शांतिपूर्ण सहअस्तित्व मुख्य रूप से मार्क्सवादी-लेनिनवादी विदेश नीति के संदर्भ में शीत युद्ध की विभिन्न अवधियों के दौरान सोवियत संघ द्वारा विकसित और लागू किया गया एक अंतरराष्ट्रीय संबंध सिद्धांत है। यह सभी संबद्ध राज्यों द्वारा स्वीकार किया गया था। इस सिद्धांत के संदर्भ में, सामाजिक गुट के देश पूंजीवादी गुट (अर्थात संयुक्त राज्य अमेरिका से संबद्ध राज्य) के साथ शांतिपूर्वक सहअस्तित्व में रह सकते हैं।
यह विरोधी अंतर्विरोध के सिद्धांत के अनुरूप नहीं था, जिसके अनुसार समाजवाद और पूंजीवाद बिना टकराव के कभी भी सह-अस्तित्व में नहीं रह सकते। सोवियत संघ ने पश्चिमी दुनिया के प्रति शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की नीति अपनाई, जो विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका, नाटो और वारसॉ संधि देशों के साथ संबंधों में प्रासंगिक थी।
अर्थ
शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की विभिन्न व्याख्याओं पर बहस 1950 और 1960 के दशक में चीन-सोवियत विभाजन का एक पहलू था। 1960 और 1970 के दशक के प्रारंभ में, चीनी जनवादीगणतंत्र ने अपने संस्थापक माओत्से तुंग के नेतृत्व में तर्क दिया कि पूंजीवादी देशों के प्रति युद्ध जैसा रवैया बनाए रखा जाना चाहिए, इसलिए शुरू में मार्क्सवादी संशोधनवाद के रूप में शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की विदेश नीति को खारिज कर दिया।
चीन का "विश्वासघात" और Hoxhaism
चीनियों ने साम्यवाद के सिद्धांतों का समर्थन करने की कोशिश की, लेकिन वे वास्तव में किसी भी कीमत पर अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार करना चाहते थे। संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ व्यापार संबंध स्थापित करने के लिए 1972 में आकाशीय साम्राज्य के नेतृत्व के निर्णय ने इस तथ्य को भी जन्म दिया कि चीन ने शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के सिद्धांत को स्वीकार कर लिया (यह सोवियत-चीनी संबंधों के बढ़ने के कारणों में से एक था)। उस क्षण से लेकर 1980 के दशक की शुरुआत तक, चीन ने दुनिया के सभी देशों के साथ अपने संबंधों को सही ठहराने के लिए शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की अपनी अवधारणा को तेजी से फैलाया।
अल्बानियाई शासक एनवर होक्सा (एक समय में चीन का एकमात्र सच्चा सहयोगी) ने भी माओ के इस "विश्वासघात" की निंदा की और पश्चिम के साथ एशियाई देश के बढ़ते घनिष्ठ संबंधों के खिलाफ बात की। इस अधिनियम का परिणाम 1972 में निक्सन की चीन यात्रा थी। आधुनिक होक्सहैस्ट पार्टियां शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की नीति के अंतर्विरोधों के बारे में बात करना जारी रखती हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में देश दो खेमों में विभाजित हो गया है - होक्सा के विचारों के अनुयायी और उनके प्रबल विरोधी।
शांतिपूर्ण सहअस्तित्व की नीति: यूएसएसआर
दोस्ती के विचार औरसहयोग, यूएसएसआर से जुड़े सभी देशों और सामाजिक आंदोलनों तक फैला हुआ, कई पार्टियों के लिए तेजी से कार्रवाई का एक तरीका बन गया, जिससे विभिन्न राजनेताओं को, विशेष रूप से विकसित देशों में, यूएसएसआर के प्रति अपनी कठोर रेखा को त्यागने के लिए प्रेरित किया।
ख्रुश्चेव ने 1956 में CPSU की XX कांग्रेस में सोवियत विदेश नीति में इस अवधारणा को स्थापित किया। नीति दो महाशक्तियों के बीच शत्रुता को कम करने के लिए उठी, विशेष रूप से परमाणु युद्ध की संभावना के आलोक में। शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की अवधारणा एक सिद्धांत है जिसने तर्क दिया कि संयुक्त राज्य अमेरिका और यूएसएसआर और उनकी संबंधित राजनीतिक विचारधाराएं एक-दूसरे से लड़ने के बजाय सह-अस्तित्व में हो सकती हैं।
