राष्ट्रीयताओं की विविधता बस अद्भुत है। कुछ मूल जनजातियों के कम और कम प्रतिनिधि हैं। अधिकांश प्राचीन लोगों के नृवंश अब केवल ऐतिहासिक पुस्तकों या दुर्लभ तस्वीरों से ही सीखे जा सकते हैं। टंगस की राष्ट्रीयता को भी लगभग भुला दिया गया है, हालांकि ये लोग अभी भी साइबेरिया और सुदूर पूर्व के विशाल विस्तार में निवास करते हैं।
यह कौन है?
कई लोगों के लिए, यह एक खोज होगी कि टंगस इवांक लोगों का पूर्व नाम है, जो वर्तमान में सुदूर उत्तर में सबसे अधिक संख्या में से एक हैं। यह टंगस था जिसे उन्होंने पहली शताब्दी ईसा पूर्व से 1931 तक बुलाया, जब सोवियत सरकार ने लोगों का नाम बदलने का फैसला किया। शब्द "टंगस" याकूत "टोंग उस्स" से आया है, जिसका अर्थ है "जमे हुए, जमे हुए परिवार"। इवांकी एक चीनी नाम है जो "इवनके सु" से लिया गया है।
फिलहाल, रूस में टंगस राष्ट्रीयता की संख्या लगभग 39 हजार है, चीन में इतनी ही संख्या और अधिकमंगोलिया के क्षेत्र में लगभग 30 हजार, जो यह स्पष्ट करता है: यह लोग अपने अस्तित्व की ख़ासियत के बावजूद काफी संख्या में हैं।
यह लोग कैसे दिखते हैं (फोटो)
आम जनसमूह में टंगस काफी निराला होते हैं: उनका आंकड़ा अनुपातहीन होता है, जैसे कि जमीन पर दबाया जाता है, उनकी ऊंचाई औसत होती है। त्वचा आमतौर पर गहरी, भूरी, लेकिन मुलायम होती है। चेहरे की नुकीली विशेषताएं हैं: धँसा गाल, लेकिन उच्च चीकबोन्स, छोटे, कसकर सेट दांत और बड़े होंठों के साथ एक चौड़ा मुंह। गहरे रंग के बाल: गहरे भूरे से काले, मोटे लेकिन महीन। महिला और पुरुष दोनों उन्हें दो चोटी में बांधते हैं, कम अक्सर एक में, हालांकि सभी पुरुष लंबे बाल नहीं उगाते हैं। लोगों का नर भाग तीस साल बाद दुर्लभ दाढ़ी और मूंछों की एक पतली पट्टी उगाता है।
टंगस की पूरी उपस्थिति उनके चरित्र को स्पष्ट रूप से बताती है: कठोर, सतर्क और चरम तक जिद्दी। साथ ही, उनसे मिलने वाले सभी का दावा है कि शाम काफी मेहमाननवाज और उदार हैं, भविष्य के बारे में ज्यादा चिंता करना उनके नियमों में नहीं है, वे एक समय में एक दिन जीते हैं। तुंगस के बीच बातूनीपन को एक बड़ी शर्म की बात माना जाता है: वे खुले तौर पर ऐसे लोगों का तिरस्कार करते हैं और उन्हें दरकिनार कर देते हैं। इसके अलावा टंगस लोगों के बीच अलविदा कहने और अलविदा कहने का रिवाज नहीं है, केवल विदेशियों के सामने वे अपना हेडड्रेस उतारते हैं, एक हल्का धनुष बनाते हैं, और तुरंत इसे अपने सिर पर रख लेते हैं, अपने सामान्य संयमित व्यवहार पर लौट आते हैं। अस्तित्व की सभी कठिनाइयों के बावजूद, ईंक्स औसतन 70-80 साल जीते हैं, कभी-कभी सौ भी, और लगभग अपने दिनों के अंत तक वे एक सक्रिय जीवन शैली बनाए रखते हैं (यदि बीमारी नहीं है)उन्हें नीचे गिरा देता है)।
टंगस कहाँ रहते हैं?
