार का अध्ययन करता है, और प्रकृति, विकास के तरीकों और वैज्ञानिक ज्ञान के औचित्य, इसके कार्यों और संरचना पर शोध भी करता है। विज्ञान के दर्शन की अनुभूति का उद्देश्य दुनिया के लोगों की संस्कृति के गठन और सुधार की अवधि के लिए ज्ञात सभी वैज्ञानिक क्षेत्रों की प्रणाली है। विज्ञान के दर्शन का विषय एक सामान्य और विशेष प्रकृति की नियमितता है, साथ ही वैज्ञानिक ज्ञान के उत्पादन के संबंध में मन की विशेष गतिविधि के समय और भविष्य में परिवर्तन की प्रवृत्तियां हैं। इस श्रेणी में सामयिक मुद्दों में शामिल हैंनिम्नलिखित आइटम:
- ज्ञान के क्या मापदंड हैं?
- वैज्ञानिक, छद्म वैज्ञानिक और अवैज्ञानिक ज्ञान में क्या अंतर है?
- ज्ञान के प्रकार।
- विज्ञान क्या है?
- व्यक्तिगत विधियों की क्षमता और उनका वैज्ञानिक स्तर।
मनुष्य का दर्शन
दार्शनिक नृविज्ञान व्यक्ति, उसके द्वारा बनाए गए सामाजिक समूहों और निश्चित रूप से, समग्र रूप से समाज से संबंधित मुद्दों से संबंधित है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मानव समस्या इस दिशा के गठन से बहुत पहले हुई थी, अर्थात यह वैज्ञानिक समझ की प्रणाली के बाहर प्रतिबिंब के विषय के रूप में कार्य करती थी। वास्तव में, प्रस्तुत समस्या में कई विषय हैं। मुख्य लोगों को एक व्यक्ति माना जाता है, उसके आसपास की दुनिया के प्रति उसका रवैया और खुद के लिए, इन कनेक्शनों के मानदंड, कार्य, साथ ही कुछ सामाजिक समूहों के गठन की प्रक्रिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक ज्ञान में होने को प्रगति की उपलब्धियों के साथ माना जाता है, क्योंकि इसने समाज को अस्तित्व की नई ऊंचाइयों तक पहुंचाया है। यह प्रगति आम आदमी की गतिविधि का फल नहीं है। एक व्यक्ति को केवल एक उपभोक्ता माना जाता है, जो विचारकों और रचनाकारों की आपूर्ति के बिना, आदिवासी व्यवस्था में गिरावट और गुफाओं में लौटने के लिए बर्बाद हो जाता है।
कानून का दर्शन
कानून का दर्शन इस विज्ञान का एक विशेष खंड है, साथ ही न्यायशास्त्र, जो कानूनी अर्थ, कानून का सार और निश्चित रूप से, इसकी नींव का अध्ययन करता है। इसमें कानून का मूल्य, व्यक्ति और समाज के जीवन में इसकी भूमिका भी शामिल होनी चाहिएसामान्य रूप में। कानून के दर्शन का उद्देश्य संबंधित श्रेणी का अर्थ है। इसके अलावा, कानूनी और कानूनी दिशा की अवधारणाओं, मूल्य प्रकृति की श्रेणियों के साथ-साथ सार्वजनिक जीवन में कानून के उद्देश्य पर विशेष ध्यान दिया जाता है। विचाराधीन अनुशासन, जैसा कि यह था, मौलिक रूप से कानूनी प्रकृति की विभिन्न शाखाओं को जोड़ता है। इसके अलावा, कानूनी समझ से जुड़ी दार्शनिक अवधारणा कानून के सभी क्षेत्रों को आसानी से कवर कर सकती है। इस एकता को आवश्यक-वैचारिक माना जाना चाहिए।