ख्रुश्चेव ने जिनेवा शिखर सम्मेलन जैसे अंतरराष्ट्रीय शांति सम्मेलनों में भाग लेकर और दुनिया की यात्रा करके इस स्थिति के प्रति अपनी प्रतिबद्धता प्रदर्शित करने का प्रयास किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने 1959 में अमेरिकन कैंप डेविड का दौरा किया। 1949 में स्थापित और सोवियत संघ द्वारा भारी वित्त पोषित विश्व शांति परिषद ने इस अवधारणा के समर्थन में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक शांति आंदोलन आयोजित करने का प्रयास किया है।
पश्चिम के लिए भूमिका
लेनिन और बोल्शेविकों ने अलग-अलग देशों के भीतर समान आंदोलनों के माध्यम से विश्व क्रांति का बचाव किया, लेकिन उन्होंने कभी भी किसी भी पूंजीवादी राज्य में लाल सेना के सैनिकों के आक्रमण से जुड़े युद्ध के माध्यम से इसके फैलने की संभावना का बचाव नहीं किया।
दरअसल, लेनिन ने मजदूरों से सत्ता अपने हाथों में लेने का आह्वान करने के अलावा हमेशा "शांतिपूर्ण सहवास" की बात कीपूंजीवादी देश। ख्रुश्चेव ने लेनिन की नीति के इस पहलू का इस्तेमाल किया। उन्होंने यह साबित करने की कोशिश की कि किसी दिन समाजवाद पूंजीवाद को हरा देगा, लेकिन यह बलपूर्वक नहीं, बल्कि व्यक्तिगत उदाहरण से किया जाएगा। निहितार्थ यह था कि इस उद्घोषणा का मतलब क्रांतिकारी हिंसा के माध्यम से कम्युनिस्ट विचारों को फैलाने के लिए यूएसएसआर की प्रचार गतिविधियों का अंत था। इस नीति को दुनिया भर के कुछ कम्युनिस्टों ने अपने सिद्धांतों के साथ विश्वासघात बताया।
घटना के कारण
शांतिपूर्ण सहअस्तित्व इस अहसास की प्रतिक्रिया है कि दो महाशक्तियों के बीच एक परमाणु युद्ध न केवल समाजवादी व्यवस्था, बल्कि पूरी मानव जाति के विनाश की ओर ले जाएगा। यह यूएसएसआर की सामरिक सैन्य मानसिकता को भी दर्शाता है - सैन्य राजनीति से दूर एक कदम और कूटनीति और अर्थशास्त्र पर केंद्रित रणनीतियों की ओर एक पुन: अभिविन्यास। जबकि इस बदलाव के बारे में चिंता ने ख्रुश्चेव को नीचे लाने में मदद की, उनके उत्तराधिकारी पूंजीवादी और समाजवादी व्यवस्थाओं के बीच विरोधाभास और अपरिहार्य संघर्ष के विरोधी सिद्धांतों पर वापस नहीं लौटे।
आलोचना
पिछली सदी के शुरुआती 60 के दशक में शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के सबसे मुखर आलोचकों में से एक अर्जेंटीना के मार्क्सवादी क्रांतिकारी चे ग्वेरा थे। अक्टूबर मिसाइल संकट के दौरान क्यूबा सरकार के नेता के रूप में, इस राजनेता का मानना था कि संयुक्त राज्य द्वारा फिर से आक्रमण परमाणु युद्ध के लिए एक उचित आधार होगा। चे ग्वेरा के अनुसार, पूंजीवादी गुट में "लकड़बग्घा और गीदड़" शामिल थे जो "निहत्थे लोगों को खिलाते थे"राष्ट्र।" इसलिए, उन्हें नष्ट कर दिया जाना चाहिए।
चीनी संस्करण
चीनी प्रधान मंत्री झोउ एनलाई ने 1954 में तिब्बत पर भारत के साथ बातचीत के दौरान शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए पांच सिद्धांतों का प्रस्ताव रखा। वे व्यापार और राजनयिक संबंधों पर चीन के जनवादी गणराज्य और भारत गणराज्य के बीच समझौते में लिखे गए थे। झोउ ने एशियाई और अफ्रीकी देशों के बांडुंग सम्मेलन में इन सिद्धांतों की फिर से पुष्टि की, जहां उन्हें सम्मेलन की घोषणाओं में शामिल किया गया। इस नीति की एक मुख्य शर्त यह थी कि पीआरसी दक्षिण पूर्व एशिया में विशेष रूप से इंडोनेशिया और मलेशिया में कम्युनिस्ट विद्रोह का समर्थन नहीं करेगा।
हालांकि, माओवादी सिद्धांत साम्राज्यवादी और समाजवादी विश्व व्यवस्था के बीच किसी भी संघर्ष के रणनीतिक महत्व पर जोर देता रहा। चीनियों ने यूएसएसआर में अपनाए गए एक की तुलना में वैश्विक राजनीति सिद्धांत के अधिक आक्रामक लेकिन लचीले रूप की वकालत की।