इस तथ्य के बावजूद कि अन्य राष्ट्रीयताओं की तुलना में शाम की संख्या कम है, उनके निवास स्थान काफी व्यापक हैं और सुदूर उत्तर से लेकर चीन के मध्य तक सुदूर पूर्व के पूरे स्थान पर कब्जा कर लेते हैं। अधिक सटीक रूप से कल्पना करने के लिए कि टंगस लोग कहाँ रहते हैं, आप निम्नलिखित क्षेत्रों को नामित कर सकते हैं:
- रूस में: याकुत्स्क क्षेत्र, साथ ही क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र, संपूर्ण बैकाल बेसिन, बुरातिया। उरल्स, वोल्गा क्षेत्र और यहां तक कि उत्तरी कोकेशियान क्षेत्र में छोटी बस्तियां हैं। यही है, साइबेरिया (पश्चिमी, मध्य और पूर्वी) के अधिकांश हिस्सों में इसके क्षेत्रों पर बस्तियां हैं जहां तुंगस रहते थे।
- इवनकी स्वायत्त खोशुन, जो आंशिक रूप से मंगोलिया में और थोड़ा चीन (हेइलोंगजियांग और लियाओनिंग प्रांतों) में स्थित है।
- मंगोलिया के क्षेत्र पर सेलेन्गिंस्की लक्ष्यग में खमनिगन्स, टंगस मूल का एक समूह शामिल है, लेकिन उन्होंने मंगोलियाई संस्कृति के साथ अपनी भाषा और परंपराओं को मिलाया। परंपरागत रूप से, टंगस कभी भी बड़ी बस्तियों का निर्माण नहीं करते हैं, छोटे लोगों को पसंद करते हैं - दो सौ से अधिक लोग नहीं।
जीवन की विशेषताएं
टंगस कहाँ रहते हैं, यह स्पष्ट लगता है, लेकिन उनका जीवन कैसा था? एक नियम के रूप में, सभी गतिविधियों को पुरुष और महिला में विभाजित किया गया था, और किसी के लिए "अपना नहीं" काम करना अत्यंत दुर्लभ है। पुरुषों ने पशु प्रजनन, शिकार और मछली पकड़ने के अलावा, लकड़ी, लोहे और हड्डी से उत्पाद बनाए, उन्हें नक्काशी के साथ-साथ नावों और स्लेज (बर्फ में सर्दियों में ड्राइविंग के लिए स्लेज) से सजाया। औरतें खाना बनाती थीं, बच्चों की परवरिश करती थीं और खाल भी पहनती थीं, उनसे शानदार कपड़े सिलती थीं।और जीवन। उन्होंने कुशलता से सन्टी की छाल को सिल दिया, इससे न केवल घरेलू सामान, बल्कि चुम के लिए भी पुर्जे बनाए, जो खानाबदोश परिवारों का मुख्य घर था।
सभी प्रकार के मशरूम और जामुन जो अपने आवास में बहुतायत में उगते हैं।
मुख्य व्यवसाय
तुंगस राष्ट्र सशर्त रूप से उनकी जीवन शैली के आधार पर कई समूहों में विभाजित है:
खानाबदोश बारहसिंगा चरवाहे जिन्हें उनकी राष्ट्रीयता का सच्चा प्रतिनिधि माना जाता है। उनके पास अपने स्वयं के स्थिर बस्तियां नहीं हैं, घूमना पसंद करते हैं, जैसा कि उनके पूर्वजों की कई पीढ़ियों ने किया था: कुछ परिवारों ने अपने झुंड के चरने के बाद, एक वर्ष में हिरन पर एक हजार किलोमीटर की दूरी को पार कर लिया, जो निर्वाह का मुख्य तरीका था शिकार और मछली पकड़ने के साथ-साथ। उनकी जीवन स्थिति काफी सरल है: "मेरे पूर्वज टैगा घूमते थे, और मुझे ऐसा करना चाहिए। खुशी केवल रास्ते में ही मिल सकती है।" और इस विश्वदृष्टि को कुछ भी नहीं बदल सकता: न भूख, न बीमारी, न अभाव। टंगस आमतौर पर सींग, भाले (एक भालू या एल्क जैसे बड़े जानवर के लिए), साथ ही तीर के साथ धनुष और छोटे जानवरों (ज्यादातर फर-असर वाले) के लिए सभी प्रकार के जाल और जाल का उपयोग करके दो या तीन लोगों के शिकार के लिए जाते थे।) हथियार के रूप में।