माओ की मृत्यु के साथ, उन्होंने अपनी लाइन को नरम कर दिया, हालांकि वे पूंजीवादी पदों पर नहीं गए। 1970 और 1980 के दशक के अंत में, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की अवधारणा का विस्तार किया गया और सभी संप्रभु राष्ट्रों के अस्तित्व के आधार के रूप में स्वीकार किया गया। 1982 में, चीन के जनवादी गणराज्य के संविधान में पाँच सिद्धांत लिखे गए जो उसकी विदेश नीति को नियंत्रित करते हैं।
परिणाम
शांतिपूर्ण सहअस्तित्व की चीनी अवधारणा के तीन उल्लेखनीय परिणाम हैं। सबसे पहले, सोवियत के विपरीत1970 के दशक के मध्य के सिद्धांत, चीनी सिद्धांतों में वैश्विक मुक्त व्यापार को बढ़ावा देना शामिल है। दूसरा, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की चीनी अवधारणा राष्ट्रीय संप्रभुता और क्षेत्रीय अखंडता को बहुत महत्व देती है। इसलिए, संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा लोकतंत्र और मानवाधिकारों को बढ़ावा देने के लिए उठाए गए कदमों को इस ढांचे के भीतर शत्रुतापूर्ण माना जाता है।
आखिरकार, चूंकि पीआरसी ताइवान को संप्रभु नहीं मानता है, इसलिए शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की अवधारणा उस पर लागू नहीं होती है।
पंचशिल संधि
शांतिपूर्ण सहअस्तित्व के पांच सिद्धांतों को विश्व समुदाय "पंचशिल संधि" के नाम से बेहतर जानता है। इसका सार: अन्य लोगों के आंतरिक मामलों में गैर-हस्तक्षेप और एक-दूसरे की अखंडता और संप्रभुता के लिए सम्मान (संस्कृत से, पंच: पांच, शिल: गुण)। संधि के रूप में उनका पहला आधिकारिक संहिताकरण 1954 में चीन और भारत के बीच एक समझौते में हुआ था। सिद्धांतों को "चीन और भारत के तिब्बत क्षेत्र के बीच व्यापार और संचार पर समझौते (नोटों के आदान-प्रदान के साथ)" की प्रस्तावना में निर्धारित किया गया था, जिस पर 28 अप्रैल, 1954 को बीजिंग में हस्ताक्षर किए गए थे।
ये सिद्धांत हैं:
- एक दूसरे की क्षेत्रीय अखंडता और संप्रभुता के लिए आपसी सम्मान।
- पारस्परिक लाभ के लिए समानता और सहयोग।
- आपसी गैर-आक्रामकता।
- एक दूसरे के आंतरिक मामलों में आपसी अहस्तक्षेप।
- शांतिपूर्ण सहअस्तित्व।
चीन-भारत संबंध
व्यापक समझौता आर्थिक और सुरक्षा सहयोग के विकास के लिए भारत और चीन के बीच सबसे महत्वपूर्ण संबंधों में से एक के रूप में कार्य करता है। परपांच सिद्धांत इस धारणा पर आधारित थे कि नए स्वतंत्र राज्य, विघटन के बाद, अंतरराष्ट्रीय संबंधों के लिए एक अधिक सैद्धांतिक दृष्टिकोण विकसित करने में सक्षम होंगे।
इन सिद्धांतों पर भारतीय प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू और प्रधान मंत्री झोउ एनलाई ने चीन-भारत संधि पर हस्ताक्षर करने के कुछ ही दिनों बाद कोलंबो, श्रीलंका में एक सम्मेलन के दौरान दिए गए भाषण में जोर दिया था। इसके बाद, बांडुंग (इंडोनेशिया) में ऐतिहासिक एशियाई-अफ्रीकी सम्मेलन में अप्रैल 1955 में प्रकाशित दस सिद्धांतों के बयान में उन्हें थोड़े संशोधित रूप में शामिल किया गया। इतिहास में पहली बार इस बैठक ने इस विचार को व्यक्त किया कि उत्तर-औपनिवेशिक राज्यों के पास दुनिया को देने के लिए कुछ खास है।
इंडोनेशिया में
इंडोनेशियाई अधिकारियों ने बाद में सुझाव दिया कि पांच सिद्धांत उनके राज्य की विदेश नीति का आधार बन सकते हैं। जून 1945 में, इंडोनेशियाई राष्ट्रवादी नेता सुकर्णो ने पांच सामान्य सिद्धांतों (या "पंचसिला") की घोषणा की, जिन पर भविष्य के संस्थान आधारित होने थे। 1949 में इंडोनेशिया स्वतंत्र हुआ।
शांतिपूर्ण सहअस्तित्व: सफलताएं और विरोधाभास
चीन, इंडोनेशिया और कई अन्य देशों में अपनाए गए पांच सिद्धांत 1961 में बेलग्रेड (यूगोस्लाविया) में बनाए गए गुटनिरपेक्ष आंदोलन के कार्यक्रम का आधार बने। शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के अंतर्विरोधों के परिणामस्वरूप इस देश का पतन हुआ और उन सभी समाजवादी शासनों का पतन हुआ, जो एक मित्रता की आशा रखते थे।पश्चिमी रवैया।