- आसीनबारहसिंगा चरवाहे: सबसे बड़ी संख्या में वे लीना और येनिसी नदियों के क्षेत्र में रहते हैं। मूल रूप से, होने का यह संस्करण कई मिश्रित विवाहों के कारण हुआ, जब टंगस ने रूसी महिलाओं को पत्नियों के रूप में लिया। गर्मियों में उनके जीवन का तरीका खानाबदोश होता है: वे हिरणों को पालते हैं, कभी-कभी गायों या घोड़ों को झुंड में जोड़ते हैं, और सर्दियों में पुरुषों के खानाबदोश के दौरान महिलाओं द्वारा चलाए जाने वाले घरों में। सर्दियों में भी, इवांकी फर वाले जानवरों का व्यापार करते हैं, लकड़ी से अद्भुत उत्पाद बनाते हैं, और चमड़े से विभिन्न घरेलू सामान और कपड़े भी बनाते हैं।
- तटीय शाम को एक मरते हुए समूह के रूप में माना जाता है, इसलिए वे अब सक्रिय रूप से हिरन के झुंड में नहीं लगे हैं और साथ ही साथ सभ्यता के तकनीकी नवाचारों का उपयोग करने की कोशिश नहीं करते हैं। उनका जीवन मुख्य रूप से मछली पकड़ने, जामुन और मशरूम लेने, कभी-कभी खेती करने और छोटे जानवरों का शिकार करने के इर्द-गिर्द घूमता है, अधिक बार फर वाले, जिनकी खाल वे महत्वपूर्ण चीजों के लिए आदान-प्रदान करते हैं: माचिस, चीनी, नमक और रोटी। यह इस समूह में है कि शराब से होने वाली मौतों का सबसे अधिक प्रतिशत इस तथ्य के कारण है कि ये टंगस अपने पूर्वजों की परंपराओं के प्रति अपने महान लगाव के कारण आधुनिक समाज में खुद को नहीं पा सके।
शादी के रीति-रिवाज
पिछली शताब्दी में शामों के बीच एक दिलचस्प विवाह पूर्व प्रथा व्यापक रूप से प्रचलित थी: यदि कोई पुरुष किसी निश्चित महिला को पसंद करता है, और वह अपने स्वभाव को व्यक्त करना चाहता है, तो वह उसके पास शब्दों के साथ आता है: "मैं ठंडा हूँ ।" इसका मतलब है कि उसे गर्म रखने के लिए उसे अपना बिस्तर देना होगा, लेकिन केवल दो बार। यदि वह तीसरी बार इस तरह के शब्दों के साथ आता है, तो यह पहले से ही शादी का सीधा संकेत है, और वे खुलकर उसे पीड़ा देना शुरू कर देते हैं, दुल्हन के लिए कलीम का आकार निर्धारित करते हैं औरअन्य शादी की सूक्ष्मताओं पर चर्चा करें। यदि कोई पुरुष शादी करने की इच्छा व्यक्त नहीं करता है, तो उसे इस महिला के साथ फिर से पेश होने से मना करते हुए, दरवाजे पर बहुत दृढ़ता से ले जाया जाता है। यदि वह विरोध करता है, तो वे उस पर तीर चला सकते हैं: तुंगस राष्ट्रीयता ढीठ लोगों को समझाने की अपनी क्षमता के लिए प्रसिद्ध है।
Kalym में आमतौर पर हिरणों का झुंड (लगभग 15 सिर), सेबल की कई खाल, आर्कटिक लोमड़ियों और अन्य मूल्यवान जानवर होते हैं, वे अधिक पैसे भी मांग सकते हैं। इस कारण से, सबसे खूबसूरत तुंगुस्का लड़कियां हमेशा अमीरों के साथ रही हैं, और गरीब उन लोगों से संतुष्ट थे जिन्होंने अपनी बदसूरत बेटी के लिए बहुत अधिक फिरौती नहीं मांगी। वैसे, शादी का अनुबंध हमेशा लड़की के पिता की ओर से तैयार किया जाता था, उसे खुद चुनने का अधिकार नहीं था। ऐसा हुआ कि आठ साल की उम्र में, परिवार में एक लड़की पहले से ही किसी वयस्क व्यक्ति से जुड़ी हुई थी, जो पहले से ही दहेज का भुगतान कर चुकी थी और अपने युवावस्था की प्रतीक्षा कर रही थी। इसके अलावा, बहुविवाह शाम के लोगों के बीच व्यापक है, केवल पति ही अपनी सभी महिलाओं को प्रदान करने के लिए बाध्य है, जिसका अर्थ है कि उसे अमीर होना चाहिए।
धर्म
तुंगस लोग शुरू में शर्मिंदगी का पालन करते थे, तिब्बती बौद्ध धर्म कभी-कभी चीन और मंगोलिया में प्रचलित था, और केवल पिछले कुछ दशकों में ईसाई शाम दिखाई देने लगे। शमनवाद अभी भी पूरे क्षेत्र में व्यापक है: लोग विभिन्न आत्माओं की पूजा करते हैं और मंत्रों और शैमैनिक नृत्यों की मदद से बीमारियों का इलाज करते हैं। टंगस टैगा की आत्मा को विशेष सम्मान में रखते हैं, जिसे वे एक लंबी दाढ़ी वाले भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हैं, जो कि रक्षक हैऔर जंगल का मालिक। स्थानीय लोगों के बीच कई कहानियां हैं कि किसी ने इस आत्मा को शिकार करते हुए देखा, एक बड़े बाघ की सवारी करते हुए और हमेशा एक विशाल कुत्ते के साथ। शिकार को सफल बनाने के लिए, ईंक्स इस देवता के चेहरे को चित्रित करते हैं, एक विशेष पेड़ की छाल पर निशान के रूप में एक अजीब पैटर्न का उपयोग करते हैं, और मारे गए जानवर या दलिया के केवल एक हिस्से को अनाज से बलिदान करते हैं (आधार पर निर्भर करता है) क्या उपलब्ध है)। यदि शिकार विफल हो जाता है, तो टैगा की आत्मा क्रोधित हो जाती है और सारा खेल छीन लेती है, इसलिए वह पूजनीय है और हमेशा जंगल में सम्मानपूर्वक व्यवहार करता है।
वास्तव में, टंगस के बीच, आत्माओं में विश्वास बहुत मजबूत था: वे भक्तिपूर्वक मानते हैं कि विभिन्न आत्माएं लोगों, जानवरों, घरों और यहां तक कि वस्तुओं में भी निवास कर सकती हैं, इसलिए इन संस्थाओं के निष्कासन से जुड़े विभिन्न अनुष्ठान व्यापक और प्रचलित थे। कुछ निवासियों के बीच आज तक।
मौत की मान्यता
टंगस लोगों का मानना है कि मृत्यु के बाद व्यक्ति की आत्मा मरणोपरांत जाती है, और वे आत्माएं जो गलत दफन अनुष्ठानों के कारण वहां नहीं पहुंच पाती हैं, वे भूत और बुरी आत्माएं बन जाती हैं जो रिश्तेदारों, बीमारियों और विभिन्न परेशानियों को नुकसान पहुंचाती हैं।. इसलिए अंतिम संस्कार के कई महत्वपूर्ण बिंदु हैं:
- पति की मृत्यु होने पर पत्नी को तुरंत अपनी चोटी काटकर पति के ताबूत में रख देनी चाहिए। यदि पति अपनी स्त्री से बहुत प्यार करता है, तो वह अपने बाल भी काट सकता है और अपने बाएं हाथ के नीचे रख सकता है: किंवदंती के अनुसार, यह उन्हें बाद में मिलने में मदद करेगा।
- मृतक का पूरा शरीर खून से लथपथ हैएक ताजा वध किया गया हिरण, उसे सूखने दें, और फिर उसे सबसे अच्छे कपड़े पहनाएँ। उसके सभी निजी सामान उसके शरीर के बगल में रखे गए हैं: एक शिकार चाकू और अन्य सभी हथियार, एक मग या एक गेंदबाज टोपी जो वह अपने साथ शिकार पर ले गया था, या हिरन का शिकार करता है। यदि कोई स्त्री मर जाती है, तो यह सब उसकी निज संपत्ति है, एक कपड़े के टुकड़े तक - आत्मा के कोप के लिए कुछ भी नहीं बचा था।
वे गेरामकी नामक चार स्तंभों पर एक विशेष मंच का निर्माण करते हैं, जो आमतौर पर जमीन से लगभग दो मीटर ऊंचा होता है। यह इस मंच पर है कि मृतक को उसकी चीजों के साथ रखा जाता है। चबूतरे के नीचे एक छोटी सी आग लगाई जाती है, जिस पर मृग की चर्बी और चरबी का धुंआ किया जाता है और उसका मांस भी उबाला जाता है, जिसे सभी में बांटा जाता है और मृतक के लिए जोर-जोर से विलाप और आंसुओं के साथ खाया जाता है. फिर मंच को जानवरों की खाल से कसकर पैक किया जाता है, दृढ़ता से बोर्डों के साथ अंकित किया जाता है, ताकि किसी भी स्थिति में जंगली जानवर लाश तक न पहुंच सकें और उसे खा सकें। किंवदंती के अनुसार, यदि ऐसा होता है, तो व्यक्ति की क्रोधित आत्मा को कभी शांति नहीं मिलेगी, और हर कोई जो मृतक को मंच पर ले गया, वह शिकार पर मर जाएगा, जानवरों द्वारा फाड़ा गया।
अनुष्ठान का अंत
ठीक एक साल बाद, स्मरणोत्सव का अंतिम संस्कार होता है: एक सड़ा हुआ पेड़ चुना जाता है, जिसके तने से मृतक की छवि को काटा जाता है, अच्छे कपड़े पहने जाते हैं और बिस्तर पर रख दिया जाता है। इसके बाद, सभी पड़ोसियों, रिश्तेदारों और मृतक से परिचित लोगों को आमंत्रित करें। टंगस लोगों के प्रत्येक आमंत्रित व्यक्ति को एक विनम्रता लानी चाहिए, जो लकड़ी से बनी एक छवि पर चढ़ायी जाती है। फिर हिरण के मांस को फिर से उबाला जाता है और सभी को चढ़ाया जाता है, खासकरमृतक की छवि। एक जादूगर को अपने रहस्यमय अनुष्ठानों को शुरू करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जिसके अंत में वह पुतले को बाहर सड़क पर ले जाता है और जहाँ तक संभव हो उसे फेंक देता है (कभी-कभी इसे एक पेड़ पर लटका दिया जाता है)। इसके बाद, मृतक का उल्लेख कभी नहीं किया जाता है, यह देखते हुए कि वह सफलतापूर्वक परलोक में पहुंच गया।
यह दिलचस्प है
ज्यादातर लोगों के लिए इस तरह के एक अपरिचित भी, टंगस के इतिहास में कई महत्वपूर्ण क्षण हैं जिन पर उन्हें गर्व है:
- 1924-1925 में सोवियत सत्ता के गठन के दौरान बहुत दयालु और शांतिपूर्ण टंगस ने अपने क्षेत्रों की रक्षा के लिए बड़े पैमाने पर हथियार उठाए: सत्तर साल तक के सभी वयस्क पुरुष लाल सेना के खूनी आतंक के खिलाफ कंधे से कंधा मिलाकर खड़े थे। अपने अच्छे स्वभाव के लिए प्रसिद्ध राष्ट्र के इतिहास में यह अभूतपूर्व है।
- टंगस लोगों के सभी सदियों पुराने अस्तित्व के लिए, उनके निवास के क्षेत्र में वनस्पतियों और जीवों की एक भी प्रजाति गायब नहीं हुई है, जो इंगित करता है कि शाम प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते हैं।
- विरोधाभास के रूप में: यह टंगस हैं जो अब विलुप्त होने के खतरे में हैं, क्योंकि उनकी संख्या तेजी से घट रही है। उनके निवास के कई जिलों में, जन्म दर मृत्यु दर से आधी है, क्योंकि यह लोग, किसी अन्य की तरह, अपनी प्राचीन परंपराओं का सम्मान करते हैं, कभी भी किसी भी परिस्थिति में उनसे पीछे नहीं हटते।
